前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)兒童美術(shù)教案文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

中韓兩國學(xué)前教育專業(yè)兒童美術(shù)課程性質(zhì)大同小異，都是要求從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面展開教學(xué)的。稍有不同的是，韓國兒童美術(shù)課程更側(cè)重實(shí)踐部分，而中國兒童美術(shù)課程在理論課時(shí)安排上更顯優(yōu)勢。幼兒美術(shù)教育課程教材的編寫，要根據(jù)幼兒各年齡階段的不同表現(xiàn)能力，了解現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)情況和教育機(jī)構(gòu)對(duì)教師的要求等。美國兒童美術(shù)教育家艾斯納提出，既要重視兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的過程，也要重視兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育主張，對(duì)我國兒童美術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國兒童美術(shù)教育過度關(guān)注美術(shù)作品本身和美術(shù)活動(dòng)結(jié)果，從而忽視兒童創(chuàng)作過程的問題。作為中國兒童美術(shù)教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)解決好這一問題，應(yīng)了解兒童在不同時(shí)期有不同的藝術(shù)表達(dá)需求。例如，處于涂鴉期、前圖式期的幼兒，可以側(cè)重于保護(hù)幼兒藝術(shù)天性，提高幼兒創(chuàng)作的興趣，尊重幼兒大膽想象、情感釋放以及自我表達(dá)的本能；處于圖式期、寫實(shí)萌芽期的兒童，過度讓兒童自由散漫、無基本技能支撐的創(chuàng)作，顯然是不可取的。作為教育機(jī)構(gòu)，幼兒創(chuàng)作結(jié)果失真的展示與宣傳，也不利于兒童在美術(shù)教育方面的自然發(fā)展。因此我國學(xué)前兒童美術(shù)教育加強(qiáng)了課程價(jià)值取向；韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育課程性質(zhì)的研究，主要側(cè)重于兒童發(fā)展取向。韓國在美術(shù)與兒童的兩者之間，注重培養(yǎng)具有健全人格和藝術(shù)素養(yǎng)的人作為最終目標(biāo)，將兒童的發(fā)展放在首要位置。韓國兒童美術(shù)教育在理念上強(qiáng)調(diào)通過兒童創(chuàng)作來發(fā)展他們的個(gè)性和創(chuàng)造力，把藝術(shù)作為一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不作為一個(gè)目標(biāo)。韓國重視兒童美術(shù)發(fā)展的價(jià)值，尤其在幼兒涂鴉期得到體現(xiàn)，但隨著兒童年齡的增長，由前圖式期向圖式期的過渡，長期處于無技能指導(dǎo)和支撐的自發(fā)狀態(tài)，對(duì)其發(fā)展也是不利的。

二、中韓學(xué)前兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容的比較

兒童美術(shù)教育是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)必修課程，其目的是使學(xué)生初步掌握幼兒美術(shù)教育的理論知識(shí)、正確的教育方法和多樣化的教學(xué)方法，具備一定的幼兒園美術(shù)教學(xué)的實(shí)際操作能力。中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容都具有各自的特點(diǎn)：

（1）中國學(xué)前兒童教育以學(xué)科取向形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容

中國學(xué)前兒童美術(shù)課程在活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)上是偏重于技能訓(xùn)練的，以美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、技能為主要依據(jù)來設(shè)計(jì)該課程。其優(yōu)點(diǎn)是：能夠使幼兒相對(duì)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能，能夠使教育者有序地組織教學(xué)活動(dòng)，使幼兒作品得到一定標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。其缺點(diǎn)是：可能會(huì)導(dǎo)致幼兒創(chuàng)作興趣大跌，導(dǎo)致幼兒脫離自己的生活和經(jīng)驗(yàn)，過度技能的訓(xùn)練還導(dǎo)致幼兒逐漸喪失藝術(shù)創(chuàng)造力。學(xué)科取向的不足現(xiàn)象已經(jīng)被多數(shù)教育者所知曉，從而積極采取相應(yīng)、有效的方法加以彌補(bǔ)?；旌先∠虻拿佬g(shù)教學(xué)活動(dòng)是目前我國幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中采用較多的一種取向，能夠取長補(bǔ)短。

（2）韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育以兒童發(fā)展取向形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容

韓國學(xué)前兒童美術(shù)課程在內(nèi)容設(shè)計(jì)上充分滿足幼兒創(chuàng)作的興趣，讓兒童成為創(chuàng)作的真正主人，主張把一定學(xué)科的知識(shí)轉(zhuǎn)化為兒童當(dāng)下的生活經(jīng)驗(yàn)，使兒童獲得全方面的發(fā)展。但過分注重美術(shù)活動(dòng)中的偶發(fā)創(chuàng)作，過分放縱幼兒，讓美術(shù)活動(dòng)極具游戲性，其實(shí)會(huì)喪失兒童應(yīng)有發(fā)展機(jī)會(huì)，造成有效資源的浪費(fèi)。筆者在韓國走訪了多所幼兒園，跟韓國相關(guān)的教育者也進(jìn)行了相應(yīng)的研討，探究韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育具有以下幾個(gè)方面特點(diǎn)：突出專業(yè)性質(zhì)，專業(yè)課程集中細(xì)致；了解多元化教育的理念，強(qiáng)調(diào)授者的功能；強(qiáng)調(diào)學(xué)生制作手工作品，定期進(jìn)行手工作品展示活動(dòng)；課程設(shè)置突出心理教育，如美術(shù)欣賞與心理教育、游戲與心理指導(dǎo)。中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程內(nèi)容上也有著諸多的相同點(diǎn)：一是兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容都具有理論和實(shí)踐兩大部分，在理論課程設(shè)置上都要求學(xué)生初步掌握基本理論與基本知識(shí)包括。如兒童美術(shù)及其教育、兒童美術(shù)的發(fā)展、教師與兒童美術(shù)教育、幼兒園美術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施、幼兒園美術(shù)教育評(píng)價(jià)等。二是在實(shí)踐課程設(shè)置上都包括作品欣賞和實(shí)踐操作兩個(gè)方面，實(shí)踐操作又分為繪畫和手工兩大類。中韓兩國在實(shí)踐課程方面是有很大區(qū)別的。首先，我國學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生兒童美術(shù)實(shí)踐課程內(nèi)容，主要以技能訓(xùn)練形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容，對(duì)教材的大量臨摹和再現(xiàn)，刻板的涂色等成為教學(xué)的主要內(nèi)容，偏重于技能專業(yè)化教學(xué)。繪畫內(nèi)容一般包括簡筆畫、水粉畫、版畫、國畫、裝飾畫等，手工包括泥工和紙工等。其中簡筆畫教學(xué)被稱作學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生基本功，是學(xué)生必須掌握的，學(xué)生經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，基本能夠達(dá)到應(yīng)物象形，卻失去了美術(shù)的創(chuàng)造力；水粉畫教學(xué)，能夠使學(xué)生了解水粉基本的表現(xiàn)技法，但不能轉(zhuǎn)化到實(shí)際的幼兒美術(shù)教學(xué)中；版畫教學(xué)過于重視傳統(tǒng)知識(shí)和技能，沒能與幼兒實(shí)際能力相聯(lián)系；兒童水墨畫教學(xué)，注重本民族繪畫的傳播與訓(xùn)練，這是值得肯定的，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義；裝飾畫教學(xué)，過于注重臨摹和再現(xiàn)，兒童創(chuàng)作力得不到體現(xiàn)。其次，韓國兒童美術(shù)實(shí)踐課程內(nèi)容一般以主題的形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容。以貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛好的主題呈現(xiàn)課程內(nèi)容，把幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的喜愛、對(duì)美好事物的初步感受和欣賞、對(duì)各種基本操作方法和表現(xiàn)技能的探索學(xué)習(xí)等方面的內(nèi)容，根據(jù)課題的需要，自然地滲透到每一次具體的活動(dòng)當(dāng)中。手工操作的類型很多，如撕貼、剪貼、染紙、折紙、厚紙制作等紙工，以及泥工、綜合材料制作等手工類型。這樣，每一次美術(shù)活動(dòng)都與他們的生活和興趣緊密相連，同時(shí)包含一定的美術(shù)技能。這些操作類型以及其中涉及的技能技巧按照由簡單到復(fù)雜、由易到難的順序，作循序漸進(jìn)式安排。同時(shí)，根據(jù)主題活動(dòng)的需要，同一類繪畫或手工類型的操作又可以在不同學(xué)期反復(fù)出現(xiàn)。幼兒在這種感受、創(chuàng)作的過程中，可以慢慢地積累相關(guān)知識(shí)，獲得有關(guān)技能，得到藝術(shù)感受和表達(dá)能力的提高。生活化和情感性貫穿于每一個(gè)主題中，激發(fā)兒童的創(chuàng)作欲望，保持兒童對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。

三、中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程組織與實(shí)施比較

中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程都非常注重課程的組織與實(shí)施。在課程組織中都針對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平，安排多樣的操作實(shí)踐，如加強(qiáng)兒童美術(shù)課程教案的編寫，安排學(xué)生去幼兒園熟悉幼兒園美術(shù)教學(xué)的過程，參觀幼兒園室內(nèi)外環(huán)境布置等。首先中韓兩國幼兒園教育教學(xué)都非常重視教學(xué)計(jì)劃的制定。中國的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和韓國《幼兒教育法》等都有所體現(xiàn)，各自結(jié)合本地的實(shí)際情況、幼兒園的實(shí)際水平、教師的條件，制定出具體的行之有效的教學(xué)計(jì)劃。韓國學(xué)前兒童美術(shù)課程教學(xué)計(jì)劃分為半年計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃，有效保證了教師有計(jì)劃、有目的、有步驟地對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，克服了美術(shù)教學(xué)工作的盲目性、隨意性和偶然性。其次，韓國非常重視兒童美術(shù)課程教案的編寫。課前教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞，對(duì)一節(jié)課的成敗起到關(guān)鍵的作用。教案是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，是重要的教學(xué)準(zhǔn)備。教案因人而異，但都應(yīng)寫得明確、具體、實(shí)用。教案包括課程名稱、教學(xué)綱要、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程這幾個(gè)方面。除此之外，韓國在兒童美術(shù)課程教學(xué)過程和課程評(píng)價(jià)方式上也有自己的特色，如在教學(xué)過程中組織學(xué)生到幼兒園參觀，了解幼兒園的節(jié)日裝飾和日常環(huán)境布置，熟悉幼兒園美術(shù)教學(xué)過程，增加學(xué)生對(duì)美術(shù)運(yùn)用的感性認(rèn)識(shí)。從而把課堂學(xué)習(xí)過程直接與就業(yè)上崗工作、學(xué)校課堂教育教學(xué)與幼兒園實(shí)際工作緊密聯(lián)系起來。在課程評(píng)價(jià)上采用多種評(píng)價(jià)形式，如學(xué)生自評(píng)、師生共評(píng)、作品展評(píng)、作業(yè)批改等，在這一點(diǎn)上與中國類似。

四、結(jié)語

第2篇

那么這些問題具體表現(xiàn)在哪些方面？其背后的成因是什么？到底該怎樣解決這些問題，找回屬于兒童的美術(shù)課呢？

一、“探究”不等于“不教”

近幾年中小學(xué)教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)度的過程中提出了一種較為新穎的學(xué)習(xí)方式，即“探究性學(xué)習(xí)”，又稱為“研究性學(xué)習(xí)”方式。于是在小學(xué)美術(shù)課的教學(xué)中，一部分教師為避免落入“滿堂灌”學(xué)習(xí)的俗套，課堂上一行一動(dòng)皆要探究，課前制作復(fù)雜的課件，準(zhǔn)備大量的范作，教學(xué)中讓學(xué)生自己去探究“這是怎么做（畫）的？”“看了這些作品你有什么感受？”然后熱熱鬧鬧漫無邊際討論一番，于是課堂中充盈著“你真棒！”“你真了不起！”“你的想法很獨(dú)特”等禮節(jié)性的、蜻蜓點(diǎn)水式的評(píng)價(jià)。葉圣陶先生說：“教是為了達(dá)到不用教，講是為了達(dá)到用不著講?！倍覀冏寣W(xué)生在并不理解的情況下進(jìn)行有“行”無“實(shí)”的探究，根本就達(dá)不到“不用教”、“不用講”的目的，學(xué)生又能收獲什么呢？小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中，不少教師在走一概不講不演示的路，其實(shí)這是對(duì)“探究性學(xué)習(xí)”的誤解。美術(shù)是一門造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，有著幾千年悠久的文化歷史，在一些難點(diǎn)問題上是需要我們?nèi)ソ?、去演示的?/p>

問題是我們怎樣去教呢？應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生重視課前資料的收集。

學(xué)生只有親歷、親為、親感之后才會(huì)獲得對(duì)事物的全面了解，也只有這樣才會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生一種成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者的心理需求。一旦這種需求產(chǎn)生，他們就會(huì)積極投入到美術(shù)課的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。

2、創(chuàng)設(shè)問題情景，留給學(xué)生想象與探究的空間。

老師要講、要示范，但講或示范的程度要把握好，不要面面俱到，要留一點(diǎn)空間讓學(xué)生去想象、去探究。

3、改變教學(xué)方法，使學(xué)生能探究。

也就是說老師要在方法或技巧上做到適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥即可，不可太過，要讓學(xué)生覺得自己是學(xué)習(xí)的主人，體會(huì)到由自己發(fā)現(xiàn)的快樂。

二、“教參”不等于“教案”

教學(xué)參考或一些名師教案是一些教師從事美術(shù)教學(xué)的“圣經(jīng)”，在美術(shù)教學(xué)中動(dòng)輒就將那些教學(xué)參考和名師們的教案搬來“以販代教”。這是對(duì)教學(xué)參考和教案重 “形”輕 “神”的誤用。如果一個(gè)教師課前不深入思考、積極備課，在課堂教學(xué)中怎能充滿激情，怎能喚起學(xué)生的熱情呢？當(dāng)然，這并不是說我們不能看教參或名師教案，而是要我們參考著看，學(xué)習(xí)著看。這主要源于三點(diǎn)原因，一是學(xué)生審美水平不同，學(xué)生存在地域差異、城鄉(xiāng)差異等多方面差異。二是文化氛圍不同。三是教師教學(xué)風(fēng)格不同。因此，我們不能生搬硬套，應(yīng)該了解自己的學(xué)生，結(jié)合自己學(xué)生的審美水平和當(dāng)?shù)氐奈幕諊?，結(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格，把教參和他人教案做參考，設(shè)計(jì)出只屬于你和學(xué)生的教案，那將會(huì)是一節(jié)魅力四射的好課。

三、“拓展”不等于“形式”

第3篇

那么這些問題具體表現(xiàn)在哪些方面？其背后的成因是什么？到底該怎樣解決這些問題，找回屬于兒童的美術(shù)課呢？

一、“探究”不等于“不教”

近幾年中小學(xué)教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)度的過程中提出了一種較為新穎的學(xué)習(xí)方式，即“探究性學(xué)習(xí)”，又稱為“研究性學(xué)習(xí)”方式。于是在小學(xué)美術(shù)課的教學(xué)中，一部分教師為避免落入“滿堂灌”學(xué)習(xí)的俗套，課堂上一行一動(dòng)皆要探究，課前制作復(fù)雜的課件，準(zhǔn)備大量的范作，教學(xué)中讓學(xué)生自己去探究“這是怎么做（畫）的？”“看了這些作品你有什么感受？”然后熱熱鬧鬧漫無邊際討論一番，于是課堂中充盈著“你真棒！”“你真了不起！”“你的想法很獨(dú)特”等禮節(jié)性的、蜻蜓點(diǎn)水式的評(píng)價(jià)。葉圣陶先生說：“教是為了達(dá)到不用教，講是為了達(dá)到用不著講?！倍覀冏寣W(xué)生在并不理解的情況下進(jìn)行有“行”無“實(shí)”的探究，根本就達(dá)不到“不用教”、“不用講”的目的，學(xué)生又能收獲什么呢？小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中，不少教師在走一概不講不演示的路，其實(shí)這是對(duì)“探究性學(xué)習(xí)”的誤解。美術(shù)是一門造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，有著幾千年悠久的文化歷史，在一些難點(diǎn)問題上是需要我們?nèi)ソ?、去演示的?/p>

問題是我們怎樣去教呢？應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生重視課前資料的收集。

學(xué)生只有親歷、親為、親感之后才會(huì)獲得對(duì)事物的全面了解，也只有這樣才會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生一種成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者的心理需求。一旦這種需求產(chǎn)生，他們就會(huì)積極投入到美術(shù)課的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。

2、創(chuàng)設(shè)問題情景，留給學(xué)生想象與探究的空間。

老師要講、要示范，但講或示范的程度要把握好，不要面面俱到，要留一點(diǎn)空間讓學(xué)生去想象、去探究。

3、改變教學(xué)方法，使學(xué)生能探究。

也就是說老師要在方法或技巧上做到適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥即可，不可太過，要讓學(xué)生覺得自己是學(xué)習(xí)的主人，體會(huì)到由自己發(fā)現(xiàn)的快樂。

二、“教參”不等于“教案”

教學(xué)參考或一些名師教案是一些教師從事美術(shù)教學(xué)的“圣經(jīng)”，在美術(shù)教學(xué)中動(dòng)輒就將那些教學(xué)參考和名師們的教案搬來“以販代教”。這是對(duì)教學(xué)參考和教案重 “形”輕 “神”的誤用。如果一個(gè)教師課前不深入思考、積極備課，在課堂教學(xué)中怎能充滿激情，怎能喚起學(xué)生的熱情呢？當(dāng)然，這并不是說我們不能看教參或名師教案，而是要我們參考著看，學(xué)習(xí)著看。這主要源于三點(diǎn)原因，一是學(xué)生審美水平不同，學(xué)生存在地域差異、城鄉(xiāng)差異等多方面差異。二是文化氛圍不同。三是教師教學(xué)風(fēng)格不同。因此，我們不能生搬硬套，應(yīng)該了解自己的學(xué)生，結(jié)合自己學(xué)生的審美水平和當(dāng)?shù)氐奈幕諊Y(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格，把教參和他人教案做參考，設(shè)計(jì)出只屬于你和學(xué)生的教案，那將會(huì)是一節(jié)魅力四射的好課。

三、“拓展”不等于“形式”