前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)藝術(shù)與設(shè)計概論文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

關(guān)鍵詞：三本院校；藝術(shù)設(shè)計概論；教學(xué)

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）17-009-01

一、三本院校藝術(shù)教育的目的性

眾所周知，三本院校教育是高等教育的重要組成部分。它的教育教學(xué)目的是“培養(yǎng)全面發(fā)展的具有優(yōu)勢品質(zhì)的高等應(yīng)用型人才”，能夠在畢業(yè)后直接參與社會實踐的具備更高素養(yǎng)的專業(yè)人才。對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)來說，我們專門研究與社會需求緊密相連的應(yīng)用課程。所謂術(shù)業(yè)有專攻，每個行業(yè)都有各個技術(shù)層面的共同協(xié)作，同樣在設(shè)計行業(yè)，有人搞概念，就要有人畫圖紙；有人做設(shè)計，就要有人做成品。務(wù)實的設(shè)計技能往往更容易在社會實踐中得到認(rèn)可，比如學(xué)校開設(shè)的室內(nèi)設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計、服裝設(shè)計等課程。

二、三本院校設(shè)計概論課與普通本科的差異性

有的學(xué)生在實習(xí)期間會給老師這樣的反饋，“當(dāng)設(shè)計技術(shù)成熟的時候，會感到自己的設(shè)計沒有新意，沒有亮點，也分析不出深度，連設(shè)計者本人都不感到完成一個設(shè)計的喜悅…”。

藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的確需要設(shè)計經(jīng)驗的積累，好的設(shè)計都不是一朝一夕設(shè)計出來的。但是我們需要思索的是在實際教學(xué)中，設(shè)計理論課教學(xué)盡量彌補一些設(shè)計審美眼界和設(shè)計素養(yǎng)、內(nèi)涵的問題。三本院校設(shè)計理論課與普通本科理論課教學(xué)從模式上有很大的區(qū)別。三本院校的教育目的就是成為一個具有更高技能具有更多實踐經(jīng)驗的應(yīng)用型人才，在教學(xué)上，以社會需求為指導(dǎo)，也就是面對學(xué)生的反饋和行業(yè)更新的，我們必須思考新的教學(xué)模式。三本院校的學(xué)生入校前文化課相對薄弱一些，設(shè)計概論課照本宣科效果不好，雖然知識點都泛泛的講了一遍，但學(xué)生不一定消化理解，更不知道如何與實踐結(jié)合起來，設(shè)計作品中也不清楚如何入手聯(lián)系藝術(shù)理論，做出來的設(shè)計不生動。

三、三本院校藝術(shù)設(shè)計概論課的應(yīng)用性

筆者認(rèn)為以理論為依據(jù)，以項目為驅(qū)動，在設(shè)計概論教學(xué)中以“聽設(shè)計”為“想設(shè)計、寫設(shè)計、說設(shè)計”，不拘泥于常規(guī)模式，實題實做實踐意義更明確，應(yīng)用性更強。

1、設(shè)計概論的課程設(shè)計，必須要超越經(jīng)驗和技巧的傳授

通過課程訓(xùn)練學(xué)生能夠運用理論指導(dǎo)設(shè)計，或者說每個設(shè)計作業(yè)乃至走向成功的設(shè)計師崗位后，所完成的作品都執(zhí)行藝術(shù)設(shè)計理論和規(guī)律，除了設(shè)計構(gòu)思和創(chuàng)意，現(xiàn)代的設(shè)計師都應(yīng)具備設(shè)計說明的撰寫以及設(shè)計意圖的口頭表達(dá)能力，而這兩者恰恰是眾多藝術(shù)設(shè)計師的軟肋。

2、主題與客體的身份轉(zhuǎn)換

生活中有很多精彩之處可以用來做設(shè)計元素，可是大多數(shù)都充耳不聞，尤其是90后的一代大學(xué)生。那就是因為還沒有把自己的位置找準(zhǔn)。當(dāng)把本體放在一個設(shè)計師的位置上，來再次審視生活和自己的職業(yè)，這種責(zé)任感和使命感會迫使學(xué)生發(fā)揮主觀能動性。例如：設(shè)計概論課程針對蘋果Ⅱ號獲得巨大的成功，喬布斯的創(chuàng)意是怎樣產(chǎn)生的這個問題進(jìn)行互動。

蘋果Ⅱ號的研制，喬布斯設(shè)想到消費者使用產(chǎn)品的場景，他的創(chuàng)意來自對用戶體驗的準(zhǔn)確預(yù)測。所以，藝術(shù)設(shè)計要重視用戶研究。所謂用戶研究，就是企業(yè)在產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)和營銷的各個環(huán)節(jié)，不以物為中心，而以人為中心，不以產(chǎn)品為中心，而以用戶為中心，調(diào)查、研究、分析用戶的現(xiàn)實需求和潛在需求，并為這些需求提供相應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)。

在講解時首先讓學(xué)生需要明白學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計，首先要知道設(shè)計什么，然后才是怎樣設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計改變著人們的生活方式，我們處處享受著藝術(shù)設(shè)計的成果。當(dāng)你撥打電話的時候，你可能沒有想過，現(xiàn)代電話機的原型是美國藝術(shù)設(shè)計師德雷福斯1937年設(shè)計的，德雷福斯進(jìn)行了人機工程學(xué)和造型研究，并與AT&T公司的工程系統(tǒng)部門合作，設(shè)計的這款電話吸收了當(dāng)時最先進(jìn)的通訊技術(shù)。教師可以展示這款電話機的圖像，并向?qū)W生提問：這款電話的人機工程學(xué)因素體現(xiàn)在哪里？參考答案有三點：一、電話的聽筒和話筒都置于手柄上，話筒到聽筒的距離按照人臉的形狀采用了最佳平均值。二、電話機上設(shè)計了一個支架用來放置手柄。三、撥號盤被安置在一個機座上，機座的重量可以保證單手撥號時話機保持穩(wěn)定。從上述答案我們可以進(jìn)一步延伸到德雷福斯對人機工程學(xué)的研究。德雷福斯出版于1959年的著作《男人與女人的測量》是人機工程方面的開山之作，后來這本書改名為《人體測量學(xué)――設(shè)計中人的因素》。德雷福斯是在座椅和工作環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用人機工程學(xué)的先鋒。通過問答的形式使學(xué)生更快的將設(shè)計概論課與人體工程學(xué)科聯(lián)系在一起，加深對專業(yè)課的理解及應(yīng)用。

再比如引用包豪斯教員著名家具設(shè)計師馬歇爾。布魯耶在他的課上曾經(jīng)提到的問題，以“紙”為素材設(shè)計一把最牢固的椅子，在教師的提示下迅速展開發(fā)散性思維。第一步使學(xué)生聯(lián)想紙與椅子之間怎么聯(lián)系在一起，第二部將設(shè)計靈感概念以設(shè)計說明的形式寫出來，第三部將自己的設(shè)計意圖口頭描述給大家，共同交流。這種在教師指導(dǎo)和規(guī)范下的立體復(fù)合型訓(xùn)練，使學(xué)生成為課堂的主體，爭先恐后將自己的設(shè)計創(chuàng)意分享給大家，主觀能動性發(fā)揮到極致。一堂理論課，掌握了知識，鍛煉了思維，落實了寫作，培養(yǎng)了表達(dá)……盡管教師備課難度和工作量增加了許多，但是收到的成效確實事半功倍的。

四、三本院校理論課與專業(yè)課并行性

三本院校藝術(shù)設(shè)計理論課與專業(yè)課切忌“各自為政”。以往的教學(xué)，各個科目之間相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容較少，尤其是理論課與專業(yè)科，學(xué)生學(xué)習(xí)了很多也忘記了很多，尤其到了實習(xí)崗位或者工作崗位，經(jīng)常迷茫于眾多設(shè)計因素的協(xié)調(diào)。如果在校期間每門課都與相關(guān)課程尋找一個契合點進(jìn)行交叉訓(xùn)練，把縱橫知識編織成網(wǎng)，就容易形成更加縝密的知識體系。理論課教學(xué)實際上是對專業(yè)課的一種輔助和支撐，兩者并行不悖。理論課為專業(yè)課提供了佐證、規(guī)律和方法，專業(yè)課為理論課提供實踐檢驗真理的空間，兩者同步并行共同達(dá)到教學(xué)效果的連續(xù)性和漸進(jìn)性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 萬學(xué)匯.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育與就業(yè)分析.甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，第24卷第3期.

第2篇

首先，部分院校在教學(xué)工作中不能全面、深刻地理解國家教育部門對藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的要求。教育部門的相關(guān)規(guī)定雖然對設(shè)計教學(xué)提出了宏觀調(diào)控和指導(dǎo)要求，但在具體的教學(xué)過程中并沒有形成一套符合院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)自身發(fā)展的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，部分院校只是片面地完成要求的教學(xué)任務(wù)，使得課堂教學(xué)形式較為呆板、內(nèi)容不夠新穎。其次，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與觀念的轉(zhuǎn)變，我國藝術(shù)教學(xué)逐步擺脫了蘇聯(lián)模式的影響，轉(zhuǎn)而借鑒一些西方國家的教學(xué)方式。一方面，我國大力推行教育方式的改革，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)也不例外，這使得我國藝術(shù)教學(xué)得到了一定的創(chuàng)新與發(fā)展，縮小了與一些發(fā)達(dá)國家之間的距離；另一方面，一些西方國家推崇功能主義原則，強調(diào)物質(zhì)的成就，這使得藝術(shù)設(shè)計與自然的距離逐漸拉大。在這樣的前提下，這些西方國家將理性的原則過于絕對化，使得科學(xué)精神的法則凌駕于自然法則之上，導(dǎo)致了人與自然之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)，使得西方藝術(shù)設(shè)計教學(xué)陷入了僵局，這也間接影響了我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的發(fā)展。再次，是對于西方國家藝術(shù)設(shè)計教學(xué)方法、措施的過度依賴。我國高等教育在發(fā)展過程中，要吸收先進(jìn)的教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗。然而，現(xiàn)階段我國部分高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)對于西方的教學(xué)方法過度依賴，存在照抄照搬的現(xiàn)象，而忽視了我國傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計文化，不能更好地繼承和發(fā)揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這使得培養(yǎng)出的設(shè)計人才不能完全滿足我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求。

二、實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革的對策

1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、審美能力，在我國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，存在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)繪制課程后難以和之后的專業(yè)設(shè)計課程相結(jié)合而導(dǎo)致的教學(xué)脫節(jié)現(xiàn)象。這主要是由于固有教學(xué)觀念所致。在以往的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程是按照繪畫專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)方法、教學(xué)目的來教導(dǎo)學(xué)生，即以客觀事物為對象，強調(diào)物體的比例透視、色彩搭配等變化，而沒有注意到二者培養(yǎng)的目的不同，沒有將基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的設(shè)計方向結(jié)合起來。因此，教師在教學(xué)中必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，明確藝術(shù)設(shè)計是一種創(chuàng)造性的思維，強調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)時，不僅應(yīng)學(xué)到如何欣賞一幅繪畫、一幅作品，更要學(xué)會如何使自己的作品滿足更多受眾的精神需求，使得大部分人都能夠從中獲得一種藝術(shù)的享受，這才是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的目標(biāo)。

2.改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力填鴨式教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需求，這種教學(xué)方式使得學(xué)生缺乏創(chuàng)造力，在學(xué)習(xí)過程中往往處于被動的狀態(tài)，甚至對學(xué)習(xí)缺乏興趣而產(chǎn)生厭惡的情緒，導(dǎo)致了高校部分藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生曠課、逃課現(xiàn)象的發(fā)生。為了改變教學(xué)方式，教師需要將單向的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的教學(xué)交流方式，教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行知識傳授，還要重視學(xué)生對教師教學(xué)的反饋，關(guān)注師生之間知識的相互傳遞與交流，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，了解學(xué)生的設(shè)計理念，聆聽學(xué)生對于自身設(shè)計的表達(dá)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對設(shè)計方案進(jìn)行改進(jìn)與完善。

3.教師要樹立創(chuàng)新的教學(xué)理念

第3篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；理論課程；教學(xué)改革

1.藝術(shù)設(shè)計理論課程的內(nèi)涵

藝術(shù)設(shè)計是一門內(nèi)容豐富、實用性強的復(fù)合學(xué)科。根據(jù)相對的知識結(jié)構(gòu)，各大高校的藝設(shè)科目主要分為公共基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)、相關(guān)課程、畢業(yè)設(shè)計這四個部分，而這四個部分也是藝術(shù)教學(xué)的主要模塊。因此我們可以大致將藝術(shù)設(shè)計理論也同樣分為四個部分，即公共基礎(chǔ)理論、專業(yè)基礎(chǔ)理論、技術(shù)性理論、綜合性理論知識，這是藝設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)的非常重要的部分。

2.現(xiàn)階段的藝術(shù)設(shè)計理論課程情況

當(dāng)前藝術(shù)類高校的理論課程無論是建設(shè)還是完善都尚未成熟，實際的教學(xué)中也還存在諸多的問題。首先從課程的設(shè)置上來考慮，很多的學(xué)校都很大程度忽視了個人素質(zhì)，強調(diào)傳授技能卻放松了理論課程，課程的設(shè)置非常的不貼近生活?，F(xiàn)在的理論課程的問題大概有以下三個方面。

第一，很多院校開設(shè)的課程只是非常片面地停留在了純理論上，與培養(yǎng)人才的目標(biāo)并沒有非常直接的聯(lián)系；第二，從教學(xué)方式來考慮，很多學(xué)校缺少專業(yè)的教師，導(dǎo)致課程死板、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情，因此教學(xué)效果也不好；第三，從考核方式上，由于理論考試多為紙面考試的形式，導(dǎo)致學(xué)生平時在課堂上不重視學(xué)習(xí)過程，只在考前啃書。

不難看出，大部分的藝術(shù)類院校在現(xiàn)實的理論課程體系的教學(xué)過程中都只片面地強調(diào)專業(yè)性和課程完整性，卻因此而輕視了課程與實踐的關(guān)系，這樣一來學(xué)生學(xué)到的往往都只是非常具體卻缺乏現(xiàn)實實踐的專業(yè)知識，因此當(dāng)真正在現(xiàn)實生活中遇到問題的時候，都會顯得非常心有余力不足。

3.藝設(shè)改革的實踐策略

（1）課程設(shè)置科學(xué)合理。在藝設(shè)的理論知識的實際教學(xué)之中，應(yīng)該秉持以實踐為主、理論為輔的原則，藝術(shù)教育的培養(yǎng)主要是為了打造具有專業(yè)素質(zhì)的應(yīng)用性人才，因此在強調(diào)學(xué)生的培養(yǎng)時一定要透徹地了解本專業(yè)基本的情況，擁有專業(yè)人員該具備的專業(yè)知識。例如在建筑類的藝術(shù)課程中出現(xiàn)的現(xiàn)代主義，授課的過程中一定不要讓學(xué)生單純地了解紙面上的字面知識，可以選擇一些圖像或者鮮明的實例，讓學(xué)生理解得更好。設(shè)計概論這樣的課程基本上都是藝設(shè)這一專業(yè)的入門課程，學(xué)生可以通過這類課非常宏觀地感受設(shè)計的魅力，掌握相關(guān)的基本知識。在后期，根據(jù)不同的專業(yè)和技術(shù)開設(shè)一些不同的課程，這些課程在促進(jìn)學(xué)生探究專業(yè)技術(shù)的同時也可以提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。理論課的教學(xué)必須保持時效性，走在時代的前端，重視專業(yè)的基礎(chǔ)。教師在授課之前要深入了解教材，科學(xué)搭配，滿足社會需求。

（2）教學(xué)模式變革。在藝設(shè)理論課程教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該把自己放在主導(dǎo)的位置上，保證學(xué)生的主體地位。第一，必須要改變講授法為主體的教學(xué)模式，借助多種新鮮的形式，使用多媒體課件、討論、演示等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情；第二，可以采用討論、交流的方式增加互動，進(jìn)而提高學(xué)生的美感，提高對作品的分析能力，也是理論和實際相結(jié)合、培養(yǎng)學(xué)生的總體能力的主要辦法。

另外，因為隨著信息技術(shù)逐漸地在校園之中普及開來，在設(shè)計類的理論課程之中，由于設(shè)計的虛擬性，教師可以比較靈活地運用信息技術(shù)，也就是使用現(xiàn)代化的設(shè)備或課件進(jìn)行授課，學(xué)生也可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢資料數(shù)據(jù)，獲得素材等，通過比較豐富的教學(xué)方式，可以非常有效地提高學(xué)生對于學(xué)習(xí)理論知識的興趣，從而帶來非常好的學(xué)習(xí)效果。

（3）調(diào)整考核方式。為了激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，理論考試的具體的考核方式應(yīng)該以實踐為主，采用一種比較開放的考核方式。教師不應(yīng)該硬性要求期末考試成績這樣一次性的評價標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該綜合學(xué)生對課堂的投入程度、平日的表現(xiàn)等進(jìn)行評價，基本上可以體現(xiàn)出學(xué)生在藝術(shù)理論方面的水平。