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第1篇

[關(guān)鍵詞]電視紀(jì)錄片；解說(shuō)；節(jié)奏；美學(xué)意蘊(yùn)

電視紀(jì)錄片，以其“記錄真實(shí)”的文獻(xiàn)記錄價(jià)值、社會(huì)認(rèn)知價(jià)值、歷史文化傳承價(jià)值、藝術(shù)審美體驗(yàn)價(jià)值，擁有了其他影視作品無(wú)可比擬的傳播力和影響力。在電視紀(jì)錄片中，視覺(jué)語(yǔ)言和聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言是不可缺少的兩個(gè)基本要素。除同期聲外，聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言主要表現(xiàn)為解說(shuō)。它的主要功能是延伸畫(huà)面信息量、增加作品意蘊(yùn)、渲染烘托氣氛、提煉升華主題、表現(xiàn)畫(huà)面未盡之意蘊(yùn)。

“解說(shuō)這種手段在電視節(jié)目中的主要功能是延伸畫(huà)面，擴(kuò)大信息含量，補(bǔ)充畫(huà)面不足，挖掘畫(huà)面內(nèi)涵，渲染烘托氣氛，提煉升華主題，連接畫(huà)面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言蒙太奇，順利過(guò)渡轉(zhuǎn)場(chǎng)，協(xié)調(diào)電視片的轉(zhuǎn)化藝術(shù)效果?！盵1]紀(jì)錄片解說(shuō)是將創(chuàng)作者的一度創(chuàng)作成果——解說(shuō)詞，通過(guò)配音員的二度創(chuàng)作以有聲語(yǔ)言的形式表現(xiàn)出來(lái)。每個(gè)配音員的生活閱歷、對(duì)作品的理解程度、情感的生成表達(dá)、內(nèi)外部技巧的運(yùn)用以及用氣發(fā)聲時(shí)的音質(zhì)、音強(qiáng)、音高、氣息控制、語(yǔ)速等具有特殊性，這種獨(dú)特的個(gè)性特征在形成語(yǔ)流時(shí)構(gòu)成了藝術(shù)的律動(dòng)，具有美感。而在眾多的有聲語(yǔ)言表達(dá)技巧中，“節(jié)奏”是其中非常重要的部分，解說(shuō)詞的寫(xiě)作風(fēng)格、紀(jì)錄片的立意、音樂(lè)的節(jié)奏制約著解說(shuō)的節(jié)奏。對(duì)于“節(jié)奏”掌握的優(yōu)劣，直接影響配音乃至整部紀(jì)錄片的藝術(shù)表達(dá)效果和美感。本文擬就這一技巧對(duì)紀(jì)錄片配音的美學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行闡釋。

一、“節(jié)奏”在古典美學(xué)中的本源表現(xiàn)

.“節(jié)奏”這一概念在中國(guó)最早屬于音樂(lè)范疇?！盾髯印?lè)論》中提到：“先王惡其亂也，故制《雅》《頌》之聲以道之。使其聲足以樂(lè)而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直、繁省、廉肉、節(jié)奏，足以感動(dòng)人之善心。”《禮記·樂(lè)記》里也提到：“文采節(jié)奏，聲之飾也。……先王恥其亂，故制《雅》.《頌》之聲以道之；使其聲足樂(lè)而不流，使其文足論而不息，使其曲直、繁瘠、廉肉、節(jié)奏，足以感動(dòng)人之善心而已矣?！痹谶@里，“曲直是指轉(zhuǎn)折、平敘；繁瘠是華麗、簡(jiǎn)約的意思；廉肉則指的是高亢、柔婉?！盵2]82有聲語(yǔ)言和音樂(lè)在節(jié)奏上有相似之處，也有本質(zhì)區(qū)別。二者的不同之處在于音樂(lè)講究旋律，有聲語(yǔ)言講究韻律，這個(gè)韻律就體現(xiàn)在節(jié)奏上。

六朝時(shí)期的劉勰在他的著作《文心雕龍·定勢(shì)》中將“節(jié)奏”命名為“勢(shì)”?！笆裁唇袆?shì)，弩機(jī)發(fā)射的箭自然是直的，溪身是陡曲的，溪水自然是曲折而湍急，這是自然的趨勢(shì)……說(shuō)明道理的文章自然要求明白確切，即景抒情的文章自然要求在景中含情，即含蓄不露。命意淺露的，談不上蘊(yùn)藉；措辭明斷的，用不著繁彩；情緒激昂的，自然發(fā)言慷慨，風(fēng)格剛勁；情思曲折的，自然吐詞婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格柔婉?！瓌③恼J(rèn)為‘辭已盡而勢(shì)有余’就是話說(shuō)完了，這種氣勢(shì)還留在聽(tīng)眾的印象里，余音繞梁。”[3]作為有聲語(yǔ)言的美學(xué)范疇，“勢(shì)”反映著一種形諸于外，表現(xiàn)為具有審美意味的動(dòng)態(tài)語(yǔ)勢(shì)結(jié)構(gòu)，指示著話語(yǔ)的心理和生理趨向。在古人那里，“節(jié)奏”具有的這些特點(diǎn)，體現(xiàn)了紀(jì)錄片解說(shuō)中豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。

二、“節(jié)奏”——富于美感的樂(lè)音之美

紀(jì)錄片解說(shuō)是聲音的藝術(shù)，是訴諸聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，在為畫(huà)面及內(nèi)容服務(wù)的前提下，解說(shuō)語(yǔ)言自身也應(yīng)具有豐富的美感，這對(duì)于提高有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，具有十分重要的作用。這種美感的其中一個(gè)重要的表現(xiàn)形式便是“樂(lè)音節(jié)奏”。徐世榮在《漢語(yǔ)語(yǔ)詞結(jié)構(gòu)的音樂(lè)性》中提出“音樂(lè)性”是漢語(yǔ)造詞的一條規(guī)律。他認(rèn)為：“音樂(lè)性增強(qiáng)表演效果，這不僅僅是修辭的問(wèn)題，也是造詞的一條規(guī)律，這條規(guī)律實(shí)際是存在的，歷史上已按這條規(guī)律造成若干語(yǔ)詞，而成為語(yǔ)言中表情達(dá)意的好材料。”[4]但凡聽(tīng)起來(lái)入耳流暢、具有美感的解說(shuō)詞往往在遣詞造句上下了一番工夫。往往通過(guò)平仄、對(duì)偶、排比、反復(fù)、諧音等多種形式構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)上的抑揚(yáng)頓挫，形成美感。

中國(guó)電視紀(jì)錄片在經(jīng)歷了政治教化階段（1958—1977）以及隨之產(chǎn)生的“高調(diào)門(mén)”“強(qiáng)控制”“重修飾”的解說(shuō)風(fēng)格后，新時(shí)期的電視紀(jì)錄片解說(shuō)越來(lái)越回歸到真實(shí)、樸質(zhì)、大氣、自然的特色上。在具體的解說(shuō)實(shí)踐中，起點(diǎn)、落點(diǎn)、起勢(shì)、落勢(shì)在依據(jù)文字稿件的基礎(chǔ)上應(yīng)該做到抑揚(yáng)頓挫、起伏跌宕，在對(duì)比度、起伏度和明暗度上富于變化，形成樂(lè)音美感。

如紀(jì)錄片《的誘惑》片段：（女）的誘惑，是一次次在這片古老而神奇的土地上縱馬高山，是因?yàn)楦咴纳@般頑強(qiáng)。

（男）的誘惑，是一次次在大山的懷抱里露宿長(zhǎng)河，是因?yàn)檫b遠(yuǎn)的天邊，有過(guò)往日的輝煌。阿里曠野的荒城啊，古格王國(guó)的遺址，你是歷史古道的風(fēng)，你是千載流沙的浪……

開(kāi)始出現(xiàn)的“的誘惑”五個(gè)字起聲不必著力，只用平緩的語(yǔ)調(diào)引入，讓受眾進(jìn)入紀(jì)錄片營(yíng)造的氛圍即可。緊接著的“一次次”是平仄仄，配音時(shí)應(yīng)注意控制好氣口，聲音狀態(tài)做到上行的態(tài)勢(shì)，“古老”是仄仄，且內(nèi)涵滄桑之意，故應(yīng)用下行且松弛的聲音狀態(tài)，“神奇”是兩個(gè)平平，含有探究之意，配音時(shí)可表現(xiàn)出積極的上行態(tài)勢(shì)。“縱馬高山”給人感覺(jué)節(jié)奏急速且極具力量感，在配音時(shí)聲音形式應(yīng)貼合這一特點(diǎn)?！笆且?yàn)椤睘檫^(guò)渡性語(yǔ)詞，不必著力，一氣帶過(guò)即可。最后的“頑強(qiáng)”二字有堅(jiān)定之意，在配音時(shí)可采用欲揚(yáng)先抑的技巧。

三、“節(jié)奏”——合節(jié)推進(jìn)的回環(huán)之美

“節(jié)，是節(jié)拍、節(jié)律、節(jié)制、節(jié)度的意思。既有段落分合的關(guān)聯(lián)問(wèn)題，又有控縱制約的分寸問(wèn)題；既有時(shí)間的長(zhǎng)短問(wèn)題，又有空間的大小問(wèn)題?！瓱o(wú)節(jié)不斷，無(wú)節(jié)不通。朗讀時(shí)，必須把中斷處加以留白，把銜接處給以填充?！盵2]82在配音時(shí)，要善于找準(zhǔn)語(yǔ)流中的地點(diǎn)和時(shí)機(jī)，使之不生硬、不平淡，從而達(dá)到“停中有連、若即若離、意在言外”的藝術(shù)表達(dá)效果。“奏，是推進(jìn)的意思。單獨(dú)的、單個(gè)的某種聲音，突兀的、孤立的某個(gè)聲音，不能稱其為奏，它必須是一連串地、一段時(shí)間里的聲音，而且要有變化，顯示出某種走向、某種態(tài)勢(shì)?！盵2]85“節(jié)”和“奏”的融合造就了解說(shuō)的“抑揚(yáng)頓挫”“回環(huán)往復(fù)”的流動(dòng)美感。即劉勰在《文心雕龍·定勢(shì)》中闡釋的弩機(jī)發(fā)射的直與溪水的結(jié)合。也就是紀(jì)錄片配音中有聲語(yǔ)言推進(jìn)態(tài)勢(shì)的過(guò)程。

在解說(shuō)時(shí)，當(dāng)思想感情噴涌而出、奔騰而下時(shí)，“節(jié)奏”就需要發(fā)揮“統(tǒng)領(lǐng)全局”的作用。它與有聲語(yǔ)言的另一技巧“語(yǔ)氣”緊密相連。在解說(shuō)中，“語(yǔ)氣”確定“這一句”的聲音形式，而“節(jié)奏”則要駕馭由許多“這一句”構(gòu)成的“這一部”。語(yǔ)氣的跌宕起伏，造就了節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫；節(jié)奏的回環(huán)往復(fù)貫通了語(yǔ)氣的輕重緩急，形成了合節(jié)推進(jìn)的回環(huán)之美。這種回環(huán)往復(fù)一定是在某一個(gè)段落中，基本的語(yǔ)氣和格式雖不能完全是同樣的語(yǔ)流速度和樣態(tài)，但卻有大致相同的語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。

如下面這段解說(shuō)：

還記得那和著沂蒙小調(diào)的紡車(chē)嗎？曾搖出多少情和愛(ài)？

還記得那日日夜夜轉(zhuǎn)動(dòng)的石磨嗎？曾磨出多少支前的軍糧？

還記得這彎彎曲曲的山路嗎？子弟兵從這里開(kāi)進(jìn)城市，走向勝利。

這段解說(shuō)在排比句的運(yùn)用上達(dá)到了極致，解說(shuō)效果一吟三嘆，一氣呵成，辭已盡而勢(shì)有余，聽(tīng)之令人蕩氣回腸，如余音繞梁，不絕于耳。運(yùn)用了三個(gè)“還記得……嗎？”和兩個(gè)“曾……出”造成聽(tīng)覺(jué)上的一種積累和情感上的延續(xù)。在解說(shuō)時(shí)，要掌握好停連、區(qū)分開(kāi)重音。即重音不能在同一起點(diǎn)和落點(diǎn)上，停連也不能用在同一位置，要控制好咬字力度、用娓娓道來(lái)的語(yǔ)氣表達(dá)出這種回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏之美。

此外，在給紀(jì)錄片配音時(shí)出于生理和心理的需要，聲音有中斷的地方，也有銜接的地方。在配音時(shí)，要在中斷處做到“音斷氣不斷”，在銜接處做到“一氣呵成”。

如：紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江——生生不息》中有這樣一段解說(shuō)：

茂密的森林是建設(shè)者眼中的棟梁；

林立的煙囪是高速發(fā)展的標(biāo)志；

魚(yú)躍歌飛的場(chǎng)景是豐收的喜悅；

大片的濕地更是成了耕種最好的選擇。

這是母親河20年的給予，長(zhǎng)江流域以不到中國(guó)1/5的面積養(yǎng)育了中國(guó)1/3的人口，生產(chǎn)了中國(guó)1/3的糧食，創(chuàng)造了中國(guó)1/3的財(cái)富。長(zhǎng)江三角洲成為世界上正在形成的第六大城市群，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶更是中國(guó)最寬廣、最有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)帶。

在這一段的配音中，配音員李易在體現(xiàn)總編導(dǎo)整體配音風(fēng)格平實(shí)、平和的基礎(chǔ)上，對(duì)“節(jié)奏”的把握與前后段落又有所區(qū)別，創(chuàng)造出了較強(qiáng)的審美性。李易一反一般配音員在同一段落中運(yùn)用相同起點(diǎn)和落點(diǎn)的特點(diǎn)，從內(nèi)容出發(fā)，將解說(shuō)詞中深厚的文化積淀用有聲語(yǔ)言的形式很好地表現(xiàn)了出來(lái)。他的處理大致如下：

“茂密……的森林—是建設(shè)者眼中的—棟梁；林—立的煙囪是—高速發(fā)展的標(biāo)志；魚(yú)躍歌飛的場(chǎng)景—是豐收的喜悅；大片……的濕地—更是成了耕種最好的選擇。”緊接著后面的一段解說(shuō)詞中出現(xiàn)了許多數(shù)據(jù)，這是配音員較為頭疼的東西，因?yàn)榕涞貌缓萌菀捉o受眾造成平淡無(wú)味的感覺(jué)。但這些數(shù)據(jù)往往又是撰稿人千篩萬(wàn)選后留下的，對(duì)于這種平淡中的“勢(shì)”的把握則更顯功力。此外，在看到這些宏大的敘事語(yǔ)言后，配音員心中往往會(huì)升騰起一種熱血，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)會(huì)不由自主的拔高，但李易卻沒(méi)有這樣做，他總是含著，用“欲揚(yáng)先抑”的對(duì)比的技巧體現(xiàn)出“勢(shì)”的美感。

在紀(jì)錄片配音中，要想突出節(jié)奏的美感，還必須做到從整體出發(fā)，造就有聲語(yǔ)言的“抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)”之感。在此，需要強(qiáng)調(diào)的是，有的配音者認(rèn)為在配音中語(yǔ)氣和節(jié)奏是相同的內(nèi)容，節(jié)奏表達(dá)的優(yōu)劣也就是語(yǔ)氣的優(yōu)劣，這種想法是值得商榷的。在有聲語(yǔ)言表達(dá)體系中，“語(yǔ)氣”是一句話的聲音形式，而“節(jié)奏”則是從全篇稿件出發(fā)的抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)的聲音形式。就像樹(shù)干和樹(shù)枝的關(guān)系一樣，抓住了語(yǔ)氣，節(jié)奏才有了根基，統(tǒng)住了節(jié)奏，語(yǔ)氣才有了歸宿?！罢Z(yǔ)氣的跌宕起伏，造就了節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫；節(jié)奏的回環(huán)往復(fù)，貫通了語(yǔ)氣的輕重緩急。反過(guò)來(lái)，節(jié)奏的回環(huán)往復(fù)，是由語(yǔ)氣的跌宕起伏的同一和統(tǒng)一形成的，節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，是由語(yǔ)氣的輕重緩急的對(duì)立和并比形成的?！盵2]88

[參考文獻(xiàn)]

[1] 徐舫州.電視解說(shuō)：安排與處理[M].北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2009：122.

[2] 張頌.朗讀美學(xué)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2010.

[3] 周振甫.文心雕龍今譯[M].北京：中華書(shū)局，1986：277.

第2篇

進(jìn)入配音課程的學(xué)習(xí)階段的時(shí)候，老師提出了“模仿訓(xùn)練”這種學(xué)習(xí)方法。我認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方法行之有效，并且擁有不同聲線基礎(chǔ)的同學(xué)在最開(kāi)始對(duì)于模仿對(duì)象的選擇尤為關(guān)鍵，至于到底模仿得是像還是不像，這并不是唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)目的，而通過(guò)模仿訓(xùn)練所帶來(lái)的對(duì)自我聲音的認(rèn)知，并且汲百家之長(zhǎng)，豐富自己的聲音控制技巧，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，這才是關(guān)鍵。我將從聲音的構(gòu)成三要素來(lái)淺談初學(xué)配音者進(jìn)行聲音模仿訓(xùn)練時(shí)需注意的問(wèn)題。其中最重要的是要剖析自身的聲音構(gòu)成并選擇恰當(dāng)?shù)哪７聦?duì)象。

在進(jìn)行模仿之前，我們首先要認(rèn)識(shí)清楚自己聲音的構(gòu)成元素，在樂(lè)理中，構(gòu)成聲音的元素有音高、音L、音強(qiáng)和音色，但是針對(duì)有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作，我們首先要進(jìn)行深刻認(rèn)知的是其中的三點(diǎn)：音量――也就是我們剛剛提到的音強(qiáng)，音域――也就是聲音高低的范圍，以及人人所各有不同的音色。

一、音量

聲帶的厚薄、氣息的大小、腔體的共鳴以及相關(guān)的語(yǔ)言環(huán)境和用聲習(xí)慣決定了我們發(fā)聲的音量。一般來(lái)說(shuō)，我們?cè)谌粘Ｉ钪兴鶕碛械幕A(chǔ)音量條件是差不多的，不需要像話劇演員等戲劇表演者對(duì)音量的要求那么高，可以說(shuō)，音量是每一位戲劇演員所要具備的硬素質(zhì)。而在話筒前，對(duì)音量的要求就沒(méi)有那么高了，只要?jiǎng)e小到聽(tīng)不清，或大到爆頻失真即可。話筒就像是人的耳朵，舒服的聲音大小就是最佳音量。

因此在配音的時(shí)候，我們這樣分析，比如紀(jì)錄片，觀看片子的人距離電視機(jī)或者電腦屏幕的距離是很近的，解說(shuō)的聲音可以就像身旁的朋友一樣對(duì)你娓娓道來(lái)，音量不需要很高，多數(shù)使用小實(shí)聲，甚至可以在許多地方使用虛實(shí)相間的發(fā)聲位置。這樣播出來(lái)的紀(jì)錄片才能真正體現(xiàn)出一種以畫(huà)面為主，解說(shuō)為輔的烘托和補(bǔ)充的效果。在這樣一個(gè)基本的要求中，例如在練習(xí)《大國(guó)崛起》這個(gè)片子的配音時(shí)聲音會(huì)偏實(shí)一點(diǎn)。在練習(xí)關(guān)于動(dòng)物的《萌寵日記》類(lèi)的片子的配音當(dāng)中聲音會(huì)偏虛一些。

二、音域

“音高”是指聲音的高度，聲帶震動(dòng)頻率快慢決定聲音的高低，它直接關(guān)系我們發(fā)聲音域的寬窄，音域的寬窄直接影響有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)力，而表現(xiàn)力的有無(wú)能直接決定你是否能承載相應(yīng)的稿件作品。

我們所說(shuō)的“音域”，一般是指自如有效的發(fā)聲區(qū)域。有的人的音域確實(shí)能達(dá)到很高或很低，但卻并不是在自如有效的區(qū)域范圍內(nèi)。大多數(shù)男生會(huì)追求如同李易老師、孫悅斌老師的那種低沉寬厚的用聲感覺(jué)，但往往會(huì)在模仿過(guò)程中花大力氣在音域問(wèn)題上，在自己的聲音無(wú)法承載自己想要表現(xiàn)出的感覺(jué)的時(shí)候，超出有效發(fā)聲區(qū)域的盲音便會(huì)出現(xiàn)，諸如表現(xiàn)為：不夠明亮，不夠飽滿，音量不受控制，雜音較多等情況，從而大大弱化語(yǔ)言內(nèi)容本身的色彩。就像唱歌當(dāng)中不同八度的哆咪發(fā)嗦啦西，每個(gè)人的自如音區(qū)也有所不同，男女解決盲音的方法也就是適當(dāng)提高或者降低自己的音調(diào)，找到支配自如的最佳用聲位置。

松弛的低音和通透的高音才能為語(yǔ)言增色，以“聲音變形”為代價(jià)，以過(guò)分夸張的吐字技巧來(lái)彌補(bǔ)音域上的距離，不僅說(shuō)的人難受，聽(tīng)的人也不舒服。所以，通過(guò)專業(yè)的練聲方法，打開(kāi)腔體，改變習(xí)慣，靈活控制氣息，刺激聲帶以拓展的它的彈性限度，從而增加聲音的頻寬才能解決音域問(wèn)題，音域的問(wèn)題不解決，語(yǔ)言表現(xiàn)力的難關(guān)就很難突破了。關(guān)于這一點(diǎn)，我在練習(xí)《國(guó)窖1573》這類(lèi)廣告的配音過(guò)程中就深有體會(huì)，內(nèi)容才是主體，廣告詞當(dāng)中的“你能聽(tīng)到的歷史”、“你能看到的歷史”和“你能品味的歷史”其實(shí)各有不同，對(duì)比人體最重要的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，才能凸顯出最后品味的“味覺(jué)”之享受和它的重要程度，從而展現(xiàn)整篇廣告所要表達(dá)出來(lái)的“味道”，而不是一味的為了模仿原聲、為了達(dá)到歷史的厚重感而壓低聲線導(dǎo)致聲音變形，語(yǔ)言變味。

三、音色

“音色”就是聲音的特色，它好比是聲音的顏值，是語(yǔ)言魅力的關(guān)鍵?！耙袅俊焙汀耙粲颉鄙锌赏ㄟ^(guò)科學(xué)訓(xùn)練逐步改善，“音色”卻是與生俱來(lái)難以改變的。好比你的外貌，隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)日漸成熟，但是神韻和神態(tài)卻不會(huì)發(fā)生巨大的改變。聲音也是如此，它所具有和外貌形象相同的個(gè)性和識(shí)別性，可以說(shuō)聲音就是形象中的一種，當(dāng)你的聲音出現(xiàn)時(shí)，聽(tīng)者心中與你相關(guān)的姓名、年齡、外貌、性格等相關(guān)的屬性都會(huì)被調(diào)取出來(lái)，從而完成對(duì)你這個(gè)人印象的還原和補(bǔ)全。這也就是為什么許多的商業(yè)廣告和品牌聲總是保持不變，不同種類(lèi)配音需求的風(fēng)格也有著趨同或者分明的原因。

既然音色如此重要，而它又是與生俱來(lái)難以改變的，那想要改善音色，是不是無(wú)計(jì)可施了呢？那倒未必，通過(guò)對(duì)音色的開(kāi)發(fā)引導(dǎo)和長(zhǎng)期的針對(duì)訓(xùn)練，是可以有所改善的，但是天生的基礎(chǔ)還是起主導(dǎo)作用，就像是實(shí)在不漂亮的人想通過(guò)整容來(lái)變漂亮還是有困難有風(fēng)險(xiǎn)的。

我在動(dòng)畫(huà)片《極地大冒險(xiǎn)2》的配音練習(xí)中，分別擔(dān)任了老鹿（托拜厄斯）和四只老鷹這幾個(gè)角色，為了方便孩子的理解，動(dòng)畫(huà)片的角色形象往往設(shè)計(jì)得非常生動(dòng)，人在第一眼看到它的時(shí)候，就知道這角色的善惡好壞，因此，富有個(gè)性化的語(yǔ)言塑造能力就顯得極為重要。比如形象差別不大的四只老鷹，雖然角色設(shè)定都是反派，但是他們“壞”的點(diǎn)卻有所不同，有些壞體現(xiàn)在“狠”上，有些壞體現(xiàn)在“賤”上，還有些壞體現(xiàn)在“假”上，因此在配音時(shí)，音色圍繞著他們的這些個(gè)性而展開(kāi)變換才會(huì)使角色形象更為真實(shí)豐滿。

第3篇

關(guān)鍵詞：當(dāng)今語(yǔ)境；播音主持；播音質(zhì)量；語(yǔ)言藝術(shù)；特征

一、播音主持要有自己的個(gè)性化語(yǔ)言

播音語(yǔ)言是一種面向大眾化的傳媒語(yǔ)言，它具有一定的藝術(shù)性，是一種對(duì)語(yǔ)言美的表達(dá)。能夠滿足人們多元化的興趣從而提高播音創(chuàng)作的地位，更好的和大眾進(jìn)行溝通交流，使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種心理認(rèn)同感。從聽(tīng)眾的觀點(diǎn)出發(fā)，站在不同的場(chǎng)景運(yùn)用不同的語(yǔ)言藝術(shù)，從多個(gè)角度來(lái)展示語(yǔ)言的魅力。播音員所進(jìn)行的播音節(jié)目越來(lái)越生動(dòng)形象，接地氣的口語(yǔ)表達(dá)更容易被人所接受。要注意這里的口語(yǔ)指的并非是像我們平時(shí)說(shuō)話那樣一字不落的說(shuō)出一句話或者是流利的將一段話進(jìn)行表達(dá)，而是說(shuō)要字正腔圓，注重每個(gè)字的發(fā)音和吐字清晰的表達(dá)每一個(gè)字。這是播音員在播音中必須要做到的基本功[1]。在這里所說(shuō)的口語(yǔ)化是指運(yùn)用手勢(shì)富有感情抑揚(yáng)頓挫的進(jìn)行表達(dá)，這與只是呆板的去告知觀眾一段新聞所表達(dá)出的效果是完全不同的。生動(dòng)形象的表達(dá)，更能夠讓群眾產(chǎn)生親切感從而貼近了群眾的生活。雖然播音員和主持人都掌握著一定的播音知識(shí)。但是這兩者之間是有著很大的不同的。播音員更依賴于對(duì)文本的使用，要求他們準(zhǔn)確無(wú)誤的進(jìn)行播音工作。而主持人則更加重視對(duì)于節(jié)目的參與。不是很依賴文本，而是借助于播音將自己融入于節(jié)目之中。這兩者之間播音員更專業(yè)一點(diǎn)，其他的專業(yè)都無(wú)法替代播音員。播音員將播音口語(yǔ)化是一種對(duì)于世俗美的詮釋，和生活有著廣泛的聯(lián)系。享受播音逐漸成為被很多人接受的生活方式。播音語(yǔ)言口語(yǔ)化的重要基礎(chǔ)是進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)所必需的基本功。無(wú)論是對(duì)于主持人還是播音員來(lái)講，都要遵照語(yǔ)言表達(dá)的基本規(guī)律，注重對(duì)口腔狀態(tài)和氣體運(yùn)動(dòng)的掌控。合理的運(yùn)用內(nèi)外部的發(fā)音技巧進(jìn)行翻譯。內(nèi)部技巧包括重復(fù)語(yǔ)氣節(jié)奏和停頓等，外部技巧則包括情感、情景再現(xiàn)。播音語(yǔ)言是一種創(chuàng)造性的能力，主要注重一個(gè)人對(duì)于語(yǔ)言情感的掌握能力，通過(guò)自身規(guī)范化具有感染力來(lái)讓群眾產(chǎn)生心理認(rèn)同感。播音人員的這些技能都可以通過(guò)訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。

二、播音語(yǔ)言要融合時(shí)尚元素

隨著時(shí)代的進(jìn)步，語(yǔ)言的風(fēng)格出現(xiàn)了變化。越來(lái)越與時(shí)俱進(jìn)，多元化的發(fā)展。不僅有標(biāo)準(zhǔn)化的官方腔調(diào)，還有歐美腔和中國(guó)臺(tái)灣腔等等。很多主持人都把這些語(yǔ)言當(dāng)做一種時(shí)尚應(yīng)用于播音主持的工作之中。一些專家認(rèn)為這樣工作是不專業(yè)的，但是主持人之所以能夠被大眾所接受，就是因?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)言是有兼容性的，可以不斷的融合發(fā)展，雖然在這方面有著很多的限制，但是仍然阻礙不了向多元化、個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)[2]。在經(jīng)濟(jì)全球化、中國(guó)世界化的背景下，很多的外來(lái)語(yǔ)言開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)。比如一些地方方言、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、粵語(yǔ)等等。各種語(yǔ)言進(jìn)行夾雜，主持人運(yùn)用自己規(guī)范化的語(yǔ)言進(jìn)行節(jié)目主持，但是仍偶然會(huì)對(duì)這些語(yǔ)言進(jìn)行運(yùn)用，以此來(lái)表達(dá)主持人自己鮮明的個(gè)性風(fēng)格。觀眾認(rèn)為對(duì)這些語(yǔ)言進(jìn)行運(yùn)用，可以讓人耳目一新，充滿新鮮感，不會(huì)讓人感覺(jué)到節(jié)目是枯燥乏味的，讓很多人喜歡上這個(gè)節(jié)目，記住這個(gè)主持人。

三、多元化的進(jìn)行節(jié)目的配音

隨著人們的生活水平日益提高，對(duì)于精神文化方面的需求越發(fā)的高漲。給影視業(yè)進(jìn)行配音成為了一個(gè)新興的行業(yè)。對(duì)于電視劇和動(dòng)漫進(jìn)行配音能夠展示出一個(gè)更好的視聽(tīng)效果。能夠讓觀眾更加深刻的體會(huì)到電視劇和動(dòng)漫所展現(xiàn)出的魅力。所以說(shuō)，配音也是一種藝術(shù)，使語(yǔ)言具有可塑性。例如說(shuō)《動(dòng)物世界》是由趙忠祥進(jìn)行解說(shuō)的，時(shí)至今日仍然被很多人所喜愛(ài)。已經(jīng)讓人產(chǎn)生了深刻的印象，成為了節(jié)目的一種獨(dú)特標(biāo)志。配音語(yǔ)言分工更加的精細(xì)化。播音專業(yè)由臺(tái)前轉(zhuǎn)變?yōu)槟缓笕藛T來(lái)進(jìn)行配音[3]。在這個(gè)背景下。大眾的需求發(fā)生了一些變化，人們對(duì)于審美有了新的標(biāo)準(zhǔn)。有些節(jié)目將原本記者的發(fā)言轉(zhuǎn)變成為播音員去進(jìn)行配音。有的人認(rèn)為這是一種新的美學(xué)風(fēng)格，能夠讓語(yǔ)言進(jìn)行本體的回歸。而我個(gè)人認(rèn)為作為紀(jì)實(shí)性的新聞而言應(yīng)該讓記者去配音。這樣能夠讓事情更加的真實(shí)，表現(xiàn)出節(jié)目的及時(shí)性來(lái)增加節(jié)目的真情實(shí)感，增強(qiáng)觀眾的心理認(rèn)同感。這是任何播音人員都無(wú)法去替代的。所以說(shuō)現(xiàn)在的很多節(jié)目例如消息類(lèi)新聞等，都開(kāi)始運(yùn)用記者來(lái)進(jìn)行配音。對(duì)廣告的配音也更加的多元化，通過(guò)廣告所有的特殊性來(lái)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，誘導(dǎo)人們花錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)，所以在配音中是有著不同的重點(diǎn)的。但是他們也是有共同點(diǎn)的，在總體上給人一種生動(dòng)活潑、感染力十足的感覺(jué)。所以在對(duì)于廣告進(jìn)行的配音之中，要跟隨時(shí)代的腳步，注意不同的人群有著不同的喜好。有的人喜歡比較活潑的，有人喜歡比較沉穩(wěn)的，而有的人則喜歡動(dòng)漫化的。在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)中要注意產(chǎn)品所面向的群體，有針對(duì)性的去設(shè)計(jì)。

四、播音主持要給人以親切感

在對(duì)廣播電視節(jié)目進(jìn)行播放時(shí)，主持人和觀眾之間是存在著距離的，觀眾主要是通過(guò)影像來(lái)觀看節(jié)目。如果播音員或者是主持人，沒(méi)有在節(jié)目中給人一種親和的感覺(jué)。這個(gè)節(jié)目就無(wú)法吸引觀眾的注意力，不會(huì)讓觀眾有長(zhǎng)期觀看節(jié)目的打算。所以這就要求播音員和主持人，要運(yùn)用具有親和力的語(yǔ)言來(lái)對(duì)觀眾進(jìn)行吸引。讓觀眾有觀看節(jié)目的興趣。親和力，不僅僅在人際交往是很重要的，在廣播電視節(jié)目中也需要足夠的親和力，只有播音員和主持人有著足夠的親和力，才能拉近和觀眾之間的距離，從心理上喜歡節(jié)目接受節(jié)目，以此提高節(jié)目的收視率。在當(dāng)前的背景中，播音主持要對(duì)大眾的審美和需求進(jìn)行滿足。將口語(yǔ)化的語(yǔ)言運(yùn)用在播音主持之中，既表達(dá)出語(yǔ)言的魅力，又貼近了群眾的生活狀態(tài)。讓觀眾感覺(jué)到播音員、主持人和自己是平等的[4]。意識(shí)到公眾人物接地氣的一面，讓人明白公眾人物也只是一個(gè)平凡人，增加了觀眾對(duì)于公眾人物的信任感。為播音人員和主持人向觀眾傳遞信息提供了便利，提升了對(duì)信息進(jìn)行傳播的效率。播音員和主持人想要進(jìn)行對(duì)于親和氛圍的營(yíng)造，可以將自身的情感融入語(yǔ)言之中，也可以運(yùn)用肢體語(yǔ)言和誠(chéng)懇真切的態(tài)度去表達(dá)。但是，對(duì)于播音人員和主持人而言，他們的親和要能夠符合語(yǔ)言所要求的規(guī)范準(zhǔn)確和藝術(shù)性。播音主持進(jìn)行親和性的語(yǔ)言表達(dá)是為了更好的去進(jìn)行消息傳遞。播音人員和主持人要具有親和力，但是也不能夠丟失他們?cè)趶V播電視節(jié)目中所必須符合的職業(yè)要求。運(yùn)用藝術(shù)性的語(yǔ)言，來(lái)減少口語(yǔ)所造成的隨意拖沓。例如，說(shuō)董卿，她是一位家喻戶曉老少皆知的主持人，一反傳統(tǒng)央視主持人給人傳統(tǒng)、嚴(yán)肅的印象，她以言語(yǔ)來(lái)打開(kāi)人的心門(mén)，給人一種認(rèn)同感，這是她親和性的語(yǔ)言的功勞。她讓觀眾感覺(jué)到了真情實(shí)意，受到無(wú)數(shù)觀眾的喜愛(ài)。再比如說(shuō)，在快樂(lè)大本營(yíng)中的主持人何靈，他的主持風(fēng)格多變，總是很溫和的對(duì)待觀眾，讓觀眾感受到他對(duì)于自己的重視，不由自主的就愛(ài)上了帶給人活潑快樂(lè)的快樂(lè)大本營(yíng)。并且，他和其他的快樂(lè)大本營(yíng)主持人相處的就和家人一樣，給整個(gè)節(jié)目帶來(lái)了親和溫暖的氛圍，也吸引了一部分觀眾的喜愛(ài)，讓觀眾觀看節(jié)目感覺(jué)到放松。