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第1篇

1993年8月，英國(guó)愛(ài)丁堡世界醫(yī)學(xué)教育高峰會(huì)議提出21世紀(jì)所期望的醫(yī)生既要精通醫(yī)學(xué)技術(shù)，又要具有仁愛(ài)精神。2001年國(guó)際醫(yī)學(xué)教育專門委員會(huì)制定的《全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求》也明確指出“敬業(yè)精神和倫理行為是醫(yī)療實(shí)踐的核心”。2009年11月，在我國(guó)召開(kāi)的“醫(yī)學(xué)發(fā)展高峰論壇”上，醫(yī)學(xué)科學(xué)與人文的整合成為達(dá)成共識(shí)的主要內(nèi)容之一。在醫(yī)學(xué)已發(fā)展到生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)階段的今天，醫(yī)學(xué)人文精神已成為醫(yī)學(xué)教育本身不可或缺的重要組成部分。對(duì)于智商高、專業(yè)強(qiáng)的七年制醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)更是刻不容緩，因?yàn)獒t(yī)學(xué)人文精神的缺失成就不了高層次的醫(yī)學(xué)人才。為了加強(qiáng)七年制醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)，除了對(duì)其進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文學(xué)科諸如醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)等的教育外，屬于人文學(xué)科的英語(yǔ)教育在施行醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)方面具有其他學(xué)科無(wú)可比擬的重要性。本文旨從醫(yī)學(xué)人文精神的視角出發(fā)，探討醫(yī)學(xué)七年制公共英語(yǔ)課程設(shè)置改革的設(shè)想。

二、醫(yī)學(xué)人文精神的內(nèi)涵

中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)劉德培先生認(rèn)為：“醫(yī)學(xué)按其使命來(lái)說(shuō)，就是對(duì)人從生到死的全過(guò)程的關(guān)愛(ài)和尊重……把關(guān)愛(ài)和尊重人的理念和意識(shí)付諸于行動(dòng)。這是醫(yī)學(xué)人文精神最直接、最生動(dòng)的體現(xiàn)……弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神，我們的意思是說(shuō)，不僅要治病，而且要關(guān)愛(ài)和尊重病人；不僅要關(guān)愛(ài)和尊重病人，而且要關(guān)愛(ài)和尊重作為病人的人；不僅要關(guān)愛(ài)和尊重作為個(gè)體的人，而且要關(guān)愛(ài)和尊重作為人類存在的人即人類本身?！睆膭⒌屡嘞壬鷮?duì)醫(yī)學(xué)使命和醫(yī)學(xué)人文精神的詮釋中我們可以知道：醫(yī)學(xué)人文精神的內(nèi)涵和核心即是關(guān)愛(ài)和尊重。這與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理思想中的“醫(yī)乃仁術(shù)”“大醫(yī)精誠(chéng)”以及西方著名的“希波克拉底誓言”中的“醫(yī)學(xué)不分男女、不分貴賤，要為患者的幸福著想”所包含的是同樣的內(nèi)涵。如何在醫(yī)學(xué)七年制公共英語(yǔ)教學(xué)中教育學(xué)生懂得關(guān)愛(ài)和尊重人以及怎樣去實(shí)現(xiàn)這種關(guān)愛(ài)和尊重是教學(xué)改革亟待解決的新問(wèn)題。

三、醫(yī)學(xué)七年制公共英語(yǔ)課程設(shè)置改革設(shè)想

醫(yī)學(xué)人文精神視角下的醫(yī)學(xué)七年制公共英語(yǔ)課程設(shè)置改革應(yīng)該致力于發(fā)展醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，即關(guān)愛(ài)和尊重人的理念和意識(shí)。因此，公共英語(yǔ)課程設(shè)置必須富有人文性。為改變傳統(tǒng)傾向于技能訓(xùn)練的“精讀+聽(tīng)力”的工具性課程設(shè)置模式，滿足七年制醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)的需要，根據(jù)七年制醫(yī)學(xué)生入學(xué)時(shí)英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍較好的特點(diǎn)，醫(yī)學(xué)七年制一、二年級(jí)的公共英語(yǔ)課程設(shè)置可以借鑒一些英語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置的思路，改革為“綜合英語(yǔ)+人文修養(yǎng)類課程”的模式，即每個(gè)學(xué)期均開(kāi)設(shè)《綜合英語(yǔ)》和一門人文修養(yǎng)類課程。筆者認(rèn)為，起點(diǎn)高、文理科基礎(chǔ)寬厚的七年制醫(yī)學(xué)生比五年制醫(yī)學(xué)生和研究生更有可能接受這些專業(yè)化的課程。這樣的課程設(shè)置不僅可以激發(fā)七年制醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不會(huì)讓學(xué)生感到“英語(yǔ)教學(xué)或是流于形式、行同虛設(shè)或是陷于停頓、放任自流”，更可以把關(guān)愛(ài)和尊重人的理念和意識(shí)融入英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)其醫(yī)學(xué)人文精神?！毒C合英語(yǔ)》已得到教師和研究者們足夠的重視，本文不再展開(kāi)論述。本文的課程設(shè)置改革重點(diǎn)分析側(cè)重文學(xué)文化內(nèi)容的“人文修養(yǎng)類課程”。這類課程是公共英語(yǔ)教學(xué)回歸大學(xué)教育之道，提高七年制醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“高層次”目標(biāo)的最好途徑。根據(jù)循序漸進(jìn)、由淺入深的原則，“人文修養(yǎng)類課程”可依次開(kāi)設(shè)《英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化入門》《英語(yǔ)影視賞析》和《英語(yǔ)文學(xué)作品賞析》。

第一學(xué)期開(kāi)設(shè)《英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化入門》。該課程介紹英、美、加拿大、澳大利亞、新西蘭等主要英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)與文化背景，讓七年制醫(yī)學(xué)生了解這些國(guó)家的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活和文化傳統(tǒng)等方面的基本知識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的理解力、辨別力和批判力，培養(yǎng)他們的文化意識(shí)和跨文化交際意識(shí)。

第二學(xué)期開(kāi)設(shè)《英語(yǔ)影視賞析》。影視作品因其直觀性、藝術(shù)性、趣味性、刺激性以及明星效應(yīng)而成為眾多大學(xué)生喜歡而且容易接受的一種教學(xué)材料。更重要的是，其本身蘊(yùn)含著豐富的文化背景知識(shí)和人文精神，展示人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，歌頌人性本善，批判人性丑惡，不失為對(duì)七年制醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)的絕佳材料。

第三、第四學(xué)期開(kāi)設(shè)《英語(yǔ)文學(xué)作品賞析》。文學(xué)作品來(lái)源于生活，又高于生活；反映人生百味和跌宕起伏；叩問(wèn)人的生存意義、人的價(jià)值和人的尊嚴(yán)；折射人生哲學(xué)；揭示人與自然、人與社會(huì)、人與自身之間的關(guān)系；通過(guò)創(chuàng)造不同的藝術(shù)形象頌揚(yáng)美、善、愛(ài)，批判丑、惡、冷漠。因此，任何文學(xué)作品都具有某種程度的教育價(jià)值，即對(duì)人精神上的某種啟示。筆者認(rèn)為文學(xué)作品的教育價(jià)值包括生活教育價(jià)值，即豐富、充實(shí)、改進(jìn)學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)，并激發(fā)其生活向上的勇氣和對(duì)美好生活的向往；社會(huì)教育價(jià)值，即使學(xué)生在作品中體驗(yàn)到各種社會(huì)行為；情感教育價(jià)值，即增進(jìn)學(xué)生關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命、尊重生命的情感。文學(xué)作品的教育價(jià)值正是醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)所需要的。因此，醫(yī)學(xué)七年制公共英語(yǔ)課程中開(kāi)設(shè)英美文學(xué)課程有利于啟迪七年制醫(yī)學(xué)生的心智，培養(yǎng)高尚的道德情操、鍛造健全的心理素質(zhì)、塑造完美人格，讓自我感覺(jué)非常好的他們學(xué)會(huì)放下身段，正視自我，關(guān)愛(ài)他人，尊重他人。由于文學(xué)作品對(duì)七年制醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的教益優(yōu)勢(shì)明顯，故《英語(yǔ)文學(xué)作品賞析》課程開(kāi)設(shè)兩個(gè)學(xué)期。

四、結(jié)語(yǔ)

醫(yī)學(xué)職業(yè)的崇高性決定了醫(yī)學(xué)生必須是一個(gè)充滿愛(ài)心的人、學(xué)會(huì)尊重、懂得關(guān)愛(ài)的人、具有人文精神的人。以“德、智、體全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)高層次專門人才”為培養(yǎng)目標(biāo)的七年制醫(yī)學(xué)生更應(yīng)該是實(shí)踐醫(yī)學(xué)人文精神的典范。外語(yǔ)作為人文學(xué)科，具備培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神的條件和內(nèi)涵。因此，從醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)的角度改革醫(yī)學(xué)七年制公共英語(yǔ)的課程設(shè)置，第一，可以提高七年制醫(yī)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，使他們的英語(yǔ)語(yǔ)言綜合技能得到更快、更高層次的提升；第二，可以使他們獲得較廣泛的人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，拓寬他們的人文視野和思想疆域，這樣他們?nèi)蘸蟪晒Φ目赡苄詴?huì)更大；第三，可以幫助他們養(yǎng)成完美的人文人格，使他們?cè)谖磥?lái)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中不僅醫(yī)術(shù)高明，而且能具備關(guān)愛(ài)和尊重人的人文精神，成為真正的醫(yī)學(xué)大家。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉德培，陸莉娜.必須全方位多層次地弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2003，（3）：5.

第2篇

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)班主任；角色轉(zhuǎn)換

中圖分類號(hào)：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）04-0191-01

作為整個(gè)教育體系中比較關(guān)鍵的一個(gè)組成部分，小學(xué)教育階段是學(xué)生開(kāi)始接受學(xué)校教育的起始階段，這個(gè)階段對(duì)養(yǎng)成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀具有很重要的奠基作用，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力具有關(guān)鍵性的作用，對(duì)于學(xué)生一生的發(fā)展也有很大的影響。因此，小學(xué)班主任的工作具有一定的特殊性，班主任要充分意識(shí)到新課程改革的重要性，能夠主動(dòng)地在新的教育環(huán)境中轉(zhuǎn)變觀念，將新課程改革思想與素質(zhì)教育的觀念融合到教學(xué)工作中。

1.基于新課改理念的小學(xué)班主任角色轉(zhuǎn)換問(wèn)題分析

1.1 文化素養(yǎng)與理論水平落后。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì)，班主任的教育觀念、工作模式均是在不斷摸索的過(guò)程中逐漸完善的，也應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)的改變。然而，由于各種因素的影響，現(xiàn)階段多數(shù)班主任的育人觀念均是源自示范教育的階段，在日常工作過(guò)程中，他們既需要負(fù)責(zé)教學(xué)工作，也需開(kāi)展管理工作，也要應(yīng)對(duì)上級(jí)部門下達(dá)的各項(xiàng)教育指標(biāo)，導(dǎo)致班主任疲勞不堪，鮮有時(shí)間去主動(dòng)學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致他們的教育觀念落后，教育思想狹窄，文化素養(yǎng)與理論水平落后，教育工作的開(kāi)展也受到較大的制約。

1.2 教育觀念有待更新。雖然素質(zhì)教育在全國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)開(kāi)展了很長(zhǎng)的時(shí)間，但是千年來(lái)傳統(tǒng)機(jī)械式教育的思想觀念依然根深蒂固，素質(zhì)教育的理念并未得到全面落實(shí)[1]。根據(jù)有關(guān)的調(diào)查研究顯示，在現(xiàn)階段，小學(xué)班主任最為關(guān)注的問(wèn)題還是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，甚至有少部分班主任偏激地認(rèn)為教育的主要目的就是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。實(shí)際上，造成這種問(wèn)題的原因不僅是傳統(tǒng)思想的影響，目前，在應(yīng)試教育觀念下產(chǎn)生的考核體系依然在學(xué)生的成長(zhǎng)歷程中發(fā)揮著導(dǎo)向性的功能，學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)秀干部，教師評(píng)職稱、獎(jiǎng)金的發(fā)放等均由學(xué)生的考試成來(lái)決定。尤其是對(duì)于學(xué)生而言，這種情況十分嚴(yán)重，想考上名校，必須要通過(guò)考試，雖然近年來(lái)大學(xué)不斷的擴(kuò)招，但是在學(xué)生畢業(yè)之后依然需要面對(duì)就業(yè)難的問(wèn)題，在家長(zhǎng)的心目中，學(xué)生考試成績(jī)也是衡量自己孩子綜合能力的重要因素，在種種因素的影響下，班主任的教育觀念難以得到更新。

2.基于新課程理念解決小學(xué)班主任角色轉(zhuǎn)換問(wèn)題的對(duì)策

2.1 建立好完善的培訓(xùn)機(jī)制。要幫助小學(xué)班主任盡快地適應(yīng)新課程改革的要求，教育部門與學(xué)校必須要予以足夠支持，將班主任的培養(yǎng)與教育工作納入工作計(jì)劃中，循序漸進(jìn)地開(kāi)展崗位培訓(xùn)工作，在條件許可的情況下，可以鼓勵(lì)班主任到其他學(xué)校與單位進(jìn)行考察，不斷提升他們的心理素質(zhì)水平、業(yè)務(wù)能力、研究能力與政治素養(yǎng)[2]。

2.2 提升班主任轉(zhuǎn)變角色的自覺(jué)性。

（1）班主任要主動(dòng)更新傳統(tǒng)的教育觀念。班主任的工作成效與其育人觀念有著密切的關(guān)系，為了適應(yīng)新課程改革的需求，班主任必須要更新自己的育人觀念，以學(xué)生為本，樹(shù)立好正確的人才觀念，尊重學(xué)生的主體地位，正確地看到學(xué)生之間存在的客觀差異，走入學(xué)生群體中，與他們成為朋友，了解他們學(xué)習(xí)與生活中的困惑，這樣方可為后續(xù)教育工作的開(kāi)展奠定好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）班主任要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，班主任與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系很少，僅有的聯(lián)系也主要以找問(wèn)題、匯報(bào)成績(jī)?yōu)橹饕獌?nèi)容，這就導(dǎo)致學(xué)生一聽(tīng)說(shuō)要"請(qǐng)家長(zhǎng)"就膽戰(zhàn)心驚，而家長(zhǎng)也不知道應(yīng)該如何面對(duì)老師。實(shí)際上，要真正地推行素質(zhì)教育，僅僅依靠學(xué)校的教育工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，班主任必須要加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系和配合。

（3）加強(qiáng)與社會(huì)教育的聯(lián)系。人的教育與社會(huì)有著重要的聯(lián)系，社會(huì)也為教育工作的開(kāi)展提供了豐富的教材，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供不同類型的環(huán)境。因此，班主任在日常工作中應(yīng)該主動(dòng)地加強(qiáng)與社會(huì)教育之間的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生釋放自我，走入課外，將課堂教育工作延伸到課堂外。為此，班主任應(yīng)該深入地挖掘社會(huì)中蘊(yùn)含的教育資源，聯(lián)系社會(huì)各界的力量，促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展。

2.3 發(fā)揮好為人師表的模范作用。在學(xué)生的觀念之中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師。因此，教師的道德水平、責(zé)任意識(shí)等都會(huì)給學(xué)生造成深刻影響，因此，教師就一定要發(fā)揮出為人師表的作用，以身作則，要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，自己就必須要誠(chéng)實(shí)守信，要求學(xué)生不遲到早退，自己就一定要發(fā)揮出模范帶頭作用。只有通過(guò)自己良好的道德情操來(lái)感染學(xué)生，才能夠給學(xué)生帶來(lái)積極影響，教育工作也才能達(dá)到積極成效。為此，班主任就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)觀念，不斷完善自我，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇

記得上小學(xué)的時(shí)候，隨處可見(jiàn)村莊房子墻壁上刷著“掃除青壯年文盲”的字樣，這些八十年代留下的歷史痕跡表明了政府加強(qiáng)教育，普及文化知識(shí)的決心。待我們上初中，隨著九年義務(wù)教育的普及，人們的素質(zhì)得到了提高，文盲少了，文化人多了，那些墻壁上的字樣也漸漸被遺忘了。

如果說(shuō)小學(xué)是充滿幻想的年代，那么初中開(kāi)始便有了人生的選擇。當(dāng)大學(xué)還是“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的時(shí)候，初中是夢(mèng)想開(kāi)啟的年齡，有的人向往大學(xué)選擇了高中，也有很多人選擇中專。那時(shí)的中專雖不能與大學(xué)媲美，但因?yàn)榘峙洌瑘?bào)考的人很多。從小就夢(mèng)想著當(dāng)一名教師的我也準(zhǔn)備為中專師范奮力一搏，然而老師一席遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的話改變了我的選擇，也改變了我的人生。三年后，99屆中專畢業(yè)生已取消了分配，中專學(xué)歷漸漸淡出了社會(huì)，大學(xué)成了一種趨勢(shì)。

20__年我踏上了人生的重要階段——大學(xué)。在這里，沒(méi)有初中時(shí)的約束、高中時(shí)的緊張，全憑自覺(jué)性學(xué)習(xí)、生活。有的人懷揣著求知的欲望，在大學(xué)里刻苦用功著，有的人為了考研奮力拼搏著，有的人則因?yàn)檫M(jìn)入了大學(xué)放松了學(xué)習(xí)，不管怎樣的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，大學(xué)四年在不經(jīng)意間溜走。轉(zhuǎn)眼就要畢業(yè)了，就在那一年，“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的局面進(jìn)一步被打破，全國(guó)大學(xué)生擴(kuò)招人數(shù)275萬(wàn)人，畢業(yè)人數(shù)飆升，大學(xué)的門檻低了，就業(yè)的門檻卻高了，考研、考博成了一種需要，也成了一種時(shí)尚。