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本文將從思維概念展開(kāi)論述工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中各種思維方式的作用、抽象思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的特殊重要性以及當(dāng)下的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)如何把握應(yīng)用抽象思維設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品。

一、思維的形式及其相互作用

設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維，無(wú)論是設(shè)計(jì)一個(gè)新標(biāo)志或?yàn)殡娖骷易逶鎏硪粋€(gè)新成員，都必須是與過(guò)去不同的新的東西，這就意味著創(chuàng)造。設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維需要想象甚至幻想，但不是胡思亂想，它受設(shè)計(jì)目的和設(shè)計(jì)條件、生產(chǎn)條件諸方面的限制。李硯祖教授把設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維的基本特征歸結(jié)為以下三方面：(1)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維是一個(gè)包括既有量變又有質(zhì)變，從內(nèi)容到形式又從形式到內(nèi)容的多階段的創(chuàng)見(jiàn)性的思維活動(dòng)過(guò)程。(2)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維是多種思維方式的綜合運(yùn)用，其創(chuàng)造性也體現(xiàn)在這種綜合之中。(3)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維具有“陌生化”的特點(diǎn)。

二、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中各種思維方式的作用

一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是以形象思維為主、以抽象思維為輔。而科學(xué)家在從事科學(xué)研究時(shí)是以抽象思維為主、以形象思維為輔的。而對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，他不僅要具有文學(xué)技術(shù)家的感性，同時(shí)還要擁有科學(xué)工作者的理性，并且，他要將二者有機(jī)的融合，在此基礎(chǔ)上尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出美觀、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品。

1、形象思維在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用形象是形象思維的核心。從產(chǎn)品的角度來(lái)說(shuō)，形象是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的視覺(jué)敘述。沒(méi)有了形象，產(chǎn)品設(shè)計(jì)就沒(méi)有了思維載體和表達(dá)語(yǔ)言。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，它是一種視覺(jué)形象，在時(shí)空中有明確的形式，感官可以直接把握。

2、靈感思維在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用在設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動(dòng)中，靈感具有產(chǎn)生的突發(fā)性、過(guò)程的突變性和成果的突破性?，F(xiàn)代創(chuàng)意學(xué)大師大衛(wèi)•奧格威這樣評(píng)價(jià)創(chuàng)意的重要性：“一個(gè)偉大創(chuàng)意是美麗而且高度智慧與瘋狂的結(jié)合，一個(gè)偉大的創(chuàng)意能改變我們的語(yǔ)言，使默默無(wú)名的品牌一夜之間聞名全球?！?/p>

三、抽象思維在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性

對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，如果想在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中提高設(shè)計(jì)能力并設(shè)計(jì)出更簡(jiǎn)潔、美觀、安全、易用的產(chǎn)品，在把握形象思維的同時(shí)，遵循抽象思維的方式尤為重要。在我們的日常學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐中，更多地強(qiáng)調(diào)形象與靈感、創(chuàng)意，往往忽視了抽象思維，更有甚者把抽象思維絕對(duì)地歸結(jié)為“理科”的人才應(yīng)該有的思維方式。當(dāng)形象思維和抽象思維產(chǎn)生沖突的時(shí)候，更應(yīng)使用理性的抽象思維來(lái)把握和梳理設(shè)計(jì)中的感性。因?yàn)橹挥羞@樣，才能夠按照工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的程序步驟一步一步的具體實(shí)施產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使所做的設(shè)計(jì)最終成功的體驗(yàn)于用戶，服務(wù)于用戶，給人們創(chuàng)造舒適、和諧、高質(zhì)量的生活，如果產(chǎn)品設(shè)計(jì)僅僅依賴(lài)于形象或者感性來(lái)設(shè)計(jì)，沒(méi)有抽象的理性的支持，那么最終所設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品，就很難被人們所接受，更不要說(shuō)簡(jiǎn)潔實(shí)用了，它只能是一件供人們鑒賞的藝術(shù)品，因?yàn)楫a(chǎn)品最終的目的是實(shí)用，設(shè)計(jì)不應(yīng)該存在不供人使用的目的。抽象思維對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)具有重要的意義。抽象思維的進(jìn)行是通過(guò)一系列的推理而尋求“必然的得出”。產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的目的性，它的最終結(jié)果就是要獲得“必然的得出”——在社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)各領(lǐng)域中滿足目標(biāo)市場(chǎng)，體現(xiàn)多種功能，實(shí)現(xiàn)復(fù)合價(jià)值。因此，在當(dāng)下人們過(guò)多的重視形象和靈感的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)抽象思維的重要性是很有必要的。

四、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)如何把握和應(yīng)用抽象思維設(shè)計(jì)出更好的作品

在了解了抽象思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性以后，就到了我們?cè)噲D努力去更好的把握和應(yīng)用抽象思維的時(shí)候了。通常一個(gè)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程可分為三個(gè)階段：1、創(chuàng)意階段2、具體化階段3、商品化階段。這三個(gè)階段共包含8個(gè)主要步驟：1、創(chuàng)意產(chǎn)生2、創(chuàng)意篩選3、產(chǎn)品觀念的發(fā)展及測(cè)試4、營(yíng)銷(xiāo)策略的發(fā)展5、商業(yè)利潤(rùn)分析6、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)7、市場(chǎng)試銷(xiāo)及評(píng)估8、產(chǎn)品正式上市。可以說(shuō)，每一階段都離不開(kāi)抽象思維的作用。比如在創(chuàng)意產(chǎn)生階段，前面已經(jīng)有了論述，創(chuàng)意是在形象思維和抽象思維的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。而創(chuàng)意的篩選更需要?dú)w納、總結(jié)、推理和假設(shè)，以求得到最“必然的得出”。

在新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，最重要的一步就是大量掌握同設(shè)計(jì)所要解決的問(wèn)題相關(guān)的所有的資料，了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，對(duì)收集到的資料進(jìn)行分類(lèi)、歸納、分析，從中找出事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，為新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供條件。因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，決不能僅僅注重和以來(lái)形象思維，這樣是不可能設(shè)計(jì)出真正意義上的工業(yè)產(chǎn)品的。這并不是說(shuō)形象思維和靈感思維在設(shè)計(jì)過(guò)程中就不重要了。而是我們?cè)O(shè)計(jì)師要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的運(yùn)用把握和梳理設(shè)計(jì)中的感性和靈感，遵循理性的抽象思維，客觀、科學(xué)地按照產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原則和流程具體地實(shí)施設(shè)計(jì)。