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媒體藝術(shù)論文范文

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媒體藝術(shù)論文

第1篇

作者:趙琛 單位:昆明學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師

計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)對(duì)藝術(shù)推波助瀾的同時(shí),帶來(lái)了“重技術(shù),輕創(chuàng)新”的問(wèn)題值得深思。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)受制于計(jì)算機(jī)、程序等硬件框架中,難以真正實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)新的突破。設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣從某種角度來(lái)說(shuō),是由設(shè)計(jì)思維的深度來(lái)決定,而我們從這幾年學(xué)生的設(shè)計(jì)作品和課程作業(yè)不難看出,學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的依賴(lài)超出了我們的想象,很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)和從事數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的就是熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)及其相關(guān)輔助軟件,學(xué)生極其不重視設(shè)計(jì)理念的形成,忽視在設(shè)計(jì)語(yǔ)言方面的突破,重形式、輕內(nèi)涵,一心埋在數(shù)據(jù)材料庫(kù)里東拼西湊,很多作業(yè)都缺乏設(shè)計(jì)原創(chuàng)性。計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用是數(shù)字媒體設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ),其成果依存于計(jì)算機(jī)處理技術(shù),因而其兼具了藝術(shù)表現(xiàn)和技術(shù)特效,具有獨(dú)特的審美價(jià)值和傳播理念。因此,計(jì)算機(jī)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更需要清晰、獨(dú)創(chuàng)而富含文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)新,在數(shù)字媒體藝術(shù)教育中強(qiáng)化學(xué)生的自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)勢(shì)在必行。

作為一門(mén)創(chuàng)新性學(xué)科,需要設(shè)計(jì)主體具有超強(qiáng)的行業(yè)前瞻性和創(chuàng)造意識(shí),而創(chuàng)造性思維能力是設(shè)計(jì)主體整體能力的重要組成部分,是構(gòu)架良好思維品質(zhì)的重要支柱。因此,數(shù)字媒體藝術(shù)教育的目標(biāo)即是在熟練掌握計(jì)算機(jī)輔助工具的同時(shí),培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的綜合型設(shè)計(jì)藝術(shù)人才,教學(xué)的重心仍舊是培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的能力。首先,設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新是數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),它是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)解決問(wèn)題和進(jìn)行思想交流的核心。設(shè)計(jì)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法的創(chuàng)新等藝術(shù)形式都是在設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下進(jìn)行的。計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)作為一種新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)工具,在為數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多可能性的同時(shí),“似曾相識(shí)”的設(shè)計(jì)作品也是比比皆是。這說(shuō)明設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新在數(shù)字媒體藝術(shù)活動(dòng)中具有決定性意義。設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新需要設(shè)計(jì)者具備廣泛的知識(shí)、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和生活閱歷,這樣才能在變化萬(wàn)千的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中不斷傳達(dá)有益而獨(dú)到的設(shè)計(jì)理念。其次,設(shè)計(jì)理念的準(zhǔn)確傳達(dá)需要結(jié)合計(jì)算機(jī)數(shù)字媒體技術(shù)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)言是傳達(dá)信息的媒介之一,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中,使用什么樣的語(yǔ)言形式是決定設(shè)計(jì)理念傳達(dá)準(zhǔn)確的關(guān)鍵,其直接性、準(zhǔn)確性和獨(dú)特性在人們交流思想、文化傳播、信息交互等方面起到了不可忽視的作用,受眾也正是通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證,最終明白設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想情感和文化內(nèi)涵。計(jì)算機(jī)技術(shù)為設(shè)計(jì)語(yǔ)言創(chuàng)新提供了新的藝術(shù)樣式,它是區(qū)別于語(yǔ)言這種理性符號(hào)系統(tǒng)的另一符號(hào)系統(tǒng),因此,加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)數(shù)字媒體語(yǔ)言的創(chuàng)新性研究十分重要。

通過(guò)仔細(xì)探尋生活中一切可能采用的元素,結(jié)合技術(shù)創(chuàng)新充實(shí)到設(shè)計(jì)語(yǔ)言的創(chuàng)新中,使得設(shè)計(jì)語(yǔ)言的創(chuàng)新形式能夠準(zhǔn)確獨(dú)到地闡述設(shè)計(jì)理念。創(chuàng)新是人們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)的超越而不斷地推陳出新,創(chuàng)新是設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求,是設(shè)計(jì)藝術(shù)的靈魂,但是創(chuàng)新并不是對(duì)傳統(tǒng)的拋棄,而是對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)文明、精神和文化精髓的延續(xù)和發(fā)展。因此,在數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域,我們需要不斷地進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新,加之以拓展豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言并輔之以先進(jìn)的技術(shù)。盡管數(shù)字媒體藝術(shù)是在數(shù)字技術(shù)高速發(fā)展基礎(chǔ)之上應(yīng)運(yùn)而生的新興學(xué)科,但是它仍然需要在技術(shù)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)藝術(shù)本身所具有的創(chuàng)造性,這是設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心所在,也是數(shù)字媒體藝術(shù)蓬勃發(fā)展的根基所在。結(jié)語(yǔ)數(shù)字媒體藝術(shù)是一門(mén)跨學(xué)科專(zhuān)業(yè),其既體現(xiàn)了藝術(shù)的個(gè)性化,也實(shí)現(xiàn)了學(xué)科的多元化,它將藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)整合為一體,努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)人才培養(yǎng)要注重創(chuàng)新潛質(zhì)的挖掘,能熟練利用計(jì)算機(jī)新媒體設(shè)計(jì)工具進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的復(fù)合型應(yīng)用設(shè)計(jì)人才。因此,計(jì)算機(jī)時(shí)代下的數(shù)字媒體藝術(shù)教育在要求完善合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),有深厚的文化底蘊(yùn)、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、較高的技術(shù)素質(zhì)同時(shí),也要提供學(xué)生具有開(kāi)放性、行業(yè)參與性和實(shí)踐性的探索平臺(tái)。這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想象力和科技展示力,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),為全面開(kāi)發(fā)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代所需要的綜合數(shù)字媒體藝術(shù)人才而努力。

第2篇

(一)數(shù)字媒體藝術(shù)的審美體驗(yàn)更加大眾化

在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作者主要是具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的專(zhuān)業(yè)人士,這些文化水平較高的創(chuàng)作者給普通民眾帶來(lái)一種神秘感和距離感,傳統(tǒng)藝術(shù)作品不夠貼近普通民眾的生活,給普通民眾傳達(dá)了一種只有欣賞水平高的人才能欣賞藝術(shù)作品的審美體驗(yàn)。隨著科技的進(jìn)步和數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展,數(shù)字媒體藝術(shù)為普通大眾提供了更多欣賞藝術(shù)作品的機(jī)會(huì),簡(jiǎn)單易操作的數(shù)字媒體技術(shù)為普通民眾進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了強(qiáng)有力的支持,大眾化的創(chuàng)作模式和大眾化的審美特點(diǎn)使得數(shù)字媒體藝術(shù)更加貼近人們生活,更加大眾化,促進(jìn)了藝術(shù)作品發(fā)展的多樣化,豐富了大眾的審美體驗(yàn)。

(二)數(shù)字媒體藝術(shù)具有開(kāi)放性的美感

數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程與傳統(tǒng)藝術(shù)相比具有非常大的開(kāi)放性,在傳統(tǒng)藝術(shù)中創(chuàng)作者所創(chuàng)作的作品具有完整性,創(chuàng)作的終結(jié)也意味著作品的完成,而數(shù)字媒體藝術(shù)可以進(jìn)行復(fù)制和刪改,除創(chuàng)作者之外的觀賞者可以根據(jù)自己的喜好對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行重新修改和再創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)作品可以根據(jù)不同作者的不同創(chuàng)作思路進(jìn)行修改,數(shù)字媒體藝術(shù)會(huì)隨著科技的發(fā)展而不斷發(fā)展,不斷豐富自身的藝術(shù)意蘊(yùn),滿足人們更高層次的審美體驗(yàn)和審美需求,推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

(三)數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征

不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的邏輯性審美特征,數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征,數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展改變了人們的審美邏輯。創(chuàng)作者可以盡情構(gòu)思使用非邏輯性思維進(jìn)行天馬行空的創(chuàng)作,在創(chuàng)作中運(yùn)用了較多倒敘、跳接、反轉(zhuǎn)等技術(shù),因此人們欣賞數(shù)字媒體藝術(shù)作品時(shí),不能僅憑借慣有的邏輯思維進(jìn)行賞析,而是應(yīng)該從現(xiàn)代人的思維和創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖角度進(jìn)行藝術(shù)賞析,從而獲得更豐富的審美體驗(yàn)。

(四)數(shù)字媒體藝術(shù)具有超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)

數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展依托于數(shù)字化技術(shù),傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)中的事物為原型進(jìn)行再加工和創(chuàng)作,因科學(xué)技術(shù)水平有限,傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比,具有超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)中展現(xiàn)的恐龍、生化危機(jī)、外星人等題材具有超現(xiàn)實(shí)性,數(shù)字媒體藝術(shù)可以運(yùn)用多種現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行聲音和圖像的模擬,能給觀賞者帶來(lái)極強(qiáng)的感官?zèng)_擊和震撼的視聽(tīng)效果,豐富了人們的審美體驗(yàn)。

二、總結(jié)

第3篇

(一)數(shù)字媒體藝術(shù)的審美體驗(yàn)更加大眾化

在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作者主要是具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的專(zhuān)業(yè)人士,這些文化水平較高的創(chuàng)作者給普通民眾帶來(lái)一種神秘感和距離感,傳統(tǒng)藝術(shù)作品不夠貼近普通民眾的生活,給普通民眾傳達(dá)了一種只有欣賞水平高的人才能欣賞藝術(shù)作品的審美體驗(yàn)。隨著科技的進(jìn)步和數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展,數(shù)字媒體藝術(shù)為普通大眾提供了更多欣賞藝術(shù)作品的機(jī)會(huì),簡(jiǎn)單易操作的數(shù)字媒體技術(shù)為普通民眾進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了強(qiáng)有力的支持,大眾化的創(chuàng)作模式和大眾化的審美特點(diǎn)使得數(shù)字媒體藝術(shù)更加貼近人們生活,更加大眾化,促進(jìn)了藝術(shù)作品發(fā)展的多樣化,豐富了大眾的審美體驗(yàn)。

(二)數(shù)字媒體藝術(shù)具有開(kāi)放性的美感

數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程與傳統(tǒng)藝術(shù)相比具有非常大的開(kāi)放性,在傳統(tǒng)藝術(shù)中創(chuàng)作者所創(chuàng)作的作品具有完整性,創(chuàng)作的終結(jié)也意味著作品的完成,而數(shù)字媒體藝術(shù)可以進(jìn)行復(fù)制和刪改,除創(chuàng)作者之外的觀賞者可以根據(jù)自己的喜好對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行重新修改和再創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)作品可以根據(jù)不同作者的不同創(chuàng)作思路進(jìn)行修改,數(shù)字媒體藝術(shù)會(huì)隨著科技的發(fā)展而不斷發(fā)展,不斷豐富自身的藝術(shù)意蘊(yùn),滿足人們更高層次的審美體驗(yàn)和審美需求,推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

(三)數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征

不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的邏輯性審美特征,數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征,數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展改變了人們的審美邏輯。創(chuàng)作者可以盡情構(gòu)思使用非邏輯性思維進(jìn)行天馬行空的創(chuàng)作,在創(chuàng)作中運(yùn)用了較多倒敘、跳接、反轉(zhuǎn)等技術(shù),因此人們欣賞數(shù)字媒體藝術(shù)作品時(shí),不能僅憑借慣有的邏輯思維進(jìn)行賞析,而是應(yīng)該從現(xiàn)代人的思維和創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖角度進(jìn)行藝術(shù)賞析,從而獲得更豐富的審美體驗(yàn)。

(四)數(shù)字媒體藝術(shù)具有超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)

數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展依托于數(shù)字化技術(shù),傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)中的事物為原型進(jìn)行再加工和創(chuàng)作,因科學(xué)技術(shù)水平有限,傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比,具有超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)中展現(xiàn)的恐龍、生化危機(jī)、外星人等題材具有超現(xiàn)實(shí)性,數(shù)字媒體藝術(shù)可以運(yùn)用多種現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行聲音和圖像的模擬,能給觀賞者帶來(lái)極強(qiáng)的感官?zèng)_擊和震撼的視聽(tīng)效果,豐富了人們的審美體驗(yàn)。

二、總結(jié)

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