初中德育教育探討（6篇）范文
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摘要：
隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進程的不斷加快，當(dāng)前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對青少年學(xué)生個體的生命體驗與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，以供參考。
關(guān)鍵詞：
初中；德育教育；創(chuàng)新；教學(xué)方法
前言：德育內(nèi)容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動蛻變?yōu)槊つ康膶σ?guī)范與守則的遵從與機械呆板的行為操練，學(xué)生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無效。
1當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題
1．1未成年人產(chǎn)生了道德價值觀念的困惑和沖突：我們面對一個充滿挑戰(zhàn)、困惑與機會的世界，伴隨著社會發(fā)展與市場經(jīng)濟體制的運行，其觀念的變化對既有的道德價值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲?yán)重的社會問題。通過大量的觀察和體驗，初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實效性逐漸變差的原因就在于此。
1．2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學(xué)生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴(yán)重心理問題需要心理治療的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15．1％。初中學(xué)生存在較嚴(yán)重心理問題的比例高于高中學(xué)生，初中為16．2％，高中為14％。對城市和農(nóng)村存在較嚴(yán)重心理問題的初中學(xué)生進行比較，城市為17．5％，農(nóng)村為14．9％。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對現(xiàn)實社會中既有道德價值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學(xué)命題，對未成年人來說，是一個何等沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，學(xué)生的心理問題增多，學(xué)生自殺、出走的報道多見于媒體。
2初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法
2．1構(gòu)建學(xué)校德育目標(biāo)新體系：道德的發(fā)展是一個前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當(dāng)前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學(xué)校德育目標(biāo)體系。德育目標(biāo)的多層次，就是在同一目標(biāo)下確定不同等級學(xué)校、不同年段班級、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求，形成符合學(xué)校、班級、年齡實際的標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)的多序列，就是把同一目標(biāo)中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個承前啟后的體系。根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標(biāo)系列要求，認(rèn)識到單一德育目標(biāo)體系在現(xiàn)實情景之下的不適，而對已有的學(xué)校德育目標(biāo)體系進行調(diào)整以解決學(xué)校德育的實效性。中學(xué)德育目標(biāo)的層次序列可以根據(jù)年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點，即內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實際，形式更強調(diào)實踐體驗，使青少年學(xué)生的道德學(xué)習(xí)同思維發(fā)展結(jié)合起來。使德育目標(biāo)層次清晰，具體明確，認(rèn)知和實踐相統(tǒng)一，提高針對性和實效性。
2．2讓德育回歸生活：生活是教育的需要和源泉。長期以來，學(xué)校的德育有遠(yuǎn)離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實踐性，難以真正把學(xué)生德育落到實處，取得實效。所以，我們要構(gòu)建起以社會現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生情感體驗為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識和生活技能，體驗生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責(zé)任感和創(chuàng)新意識的新一代。除此之外還要加強校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的校園文化生活。
2．3強化德育隊伍建設(shè)：各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標(biāo)責(zé)任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機構(gòu)和工作機制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團、少先隊組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機制。試行副班主任制度，增加德育隊伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報告等活動，樹立師德新形象。實踐告訴我們，學(xué)生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學(xué)生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2．4下功夫做好“問題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作：要教育轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”，一定要有專人化時間去做這項工作，明確責(zé)任、目標(biāo)和方法。我們提倡初中生實施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學(xué)習(xí)的信心、消耗在這個年齡必須消耗的能量，實現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對他們?nèi)〉玫狞c滴進步及時給予肯定和表揚，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)上來?！皢栴}學(xué)生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個意識，明確教育轉(zhuǎn)化責(zé)任，舍得化時間精力，運用“問題學(xué)生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達(dá)到目標(biāo)的。
3結(jié)束語
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
參考文獻:
［1］楚營穎．初中德育教育存在的問題與對策研究［J］．考試周刊．2015（72）．
［2］余清訓(xùn)．初中德育教育創(chuàng)新研究［J］．時代教育（教育教學(xué)）．2012（04）．
作者：樊兆波 單位：哈爾濱市工讀學(xué)校
第二篇：初中生物教學(xué)德育教育研究
摘要：
隨著科技的發(fā)展，我國的教育事業(yè)逐步提高，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思想也慢慢趨向現(xiàn)代化。然而，教育的核心和靈魂卻始終是德育的發(fā)展和建設(shè)?，F(xiàn)代教育的發(fā)展并不只是重視成績的好壞，德育對每一個學(xué)生的發(fā)展和樹立健全的人格也是至關(guān)重要的。初中生是處于青春期萌芽和發(fā)展的時期，具有很強的塑造性和發(fā)展性。在教學(xué)中如果單獨和直接的向他們灌輸?shù)掠R，會很難達(dá)到預(yù)想的效果，更有甚至?xí)m得其反，造成不可必要的麻煩。在生物教學(xué)中滲透和講解德育知識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時培養(yǎng)健全人格，樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。
關(guān)鍵詞：
初中生物；德育教育
人教版教科書的目標(biāo)是培養(yǎng)“四有”新人，形成正確的三觀：人生觀，價值觀和世界觀，使學(xué)生具有愛國主義意識、團體意識和無私奉獻的精神。這一目標(biāo)要求教師在進行教學(xué)工作時要不斷滲透德育知識，特別又是塑造性強的初中階段，作為初中生物教師在教學(xué)中更應(yīng)該在傳授生物知識的同時滲透和發(fā)展德育知識，讓學(xué)生在知識和思想人格上共同成長和發(fā)展。
一、全面了解教材，努力實施德育教育
德育知識具有很強的抽象性，對于青春期的初中生來說，單獨的德育教育是非常乏味無趣的。所以，德育如果以其他生物等知識為載體具有很大的感染力和說服力，對初中生產(chǎn)生深刻的影響，同時也能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教師教學(xué)的效果。初中生物教學(xué)中滲透德育內(nèi)容能為教學(xué)帶來很好的效果。所以，初中生物教師要全面的了解教材和把握教材，要努力把德育內(nèi)容滲透在生物知識中，提高初中生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們樹立健全人格，提高初中生思想上的覺悟。如人教版七年級生物學(xué)科第一單元《生物和生物圈》最后一節(jié)熱愛生命中，教師除了傳授生物知識以外，還可以培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意思，保護環(huán)境，愛護花草樹木。這樣教師在教學(xué)的過程中既傳授了生物知識，又在趣味的課堂中滲透了保護環(huán)境，愛護地球的德育內(nèi)容。
二、改變傳統(tǒng)的課堂模式，加強德育教育的內(nèi)容
傳統(tǒng)課堂都是以教師講解和灌輸知識為主，學(xué)生聽講為輔助。很多初中生在這樣的教學(xué)環(huán)境和氛圍下都是很難調(diào)動自己的積極性和主動性的。所以，初中生物教師在教學(xué)中要了解初中生的性格特點，結(jié)合實際情況，用不同的教學(xué)方式來進行教學(xué)。在打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式的同時，初中生物教師也應(yīng)該加強學(xué)生的德育教育，把德育教育滲透在課堂的講解中。但是，在課堂上進行德育教育不得生搬硬套。學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀是要以文化知識為基礎(chǔ)的，是要從認(rèn)識、感知、體會，再到行使這一思想過程。認(rèn)識就是指在課堂上學(xué)習(xí)生物知識的同時，讓學(xué)生們產(chǎn)生對思想道德的認(rèn)識，是教師進行德育教育的基礎(chǔ)人。如：人教版八年級生物第三章《生物的進化》中的第一節(jié)《物種的起源》的課堂教學(xué)過程中，教師就應(yīng)該打破傳統(tǒng)的灌輸式模式，可以結(jié)合學(xué)生的特點，利用不同的教學(xué)方式，把德育知識的基礎(chǔ)貫穿在《物種起源》這一課堂中，讓學(xué)生在掌握知識的同時對自己生活的環(huán)境有所了解，告訴他們每個生命都來之不易，我們都應(yīng)該保護和愛護它們。這樣，教師就很好的將德育知識滲透在生物教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時得到了思想上的認(rèn)識和發(fā)展。感知和體會就是學(xué)生對自己所掌握的思想認(rèn)識進行處理和分析的過程，最后的行使就是實踐。曾經(jīng)說過：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，之前在課堂中滲透的德育知識都是為實踐做鋪墊的，一個人只有真正做到了思想上崇高的認(rèn)識才能算是真正有思想，有道德的人。所以，初中生物教師在課堂教學(xué)的過程中認(rèn)真鉆研和全面了解初中生物教材，努力把德育知識滲透在每一個人初中生物知識點中，特別又是情感上的教育與價值觀的確立，這都是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)知識的最終目的，也是滲透德育知識的最終目標(biāo)。
三、利用多種教學(xué)途徑，積極滲透德育知識
初中生是非常的活潑好動，自主性非常強的。所以，教師在進行初中生物教學(xué)的過程中，要結(jié)合每一個初中生的特點，制定相應(yīng)的計劃，采取不同的教學(xué)模式。如：教師在講解初中生物第一單元《生物和生物圈》時，生物教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生走進生物圈，讓學(xué)生親近大自然。這樣，利用親身實踐來感受大自然，符合初中生好動的表現(xiàn)，同時，也是向初中生進行德育教育的一個重要方法。同時，教師也可以根據(jù)初中生的愛好和興趣組織一些課外活動，如對自己身邊的花草樹木進行修剪和掛牌，讓學(xué)生在修剪的過程中體會勞動人民的艱辛，在掛牌的過程中讓學(xué)生對這些植物做進一步的了解和深入，鞏固所學(xué)知識，增強學(xué)生對環(huán)境保護的認(rèn)識，培養(yǎng)初中生保護環(huán)境，從我做起的習(xí)慣。同時，教師可以根據(jù)不同的節(jié)日如：植樹節(jié)，愛鳥周，地球日等，讓學(xué)生用游戲比賽的方式進行宣傳，如制作畫稿和卡片，辦宣傳欄和板報。這樣既讓每一個學(xué)生積極投入到了學(xué)習(xí)和宣傳中，又增強了學(xué)生保護環(huán)境的意識。而且靈活有效的在生物教學(xué)的過程中實施了德育教育，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)，自我實踐和相互合作，相互學(xué)習(xí)的過程中快樂成長和發(fā)展，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望。
四、結(jié)語
德育是任何教育的核心和靈魂，德育對學(xué)生正確的人生觀，價值觀和世界觀有著不可忽視的作用。所以，教師在教學(xué)的過程中要注重德育教育的發(fā)展，努力專研和了解教材，打破傳統(tǒng)的教學(xué)課堂模式，結(jié)合初中生的實際情況和特點，制定相應(yīng)的計劃，采取多種多樣的教學(xué)方法，在傳授學(xué)生生物知識的同時，潛移默化的對學(xué)生進行德育教育，發(fā)現(xiàn)和挖掘書本知識里的德育內(nèi)容，使初中生在獲取生物知識的同時得到思想道德上和人格品質(zhì)上的教育和發(fā)展。努力讓每一個初中生成為一個有文化、有思想、有道、有紀(jì)律的“四有”新人。
參考文獻：
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[2]張春杰.珍愛生命——淺談生物學(xué)習(xí)中生命價值觀教育[J].新課程學(xué)習(xí)(下).2012(01)
作者：李志偉 單位：廣東省佛山市三水區(qū)白坭鎮(zhèn)白坭中學(xué)
第三篇：初中物理德育教育滲透分析
摘要：
在傳統(tǒng)的物理教學(xué)課堂中，教師僅僅重視學(xué)生的知識輸入與解題技巧的培訓(xùn)，卻忽視了對于學(xué)生的價值判斷與價值選擇等方面的引導(dǎo)與培養(yǎng)。在新課標(biāo)要求下，當(dāng)代物理課堂對于學(xué)生的思想道德教育開始逐漸提高要求。教師在對學(xué)生進行知識傳授的同時，更應(yīng)該注重學(xué)生的情感發(fā)展與思想道德的發(fā)展。從而使得學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中能夠全面發(fā)展。本文通過對德育教育的策略進行分析，希望對今后對學(xué)生的教育有一定的借鑒作用。
關(guān)鍵詞：
初中物理；小班教學(xué)；德育教育
在當(dāng)代教育領(lǐng)域，教育者越來越意識到素質(zhì)教育對于學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要性。各個學(xué)科都在根據(jù)自己的學(xué)科特點，將學(xué)科特點與思想教育相融合，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的同時，能力素養(yǎng)也能得到提高。因此，物理課堂教學(xué)中，教師在不斷探索如何將德育教育與物理知識有機結(jié)合。
一、當(dāng)代課堂對于課堂教學(xué)的要求
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師總是在注重學(xué)生的專業(yè)課程培養(yǎng)，對于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)與道德教育或多或少有各方面的缺失。在當(dāng)代物理課堂教學(xué)中，特別是趨向小班化的教學(xué)模式，更有利于教師在課堂教學(xué)中加入德育教育。目前對于德育教育的要求是令學(xué)生在學(xué)到知識的同時，對于學(xué)生的三觀進行積極向上的引導(dǎo)，同時令學(xué)生更加熱愛祖國，懷有為人民服務(wù)的意識。
（一）中國的物理學(xué)發(fā)展歷史悠久
中國作為一個文明古國，不僅在文化方面源遠(yuǎn)流長一脈相傳，而且在歷史上，我國的物理水平一直都領(lǐng)先于同時期的其他國家。一些有史冊記載的物理知識，都是對學(xué)生進行思想教育的良好素材。教師可以在課前引用一些中國歷史上的物理知識，進而帶入課堂話題的學(xué)習(xí)。比如，筆者在教學(xué)浮力這一課的排水法時，就進行了兩個故事的介紹，一個是在教材上有所提及的阿基米德如何測定國王的皇冠是純金的，另一個是中國古代有名的曹沖稱象的典故。二者都是巧妙利用了排水法分別測出了物體的密度與物體的質(zhì)量。學(xué)生在形象的事例中，不僅深刻理解了物理知識，而且意識到這些物理知識并不是外國人的發(fā)明創(chuàng)造與特權(quán)，更加強了學(xué)生的民族自豪感與文化認(rèn)同感，使得學(xué)生更加熱愛祖國，欽佩于古代祖先的智慧。
（二）物理是一個不斷辯證的否定過程
在物理學(xué)的發(fā)展中，沒有任何的知識與定理是一蹴而就的。所有物理知識都是一代代的物理學(xué)家窮極一生不斷實踐證明的。比如，在物理學(xué)的粒子學(xué)說提出之前，物理界普遍認(rèn)為愛因斯坦的相對論學(xué)說已經(jīng)是對于物理領(lǐng)域的最好詮釋，進而使得物理的探索走入瓶頸。粒子學(xué)說的提出，不僅豐富了牛頓定律關(guān)于微觀世界的不足，而且使得愛因斯坦的相對論得到發(fā)展，使得物理領(lǐng)域開辟了新的研究課題。在天文學(xué)方面，哥白尼的日心說不僅否定了傳統(tǒng)觀念對于地心說的普遍認(rèn)知，而且哥白尼為了堅持真理而付出的代價，也是值得學(xué)生思考與學(xué)習(xí)的。在這些課外知識的探索下，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了不斷探索，敢于質(zhì)疑，堅持真理等優(yōu)良品質(zhì)，有利于學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)。
（三）物理是一門結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯縝密的學(xué)科
不同于文史類學(xué)科對于知識的理解與感性認(rèn)識，物理的任何一個定理都是經(jīng)過實驗的探究與思考的，所以物理學(xué)科具有嚴(yán)謹(jǐn)性的特征。特別是教材中的很多單元，很多物理知識都是借由物理實驗進行佐證的。在物理知識學(xué)習(xí)中，這種嚴(yán)謹(jǐn)理性看待事物的特征，可以幫助學(xué)生在物理課堂中逐漸養(yǎng)成。并且在實驗過程中，學(xué)生的動手能力與實事求是的精神得到培養(yǎng)，同時學(xué)生的團隊合作能力也得到鍛煉。反復(fù)的物理實驗是枯燥的，同時是對于學(xué)生毅力與耐心的磨煉，從而堅定學(xué)生的信念，使得學(xué)生的意志力得到磨煉。通過對一些科學(xué)家的發(fā)明實例進行例舉，比如愛迪生失敗了上百次，最終找到了最適合適用于燈泡上面的材料鎢絲，貝爾不顧他人的嘲笑與不解，最終發(fā)明了電話等，這些事例都有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成堅韌不拔的性格。
二、德育化教育課堂在小班模式下實施的具體策略
（一）對于德育教育進行整體的構(gòu)思
不同于傳統(tǒng)的大班教學(xué)，在現(xiàn)代的小班教學(xué)中，如何能夠較恰當(dāng)?shù)亓顚W(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識的同時思想道德修養(yǎng)得到提升，應(yīng)該是值得教師思考的。這也就說明教師不能夠再生搬硬套傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而是應(yīng)該根據(jù)班里的實際情況、學(xué)生的接受能力、學(xué)校的教學(xué)進度安排等方面，根據(jù)學(xué)生的實際情況進行具體方案的制訂，從而使得課堂教學(xué)更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得課堂學(xué)習(xí)更有效率。比如在講到核能的時候，筆者便向?qū)W生講了對我國核能研究方面貢獻巨大的錢學(xué)森教授當(dāng)年是如何放棄在美國安逸的生活條件，不顧美國的重重阻攔，毅然投入新中國的核能研究項目中的。不僅通過錢學(xué)森教授的例子培養(yǎng)了學(xué)生的愛國心理，而且將核能知識與筆者所做的課外延伸相結(jié)合，從而有利于學(xué)生更深刻地對知識進行記憶，使得學(xué)生在學(xué)科內(nèi)容與思想道德上都得到豐富。
（二）通過有效方式對德育教育成果進行評價
教師不僅要把德育教育滲透到日常物理課堂教學(xué)中，而且在對物理知識的考核中，也要一定程度上反映出德育思想的考核與評價。在這些考察中，能夠有效地對德育教育的狀況進行反映，教師也可以針對德育教育的當(dāng)前成果，進行原因分析，以及下一步教學(xué)方案的制訂。總之，把德育教育滲透到當(dāng)前的物理課堂中，是一種可行的教學(xué)手段，學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識的同時，思想品質(zhì)也得到提高與升華。從而為今后學(xué)生在成長的過程中發(fā)展形成良好的心態(tài)打下堅實基礎(chǔ)。若是能將德育教育在當(dāng)前小班模式下進行全面推廣，則必定對全面提高我國初中生的思想道德與文化素質(zhì)有顯著作用。
參考文獻：
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作者：吳汝坑 單位：廣州市增城區(qū)沙浦中學(xué)
第四篇：德育教育中初中數(shù)學(xué)應(yīng)用研究
摘要：
德育是一個很常見的話題，因為德育教育對于一個人的發(fā)展、思想品格的形成有著至關(guān)重要的影響作用，應(yīng)該加以重視。而數(shù)學(xué)教育是貫穿一個人的中小學(xué)教學(xué)的重要科目，將德育教育很好地滲透在初中的數(shù)學(xué)教育中，能夠使得這個時期的學(xué)生形成較好的人生觀、價值觀、世界觀，且初中的學(xué)生正處于獨立思想形成的關(guān)鍵時期。因此在這樣的基礎(chǔ)上，本文主要對于如何在初中的數(shù)學(xué)課堂上很好地將德育教育滲透進去進行了簡單的分析。
關(guān)鍵詞：
初中數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；德育教育；滲透
1德育教育重要性
青少年時期是一個人的思想品德的形成的主要時期，初中生正處于這個階段，對其進行良好的德育教育不但能夠培養(yǎng)其良好的品性，而且對于其未來的發(fā)展有著良好的促進作用，進而對于整個社會都會產(chǎn)生良好的作用。在如今的教學(xué)中，應(yīng)試教育壓制著學(xué)生的天性，家長、學(xué)校往往過于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而忽視了其品德的培養(yǎng)，然后德居于首，才位于次，一個有才華但是缺少良好的品德的人對于社會來講是危險的人物。因此，學(xué)校應(yīng)該對學(xué)生進行良好的德育教育。初中的數(shù)學(xué)課程是教學(xué)的一個重要的組成部分，將德育教育很好地滲透到初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)之中，不但能夠使得學(xué)生更好的掌握數(shù)學(xué)的相關(guān)知識，而且能夠促進學(xué)生的全面的發(fā)展，有著很大的好處。
2通過教材滲透
德育在進行初中的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，可以很好地利用教材來滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。例如，老師在進行課堂的教學(xué)時，可以對于書中的一些相關(guān)的數(shù)學(xué)家進行介紹，尤其對于我國的數(shù)學(xué)名著，如《九章算術(shù)》等進行介紹，在介紹的時候可以適當(dāng)?shù)臐B透一些愛國主義的精神，讓學(xué)生懂得我國源遠(yuǎn)流長的數(shù)學(xué)史，從而不但能夠?qū)τ谖覈臄?shù)學(xué)家產(chǎn)生濃厚的興趣，而且會產(chǎn)生自豪感以及形成愛國的思想，這樣就在無形之中教育了學(xué)生。除此之外，老師還可以為學(xué)生講解一些現(xiàn)代的科學(xué)成果，例如我國的美籍華裔科學(xué)家楊振寧、我國中學(xué)生參加國際數(shù)學(xué)奧林匹克連續(xù)奪魁的事跡等，讓學(xué)生能夠體會到我國不僅在古代、在現(xiàn)代對于數(shù)學(xué)的發(fā)展史也起到了很大程度的推進作用，這樣不但能夠使得學(xué)生有著更強烈的愛國精神，而且能夠有著更大的進取心，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也有著很好地促進作用。
3課堂教學(xué)滲透德育
3.1習(xí)慣滲透
所謂習(xí)慣是最好的老師，有一個好的習(xí)慣能夠讓學(xué)生受益終身。因此，老師應(yīng)該在教學(xué)的過程中無形的滲透給學(xué)生形成好的習(xí)慣，這也是德育教育中重要的一個方面。數(shù)學(xué)是一門比較基礎(chǔ)的自然科學(xué)，有著很強的邏輯以及很高的抽象性，并且對于數(shù)學(xué)中的很多概念、定義、定理等如何進行運用，都有著明確的規(guī)定，在進行解題的時候一旦有些馬虎的地方，就會使得整個題目都出錯，對于數(shù)學(xué)的證明以及推理等尤其如此。因此，在教學(xué)的過程中老師就可以利用這一點來促使學(xué)生形成思維縝密的良好習(xí)慣，加強對于學(xué)生的德育教育。例如，老師在對勾股定理進行講解的時候，這個定理看起來是十分的抽象的，老師可以將其放到具體的生活中的實例中去，例如可以借用教師的窗子，讓學(xué)生通過實際的測量的方式來判斷窗子是否為直角，這樣學(xué)生通過實踐就能夠更好的了解基礎(chǔ)知識，并且使用理論對實踐進行指導(dǎo)做出了結(jié)論，對學(xué)生有著很好地幫助。數(shù)學(xué)對于很多學(xué)生來講都是一個較難的科目，因為其中的很多問題不能直觀地解決，必須要通過畫一些輔助線的方式來進行求解。因此，老師應(yīng)該在這個時候教育學(xué)生，幫助學(xué)生，讓學(xué)生能夠有耐心、有毅力的堅持下去，不怕麻煩不怕犯錯，經(jīng)過縝密的邏輯推理做出題目，久而久之，學(xué)生不但能夠克服粗心大意的毛病，而且能夠很好地形成自信心以及克服困難的勇氣，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，這對于學(xué)生的以后的發(fā)展都有著很大的促進作用。
3.2集體主義滲透
初中的學(xué)生還處于比較叛逆的時期，人格沒有很好地形成，他們喜歡標(biāo)新立異我行我素，因此往往缺少集體觀念，而這種觀念對于他們未來的發(fā)展以及思想的養(yǎng)成都是有著很重要的作用的。因此，在數(shù)學(xué)課堂上老師能夠?qū)W(xué)生進行很好地集體主義思想的滲透。例如，老師在對圖形進行講解的時候，就可以把圓形作為例子：圓是平面圖形中最為完美的一個圖形，這不僅僅在于它是一個各個角度都呈現(xiàn)對稱的圖像，更在于它體現(xiàn)了一種偉大的精神，因為它將無數(shù)個零散的點，排列成了有秩序的，對稱的，且和諧的點，按照統(tǒng)一的規(guī)律完美的排列到了一起，就像是一個完美的大家庭，每一個點都有著自己的作用以及位置，并且這些點會遵守著一定的規(guī)則。而班級中的每一個學(xué)生就像是一個點，一個班級就是應(yīng)集體，就像是一個圓，每一個學(xué)生作為集體中的一員應(yīng)該遵守規(guī)則，和其他的學(xué)生相親相愛，這樣才能夠使整個集體都維持著和諧的狀態(tài)，如果有一個點不遵守規(guī)則，圓形就會散開，類似的如果有一個學(xué)生不遵守規(guī)則，那么整個集體就會出現(xiàn)問題，人們就難以和諧的生活在一起。通過這樣的比喻，學(xué)生能夠深刻的理解到集體的概念，并且將其在心中根深蒂固，而且同時還對圓形有了深刻的理解，這樣就在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中自然地滲透了集體主義的概念，進行了對學(xué)生的德育教學(xué)。
3.3科學(xué)精神滲透
數(shù)學(xué)有著更加豐富的辯證性的思想，和其他的科目相比較而言涉及到的范圍更加的廣泛，例如對于角的推廣、函數(shù)的定義以及軌跡的概念等，都是通過運動以及變化的思想形成的改變，運算法則中也很好的體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的思想。因此，老師在進行講解的時候可以很好地利用到這一點，不但能夠使得這些較為晦澀難懂的知識點讓學(xué)生很好地掌握，而且能夠加強對于學(xué)神的科學(xué)精神的滲透教育。所以，老師在對新的內(nèi)容進行講解的時候，可以適當(dāng)?shù)臐B入一些科學(xué)精神以及唯物主義的思想教育，這樣能夠很好地幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)思維，以及良好的科學(xué)觀。
3.4耐挫能力滲透
現(xiàn)在的中學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女，這些孩子在家中是父母的掌上明珠，在家里往往都過著衣來張口飯來伸手的安逸生活，缺少面對苦難的決心以及毅力，在生活中往往遇到一點困難就退卻甚至產(chǎn)生不好的心理狀態(tài)，甚至在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中遇到一點較難的題目就放棄去做，對于那些需要花費很多的時間、精力去學(xué)習(xí)以及記憶的公式、概念等都放棄了，這種情況不但不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，更加的不利于學(xué)生的成長。未來的路還很長，缺少面對挫折的勇氣以及抵抗挫折的能力，經(jīng)常輕言放棄是難以取得一定的成就的，甚至有人會在以后因為承受不住打擊而選擇輕生，因此必須對其進行教育。所以，老師在對學(xué)生的數(shù)學(xué)進行教育的時候，首先應(yīng)該充分的考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，然后針對性的設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容，在學(xué)生容易出現(xiàn)錯誤的額地方要尤其的注意，密切的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況的同時，及時的幫助學(xué)生掌握正確的方法。在學(xué)生出現(xiàn)錯誤或者輕言放棄的時候，老師要及時的與其溝通并且對其進行鼓勵，樹立學(xué)生的信心的同時培養(yǎng)學(xué)生面對挫折的勇氣。
3.5榜樣性滲透
榜樣的力量是十分強大的，在科學(xué)合理的情況下老師應(yīng)該抓住生活中的各種素材，進行宣傳，巧妙地引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的良好的思想品德。例如在上課的時候，老師在講解過一道題以后可以詢問學(xué)生的不同解答方式，對于表現(xiàn)良好的學(xué)生的解答進行表揚并且引導(dǎo)其他的學(xué)生向他學(xué)習(xí)這種思路，久而久之學(xué)生就能夠有一顆追求優(yōu)秀的心，時刻都有著進取的心態(tài)，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展來說都有著很重要的效果。除此之外，對于考試中的優(yōu)秀學(xué)生、以及進步巨大的學(xué)生進行適當(dāng)?shù)谋頁P，都是很好地教育方式。并且，老師對于表現(xiàn)不好的學(xué)生不能進行謾罵或者是看輕，這樣會不利于他們的心理健康。
4結(jié)論
初中生正處于青少年的階段，這個時期的他們的思想品德還處于未形成的階段，在這時對其進行良好的品德教育有著很重要的作用。因此本文主要對數(shù)學(xué)課堂中的德育滲透教育進行了簡單的分析，希望能夠促進學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的同時，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
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作者：蔡結(jié)穩(wěn) 吳少軍 單位:廣東佛山市順德區(qū)龍江鎮(zhèn)豐華中學(xué)
第五篇：初中語文德育教育研究
語文，指語言、文字和文學(xué)。語文教學(xué)：初中語文是一門思想性很強的工具學(xué)科，面對的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對人、對事、對社會開始形成自己的看法，而這段時期他們的思想正是需要被人正確指導(dǎo)的階段。所以在語文教學(xué)中，既要傳授語文知識、又要在授課中對學(xué)生滲透思想教育。由古至今語文老師就承擔(dān)著既“教書”又“育人”的雙重重?fù)?dān)，而語文學(xué)科的內(nèi)容，語文學(xué)科的特點，決定并賦予了語文老師在語文教學(xué)中要巧妙地滲透德育。那么怎樣才能更好地在初中語文教學(xué)中滲透德育呢？
1以品讀文章為起點
葉圣陶曾說：“如果能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀本文，獲得透徹之理解，則學(xué)生非徒理解而已，其思想感情必受深切影響”，這種寓德育于語文文質(zhì)兼美的朗讀教學(xué)中，會讓師生受益匪淺。我在教學(xué)中對文質(zhì)兼美的文章，無論散文、詩歌，還是小說等，都指導(dǎo)學(xué)生品讀。從文章內(nèi)容的理解到情感滲透，自然而然水到渠成。在優(yōu)美文章的朗讀中，學(xué)生進一步感受到文章中美的情感，而融入德育教育。文質(zhì)兼美的文章具有強烈的感染力，學(xué)生在朗讀中被這種美的健康向上的情感感染著、碰撞著，達(dá)到潛移默化的德育滲透目的。這是其他學(xué)科所不具備的優(yōu)越條件。
2初中語文教學(xué)中德育教育的原則
2．1明確目標(biāo)。思想教育的目標(biāo)因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體。我們在教學(xué)必須中要明確每一篇課文的思想教育目標(biāo)，不能牽強附會，更不能張冠李戴。
2．2針對實際。語文教師在教學(xué)中對學(xué)生進行思想教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，要有的放矢。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因。教師要用全新的觀點來審視今天的學(xué)生的思想特點，發(fā)揮語文教學(xué)思想導(dǎo)向的積極作用，讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時代的步伐。例如，在教學(xué)《陌上桑》時，有的學(xué)生可能會大膽直言：“那個羅敷真是太傻了，太守有權(quán)有勢，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強多了嗎？”我們不要簡單地認(rèn)為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實際上，在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟社會中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓(xùn)斥，而應(yīng)該因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價值是什么，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點和方法，擺正他們的人生航向。
2．3把握時機。教師面對的學(xué)生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時刻在以獨特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時機，因勢利導(dǎo)，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤物無聲的進行德育非常重要。
3在初中語文教學(xué)中開展教育的方法
3．1心靈的感化。在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。例如《我的信念》瑪麗．居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0．1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)———為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學(xué)生無比的震憾，學(xué)生會明白：生活屬于強者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調(diào)“儉樸”，反對奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質(zhì)”對人成長的重要。
3．2情操的陶冶。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。此時，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。
4語文教學(xué)中實施自我教育
中學(xué)語文教材具有激發(fā)學(xué)生自我教育的積極因素。語文學(xué)習(xí)使學(xué)生了解歷史，觀察社會，領(lǐng)會做人的道理，探索人生道路，在道德情操上自我體驗、自我認(rèn)識、自我教育。而學(xué)生的自我教育則需要老師的引導(dǎo)。因此在語文教學(xué)中實施自我教育切入德育教育。在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抄錄名言，抄錄富于生活哲理的格言警句，抄錄具有高尚情操的詩文片段。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“不以物喜，不以己悲”等來表現(xiàn)雄偉抱負(fù)。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語文素質(zhì)，同時經(jīng)典的名言也是對學(xué)生思想品德心靈的鞭策，使他們不斷地改善自我精神世界。其次，利用作品中的美好形象，為學(xué)生提供效法榜樣。作為一名初中語文教師，也許單純地傳授語文知識也能算是完成教學(xué)任務(wù)了。但是，對于初中學(xué)生，僅僅掌握了語文知識還不能算完成教學(xué)任務(wù)教了書，未育人嘛。在語文課堂上，語文老師要適時適度地對學(xué)生進行潛移默化的德育教育，把德育教學(xué)滲透到每一堂語文課中，讓初中生在感悟到語文知識海洋的浩瀚的同時，也學(xué)到做人、做事的道理。
作者：楊麗麗 單位：貴溪市實驗中學(xué)
第六篇：初中學(xué)生德育教育應(yīng)用研究
摘要：
社會的發(fā)展給中學(xué)生也會帶來一些新的問題。處于中學(xué)階段的學(xué)生，他們心智發(fā)展得還不是很成熟，因此，他們對一些有關(guān)思想道德方面的問題認(rèn)識得還不是很全面，諸多挑戰(zhàn)成為中學(xué)生及其教師必須要面對的。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，應(yīng)該認(rèn)真幫助學(xué)生找出并分析他們的問題，讓學(xué)生德智體美勞全面健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)生；挑戰(zhàn)；引導(dǎo)者
中學(xué)生對大家來說是一個比較敏感的字眼，它給人的第一印象就是叛逆。它不同于小學(xué)生跟高中生，小學(xué)生由于年紀(jì)比較小，同時又對教師比較敬畏，所以對教師說的話言聽計從。而能考上高中的學(xué)生肯定是對自己有一定的要求的，也對自己未來有一定的規(guī)劃，所以教師不用太費心對學(xué)生的管理方面。然而學(xué)生在初中這個時期，因受生理、心理以及周圍環(huán)境變化的影響，他們對未來有著美好的憧憬，同時又開始迷茫。雖說中學(xué)生的心智不是特別成熟，但是他們對基本的道德認(rèn)識還是知道的，只是他們在行為上怎么做還是有些模糊。教師在遇到有這些問題的學(xué)生的時候一定要有耐心，得到學(xué)生的信任，學(xué)生才會接受教師的引導(dǎo)。
一、當(dāng)代中學(xué)生的“模樣”
如今社會，獨生子女的家庭越來越多，大部分學(xué)生都是在長輩的疼愛下長大，給他們足夠的寬容成了長輩對孩子寵愛的一種標(biāo)志。這樣的環(huán)境下令現(xiàn)在的中學(xué)生自尊心格外強，尤其是處于青春期這個階段，他們極其希望成年人可以尊重他們、理解他們，不再把他們當(dāng)作小孩子一般對待。他們希望可以平等，自己的事情自己做主，而不愿意再像以前那樣都是他人替他們決定，一旦有人采用命令式語氣，他們就會立馬出現(xiàn)反感叛逆的情緒。另一方面，中學(xué)生的興趣愛好隨著學(xué)習(xí)范圍的增大而變得更為廣泛，唱歌、跳舞、繪畫等活動成為了學(xué)生表達(dá)自己情感的方式，他們追求個性，一味模仿自己崇拜的人，情感也變得更加豐富。
二、中學(xué)生給教師帶來種種問題，教師面臨的挑戰(zhàn)
1.互聯(lián)網(wǎng)這把雙刃劍?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)極大地方便、豐富了我們的生活，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來的幫助也是顯而易見的，教師可以網(wǎng)上授課、網(wǎng)上輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生也可以利用互聯(lián)網(wǎng)查閱學(xué)習(xí)資料，處在信息環(huán)境下的初中生可以更好地了解社會、科技的發(fā)展，豐富了他們的知識。但是另外一方面，網(wǎng)上的信息混雜，初中生的內(nèi)心比較單純，對于這些信息缺乏足夠的分辨力，容易受到這些不良信息的誤導(dǎo)，誤入歧途。還有一個更大的問題就是沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，初中生自制力不足，缺乏良好的引導(dǎo)，他們?nèi)菀壮撩杂螒?，無法自拔。這些問題都是我們要考慮到的。
2.自理能力差。生活變得好了，加上獨生子女的比重越來越大，有些父母對于孩子過分溺愛，有的中學(xué)生可能在家里什么家務(wù)都不用操心，這樣在家里養(yǎng)成的習(xí)慣可能會帶到學(xué)校，雖然學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但是基本的生活能力缺乏的學(xué)生也不能說是一個優(yōu)秀的學(xué)生。此外沒有正確的金錢觀，可能過分地追求物質(zhì)生活，在學(xué)?；ハ嗯时?，造成人生觀、價值觀的扭曲。3.隨著學(xué)生身體和心理逐漸發(fā)生的變化，學(xué)生之間對異性產(chǎn)生好感的現(xiàn)象時有發(fā)生，學(xué)生心里開始意識到兩性的差異，對異性產(chǎn)生好奇。但是如果對于異性之間關(guān)系認(rèn)識錯誤，會導(dǎo)致初中生早戀。初中生年紀(jì)小，無論是心理還是生理方面都還不成熟，如果得不到正確的引導(dǎo)，可能會做出錯誤的行為，對他們的學(xué)習(xí)、生活造成不良影響。
三、引導(dǎo)學(xué)生用正確的方法走向正確的道路成為了教師一項艱巨的任務(wù)
1.一位名人曾經(jīng)說過：“寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為?！弊鳛榻處?，理解學(xué)生，給他們適當(dāng)?shù)膶捜?，比用?zé)罵的語句會更容易讓他們改正。學(xué)生本性是善良的，當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候，教師應(yīng)耐心地聽一下學(xué)生的解釋，給他們一次改正的機會，不要動不動就是懲罰，那樣只會加深學(xué)生對教師的反感程度，也會給教師下一步教學(xué)帶來阻礙。另外教師的寬容并不等于縱容，改正的機會可以給，但是學(xué)生不以為然且屢教不改者教師就應(yīng)該采取一些方法對其懲罰。比如，根據(jù)學(xué)生的特點，讓他做一件既對其他學(xué)生有益又是自己擅長的事情，這樣既不傷害他的自尊心也讓他自信心提升。這樣學(xué)生就會從潛意識里往好學(xué)生的路上發(fā)展。
2.教師正確處理學(xué)生之間的關(guān)系，解決“早戀”問題。中學(xué)時期也是學(xué)生情感懵懂的開始，學(xué)生受各方面的影響對異性會有好感，但這種好感還不算教師所認(rèn)為的“早戀”,教師應(yīng)該知道中學(xué)生男女有互動是正常的現(xiàn)象，而且也是有必要的，這樣有利于青少年身心的健康成長。教師在遇到這樣問題的時候，不能一開始就認(rèn)定學(xué)生已經(jīng)早戀，正常交往也要嚴(yán)加阻攔，并且加以訓(xùn)斥，這樣不僅傷害了學(xué)生的自尊心，而且也會讓事情適得其反。教師應(yīng)該找一個合適的機會公開與學(xué)生進行交談。尊重學(xué)生的人格，朝著健康的方面思考學(xué)生之間的關(guān)系，并且采用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生正常交往。對對方有好感，教師可以引導(dǎo)學(xué)生怎么樣做才是對對方好，才是為對方考慮，然后轉(zhuǎn)化這種情感成為學(xué)習(xí)上的動力，雙方可以公開正常交往，把對方當(dāng)成自己學(xué)習(xí)上前進的動力，讓學(xué)生健康順利地渡過這段青春期。
四、結(jié)語
新課改政策的出臺不僅是讓學(xué)生所學(xué)的每一科進行改革，它還要求學(xué)校加強對學(xué)生德育的培養(yǎng)，注重學(xué)生各方面的發(fā)展，這就要求教師要充分了解學(xué)生的個性特征和心理活動，根據(jù)他們的特點提前做好準(zhǔn)備工作，從學(xué)生的切身實際作為出發(fā)點，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的新興人才。
作者：王淑云 單位：河北省滄縣興濟中學(xué)
