前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)農(nóng)村鄉(xiāng)土文學(xué)文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“高中語(yǔ)文課程要滿(mǎn)足多樣化和選擇性的需要，必須增強(qiáng)課程資源意識(shí)。各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多方面的語(yǔ)文課程資源，應(yīng)積極利用和開(kāi)發(fā)”。農(nóng)村社會(huì)雖然缺少城市社會(huì)中設(shè)備齊全的各種展館，但也有自己獨(dú)特的田園風(fēng)光和風(fēng)俗人情，在語(yǔ)文教學(xué)中如能利用這些資源，學(xué)生會(huì)感到異常親切，會(huì)大大激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，不僅提升了語(yǔ)文素養(yǎng)，而且陶冶了情操。那么，如何在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土文化資源呢？筆者談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、品讀鄉(xiāng)土佳作，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

溧水縣位居百里秦淮之源頭。溧水自唐代以來(lái)雅稱(chēng)為中山。因此，清代形成的溧水八景也被稱(chēng)之為“中山八景”。它們是：琛嶺神燈、芝山石燕、觀(guān)峰聳翠、金井涌泉、龍?zhí)稛熡?、洞壁琴音、東廬疊遄、臼湖漁歌等。溧水有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化資源，可謂人文薈萃。唐天寶十三年(公元754年)，大詩(shī)人李白到溧水一帶漫游。此時(shí)的李白，因得罪李林甫和外戚楊國(guó)忠等權(quán)貴，被唐玄宗“賜金還山”，人生正經(jīng)歷著大失意。然而，丹陽(yáng)湖的美麗風(fēng)光浸潤(rùn)了他這顆失意的詩(shī)心。他提筆即景，一首關(guān)于丹陽(yáng)湖的美麗詩(shī)篇便成之于胸中，出之于筆端，傳之于后世。這首詩(shī)大氣而不失細(xì)膩，豪放而又清麗纏綿，的確是一首難得的佳作。

湖與元?dú)膺B，風(fēng)波浩難止。

天外賈客歸，云間片帆起。

龜游蓮葉上，鳥(niǎo)入蘆花里。

棹輕舟，歌聲逐流水。

家鄉(xiāng)的石臼湖竟然與大詩(shī)人李白有關(guān)，學(xué)生驚喜之余，反復(fù)吟詠，學(xué)生張龍強(qiáng)抑制不住激動(dòng)，寫(xiě)下了這樣一段賞析文字：一個(gè)天朗氣清，艷陽(yáng)高照的日子，李白乘扁舟一葉，載酒行吟于湖上。當(dāng)西天布滿(mǎn)了落日的余暉，美麗的丹陽(yáng)湖水天相接，朦朧間，他仿佛置身于人間天上為一體的奇妙境界。商旅的歸帆、漁婦的歌聲，讓他看到了也感到了勞動(dòng)的美好和收獲的愉快。他想起了自己曾有的抱負(fù)，宦海的沉浮，一切是那么虛無(wú)縹緲，相比之下，眼前如詩(shī)如畫(huà)的美景是那么真實(shí)可愛(ài)。

我們溧水的無(wú)想寺早在南朝時(shí)就頗有名氣，在吟詠無(wú)想山的詩(shī)篇中，最為有名的則是北宋大詞人周邦彥的《滿(mǎn)庭芳?夏日溧水無(wú)想山作》，也正是因?yàn)橹馨顝┑倪@首詞，無(wú)想山和無(wú)想寺的名聲才更為大噪。

風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜鳥(niǎo)鳶自樂(lè)，小橋外，新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。

年年如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)，急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。

這首詞上闕非常形象地寫(xiě)出了無(wú)想山初夏景色的優(yōu)美，對(duì)實(shí)境的描繪刻畫(huà)入微，山下的卑濕，引起對(duì)唐代詩(shī)人白居易的懷念，身世相同，深有感慨，從而引發(fā)了下闕的思想感情，抒發(fā)了漂泊的悲哀。自稱(chēng)為“江南倦客”，曲折地傳出了作者流宦他鄉(xiāng)的苦楚，他自比暫寄修椽的燕子，又想借酒忘愁而苦于不能，但終于只能以醉眠求得內(nèi)心短暫的安寧。這首詞的特點(diǎn)是蘊(yùn)藉含蓄，詞人的內(nèi)心活動(dòng)也都隱約不露，特別是“憔悴江南倦客”是作者自況的真實(shí)寫(xiě)照。學(xué)生讀到此詞，如獲至寶，工整摘抄之后，吟詠成誦，課后飯余，時(shí)而來(lái)上幾句，表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容一旦與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，那學(xué)習(xí)效果是非常顯著的。

溧水山水風(fēng)光無(wú)限，學(xué)生徜徉其間，探尋名人古跡，吟詠文人墨客們留下的詩(shī)文，興致極高。學(xué)生歸來(lái)以游記的形式寫(xiě)成隨筆，頗有文采，流露出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。一方面大大豐富了學(xué)生的文化底蘊(yùn)；一方面幫助學(xué)生更深入地了解溧水的歷史，進(jìn)而讓學(xué)生更熱愛(ài)溧水，振興溧水。

二、收集民俗傳說(shuō)，傳承傳統(tǒng)文明

寒暑假期間，筆者要求學(xué)生利用假期閑暇時(shí)間，多方收集家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗和民間傳說(shuō)。開(kāi)學(xué)后交上來(lái)的收集材料非常豐富，涉及范圍廣，且多篇有人文思考的深度。比如某學(xué)生的《蒸團(tuán)子》，詳細(xì)介紹了團(tuán)子的制作過(guò)程，又將過(guò)年的熱鬧氣氛渲染得恰到好處，結(jié)尾有濃郁的人文氣息，表達(dá)出他對(duì)家鄉(xiāng)的一份摯愛(ài)之情。另有同學(xué)：“嗅一嗅，今年的年味似乎特別香：混雜著煮咸貨香，油炸豆腐果香，團(tuán)子香，還有花香，雨后春泥香，眾香齊集，聚出了濃濃的年味”，等等眾多對(duì)傳統(tǒng)的描述和熱愛(ài)將銘刻在他們的心靈深處。新橋河小白龍救母，不忍離去，頻頻回望，有了新橋河九九十八灣的傳說(shuō)。趙氏寡婦捐贈(zèng)出全部家產(chǎn)，建成蒲塘橋；獅子山上貪婪和尚……每一個(gè)傳說(shuō)背后，都表達(dá)出家鄉(xiāng)人對(duì)美善的褒揚(yáng)和對(duì)丑惡的貶抑。學(xué)生們?cè)谡n堂上互相交流討論，挖掘傳說(shuō)背后質(zhì)樸的傳統(tǒng)美德和人們對(duì)未來(lái)生活的美好期待和追求。最底層的也是最質(zhì)樸的，學(xué)生們深深地為此而感動(dòng)，很多的學(xué)生不再像以前那樣對(duì)民間傳說(shuō)不屑一顧了，反而去收集更多的民間傳說(shuō)和民俗風(fēng)情。

三、記錄鄉(xiāng)村生活，感受純樸鄉(xiāng)情

親情是人生永恒的話(huà)題，而農(nóng)村學(xué)子的親情因生活的艱難而更顯純樸和珍貴。結(jié)合寫(xiě)作教學(xué)，讓學(xué)生記錄真切的親情，記錄美好的鄉(xiāng)村生活，很多生活細(xì)節(jié)令人難忘，引起共鳴：在村口張望兒子放假歸來(lái)母親的背影，突然回家發(fā)現(xiàn)飯桌上只有一碗老腌菜……每讀到這些，無(wú)不勾出記憶，令人熱淚盈眶。

純樸的鄉(xiāng)情也令人神往：春天碧綠茶園里的歡聲笑語(yǔ)，秋收時(shí)節(jié)村人的相互幫助，農(nóng)閑時(shí)一日三餐總愛(ài)端著飯碗聚在巷口；鄰居的熱情，村人的善良，鄉(xiāng)村的生活總以美好的形式出現(xiàn)在學(xué)生的作文中。

挖掘鄉(xiāng)土文化資源，在語(yǔ)文學(xué)科中進(jìn)行滲透，學(xué)生不僅要用身體去親近，感受自然風(fēng)光的秀美，更要用心靈去親近理解家鄉(xiāng)人文精神的美好。與自然對(duì)話(huà)、與名勝古跡對(duì)話(huà)、與農(nóng)村現(xiàn)狀對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)思考中，擴(kuò)大自己的視野和見(jiàn)識(shí)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，全面提升農(nóng)村學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

第2篇

一、讓學(xué)生親近大自然，融入課堂

大自然是一本永遠(yuǎn)也讀不完的百科全書(shū)，蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的活教材。充分發(fā)揮本地自然資源的教育價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，這是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要途徑，它不但能開(kāi)闊學(xué)生的視野，而且能解放學(xué)生的思維，創(chuàng)新解決問(wèn)題的方法，還能讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地在大自然中釋放情懷，尋求大自然的奧秘。在參與田間勞作的實(shí)踐中知道了水稻的生長(zhǎng)過(guò)程，以及收割曬干碾成大米煮成香噴噴米飯的全過(guò)程，懂得“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的艱辛，珍惜糧食的重要，也對(duì)古詩(shī)《鋤禾》加深了理解，覺(jué)得語(yǔ)文也是貼近生活實(shí)際的并不難學(xué)，將平時(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐與語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)效果更好。當(dāng)春暖花開(kāi)時(shí)，讓學(xué)生去注意觀(guān)察植物的生長(zhǎng)變化；金秋時(shí)節(jié)，豐收的田野就在眼前，金燦燦的稻穗笑彎了腰，沉甸甸的果實(shí)壓彎了枝頭，學(xué)生們跟隨大人參與到各種各樣的勞動(dòng)中，體驗(yàn)生活中的苦與樂(lè)，感悟生活真諦，感受勞動(dòng)的光榮。

二、利用農(nóng)村鄉(xiāng)土資源，促進(jìn)教學(xué)

我們知道環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生與環(huán)境“對(duì)話(huà)”。讓學(xué)生多體驗(yàn)生活，培養(yǎng)他們觀(guān)察生活的能力，積累生活技能和寫(xiě)作素材。農(nóng)村孩子有著許多令人驚奇有趣的生活情趣：田間收割播種，地里采摘鏟耕，水中撈魚(yú)捕蝦，山上摘野果采蘑菇……，這些豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐和生活情趣以及乘著改革開(kāi)放的東風(fēng)，新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，為學(xué)生提供了一座取之不盡、用之不竭的“資源庫(kù)”。

三、活用鄉(xiāng)土資源，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)、利用和發(fā)揮農(nóng)村特有的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)農(nóng)村學(xué)校軟硬件設(shè)施落后缺乏現(xiàn)代化教學(xué)媒體的不足，大膽從教具、學(xué)具入手，運(yùn)用身邊的鄉(xiāng)土材料，讓這種熟悉的材料使學(xué)生敢于動(dòng)口動(dòng)手，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。利用農(nóng)村豐富的生產(chǎn)、生活和動(dòng)物植物資源這座天然的、隨手可得的素材庫(kù)以及農(nóng)村兒童豐富的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效率。

第3篇

一、擬題

擬題具有導(dǎo)向功能，教師在命題或指導(dǎo)作文題時(shí)要及時(shí)抓住這一契機(jī)，培養(yǎng)情感，激發(fā)興趣。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程總目標(biāo)中指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，提高文化品位和審美情趣?！币虼耍瑹o(wú)論是記敘文、議論文、說(shuō)明文，是一般文體的訓(xùn)練還是文學(xué)體裁、新聞、通訊、調(diào)查報(bào)告等其他文體寫(xiě)作，教師都應(yīng)有意識(shí)地通過(guò)擬題引導(dǎo)學(xué)生多寫(xiě)家鄉(xiāng)，并注重?cái)M題的技巧，以點(diǎn)燃鄉(xiāng)情之火為出發(fā)點(diǎn)來(lái)構(gòu)擬作文題目。與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，家鄉(xiāng)雖然貧困，但貧困是落后，不是恥辱，在讓學(xué)生正視家鄉(xiāng)落后的同時(shí)，也要使他們了解家鄉(xiāng)的變化，看到家鄉(xiāng)的未來(lái)和希望，激發(fā)其對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。如《我家門(mén)前的那條路》《家鄉(xiāng)的“花果山”》《山村風(fēng)景獨(dú)好》《家鄉(xiāng)報(bào)上的頭條新聞》，這類(lèi)的題目都能較好調(diào)動(dòng)學(xué)生觀(guān)察和思考，挖掘家鄉(xiāng)的亮點(diǎn)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)家情感，提高審美情趣，激發(fā)了寫(xiě)作的興趣。

二、指導(dǎo)

寫(xiě)作指導(dǎo)是選材布局主要環(huán)節(jié)，也是提升主題、加強(qiáng)情感滲透的有利時(shí)機(jī)。有了好的擬題，還應(yīng)有好的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察和分析家鄉(xiāng)的一事一物，從深入了解認(rèn)識(shí)中增進(jìn)鄉(xiāng)土情感，指導(dǎo)他們從中恰如其分地選擇寫(xiě)作材料。學(xué)生初寫(xiě)家鄉(xiāng)往往內(nèi)容單薄，言之無(wú)物，是由于對(duì)自己的家鄉(xiāng)缺少關(guān)注，熟視無(wú)睹，就好像每天走過(guò)的臺(tái)階不一定能說(shuō)得清楚的它級(jí)數(shù)。因此，作文指導(dǎo)要因時(shí)制宜，多搞一些實(shí)物觀(guān)察，實(shí)地觀(guān)察和實(shí)踐觀(guān)察體驗(yàn)，平時(shí)可出一些小題目，如“每次上學(xué)，看家鄉(xiāng)的交通”“家鄉(xiāng)地名與傳說(shuō)”“一個(gè)有趣的老鄉(xiāng)”等，讓同學(xué)們?cè)谟^(guān)察思考和訓(xùn)練中形成鄉(xiāng)土氣氛，增進(jìn)鄉(xiāng)土情感、從而產(chǎn)生介紹家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作沖動(dòng)。課堂作文指導(dǎo)還應(yīng)善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累。一次指導(dǎo)《家鄉(xiāng)，我為你驕傲》時(shí)，一些偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)的同學(xué)很是為難：“家鄉(xiāng)四處是高山大嶺，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)人，哪有值得驕傲的東西呢？”教師一時(shí)也不知如何回答，但教師猛然想起一件事：上次放假回校，這位同學(xué)不是提了一袋剛從樹(shù)上摘下來(lái)的新鮮核桃來(lái)派給同學(xué)們吃嗎？于是教師便趁機(jī)誘導(dǎo)：“誰(shuí)知道某某同學(xué)家鄉(xiāng)最好吃的是什么？”“核桃！”很多同學(xué)都不約而同地說(shuō)：“那倒是很多，滿(mǎn)山滿(mǎn)嶺都是，聽(tīng)說(shuō)村委會(huì)還貸款買(mǎi)設(shè)備準(zhǔn)備辦個(gè)核桃加工廠(chǎng)呢！”這位同學(xué)似有所悟地回答，再一步引導(dǎo)他聯(lián)想、思考、分析，他終于寫(xiě)出以“家鄉(xiāng)的核桃樹(shù)”為話(huà)題這篇以小見(jiàn)大，充滿(mǎn)自豪感，通過(guò)家鄉(xiāng)的進(jìn)步體現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃發(fā)展的好習(xí)作。這樣的指導(dǎo)，也同樣開(kāi)啟了別的同學(xué)的思路。