前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

語(yǔ)音教學(xué)要講、練、聽(tīng)三者結(jié)合。韓國(guó)語(yǔ)由21個(gè)元音，19個(gè)輔音字字母構(gòu)成。輔音中的松音、緊音和送氣音一直是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。另外，韓國(guó)語(yǔ)的音變現(xiàn)象也特別復(fù)雜，特別是同化現(xiàn)象(鼻音同化、邊音同化、腭化)，因此教師對(duì)于字母的發(fā)音部位和音變現(xiàn)象的規(guī)則都應(yīng)認(rèn)真講解，做好示范，學(xué)生在理解發(fā)音規(guī)則的前提下模仿，這樣與單純的聲音模仿比能起到事半功倍的效果。還必須保證“聽(tīng)”、“讀”并舉。

2詞匯教學(xué)

課文由段落構(gòu)成，段落由單詞構(gòu)成，因此在外語(yǔ)教學(xué)中，詞匯是教學(xué)最核心、最基礎(chǔ)的部分。韓國(guó)語(yǔ)的詞匯結(jié)構(gòu)，是根據(jù)語(yǔ)素的結(jié)合形式，可以分為獨(dú)立詞、派生詞、合成詞和復(fù)合詞。獨(dú)立詞是指由一個(gè)實(shí)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。派生詞是指實(shí)語(yǔ)素與詞綴相連接構(gòu)成的單詞。合成詞是指由兩個(gè)以上的實(shí)語(yǔ)素構(gòu)成的一個(gè)單詞。復(fù)合詞是指一個(gè)實(shí)語(yǔ)素與詞綴相結(jié)合，或者是由兩個(gè)以上的實(shí)語(yǔ)素相結(jié)合構(gòu)成的單詞。構(gòu)詞法是韓語(yǔ)單詞講解中重要的方法。詞匯語(yǔ)法的講解要緊密和能力考試結(jié)合。韓國(guó)語(yǔ)能力考試是針對(duì)學(xué)生聽(tīng)力、詞匯、語(yǔ)法、閱讀，寫(xiě)作能力的全面考察。實(shí)現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯全面能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)的詞匯語(yǔ)法教學(xué),同時(shí)也應(yīng)該側(cè)重與韓國(guó)語(yǔ)能力考試的接軌。這就要求首先教師要對(duì)能力考試中的詞匯語(yǔ)法范圍，重點(diǎn)難點(diǎn)，常考詞匯進(jìn)行整體的把握，對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力及考試方面的語(yǔ)法同匯雙重側(cè)重。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體等技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)手段和教學(xué)方法已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。因而，在教學(xué)過(guò)程中，可利用多媒體融知識(shí)性、趣味性、新穎性、靈活性于一體，展開(kāi)直觀(guān)教學(xué)。如讓學(xué)生觀(guān)看大長(zhǎng)今等韓劇，使抽象的知識(shí)具體化、簡(jiǎn)單化、直觀(guān)化，使學(xué)生更易接受。通過(guò)多媒體激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生由識(shí)記向模仿、應(yīng)用轉(zhuǎn)化，提高韓國(guó)語(yǔ)的實(shí)用能力。

3課文講解

第2篇

論文關(guān)鍵詞：中級(jí)韓語(yǔ)精讀，教學(xué)方法，初探

中級(jí)韓語(yǔ)學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)初級(jí)階段的學(xué)習(xí)，一般已經(jīng)掌握1500～2000個(gè)詞匯，能夠聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本的韓語(yǔ)，具備日常生活所需的語(yǔ)言能力，對(duì)韓國(guó)社會(huì)文化有了一定的了解。以零起點(diǎn)大學(xué)韓語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生年級(jí)來(lái)劃分，中級(jí)韓語(yǔ)大致是指韓語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生大二一學(xué)年的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在各高校韓語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)課程中，中級(jí)韓語(yǔ)精讀（以下簡(jiǎn)稱(chēng)中韓精讀）一般被指定為學(xué)科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必修課，是學(xué)科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必修課的重要組成部分?？紤]到中韓學(xué)習(xí)者的水平和特點(diǎn)，筆者參考一些論文、專(zhuān)著，結(jié)合語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律以及自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中韓精讀教學(xué)進(jìn)行了一些思考和探索。

一、樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)理念

樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)理念是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的首要任務(wù)。在任何學(xué)習(xí)過(guò)程中，最關(guān)鍵的要素都在于學(xué)習(xí)者本身，韓語(yǔ)學(xué)習(xí)也不例外。在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“學(xué)生為主體，教師為輔助”的教學(xué)理念，做好學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的輔助者和引路人，對(duì)學(xué)生“授之以漁”，幫助學(xué)生樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念教育論文，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。另外，在教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)練習(xí)，提高學(xué)生韓語(yǔ)應(yīng)用能力，這其中應(yīng)該以聽(tīng)、說(shuō)能力突破為教學(xué)重點(diǎn)。

二、采用靈活有效的教學(xué)方法

在中韓精讀教學(xué)中，采用以講授法為主，以討論法、練習(xí)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、角色扮演法、自主學(xué)習(xí)法等為輔的教學(xué)方法。

在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)盡量全部用韓語(yǔ)授課，到高韓時(shí)則全部用韓語(yǔ)授課，同時(shí)也要求和鼓勵(lì)學(xué)生在課堂和生活中盡量使用韓語(yǔ)。

在詞匯講解時(shí)，韓語(yǔ)單詞并非個(gè)個(gè)必講，但重點(diǎn)單詞、詞組或慣用語(yǔ)要講深講透并逐個(gè)舉例說(shuō)明；同時(shí)舉一反三，將該詞匯的近義詞、同義詞、反義詞等加以歸納總結(jié)；重點(diǎn)講解并歸納單詞的構(gòu)詞方法和規(guī)律，比如“被動(dòng)詞”、“使動(dòng)詞”、“名詞化語(yǔ)尾”、“接頭詞”、“接尾詞”等的構(gòu)詞規(guī)律。

在語(yǔ)法教學(xué)時(shí)，教師要善于對(duì)語(yǔ)法進(jìn)行分類(lèi)匯總，講清楚相似語(yǔ)法在意思和句法等方面的異同，比如連接詞尾“-(?)??”和“–?/?/??”在表示原因、理由時(shí)的異同，以及連接詞尾“–(?)?”和“-??”在表示假設(shè)時(shí)的異同等。在講解完后要讓學(xué)生背誦典型例句并利用所學(xué)語(yǔ)法造句，教師給以批改，以加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的理解和記憶。

活用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，提高學(xué)生韓國(guó)綜合應(yīng)用能力。教師可以將班級(jí)學(xué)生分為若干小組，指定發(fā)表主題和發(fā)表小組，發(fā)表主題盡量與課程學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)，學(xué)生課下查閱資料，上課時(shí)由小組代表用韓語(yǔ)進(jìn)行發(fā)表，學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。以我系使用的中韓1精讀教材延世大學(xué)《韓國(guó)語(yǔ)教程3》為例，教材共分“?? ??”、“?? ??”、“??? ????”、“???????”、“?? ???”、“??? ??”、“??? ? ??”、“?????”、“??? ??”、“????”等10課。教師可以將班級(jí)學(xué)生分為10個(gè)小組，每組3人，由各小組輪流對(duì)每課相應(yīng)的主題進(jìn)行發(fā)表，各小組之間展開(kāi)競(jìng)賽。這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能取得較好的教學(xué)效果。

把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)緊密結(jié)合。語(yǔ)言和文化密不可分，語(yǔ)言是文化的載體，其本身也是文化的重要組成部分。因此，在中韓精讀教學(xué)中，教師不僅要對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)層面的講解，還要對(duì)其所蘊(yùn)涵的社會(huì)文化進(jìn)行深度解讀教育論文，做到語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)的緊密結(jié)合。

注重模仿和背誦，要求學(xué)生多讀、多背。通過(guò)朗讀、背誦來(lái)模仿標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，增強(qiáng)語(yǔ)感，培養(yǎng)韓語(yǔ)思維能力，減少中式韓語(yǔ)的使用，提高韓語(yǔ)水平。

重視復(fù)習(xí)，溫故知新論文服務(wù)。韓語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不在于學(xué)了多少，而在于掌握了多少，復(fù)習(xí)在韓語(yǔ)學(xué)習(xí)中十分重要。每次講授新課前抽出幾分鐘時(shí)間對(duì)上次課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，檢查教學(xué)效果，加深學(xué)生的理解記憶。對(duì)新課中出現(xiàn)的已學(xué)內(nèi)容，教師可以通過(guò)提問(wèn)或再次講解等方式不斷復(fù)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的理解和記憶。

開(kāi)展靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。比如每次課前由一名學(xué)生進(jìn)行不限主題的3分鐘韓語(yǔ)演講，課堂上開(kāi)展角色扮演、情景對(duì)話(huà)，課外開(kāi)展韓語(yǔ)第二課堂、校園韓語(yǔ)角、韓語(yǔ)演講比賽、唱歌比賽、韓語(yǔ)戲劇表演等活動(dòng)。

三、運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)

一本書(shū)，一支粉筆，一塊黑板，傳統(tǒng)的教學(xué)手段往往導(dǎo)致教學(xué)效率不高，教學(xué)效果不佳。在中韓精讀教學(xué)中，教師可以在課堂教學(xué)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)等方面利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)“教師面授+學(xué)生自主學(xué)習(xí)+網(wǎng)絡(luò)課堂+輔導(dǎo)、答疑”的全方位、立體化教學(xué)。

在講授新課前，教師可以制作或下載一些與授課內(nèi)容相關(guān)的背景介紹、圖象、視頻等資料，在授課前介紹給學(xué)生。這樣可以自然而然的引入正題，為學(xué)習(xí)新課做好鋪墊。在授課時(shí)，教師可以通過(guò)文字、圖片、音像和視頻等向?qū)W生演示各種實(shí)際場(chǎng)景，為學(xué)生創(chuàng)造出真實(shí)、生動(dòng)的韓語(yǔ)應(yīng)用環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。對(duì)于課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師可以利用多媒體技術(shù)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)講解、練習(xí)。

課堂教學(xué)是最有效的教學(xué)模式，但對(duì)不同的學(xué)習(xí)者來(lái)講，它也存在著側(cè)重點(diǎn)和針對(duì)性不強(qiáng)的不足。多媒體教學(xué)軟件和網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)則很好的克服了這些不足，更有利于學(xué)生的個(gè)性化、自主化學(xué)習(xí)。各種專(zhuān)項(xiàng)隨教軟件可以快速提高學(xué)生相應(yīng)方面的水平，比如發(fā)音軟件、聽(tīng)力與口語(yǔ)軟件、詞匯與句型軟件、韓語(yǔ)打字軟件、寫(xiě)作軟件、韓國(guó)語(yǔ)能力考試輔導(dǎo)軟件等。另外，通過(guò)中韓精讀網(wǎng)絡(luò)課程教育論文，學(xué)生可以開(kāi)展有針對(duì)性的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。

四、建立形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)方法恰當(dāng)與否對(duì)于提高學(xué)生韓語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)積極性關(guān)系很大，應(yīng)當(dāng)建立和完善以形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系。中韓精讀課現(xiàn)行的學(xué)生評(píng)價(jià)體系主要由平時(shí)評(píng)價(jià)、期中評(píng)價(jià)、期末評(píng)價(jià)三部分組成。平時(shí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要包括上課出勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)和階段測(cè)驗(yàn)等；期中、期末評(píng)價(jià)以考試、考查為主，提交小論文為輔。平時(shí)評(píng)價(jià)成績(jī)和期中評(píng)價(jià)成績(jī)各占學(xué)期總成績(jī)的20%，期末評(píng)價(jià)成績(jī)占60%。由分值比率來(lái)看，平時(shí)和期中評(píng)價(jià)成績(jī)占學(xué)期總成績(jī)的比率偏低，應(yīng)當(dāng)對(duì)分值比率進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，平時(shí)成績(jī)占40%，期中、期末成績(jī)各占30%的比率較為合理。

教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要帶著公正、公開(kāi)、積極的態(tài)度來(lái)工作，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行及時(shí)反饋和處理，及時(shí)解決評(píng)價(jià)結(jié)果所反映出的問(wèn)題和不足，關(guān)心、幫助學(xué)生，使學(xué)生在韓語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷進(jìn)步。

五、結(jié)語(yǔ)

中韓精讀教學(xué)是中韓教學(xué)的重點(diǎn)。在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)理念，采用靈活有效的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，建立和完善以形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系，提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。

對(duì)于中韓精讀教學(xué)，我們可以參考借鑒其他高校韓語(yǔ)專(zhuān)業(yè)或者英、日、俄等其他語(yǔ)種的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，其教學(xué)方法仍需進(jìn)一步探討。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇

在西方，所謂“參與式”教學(xué)又稱(chēng)“合作式”教學(xué)或“協(xié)助式”教學(xué)，其核心問(wèn)題在于感性、主體性、身體、對(duì)話(huà)、日常生活。早在古希臘時(shí)期，教育家蘇格拉底用“助產(chǎn)術(shù)”的引導(dǎo)方式教育青年，即為通過(guò)平等對(duì)話(huà)提出問(wèn)題，使人陷入思考、參與、反思和探求之中，最終積極主動(dòng)地在合作的基礎(chǔ)上使問(wèn)題得以解決。柏拉圖對(duì)話(huà)的寫(xiě)作方式及論著可謂為參與式教學(xué)法的最初成果。1779年，美國(guó)總統(tǒng)華盛頓提出大學(xué)要進(jìn)行課程改革、實(shí)行選課制，這成為學(xué)生參與課程體系設(shè)置的新舉措。1795年，德國(guó)美學(xué)家席勒《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》提出“游戲說(shuō)”，即是對(duì)學(xué)生進(jìn)行參與式教學(xué)的美育原則，因?yàn)橛螒蝮w驗(yàn)本身就有主體的參與價(jià)值,“只有當(dāng)人是完整意義上的人時(shí)，他才游戲；而只有當(dāng)人在游戲時(shí)，他才是完整的人?！痹趨⑴c式教學(xué)法中，教學(xué)活動(dòng)即是游戲，由此可見(jiàn)，旅游美學(xué)就是這樣一門(mén)“游戲“理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，更適合參與式教學(xué)法的實(shí)踐與推廣。20世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)“現(xiàn)代成人教育”之父戴爾卡•耐基指出參與重于說(shuō)教。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威發(fā)展了情境教學(xué)法，最終目在于引導(dǎo)學(xué)生參與到具體的教育教學(xué)情境中去。前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在《興趣的秘密何在》中強(qiáng)調(diào)人人希望成為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，其中，人是具象的、實(shí)體的、存在的，“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生?！泵绹?guó)教育家彼得•克萊恩將學(xué)習(xí)分為接觸、綜合分析與實(shí)際參與等三大要素。20世紀(jì)50年代，參與式教學(xué)法正式源自英國(guó)。21世紀(jì)至今，英國(guó)劍橋教育集團(tuán)中英甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目中大衛(wèi)•斯茂菲爾德《學(xué)習(xí)環(huán)境的變革》推崇“為孩子建設(shè)學(xué)?！钡慕逃砟睢Ｓ?guó)彼得•泰勒《如何設(shè)計(jì)教師培訓(xùn)課程———參與式課程開(kāi)發(fā)指南》側(cè)重于參與式教學(xué)法的教師培訓(xùn)。美國(guó)學(xué)者布魯克斯《建構(gòu)主義課堂教學(xué)案例》號(hào)召現(xiàn)代教師應(yīng)該成為創(chuàng)設(shè)環(huán)境吸引學(xué)生參與的建構(gòu)主義教師。美國(guó)坎貝爾《多元智力教與學(xué)的策略》及拉澤爾《多元智能教學(xué)的藝術(shù)———八種教學(xué)方式》將理論與實(shí)踐相結(jié)合。美國(guó)蘭格、科爾頓與戈夫《學(xué)生學(xué)習(xí)合作分析：促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)》建構(gòu)教學(xué)中的參與、合作、探究文化。

二、參與式教學(xué)法理念的哲學(xué)界定

目前，參與式教學(xué)方法是國(guó)際上普遍推崇的一種教學(xué)方式，廣泛應(yīng)用于教學(xué)、培訓(xùn)和研討中。參與式教學(xué)法（ParticipatoryTeachingMethod）起源于20世紀(jì)50-60年代的英國(guó)，“參與式”是英國(guó)社會(huì)學(xué)家在國(guó)外開(kāi)展國(guó)際援研究時(shí)總結(jié)出來(lái)的一套社會(huì)學(xué)理論，即只有當(dāng)?shù)氐娜藗冏畲笙薅鹊貐⑴c到援助項(xiàng)目中，援助項(xiàng)目才能取得成功。此理論爭(zhēng)相被教育工作者引進(jìn)教育教學(xué)領(lǐng)域中，逐漸形成參與式教學(xué)法。參與式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的廣泛參與，實(shí)踐與他人平等對(duì)話(huà)、交往、合作及創(chuàng)造，特別強(qiáng)調(diào)在“主動(dòng)學(xué)”、“做中學(xué)”、“體驗(yàn)中學(xué)”、“學(xué)中合作與創(chuàng)造”。從詞源學(xué)上講，名詞“參與”（Participatory）的詞源是由動(dòng)詞“參與”（participate）+名詞后綴-ory組成，1833年開(kāi)始通用。“參與式民主”（Participatorydemocracy）1965年被證實(shí)開(kāi)始使用，這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)自學(xué)生的抗議。因此，“參與”（participate）成為人的自由、平等與和諧的表征。參與式教學(xué)法首先涉及人的問(wèn)題。參與式教學(xué)法是學(xué)生感性認(rèn)知、主動(dòng)合作、交流和對(duì)話(huà)、將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于日常生活教學(xué)理念，“一旦他們進(jìn)行了合作，他們的目標(biāo)也就與別人的目標(biāo)一致起來(lái)?！眳⑴c式教學(xué)法要求教者以人本主義的生命平等觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)者發(fā)現(xiàn)成功的途徑，提高學(xué)者的批判意識(shí)，發(fā)展學(xué)者的自主堅(jiān)強(qiáng)能力，幫助學(xué)者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；學(xué)者在平等的合作豐富個(gè)人日常生活體驗(yàn)，產(chǎn)生新思想。此外，參與式教學(xué)法還給學(xué)者帶來(lái)與他人交流的愉悅，引發(fā)他們對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，促進(jìn)其情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等方面的發(fā)展。因此，凡是能夠最大限度讓參與者參與到學(xué)習(xí)的全過(guò)程中來(lái)，任何有效的方法都可視作參與式教學(xué)方法。

三、參與式教學(xué)法的哲學(xué)基本問(wèn)題

參與就是教與學(xué)的主體主動(dòng)地走入、介入、投入、融入在交往、行動(dòng)、思考、體驗(yàn)與創(chuàng)造的狀態(tài)之中，參與始終滲透于教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，因此，參與式教學(xué)法涵蓋的哲學(xué)基本問(wèn)題主要有五個(gè)層面。

1.感性問(wèn)題。

感性即感性的人的活動(dòng)，表示知覺(jué)到和感覺(jué)到。德國(guó)哲學(xué)家康德將人的認(rèn)識(shí)分為感性、知性和理性三個(gè)階段，馬克思認(rèn)為人是感性的存在，在感性的活動(dòng)中確證自己的存在，學(xué)習(xí)就是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)、到理性認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的過(guò)程。所以，教學(xué)的起點(diǎn)始于人的感性活動(dòng)，最終達(dá)成改造世界的目的。現(xiàn)行教學(xué)方法大多有些本末倒置，參與式教學(xué)方法就是要將“倒立”的教學(xué)理念再“倒立”回去。

2.主體性問(wèn)題。

現(xiàn)代哲學(xué)回歸到人本身，關(guān)注人的身體與生活世界，尋求人生存的價(jià)值和意義。主體性原本是德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的用語(yǔ)，所指的是“具有堅(jiān)強(qiáng)的主體性格的自由自在的（盡管只是形式地）個(gè)性，”其形式是獨(dú)立自足的，這種獨(dú)立自足只能實(shí)現(xiàn)在個(gè)性與普遍性的統(tǒng)一之中。因此，主體性問(wèn)題即包括個(gè)體，也包括群體。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，不僅指涉教師，更指向?qū)W生?？v觀(guān)中國(guó)教育史，從最初以學(xué)生群體為重心，到教師的個(gè)體淹沒(méi)了學(xué)生的個(gè)體，不僅是教育的失敗，而且是人性的回落，即包括教育如何關(guān)注師生關(guān)系的問(wèn)題，又包括教師怎樣看待學(xué)生的問(wèn)題，是否將學(xué)生看作是與教師一樣的、平等的、自自的人的問(wèn)題。無(wú)可質(zhì)疑，學(xué)生與教師都是教育教學(xué)的主體。

3.身體的實(shí)踐問(wèn)題。

人本主義注重人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的身體也是學(xué)習(xí)的載體，學(xué)習(xí)不僅需要大腦思考，首先需要身體的參與。因此，參與式教學(xué)法首先關(guān)注的是教育主體的身體問(wèn)題，保證自由平等的實(shí)踐活動(dòng)得以真正展開(kāi)，“真正的教育絕不容許死記硬背，也不奢望每個(gè)人都成為有真知灼見(jiàn)、深謀遠(yuǎn)慮的思想家。教育的過(guò)程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，而實(shí)踐的特性是自由游戲和不斷嘗試?！狈e極的身體參與能夠給學(xué)習(xí)者更多的創(chuàng)造空間，讓他們主動(dòng)探索自己需要的東西；而不是像中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)那樣完全忽視學(xué)習(xí)者的身體，將學(xué)習(xí)者的所有時(shí)間和空間都填滿(mǎn)，最終使學(xué)習(xí)者成為“北京烤鴨”。

4.對(duì)話(huà)問(wèn)題。

參與式教學(xué)中，人與人之間的真誠(chéng)交往和對(duì)話(huà)關(guān)系應(yīng)存在于教學(xué)活動(dòng)的一切方面，使教與學(xué)筑成一種平等、和諧的關(guān)系，而不是對(duì)立、強(qiáng)權(quán)的關(guān)系，主要涉及對(duì)話(huà)與交往的合法有效性問(wèn)題。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯將教育分為經(jīng)院式、師徒式與蘇格拉底式，“從教育的意義上看，教師和學(xué)生處于一個(gè)平等地位。教學(xué)雙方均自由地思索，沒(méi)有固定的教育方式，只能通過(guò)無(wú)止境的追問(wèn)而感到自己對(duì)絕對(duì)真理竟一無(wú)所知。因此，教師激發(fā)學(xué)生對(duì)探索求知的責(zé)任感，并加強(qiáng)這種責(zé)任感。這是蘇格拉底的‘催產(chǎn)式’的教育原則?！边@種教育原則的前提源于對(duì)話(huà)，只有在對(duì)話(huà)交往中真正的學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生，“人生于社會(huì)之中，這是人的宿命。現(xiàn)在，人們之間的交往，除了主人與奴隸的關(guān)系外，更主要的是基于一切人的利益考慮。平等主體間的交往只能基于這樣的理解：平等地關(guān)注所有人的利益?！?/p>

5.日常生活問(wèn)題。