前言:我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)兒童聲樂(lè)教育文章,供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā),助您在寫作的道路上更上一層樓。

(一)沒(méi)有針對(duì)兒童的特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)
教師為了能盡快的將兒童引入到學(xué)習(xí)聲樂(lè)的軌道中來(lái),在這個(gè)階段,往往灌輸一些抽象的專業(yè)術(shù)語(yǔ),如共鳴、打開(kāi)、氣息、位置等,兒童會(huì)感到不知所措、非常的茫然,這種沒(méi)有針對(duì)兒童自身特點(diǎn)的教學(xué),是應(yīng)該摒棄的。
(二)對(duì)兒童聲樂(lè)訓(xùn)練要求標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高
聲樂(lè)演唱有很多基礎(chǔ)性的要求,一些教師認(rèn)為教會(huì)兒童越多的知識(shí),才能促進(jìn)兒童的進(jìn)步,但結(jié)果往往是欲速而不達(dá)。一會(huì)要求情感和共鳴,一會(huì)又要求吐字和呼吸,這樣往往會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果,兒童常常是顧此失彼,結(jié)果學(xué)習(xí)效果并不理想。
(三)對(duì)氣息過(guò)早的強(qiáng)調(diào)
歌唱的動(dòng)力和源泉,就是氣息。在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,每一個(gè)教師都會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)氣息的重要性。但如果對(duì)氣息過(guò)早的要求,就會(huì)過(guò)多的集中兒童學(xué)習(xí)的注意力,這樣就呼和吸一個(gè)非常自然的問(wèn)題,形成了負(fù)擔(dān),這樣反而對(duì)演唱帶來(lái)了一定的影響。
二、兒童聲樂(lè)教學(xué)問(wèn)題的解決辦法
(一)熟悉和掌握兒童的心理特征和生理特征
兒童通過(guò)獲得技能,學(xué)會(huì)發(fā)聲的方法,直接影響著大腦發(fā)育,以及神經(jīng)系統(tǒng)和身體的生長(zhǎng)。正確的發(fā)聲方法會(huì)對(duì)兒童心理、生理的發(fā)展,起到一定的促進(jìn)作用。無(wú)論是對(duì)兒童形成個(gè)性和發(fā)育智力,意義都非常重大。兒童階段,對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí),不管是神經(jīng)系統(tǒng),還是感知覺(jué)系統(tǒng)以及身體,都尚未定型,還處于發(fā)展時(shí)期,而隨著兒童逐漸成熟的心理因素和身體發(fā)育,可循序漸進(jìn)的培養(yǎng)其技能及各個(gè)方面的知識(shí)。
在12、13歲以前,兒童的聽(tīng)覺(jué)能力一直在增長(zhǎng),而到了成年,會(huì)逐漸的降低這種聽(tīng)覺(jué)能力,主要是喪失了高頻部分的聽(tīng)力。通過(guò)相關(guān)測(cè)試證實(shí),在嬰幼兒階段,人對(duì)高頻聲音的敏感度并不比成人差,甚至還能向低頻范圍的敏銳度發(fā)展。由此可見(jiàn),兒童在音樂(lè)教育中,培養(yǎng)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)方面,應(yīng)比成人優(yōu)越,而這一點(diǎn),也被音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)所證實(shí)。
(二)建立正確的教學(xué)思路
一般來(lái)講,從嬰兒、幼兒到少兒階段,兒童的發(fā)生器官都是處于一個(gè)不斷變化、發(fā)育和成長(zhǎng)的過(guò)程中,每一個(gè)年齡段,其特點(diǎn)也有所不同,所以在聲樂(lè)教學(xué)中,必須對(duì)其生理和心理的特征充分的考慮,要合理靈活并綜合的運(yùn)用各種教學(xué)手段,依照兒童不同的聲音條件,在教學(xué)的過(guò)程中,對(duì)相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行制定。
1.引導(dǎo)兒童歌唱的興趣
喜歡歌唱,是每一個(gè)兒童的天性,而興趣又是最好老師,但當(dāng)兒童真正開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)歌唱時(shí),效果會(huì)和期望值大相徑庭,這就需要兒童能持之以恒,每天都要堅(jiān)持不懈的進(jìn)行訓(xùn)練。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱人才,往往必須具備多個(gè)方面的因素。僅僅是堅(jiān)持唱歌練習(xí),離成功還相差甚遠(yuǎn),如果按照既有的教學(xué)模式,兒童和老師見(jiàn)面的時(shí)間是有數(shù)的,所以針對(duì)兒童的訓(xùn)練,家長(zhǎng)應(yīng)和教師做好溝通,教師應(yīng)客觀的評(píng)價(jià)每一個(gè)兒童的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,針對(duì)那些業(yè)余學(xué)習(xí)唱歌的兒童,其訓(xùn)練方式,不應(yīng)采用音樂(lè)學(xué)院的正規(guī)的模式。抽象的聲音位置概念和枯燥的發(fā)生練習(xí),都會(huì)使兒童感到枯燥乏味,導(dǎo)致興趣蕩然無(wú)存,所以保護(hù)和引導(dǎo)兒童的興趣 是每一個(gè)聲樂(lè)教師應(yīng)盡的責(zé)任。
2.培養(yǎng)兒童正確歌唱的習(xí)慣
兒童聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,要想形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的強(qiáng)化和嚴(yán)格的訓(xùn)練。兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣,必須經(jīng)歷一個(gè)關(guān)鍵性的時(shí)期,而這個(gè)階段,就是幼兒和小學(xué)階段。而中學(xué)階段,則是改造習(xí)慣的時(shí)期。兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng),不僅僅是對(duì)聲樂(lè)教學(xué),就是對(duì)兒童一生的成長(zhǎng),都是受益匪淺。
3.訓(xùn)練兒童聲樂(lè)的美感
發(fā)展兒童聲音的個(gè)性及訓(xùn)練聲音的美感,在兒童聲樂(lè)教學(xué)中,發(fā)揮著重要的作用。人們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行審美后所產(chǎn)生的一種愉悅的體驗(yàn),就是美感。美感緊密聯(lián)系著兒童思維的發(fā)展和直覺(jué)的發(fā)展。心理學(xué)研究證實(shí),兒童在幼兒時(shí)期,就能從自己所從事的朗誦、舞蹈、美術(shù)及歌唱等藝術(shù)表演中,從繪畫(huà)和音樂(lè)等藝術(shù)作品中,獲得美感。個(gè)性是一個(gè)人有別于他人的行為、性格和氣質(zhì),而音色是聲音個(gè)性的體現(xiàn)。在兒童聲樂(lè)教學(xué)中,發(fā)展兒童歌唱的個(gè)性,是聲樂(lè)教師的主要任務(wù),這要?jiǎng)儆趯?duì)機(jī)械的技巧訓(xùn)練。因?yàn)閮和煌膫€(gè)性,表達(dá)歌曲的方式也是有所不同的,教師不能簡(jiǎn)單的用錯(cuò)誤或者正確的方法去進(jìn)行評(píng)判。
一、兒童聲樂(lè)教學(xué)
(一)如何做好兒童聲樂(lè)教學(xué)兒童聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該符合兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求,根據(jù)其不同于成人的生理和心理特征開(kāi)展科學(xué)的教學(xué)之路。兒童聲樂(lè)教學(xué)具有復(fù)雜性、抽象性和不具體性等特點(diǎn),在兒童聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,要注重兒童的興趣培養(yǎng)和良好的心理狀態(tài)的培養(yǎng),根據(jù)兒童的個(gè)體性差異,合理制定教學(xué)計(jì)劃。
(二)兒童聲樂(lè)教學(xué)對(duì)教師的要求1、合理制定教學(xué)計(jì)劃聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃的制定要體現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)思想,在制定教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程中,聲樂(lè)老師要把握每個(gè)兒童的潛質(zhì)和智能結(jié)構(gòu),把握他們的發(fā)展特點(diǎn),在充分了解每個(gè)兒童個(gè)性的基礎(chǔ)上,制定符合每個(gè)兒童的科學(xué)合理的聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃。2、注重扮演多種角色聲樂(lè)教師既是“舞蹈老師”,編制各種各樣的舞蹈動(dòng)作,做出各種各樣的面部表情來(lái)豐富兒童的肢體語(yǔ)言。同時(shí)又是“語(yǔ)文老師”,要教孩子讀字,給孩子解釋字、詞、句的意思和歌詞的內(nèi)容,讓孩子理解把握歌曲的內(nèi)容。聲樂(lè)老師也是“醫(yī)生”,從生理和心理兩方面對(duì)兒童進(jìn)行及時(shí)調(diào)節(jié),不斷發(fā)現(xiàn)、分析、解決發(fā)聲錯(cuò)誤。3、注重學(xué)生興趣培養(yǎng)興趣是學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力,是兒童主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的精神力量。注重教學(xué)形式的多樣化,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,及時(shí)激勵(lì)和表?yè)P(yáng),教師進(jìn)行較好地引導(dǎo),選擇豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要寓教于樂(lè),選擇曲目不要單一,根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行選擇和安排。
(三)兒童聲樂(lè)教學(xué)與成人聲樂(lè)教學(xué)的異同由于成人和兒童是兩個(gè)不同的成長(zhǎng)群體,在課程的設(shè)置與安排、教學(xué)模式與方法以及歌曲的選擇等方面都存在著這樣或那樣的差異。1、循序漸進(jìn)式教學(xué)聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程,需要腳踏實(shí)地的去學(xué)習(xí)。無(wú)論是成人聲樂(lè)教學(xué)還是兒童聲樂(lè)教學(xué),都是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程,聲樂(lè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是一種常規(guī)的技巧性訓(xùn)練,像發(fā)聲方法的訓(xùn)練、歌曲作品的處理等,都要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的練習(xí)和揣摩,才能有一些聲樂(lè)演唱的成績(jī)。2、合理選擇曲目無(wú)論是成人成人聲樂(lè)教學(xué)還是兒童聲樂(lè)教學(xué),都有一個(gè)曲目選擇的問(wèn)題。曲目選擇要根據(jù)學(xué)生的聲樂(lè)程度和他們以后工作的實(shí)際需要,要符合學(xué)生自身的水平,實(shí)行對(duì)癥下藥。3、注重個(gè)體差異成人聲樂(lè)教學(xué)的生源來(lái)源廣泛,學(xué)齡結(jié)構(gòu)跨度較大,決定了在成人聲樂(lè)教學(xué)中要因人而異,注重教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的靈活性,做到有的放矢。
二、結(jié)論
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);審美
受應(yīng)試教育的影響,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)局限于知識(shí)的傳授,而審美活動(dòng)往往依附于智育與智育之下,審美在閱讀教學(xué)中的缺位,已成不不爭(zhēng)的事實(shí)。小學(xué)蘇教版教材的諸多美文未被美讀,沒(méi)有感悟,學(xué)生的“自主性”無(wú)疑被套上枷鎖,成為被動(dòng)接受的道具。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)呼喚美的教育,以文本內(nèi)部的邏輯美與外部的形式美統(tǒng)一起來(lái),能以美怡情、以美啟真、以美激智、以美育德,將語(yǔ)文的工具性與人文融在一起,實(shí)現(xiàn)和諧共生,共同發(fā)展。
一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀
1.情感態(tài)度被漠視。教師擺脫不了應(yīng)試觀念的影響,工具性被日益強(qiáng)化,而人文性愈來(lái)愈得不到重視,以題海戰(zhàn)術(shù)擠占學(xué)生的時(shí)間,一味照搬教參,學(xué)生缺少想象,缺少創(chuàng)新,其情感態(tài)度價(jià)值觀被忽視。
2.閱讀教學(xué)中審美“缺席”。語(yǔ)文教學(xué)倚重知識(shí)技能的訓(xùn)練,將本應(yīng)個(gè)性化、情感化、創(chuàng)造性的閱讀變成“理性”的分析,學(xué)生學(xué)到的只有零散的知識(shí),而真、善、美的內(nèi)容越被忽視。教師以聲色俱全的多媒體輔助教學(xué),美只在外表,只有點(diǎn)綴,而無(wú)視學(xué)生的審美接受,語(yǔ)文教材中真正的美被淺層的演繹隱遁了,學(xué)生想象的翅膀尚未展開(kāi)便已折斷。
3.朗讀活動(dòng)存有缺憾。在朗讀教學(xué)中,教師采用分角色朗讀、角色扮演等方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,但由于以講替讀、以聽(tīng)代讀,講多讀少,導(dǎo)致閱讀時(shí)間的不足。教師分析多,學(xué)生感悟少,文質(zhì)兼文章被“庖丁解?!狈纸獾弥щx破碎,人文被曲解、精神被扼殺,美感無(wú)法呈現(xiàn)。
4.評(píng)價(jià)作祟。小學(xué)語(yǔ)文閱讀考試重分析理解,分析句子內(nèi)在含義、概括中心思想,教師迷戀于考分的追逐,陷入講解分析的怪圈,采用應(yīng)試的套路,砍的砍、削的削,只剩下光禿禿的軀干,還存有美感?
二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美的建構(gòu)
1.閱讀文本,挖掘文本之美。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律,選擇的多是絢麗多姿的自然美、感人至深的社會(huì)美的文本。(1)感受自然之美。教材中自然風(fēng)光、文物古跡等都蘊(yùn)含著自然之美,教師要引導(dǎo)學(xué)生投身于神奇美麗的大自然中,感受如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)光。如在《黃果樹(shù)瀑布》教學(xué)中,教者引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)瀑布之美,有學(xué)生感受到聲之美,“就像是微風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢,漸近漸響;最后像潮水般涌上來(lái),蓋過(guò)了人喧馬嘶,天地間只存下一片喧囂的水聲了?!庇袑W(xué)生感受到形之美,“懸掛在巖壁上,上面折為三疊,好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)?!保?)感受社會(huì)之美。社會(huì)之美有情感美、節(jié)操美、智慧美,情感美是對(duì)喜愛(ài)之情的真誠(chéng)表露,節(jié)操美閃爍著人性的光輝,智慧美有著創(chuàng)造的力量。如《輪椅上的霍金》一文學(xué)習(xí)中,教者讓學(xué)生讀出命運(yùn)對(duì)霍金的殘酷,讀出霍金頑強(qiáng)的意志、探索的精神與感恩的心,從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生深深的震撼,被他的節(jié)操美、智慧美所折服。
2.創(chuàng)設(shè)情境,與心靈對(duì)話。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境,拉近知識(shí)與生活之間的距離,建立新知與舊知聯(lián)系的橋梁,將情與境交融于一起,引領(lǐng)學(xué)生深入文本,跨越時(shí)空,與智者對(duì)話,感受他們深邃的思想、偉大的心靈、超凡的智慧,在細(xì)細(xì)品味中接受優(yōu)秀文化的熏陶,從而能拓展學(xué)生視野,提高學(xué)生的審美能力,形成向上的人生態(tài)度。如在《青海高原一株柳》教學(xué)中,教者以賀知章的《詠柳》詩(shī)導(dǎo)入,讓學(xué)生說(shuō)出柳樹(shù)美、枝條柔軟、葉子細(xì)勻的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考:“賀知章眼中的柳樹(shù),是生長(zhǎng)在普通地方的柳樹(shù),你知道高原上的柳樹(shù)是什么樣的?”一石激起千層浪,學(xué)生急于了解實(shí)眼中的高原的柳樹(shù)是什么樣的。
3.錘煉語(yǔ)言,感受語(yǔ)言之美。小學(xué)生具有模仿性,教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的感受、思維、情感等活動(dòng)有引導(dǎo)作用。小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷錘煉語(yǔ)言,明晰的思路、言辭的準(zhǔn)確讓學(xué)生感受到語(yǔ)言之美。如在《安塞腰鼓》教學(xué)中,教者創(chuàng)設(shè)情境如下:“黃土高原,溝壑縱橫,風(fēng)沙滿天。有人認(rèn)為,它是一片貧瘠的土地,然而正是這里有著獨(dú)具魅力的安塞腰鼓。”教師的導(dǎo)入,讓學(xué)生了解其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
4.強(qiáng)化誦讀,讓傳統(tǒng)回歸課堂。“誦讀以貫之,思索以通之?!闭b而后思,貫而后通,誦讀是文本學(xué)習(xí)的開(kāi)始,只有在反復(fù)誦讀中品味文章,才能積極語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn),積淀語(yǔ)感。如在《聞官軍收河南河北》一文學(xué)習(xí)中,教者讓學(xué)生先分組讀,解決字音、詞義。再深讀詩(shī)文,思考:“杜甫本是不愛(ài)哭的人,但在寫這首詩(shī)之前,他曾流過(guò)淚,你能從掛圖中看到什么?哪些人倒在敵人的鐵蹄之下?”“朝廷收復(fù)了失地,你們開(kāi)心嗎?你會(huì)用什么方式表達(dá)自己的喜悅心情?”學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,從杜甫聽(tīng)到勝利喜訊后的歡受到心情之美,也能從平易淺顯而又極富感染力的語(yǔ)言中感受語(yǔ)言之美。
總之,在孩子的心中,一切事物新鮮而有趣。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,我們要走出迷失精神的泥沼,重構(gòu)自己的精神家園,要交給孩子一雙審美的眼睛,讓他們以純真的心靈去發(fā)現(xiàn)、捕捉美。
【參考文獻(xiàn)】