前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)媒介融合定義文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

（內(nèi)蒙古師范大學，內(nèi)蒙古 010020）

【摘　要】隨著新媒體的急速發(fā)展，媒介融合日益成為社會傳播的焦點，2015年央視春晚便是這一融合的新生兒。本文分析媒介融合的內(nèi)涵，以央視2015年的羊年春晚為例，探討媒介融合的價值所在。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)媒體；新媒介；媒介融合；融合價值

伴隨著新型媒介技術(shù)的勁爆發(fā)展，舊的傳媒格局迅速被新的媒介系統(tǒng)侵蝕，在這種情況下，媒介融合的進程表現(xiàn)得緊鑼密鼓，短時間內(nèi)，形成蔚為大觀之勢。2014年8月18日，中央全面深化改革領(lǐng)導小組第四次會議審議通過了《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導意見》，主席特別強調(diào)，要著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進、具有競爭力的新型主流媒體，建成幾家擁有強大實力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團。媒介融合被提升至國家層面，映射出它的重要戰(zhàn)略意義。

1　媒介融合的內(nèi)涵解析

媒介融合并非新近幾年才出現(xiàn)的樣態(tài)，它是與人類文明史始終相隨的常態(tài)過程，只是每個歷史時期融合的速率大相徑庭。近年來，率先由西方傳媒業(yè)界提及的媒介融合，再一次成為全球新聞傳播界所關(guān)注的對象。那么，何為媒介融合，它的內(nèi)涵究竟怎樣呢？

“媒介融合”（Media Convergence）這一概念最早由美國馬薩諸塞州理工大學的Ithiel De Sola Pool教授在1983年出版的《自由的科技》一書中論及。他認為：數(shù)碼電子科技導致涇渭分明的傳播形態(tài)聚合，致使各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢。由于時代的局限性，他對媒介融合的定義還停留在傳統(tǒng)傳播介質(zhì)的視域內(nèi)。時至今日，媒介融合的定義仍未達成共識，專家學者的詮釋日趨多元、深邃，給人以啟迪。美國學者Andrew Nachison認為，“媒介融合應是印刷的、音頻的、視頻的、互動性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”；道爾（Doyle）認為媒介融合是指電子通訊技術(shù)、計算機技術(shù)和媒體的融合；詹金斯（Jenkins）詳細闡述了媒介融合的五種形式：技術(shù)融合、經(jīng)濟融合、社會或組織融合、文化融合和全球融合；美國西北大學教授Rich Gordon對媒介融合進行了詳細地探討和劃分，稱融合應包括所有權(quán)融合、策略性融合、結(jié)構(gòu)性融合、信息采集融合和新聞表達融合。與此同時，國內(nèi)學者也紛紛進行了熱烈探討，清華大學熊澄宇教授認為，媒介融合是指“所有的媒介都向電子化和數(shù)字化這種形式靠攏，這個趨勢是由數(shù)字技術(shù)驅(qū)動的，并在網(wǎng)絡技術(shù)的推動下變得可能?！敝袊嗣翊髮W蔡雯教授將媒介融合定義為，“在以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)和電子通訊技術(shù)為核心的科學技術(shù)的推動下，組成大媒體業(yè)的各產(chǎn)業(yè)組織在經(jīng)濟利益和社會需求的驅(qū)動下通過合作、并購和整合等手段，實現(xiàn)不同媒介形態(tài)的內(nèi)容融合、傳播渠道融合和媒介終端融合的過程?！?/p>

學者們對媒介融合的定義均有可取之處，卻因立足的媒介文化環(huán)境和媒介研究視角不同，顯得媒介融合定義難下定論。筆者認為，媒介融合涉及到的相關(guān)系數(shù)較為龐雜，但“它肇始于技術(shù)創(chuàng)新，加速于制度創(chuàng)新，深化于市場創(chuàng)新，最終表現(xiàn)為產(chǎn)品創(chuàng)新”的規(guī)律是不變的。因此把握好媒介融合的內(nèi)涵比下定義更為合理。有鑒于此，筆者將媒介融合的內(nèi)涵囊括于三個維度之下：

一是，傳播介質(zhì)方面的融合。介質(zhì)作為一種有形的物質(zhì)存在，是承載傳播信息和觀念的基礎工具，媒介融合就是要將報紙、電視等傳統(tǒng)傳播介質(zhì)與借助網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)展起來的新型媒體技術(shù)相融合，實現(xiàn)“你中有我，我中有你”，優(yōu)勢互補的全媒體平臺。

二是，業(yè)務經(jīng)營方面的融合。新老媒介的融合必將沖擊傳統(tǒng)的業(yè)務操作與媒介經(jīng)營，媒介融合要求傳媒業(yè)者必須提升自身素質(zhì)，學會并掌握融媒體下的新聞采寫技能、攝影攝像技能、不同媒介的編輯與傳輸技能等，還得樹立融媒體的工作視眼，將工作實踐立足于媒體融合大格局之下。媒介融合也改變著經(jīng)營管理方式，機構(gòu)的兼并與重組、資本的運作與經(jīng)營等具體操作，都需要依據(jù)媒介融合的要求進行整合與聯(lián)動，以破除獨立經(jīng)營的弊端。

三是，價值理念的融合。媒介融合不僅要改變原有媒介形態(tài)，催生新的媒介形態(tài)，還要踐行融合理念，而不是簡單相加。媒介融合需要一個漫長的磨合過程，是系統(tǒng)性工程，它有自身發(fā)展規(guī)律，需要學界和業(yè)界共同探討與摸索。這一過程中，需要我們改變定勢思維，呼喚制度與理念創(chuàng)新，使不同媒介與融合大勢相匹配，真正產(chǎn)生融合實效。

2　媒介融合的成功典范：2015年央視羊年春晚

央視春晚歷經(jīng)33年的發(fā)展，已經(jīng)成為中國百姓春節(jié)不可缺少的年度盛宴。三十多年來，央視春晚始終緊隨時代脈搏，不斷推陳出新，給觀眾留下了深刻的印象。近年來，在新媒體巨浪的卷攜下，央視春晚同其它傳統(tǒng)媒體一樣，受眾受到瓜分，收視率連年下跌。然而，2015年央視春晚卻不拘一格，改頭換面，充分將多媒體炫酷科技嫁接到聯(lián)歡晚會，在媒介融合大潮下成功涅槃。

借力新型媒介，創(chuàng)新媒介產(chǎn)品，強化品牌文化。媒介融合是信息技術(shù)不斷創(chuàng)新與應用的結(jié)果，它沒有終極目標，只有不斷地推進與演化，其特征多趨向為：“多媒體信息在同一平臺上的能量互補；各類媒體之間的信息能量交換；信息傳播者與信息接受者之間的信息能量交互；外部產(chǎn)業(yè)對傳媒業(yè)的能量支持?！毖胍暣和碜鳛橐粰n品牌節(jié)目，過去幾十年間，缺乏品牌形象意識，被業(yè)界笑稱只會“聯(lián)歡”的節(jié)目。2015年羊年春晚一反常態(tài)，有效地將新媒體應用嵌入熒屏，并借助多維媒介科技，大力開發(fā)媒介產(chǎn)品，形成了宣傳曲、宣傳片、吉祥物等一系列媒介產(chǎn)品，使觀眾生動地了解春節(jié)與春晚的同時，也助推了自身品牌文化的傳播。特別是微信紅包的發(fā)放，以及春晚首個吉祥物“陽陽”的開發(fā)，不僅傳遞了傳統(tǒng)春節(jié)文化，寄寓了新年愿望，還極大地躍動了觀眾的欲望與激情，更重要的是通過媒介產(chǎn)品研發(fā)，潛移默化地塑造了春晚欄目形象，增強了品牌的識別度。

拓展傳播渠道，爭取市場份額，擴大欄目影響。多元傳播渠道的共融與多維聲像技術(shù)的集成應用是媒介融合帶來的最顯著變化。這種變化看似新媒體對老媒體進行沖擊，實質(zhì)是新老媒體的一種交混與更新、優(yōu)化與培植，關(guān)鍵在于媒體順勢而為，傳播渠道和方式的拓展與運籌。以往央視春晚只在央視、衛(wèi)視頻道，以及個別海外媒體播出，而今年破格將直播權(quán)授予像愛奇藝這樣的視頻網(wǎng)站，并加深了與微信、微博、客戶端、You Tube等社交媒體的合作，呈現(xiàn)出多渠道融通與聯(lián)動的繁榮，擴大了央視春晚的聲勢影響。索福瑞數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示：2015年春晚的熒屏總收視率為29.6%，雖不及去年，但人均收視時長較往年大幅增加，是2014年的2倍有余，達155.55分鐘/人。央視春晚欄目組為了擴大海外聲勢，還特意邀請美聯(lián)社、路透社等國際媒體參加首次春晚海外推薦會，并與TWITTER、FACEBOOK等海外社交平臺合作，開展2015年春晚預熱活動。此外，在海外播發(fā)宣傳片和廣告、組織春節(jié)活動等方面也做了巨大努力，有效擴展了春節(jié)文化和央視春晚的傳播渠道，獲取了更多的“注意力”，而這種“注意力”正是媒介市場化時代的制勝法寶。

更新價值理念，增強受眾體驗，提升春晚價值。媒介技術(shù)的發(fā)展使信息傳播由大眾傳媒的“點對面”向傳媒分眾的“點對點”過度，媒介受眾由以往的單向閱聽的被動角色轉(zhuǎn)變?yōu)閭髅綖槠淞可矶ㄖ瀑Y訊、娛樂服務的用戶。這種傳媒趨向直接引發(fā)社會階層和文化需求的“碎片化”，“使原有的社會階層經(jīng)由社會觀念達到集體行動的邏輯發(fā)生了某種斷裂，社會觀念的利益化和個性化傾向明顯”。為了適應“碎片化”、“個性化”的時代要求，媒體只有揣度與滿足消費者的需求，轉(zhuǎn)變“傳者至上”的價值理念，才可能獲得受眾認可。2015年羊年春晚之所以獲贊，就是欄目組能夠站在媒介受眾的角度去思考節(jié)目設置，從而較好地滿足了受眾需要。春晚期間，央視通過微信“搖一搖”平臺，與觀眾互動總量超過110億次，微信祝福在185個國家之間傳遞了約30000億公里，相當于往返地月370余萬次。再如“曬曬全家?！?，觀眾通過新型媒介，將全家福上傳到央視演播現(xiàn)場，直接拉近了與春晚現(xiàn)場的距離，有一種賓至如歸的親切感。這樣的媒介創(chuàng)制，不僅激發(fā)了全民跨屏互動的熱情，傳遞了新年夙愿，還把“溜走”的觀眾再次拉回熒屏，提升了央視春晚的價值，堪稱傳統(tǒng)媒體攜新媒體的一次華麗亮彩。

3　媒介融合的意義

新媒體攜領(lǐng)傳統(tǒng)媒體奏演的融合之勢如火如荼，它刷新了媒介發(fā)展歷史，催生了新的社會變革力量，改變著社會的多維發(fā)展，特別是在社會互動、媒介內(nèi)容、媒介運營模式等方面，凸顯出巨大的融合價值。

有利于打造無界的社會互動空間。媒介融合肇始于技術(shù)創(chuàng)新，而媒介技術(shù)發(fā)展帶來最顯著的變化就是信源泛化和信息傳播的裂變呈現(xiàn)，這些新的信息傳播特點，改變了過去獨占信息的權(quán)力中心，自上而下的線性傳播變得岌岌可危，民主化、扁平化、去中心化的無界信息傳播成為潮流。媒體融合大勢之前，傳統(tǒng)媒體掌握著信息的主動權(quán)，信息傳播和渠道選擇受制于國家利益和精英階層，公眾無法看到信息的天然狀貌。新媒體的出現(xiàn)，打破了信息的絕對壟斷，呈現(xiàn)出多元化的傳受趨勢，公眾對信息公開透明和主動傳播的欲望加強，更重要的是，他們借助網(wǎng)絡互動平臺，將長期壓抑的情緒釋放出來，崩發(fā)出他們對社會的長期關(guān)切。媒介融合大勢正迎合了他們參與社會、重置話語權(quán)的期望，有效連接了“上下層”的平等對話，緩解了社會氣壓。

有利于開發(fā)高品質(zhì)的媒介傳播內(nèi)容。傳統(tǒng)媒體形態(tài)比較單一，技術(shù)手段應用也相對有限，新型媒介技術(shù)的開發(fā)，使媒介形態(tài)變得繁華，為內(nèi)容、產(chǎn)品、技術(shù)、管理、平臺和人才的一體化提供了先決基礎，媒體融合可以將擁有高品質(zhì)內(nèi)容的傳統(tǒng)媒體與高技術(shù)的新型媒介進行統(tǒng)和，對傳媒內(nèi)容進行多角度、全方位的二次加工、處理和采編，進而滿足各類人群的個性化需求，增強了他們的媒介體驗，從而有效地提升了媒介信息產(chǎn)品的檔次和品味，最大地實現(xiàn)傳播效果。

有利于推進高級的媒介運營模式。新媒體技術(shù)的應用使本來清晰的媒體邊界變得模糊不堪，媒介市場的激烈競爭，迫使獨立運作的媒體企業(yè)與其它媒體合作，重新劃分利益地盤，帶來組織結(jié)構(gòu)和營銷方式的調(diào)整。媒體融合的好處之一就是讓不同媒體之間相互借力，揚長避短，共同架構(gòu)高效的媒介組織與營銷方略。中央電視臺的電視技術(shù)、電視設備和技術(shù)應用都走在了世界前沿，在向新興主流媒體轉(zhuǎn)型的過程中，發(fā)現(xiàn)自己有內(nèi)容研發(fā)和節(jié)目生產(chǎn)的優(yōu)勢，但在多屏傳播上存在欠缺，因此電視臺有針對性地改進了組織管理體系和產(chǎn)業(yè)經(jīng)營體系，如研發(fā)了全流程的采編播體系，建立起了央視影音、央視新聞、央視體育、央視樂動為核心的媒體融合產(chǎn)品體系，搭建了全產(chǎn)業(yè)鏈的版權(quán)開發(fā)體系和跨媒體的傳播效果考評體系，有效地做到了傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補、一體發(fā)展。

參考文獻

［1］蔡雯.新聞傳播的變化融合了什么[J].中國記者，2005（09）.

［2］朱天，彭泌溢.試論媒介融合中的“加減之道”——時代華納與美國在線“世紀婚姻”終結(jié)對我國“三網(wǎng)融合”的啟示.http：//media.people.com.cn[OL/J].

［3］高鋼.媒體融合:追求信息傳播理想境界的過程[J].國際新聞界，2007，3.

［4］數(shù)據(jù)來源：2015年央視春晚索福瑞數(shù)據(jù)統(tǒng)計[Z].

第2篇

關(guān)鍵詞：媒介融合，數(shù)字技術(shù)

中圖分類號：N04；G20文獻標識碼：A文章編號：1673—8578（2012）05—0053—05

一媒介融合的概念演化及界定

融合（convergence）一詞，最初源于科學領(lǐng)域，直至20世紀70年代末，才被引入新聞傳播學領(lǐng)域，始有“媒介融合”一詞。由于語境、研究視角、視野和研究層次等多方面的差異，不同研究者對“媒介融合”概念的表述也不盡相同，迄今仍未形成統(tǒng)一意見。

縱觀“媒介融合”概念的歷史演進，美國麻省理工學院的尼古拉斯·內(nèi)格羅蓬特（Nicholas Negroponte）是最早提出不同工業(yè)“即將和正在趨于融合”這一遠見的學者。1978年，他用三個相互交疊的圓圈分別代表了“廣播和動畫業(yè)”“電腦業(yè)”“印刷和出版業(yè)”，并認為這三種行業(yè)正在走向融合。他還指出， 三個圓圈的交叉處將成為成長最快、創(chuàng)新最多的領(lǐng)域1。在此基礎上，他將媒介融合理解為“各種各樣的技術(shù)和媒介形式都匯集到一起”。內(nèi)格羅蓬特在網(wǎng)絡技術(shù)尚未普適化的情況下以預言的方式對媒介融合提出自己的設想，但對媒介融合的內(nèi)涵與外延并沒有進行嚴格的論證，也沒有涉及媒介融合的層次和多元化。

1983年，美國馬薩諸塞州理工大學傳播學教授伊錫爾·索勒·普爾（Ithiel De Sola Pool）在其《自由的科技》（The Technologies of Freedom）一書中提出：媒介融合，就是各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢。最初，人們關(guān)于媒介融合的理解多為將電視、報刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起。普爾指出：“一種物理形態(tài)的網(wǎng)絡將能夠承載所有類型的媒介服務，而一種媒介服務也可以于任何物理形態(tài)的網(wǎng)絡。”2參考普爾的解釋，媒介融合在最初意義上是指“傳播介質(zhì)融合”，即文字、圖片、聲音、圖像等多種傳播介質(zhì)合為一體，組成一個更先進和更便捷的信息傳播平臺——互聯(lián)網(wǎng)。

2003年，美國學者里奇·戈登（Rich Gordon）在《融合一詞的意義與內(nèi)涵》一文中進一步總結(jié)了媒介融合在不同傳播語境下的6類含義，即媒體科技融合、媒體所有權(quán)合并、媒體戰(zhàn)術(shù)性聯(lián)合、媒體組織結(jié)構(gòu)性融合、新聞采訪技能融合以及新聞敘事形式融合，這使人們對媒介融合的內(nèi)涵有了更為全面具體的認識3。

2005年，被視為媒介融合概念引入中國之年。這一年，中國人民大學新聞學院蔡雯教授發(fā)表了多篇有關(guān)“媒介融合”與“融合媒介”的文章，引入了美國新聞學會媒介研究中心主任安德魯·納基森（Andrew Nachison）對“融合媒介”的定義——印刷的、音頻的、視頻的、互動性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟4。普爾教授強調(diào)的是媒介平臺基礎上的功能開發(fā)，而安德魯·納基森強調(diào)“融合媒介”最值得關(guān)注的是媒介之間的合作模式。

2009年，蔡雯教授與新東方教育科技集團的王學文先生提出，“媒介融合”包含三個必不可少的核心內(nèi)容：媒介內(nèi)容的融合、傳播渠道的融合、媒介終端的融合，并提出“媒介融合是指在以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)和電子通信技術(shù)為核心的科學技術(shù)的推動下，組成大媒體業(yè)的各產(chǎn)業(yè)組織在經(jīng)濟利益和社會需求的驅(qū)動下通過合作、并購和整合等手段，實現(xiàn)不同媒介形態(tài)的內(nèi)容融合、傳播渠道融合和媒介終端融合的過程” 。

來自中國人民大學新聞與傳播學院的許穎和高鋼兩位教授的觀點也不盡相同。許穎認為，媒介融合是分層次、分階段進行的過程，第一層次是媒介互動，即媒體戰(zhàn)術(shù)性融合；第二層次是媒介整合，即媒體組織結(jié)構(gòu)性融合；第三層次是媒介大融合，即不同媒介形態(tài)集中到一個多媒體數(shù)字平臺上。高鋼則將媒體融合定義為“現(xiàn)代信息技術(shù)推進的信息傳播的技術(shù)手段、功能結(jié)構(gòu)和形態(tài)模式的界限概念及能量交換” 5，他把已有的媒體融合實踐的特征總結(jié)為四個方面：多媒體信息在同一平臺上的能量互補、各類媒體之間的信息能量交換、信息傳播者與信息接受者之間的信息能量交互、外部產(chǎn)業(yè)對傳媒業(yè)的能量支持。從上述兩位研究者的論述中可以看出，他們?yōu)槊浇槿诤线@一概念設定了至少四個指稱對象：傳播介質(zhì)（指文字、圖片、聲音、圖像等）融合、傳播媒體（指報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等）融合、媒體組織（指報社、廣播電臺、電視臺、網(wǎng)站等）融合、媒體產(chǎn)業(yè)（指報業(yè)、廣播電視業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)等）融合。國內(nèi)其他研究者在論及媒介融合時，涉及的指稱對象基本都在這四個范圍內(nèi)。

綜上所述，筆者認為，暫且可將“媒介融合”定義為緣于數(shù)字化、網(wǎng)絡化技術(shù)的推動而導致的不同媒介之間的邊界模糊甚至消失的現(xiàn)象和過程。所以，媒介融合是在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)和網(wǎng)絡存儲技術(shù)等傳媒技術(shù)產(chǎn)生的基礎上，以受眾需求變化為導向，從整體上打破傳統(tǒng)傳媒業(yè)的邊緣，彰顯個性媒體的獨特傳播優(yōu)勢，實現(xiàn)立體式傳播效果的演變過程，其終極目標是實現(xiàn)社會的媒介化6。

二媒介融合的動因分析

媒介融合是多種因素共同作用的結(jié)果。以下就從幾方面分別闡述：

（一）受眾需求的召喚——內(nèi)在原因

人類社會發(fā)展中的每一個進步都由自身的需要作為內(nèi)在的動因，在人類文明發(fā)展歷程中，一直是“需要—創(chuàng)造—新需要—再創(chuàng)造”這樣的求索軌跡在引領(lǐng)社會的發(fā)展進步。媒介發(fā)展的發(fā)展進程也不例外，受眾的需求是每一次創(chuàng)新和每一個進步的最重要的內(nèi)驅(qū)動力7。

1. 對不同媒介內(nèi)容的集合式消費的需求

第3篇

一、媒介融合發(fā)展 學術(shù)研究需求強烈

（一）、媒介融合定義及發(fā)展

雖然對于媒介融合這個詞很熟悉，經(jīng)常聽到，但是要準確的將他說出來卻不是件容易的事。要想真正的研究媒介融合，就必須弄清楚到底什么事媒介融合？

美國新聞學會媒介研究中心主任Andrew Nachison 將“融合媒介”定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”，他強調(diào)的“媒介融合”更多是指各個媒介之間的合作和聯(lián)盟。【1】

伴隨著數(shù)字化的到來，受眾對于信息傳播的需求進入了新的階段，原有的傳統(tǒng)的傳播方式已經(jīng)無法滿足受眾的需求?？萍嫉陌l(fā)展為媒介融合奠定了技術(shù)基礎。著名的傳播學家麥克•盧漢有過這樣的理論：“媒介即訊息”，在今天，網(wǎng)絡媒體的發(fā)展和數(shù)字技術(shù)的日益精進，推動了媒介的融合。在美國，各大傳媒集團的出現(xiàn)就是媒介融合的標志性產(chǎn)物。今天的媒介融合與從前媒介融合有很大的區(qū)別，對麥克盧漢的“媒介即人的延伸”的理論，進行了豐富和新的闡釋。傳統(tǒng)意義上的媒介融合側(cè)重于傳播媒體的融合，廣播和電視報紙等傳統(tǒng)媒體的融合，即視覺和聽覺融合。但是媒介融合發(fā)展到今天，更多的是對于全感官的延伸。3D影片的出項就是最好的例證，媒介融合已經(jīng)進入了嶄新的階段。

世界上很多國家早已經(jīng)進入了媒介融合時代。美國媒介綜合集團在佛羅里達州坦帕市建立的“坦帕新聞中心((Tampa' sNews Center )，是美國新聞界公認的進行媒介融合試驗比較成功的典范。2000年，該集團投資4000萬美元在坦帕市建造了一座傳媒大廈，將《坦帕論壇報》、網(wǎng)站Tampa $ay Online、電視臺W FLA-TV一起搬人辦公，形成了真正的媒介融合集團?！?】

我國的媒介融合也進入了嶄新的階段，從早些年上海文廣集團對媒介的融合的嘗試，到最近的 “三網(wǎng)融合”試點方案的敲定，都展示了我國媒介融合的的既有景觀，我國的媒介融合具有無限空間。

（二）學術(shù)研究需求強烈

媒介融合在改變受眾的信息接收的形式的同時，也得到了學者的高度重視。越來越多的相關(guān)領(lǐng)域的學者燃起了研究的熱潮。自2008年中國首屆媒介融合高峰論壇在南京召開后，相關(guān)學界人士給與了高度重視。 2009年11月22日，“2009中國第二屆媒介融合高峰論壇”在北京舉行。本著戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、創(chuàng)新模式、加快發(fā)展的目的，又一次針對媒介融合進程中一系列熱點問題進行交流。對業(yè)界和學術(shù)界的理論需求也比任何時候都要強烈。

由于媒介融合的前沿性，對于這方面的研究還處在初級階段。美國進入媒介融合時間較早，因此他們的理論相對比較完善。但是這些完善的理論并不全部適合中國。媒介融合的一個重要因素就是本土化傾向嚴重，針對不同的國家，不同的政治制度和文化特征，融合的發(fā)展模式也極為不同。美國的理論并不能完全解讀我國的媒介融合模式。所以我國的媒介融合發(fā)展還需要進行不斷的嘗試和探索。另外，媒介融合是一個邊緣學科，包括眾多的內(nèi)容，涉及的其他范圍較為廣泛，所以更需要各領(lǐng)域的學者進行共同研究，使理論不斷地完善，最終指導媒介融合更好發(fā)展。

二、美國媒介融合發(fā)展及帶給我們的啟示

（一）美國的媒介融合以技術(shù)為保障

美國進入信息化社會較早，這是得益于他們的信息技術(shù)的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為媒介融合奠定了技術(shù)基礎。當下的媒介融合要求對于大流量的視頻傳輸，先進的技術(shù)為新型的媒介傳播提供了堅實的保障。IPTV的興起正是因為有了技術(shù)為保障，才得以很好的發(fā)展所以美國的媒介融合的先決條件就是有先進的信息傳播技術(shù)作為保障。另外完善的網(wǎng)絡設備建設和管理體制也為媒介融合奠定了物質(zhì)和設備基礎。麥克盧漢的“地球村”預言成為了現(xiàn)實。網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)明為媒介融合的提供了全球化的保障。這帶給我們很多啟示，在我國進入媒介融合時代時，我們是否具備了這些基礎設施建設，是否擁有技術(shù)的保障。

（二）有效整合的經(jīng)營模式――資源最大化利用

美國的媒介融合的良性發(fā)展得益于有效整合模式，使資源得到最大的利用，實現(xiàn)了資源共享。媒介融合的經(jīng)營方式可以將新聞時效性演繹到極致。最好的例證就是坦帕新聞中心對sunskne skyway大橋坍塌事件的稠查和報道。這座被公認可以經(jīng)歷100年風雨的大橋在短短10年后，一個最重要的支柱就因為被侵蝕等自然原因而坍塌了。當時是一名電視臺記者最早獲得這一消息?！短古琳搲瘓蟆吩诮?jīng)過新聞中心的調(diào)節(jié)下，最先此消息?！锻寥张琳搲瘓蟆纷鞒隽诉@座大橋的設計圖，這些資料包括制圖的依據(jù)同時提供給電視臺和網(wǎng)站。報紙付印后，一個談話類電視節(jié)目看到了這則消息的新聞價值，邀請《坦帕論壇報》和電視臺的記者和編輯，共同討淪這一事件的調(diào)查進程?！?】

在這個整個過程中，媒介集團秉著統(tǒng)籌兼顧的原則，在整個過程中扮演者決策者和協(xié)調(diào)人的角色，充分挖掘新聞的使用價值和信息傳播附加值，使這則新聞價值得到最大發(fā)揮。由于新聞中心的統(tǒng)籌策劃和完美的媒介協(xié)作，在加上多樣的報道方式，那天電視臺的收視率提高25個百分點，報紙閱讀量也大幅攀升。無論在對時間的安排上，還是存對報道流程的處理，這種媒介的融合都使新聞價值的實際價值得到最大發(fā)揮，并在最大限度的擴大了內(nèi)容附加值，達到了利益最大化效果。新聞中心都取得了很大成功。

由此可以看出，在良好、有序、完善的媒介融合中，可以將資源得到最大的利用，使新聞的價值不單單體現(xiàn)在它的時新性和本身的價值，還體現(xiàn)在他的傳播價值當中。良好的制作和傳播方式將極大地增加新聞的附加值，這將成為媒介競爭的新的增長點。

但是媒介的融合也存在著很大的風險，如果不能很好的處理好內(nèi)部關(guān)系也將帶來不利的后果。在2000年美國時代華納（擁有報紙、廣播、電視、影視、期刊的傳媒集團）和美國在線（當時美國網(wǎng)絡的巨頭）“聯(lián)姻”了，這個曾被看作是強強聯(lián)合的最有發(fā)展前途的傳媒集團，在經(jīng)歷了十年碰撞之后終于“離婚”了。內(nèi)部文化的不相容和管理上的失誤都是造成悲劇的原因。如果說定義時代華納和美國在線的這次聯(lián)合為媒介融合，我認為且妥的。這次的聯(lián)合并沒有實現(xiàn)融合的真正內(nèi)涵，而是僅僅的拼在一起。從名字上也可以看出，AOL――時代華納，仍然是各自為政，并沒有實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，形成整體，所以他的的聯(lián)合只能叫做合作。從他們身上我們也能看出媒介融合并不是一個簡單的問題，需要每個成員齊心協(xié)力的為整體付出，良性的管理模式在很大程度上決定了他的命運。通過借鑒和學習，所以我們更要針對不同的問題采用相應的對策進行處理。

三、我國媒介融合方向與策略

（一）媒介公信力的打造

通過對美國媒介融合的一些研究我們可以看到，媒介融合將給信息產(chǎn)業(yè)帶來春天，為媒介的發(fā)展帶來空前的機遇，同時也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。我國媒介融合很重要一點就是要做到公信力的打造。由于我國的政治體制的原因，我們的媒介傳播肩負著公益事業(yè)的使命，媒介即是政府的耳目喉舌，更是人民的耳目喉舌。在媒介融合后，雙向互動的特點將更加突出，因此媒介公信力的打造將直接影響融合后的媒介的社會認同，也就會直接影響到媒介的發(fā)展。所以在中國，媒介的公信力打造是媒介融合的發(fā)展的重要因素。美國媒介一直很注重公信力的打造。

（二）技術(shù)保障

從美國的媒介融合的發(fā)展進程我們可以清楚的看到，技術(shù)保障對與媒介融合發(fā)展的重要性。在我國要想媒介融合順利進行，技術(shù)保障也是必不可少的。三網(wǎng)融合試點方案中就多次強調(diào)了對于網(wǎng)絡的建設問題。雙向進入和各地的有效整合將會極大地促進網(wǎng)絡設施的建設，從而推動媒介融合的進程，最終使廣大的受眾享受全方位的信息體驗，“金媒介”時代也將盡快到來。

（三）本土化與內(nèi)部管理

我國由于政治經(jīng)濟體制與美國的不同，美國的經(jīng)驗雖好，但是我們不能全盤抄襲，在媒介融合的發(fā)展過程中要注重對于本土化的研究。美國在線進軍中國的失敗的例子也充分展示了我國人民對于本土化的傾向。在媒介融合的過程中，這個問題將會成為我國媒介融合發(fā)展的重要因素。

時代的失敗和坦帕的成功形成了鮮明的對比，也同時說明了一個道理，就是良好的內(nèi)部管理體制將是媒介融合并且良好發(fā)展的關(guān)鍵因素。只有有序的結(jié)合，才能真正的融合，最終達到1+1>2的效果。

（四）復合型人才的培養(yǎng)和受眾媒介素養(yǎng)的提高

在媒介融合的時代更要注意對于新聞符合型人才的培養(yǎng)。2005年9月，經(jīng)過兩年的前期調(diào)研，麥金教授正式創(chuàng)辦了密蘇里新聞學院媒介融合專業(yè)。如今這個專業(yè)已經(jīng)發(fā)展成密蘇里新聞學院第三大系?！?】這個專業(yè)培養(yǎng)出的新聞人才都屬于復合型的人才，除了編、寫、采、評，這些記者應具有的基本素質(zhì)外，綜合性的新聞人才還具有攝影、編輯、策劃等很多技能。當下，媒介融合迅速發(fā)展，這些傳媒集團更需要這種具有綜合素質(zhì)的復合型人才。我國在這方面的研究還處于初級階段，所以在這方面還需要學者和相關(guān)部門進行深入研究。

另外，在媒介融合的今天，還要注意受眾媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，媒介融合后對于信息的雙向互動要求會更加明顯，所以擁有較高的媒介素養(yǎng)的受眾，將會促進整個信息傳播的有序進行。美國早就開始了媒介素養(yǎng)的教育，并把媒介素養(yǎng)教育作為基礎教育之一，而我國還只是屬于探索階段。在媒介融合的今天，這個問題會更加突出，相關(guān)學者和有關(guān)部門應給與高度重視。

四、結(jié)束語

媒介融合是歷史發(fā)展的必然，是信息社會發(fā)展中媒介的必然趨勢與走向。在這個過程中我們要進行不斷地探索和研究，在學習美國的經(jīng)驗的同時要結(jié)合自身的媒介生態(tài)和本土化，對我國的媒介融合進行整體的規(guī)劃，這是一項艱巨的任務，但是只要各部門積極配合，就會順利進行。全國人民攜手面對未來的機遇與挑戰(zhàn)。

注釋

【1】 百度知道定義

【2】 蔡雯.郭翠玲.《美國坦帕新聞中心媒介融合的策略與方法》.中國記者.2007，(9)

【3】 蔡雯.郭翠玲.《美國坦帕新聞中心媒介融合的策略與方法》.中國記者.2007，(9)

【4】 付曉燕 媒介融合下的美國新聞業(yè)和新聞教育變革――訪美國密蘇里新聞學院媒介融合項目創(chuàng)始人邁克•麥金教授新聞與寫作 2009，(8)

參考文獻

【1】郭慶光.《傳播學教程》.中國人民大學出版社, 1999年版

【2】周鴻鐸.《媒介經(jīng)營與管理叢書》.經(jīng)濟管理出版社,2005年版

【3】楊雪峰.《三網(wǎng)融合給有線電視網(wǎng)絡帶來的機遇及挑戰(zhàn)》.廣播與電視技術(shù), 2010，37(2)

【4】趙云剛.胡勇軍.《三網(wǎng)融合需要創(chuàng)新模式》.通信企業(yè)管理,2007，(6).

【5】于婧.李沂芳.《淺談三網(wǎng)融合》.商場現(xiàn)代化.2010，(7).