前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)常見化學(xué)物質(zhì)文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

 

教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識天竺葵、桅子花、月季等校園內(nèi)常見的植物。 

教學(xué)重點(diǎn)：增強(qiáng)熱愛大自然、保護(hù)大自然的情感。

教學(xué)難點(diǎn)： 引起興趣。

教學(xué)安排： 一課時(shí)  

 

                  第一課時(shí)

 

教學(xué)內(nèi)容：認(rèn)識常見植物

教學(xué)時(shí)間：

教學(xué)過程：

一、認(rèn)識過程 ：區(qū)分生物與非生物

1、觀察有山、水、蟲、鳥、樹、石頭的多媒體畫面，欣賞與畫面協(xié)調(diào)的音樂，請廖悅描繪所看到的大自然，并回答所看到的畫面中哪些物體是生物，哪些物體是非生物。

2、 觀察絢麗多彩的大自然掛圖，說出其中的生物與非生物。

3、實(shí)地觀察校園內(nèi)和家里的常見的綠色植物，拿出自帶的植物。

觀察盆栽花卉、西紅柿、黃瓜等。

 

二、思考過程

1. 我們留意了這么多生命現(xiàn)象，相信你們一定會利用這些生物的特征去判斷一個(gè)物體是否是生物了吧。我們來練習(xí)一下。教師打出圖片，讓學(xué)生指出圖中鐘乳石、珊瑚和珊瑚蟲，哪個(gè)是生物，為什么？

鼓勵(lì)該生多表達(dá)自己的思想。

2.今天我們接觸到這么多的小生命，看到它們的生命現(xiàn)象，你還認(rèn)為路旁的一棵樹，道邊的一朵花，都是那么微不足道嗎？那么我們應(yīng)該怎樣去對待那些具有生命的物體呢？

 

教學(xué)反思：

第2篇

留心周邊國家，不難發(fā)現(xiàn)，某些國家已將建立教師流動制度作為促進(jìn)教育均衡發(fā)展的一項(xiàng)重要措施。例如韓國，相關(guān)教育政策明文要求，學(xué)校教師每四年必須流動一次；日本公立基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校教師也被要求平均六年流動一次。他們認(rèn)為，實(shí)行教師流動制度能保證各校之間的師資和教學(xué)水平的相對均衡，較好地實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的“公平性”。

結(jié)合江蘇省海安縣城區(qū)小學(xué)教師流動、試點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校之間教師流動的情況，以及筆者所了解的其他城市教師流動試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勱P(guān)于教師流動的設(shè)想。

一、構(gòu)建學(xué)區(qū)化的管理模式

將區(qū)域內(nèi)的學(xué)校聯(lián)合成一個(gè)整體，成立學(xué)區(qū)管理委員會，由校長、書記牽頭，學(xué)區(qū)內(nèi)有幾個(gè)學(xué)校，就設(shè)立幾個(gè)學(xué)區(qū)校長，每個(gè)學(xué)區(qū)校長負(fù)責(zé)一個(gè)學(xué)區(qū)的工作，由這幾人組建一級管理層，其職能是對本學(xué)區(qū)里的整體發(fā)展進(jìn)行決策和規(guī)劃，并對學(xué)區(qū)內(nèi)的工作進(jìn)行管理和協(xié)調(diào)。各校區(qū)另設(shè)一名副校長，其職能主要是負(fù)責(zé)本校區(qū)的具體事務(wù)，落實(shí)一級管理層面的決策、規(guī)劃，并將校區(qū)內(nèi)的管理情況及時(shí)反饋至學(xué)區(qū)校長，此為二級管理。各校區(qū)根據(jù)年級、學(xué)科再設(shè)大年級組，一級管理層人員要直接在年級組蹲點(diǎn)，配合校區(qū)部門橫向進(jìn)行管理，此為三級管理。各學(xué)區(qū)之間教師的調(diào)配可以由學(xué)區(qū)管理委員會統(tǒng)一安排。在這樣的學(xué)區(qū)管理機(jī)制當(dāng)中，整個(gè)學(xué)區(qū)的管理就將相當(dāng)于原先一個(gè)校的管理機(jī)制，只是范圍擴(kuò)大化了，但這種擴(kuò)大卻能有效地推動薄弱學(xué)校的發(fā)展。

二、實(shí)行聯(lián)盟辦學(xué)體制

在縣教育局主管下，以縣內(nèi)知名學(xué)校為牽頭，將名校與弱校、名校與新校、城市與農(nóng)村等通過結(jié)對方式聯(lián)系在一起，形成辦學(xué)共同體聯(lián)盟，共同開發(fā)課程，實(shí)現(xiàn)特定學(xué)區(qū)內(nèi)的資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)和整體發(fā)展。

教育行政部門有計(jì)劃地組織農(nóng)村教師到聯(lián)盟內(nèi)的城鎮(zhèn)名校進(jìn)行見習(xí)培訓(xùn)，名師、名校長可以實(shí)行“客座”教學(xué)，定期到薄弱學(xué)校開設(shè)講座，開展教學(xué)觀摩活動，組織骨干教師到農(nóng)村薄弱學(xué)校支教或交流。這樣的聯(lián)盟組織，有效地整合優(yōu)質(zhì)資源，充分發(fā)揮縣內(nèi)名校在辦學(xué)思想、學(xué)校管理、師資力量等方面的輻射示范作用，實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟內(nèi)學(xué)校的共同發(fā)展。

三、實(shí)施縣局統(tǒng)一調(diào)度管理

教師歸縣教育局統(tǒng)一管理、統(tǒng)一調(diào)度，教師不屬于任何一個(gè)學(xué)校，由學(xué)校聘任，實(shí)行“縣管校聘”，從而推動縣域內(nèi)的教師交流輪崗。當(dāng)然，這種變革不可能一蹴而就，需要逐年逐區(qū)域?qū)崿F(xiàn)。比如第一批，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)教師流動，流動人員不低于專任教師總?cè)藬?shù)50%；第二批，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)流動教師不低于90%，縣區(qū)域間專任教師交流不低于專任教師總?cè)藬?shù)的50%；第三批，縣區(qū)域間流動教師人數(shù)不低于專任教師總?cè)藬?shù)的90%，其中骨干教師力爭全員流動。每一批流動時(shí)間4至6年。

教師流動是一柄“雙刃劍”，合理的輪崗的確能煥發(fā)教育的活力，給學(xué)校帶來新的生機(jī)。但當(dāng)政策與教師之間的利益發(fā)生沖突時(shí)，其弊端就顯現(xiàn)出來。首先，不在一個(gè)學(xué)校長留，教師很難產(chǎn)生學(xué)校榮譽(yù)感，從而產(chǎn)生“干好干壞”一個(gè)樣的消極心態(tài)。其次，由于教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生變化，許多教師無所適從，過幾年適應(yīng)下來，卻又面臨新的交流，長此以往，會令教師產(chǎn)生職業(yè)焦慮感和倦怠感。再次，教師從各學(xué)校融入，隨之帶來的還有各種教學(xué)風(fēng)格，學(xué)校短期內(nèi)很難形成一定的教學(xué)特色。在師資的培養(yǎng)上，因與教師之間從屬關(guān)系不牢固，而顯得可有可無，某種程度上影響學(xué)校的發(fā)展。

那么如何調(diào)動教師的積極性，實(shí)現(xiàn)教師交流適應(yīng)期的平穩(wěn)過渡呢？

第3篇

關(guān)鍵詞：詞匯教學(xué) 文化詞語 文化義 植物詞

中圖分類號：H195 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2016）15-0078-02

近年來，隨著漢語在世界的廣泛傳播，眾多學(xué)者開始注意到文化和漢語之間密切的關(guān)系。人們意識到如果不了解中外文化的差異，在使用漢語的過程中可能造成交流障礙。詞匯教學(xué)是對外漢語教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，教師應(yīng)注意含有豐富文化義的詞語。尤其是與人們生活關(guān)系密切的文化詞語，教師和學(xué)生都應(yīng)對這些詞語充分了解。

一、詞語的文化義

語言與文化有著十分密切的關(guān)系，而一些特殊的詞匯常?？梢苑从吵鲆环N語言包含的文化信息。詞匯是對外漢語教學(xué)中重要的一部分，而在中外文化中一些詞語往往具有獨(dú)特的文化含義。這些詞語便是文化詞語，它們蘊(yùn)含著豐富的文化含義。①通過這些詞語的文化義，人們可以了解一種語言背后的民族風(fēng)俗、文化背景、等獨(dú)特的文化知識。植物與人們的生活息息相關(guān)，漢語中很多植物詞常被人們賦予獨(dú)有的文化義。例如，中國人常常將“牡丹”奉為國花。并且由于中國歷史的影響，人們常常將牡丹作為“富貴、榮華、幸福”的象征。

二、漢語常用植物詞的文化義

漢語中的植物詞多數(shù)含有獨(dú)特的象征意義，人們往往根據(jù)植物的生長習(xí)性，結(jié)合周圍環(huán)境和關(guān)系密切的事物來構(gòu)成對這些植物詞的聯(lián)想，這樣就形成了植物詞獨(dú)有的文化義。例如人們常說“歲寒，然后知松柏之后凋也”，意思是指到了天氣最寒冷的時(shí)候，植物大多數(shù)都凋零了，只有松柏仍然堅(jiān)韌挺拔，不畏嚴(yán)寒。松柏被人們賦予堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)，其實(shí)也是人們通過觀察松柏不懼寒冷的特性而得出的聯(lián)想意義。再者蓮在漢語中象征著堅(jiān)貞不屈和潔身自鄣鈉分剩這也是從蓮的生長特點(diǎn)得出的文化義。下面將具體介紹一些漢語常用植物詞的文化義。

（1）松：松樹，被稱為“百木之長”，所以中國人將它作為長壽的象征。并且由于松樹耐旱抗寒，在懸崖峭壁上也可以存活，因此它也代表適應(yīng)能力強(qiáng)、吃苦耐勞和頑強(qiáng)不屈的人。

（2）梅：梅花在寒冬綻放，不懼嚴(yán)寒。因此人們賦予它清雅俊逸的品質(zhì)，常用它來比喻那些與世無爭、堅(jiān)守本性的君子。而且中國人也常將梅花比作自己的家人和朋友，例如“梅妻鶴子”。

（3）柳：柳樹，是一種高大的常見喬木，姿態(tài)優(yōu)美。它可以代表春意盎然的美麗景色。又因?yàn)榱闹C音是“留”，所以古人常常在和親友離別時(shí)折柳贈別，用柳條寄托不舍之情。而像“柳葉眉”和“楊柳細(xì)腰”則是用柳樹來形容女子的美麗。

（4）竹：竹子高大挺拔，俊美秀麗。在漢語中，“竹”可以代表謙虛。這是因?yàn)橹褡邮强招牡?，所以古人認(rèn)為竹子是一種虛心的植物。又因?yàn)橹駰U有節(jié)，所以竹子也是節(jié)氣的象征，代表高尚的情操，比如成語中有“高風(fēng)亮節(jié)”一詞。除此之外，因?yàn)椤爸瘛迸c“足”“祝”音接近，故而人們又將竹作為“富足”和美好祝愿的象征。

（5）菊：，是中國常見的一種觀賞植物。漢語中可以象征高雅，是花中四君子之一。菊還具有藥用價(jià)值，在《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載“久服能輕身延年”，所以因其藥用價(jià)值被人們作為長壽的象征。而且菊也是隱士的象征，是因?yàn)樘竦⒏邼嵱邪翚?，與傳統(tǒng)文化中隱士的特點(diǎn)相同。而且往往在秋季開放，開在百花之后，不與群芳爭艷，體現(xiàn)了一種潔身自好、堅(jiān)貞不屈的高尚氣節(jié)。

（6）桃：桃在中國文化中有豐富的文化義。首先桃花象征著愛情，人們用桃花來形容在愛情上的好運(yùn)氣，例如“桃花運(yùn)”。此外，桃花在漢語中喻指女子?jì)擅赖拿嫒荨＿@是因?yàn)樘一伾勰勖利?，和女子?jì)擅赖拿嫒菹嗨?，所以人們會將它與美女聯(lián)系起來，比如漢語中用“粉面桃花”“面若桃花”來形容美女的容貌。此外漢語中有“蟠桃”一詞，傳說王母在眾神前來祝壽的時(shí)候，用蟠桃宴請諸位神仙，表示感謝。因此“桃”便有了長壽的含義，現(xiàn)在人們在老人過生日的時(shí)候有時(shí)也會送壽桃，祝福老人健康長壽。

三、植物詞文化義的教學(xué)策略

（一）教學(xué)原則

1.分階段教學(xué)

因?yàn)闈h語中很多植物詞都蘊(yùn)含著不同的文化義，所以在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)注意這些詞語文化義的教授。但是由于教師在實(shí)際的教學(xué)環(huán)境中往往要面對不同的教學(xué)對象，這些教學(xué)對象來自不同的國家，掌握著不同的語言，對漢語的熟悉程度也不一樣。因此教師在進(jìn)行漢語植物詞的教學(xué)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對漢語和中國文化的掌握程度，分階段進(jìn)行教學(xué)。例如，對于剛接觸漢語的初級階段學(xué)生，教師可以在講授植物詞語基本義的同時(shí)，簡單介紹一些文化義。而對中高階段的學(xué)生，教師除了講授植物詞語基本義和文化義以外，也應(yīng)向?qū)W生介紹文化義的來源，并與學(xué)生的母語和常用語言進(jìn)行對比。比如在講解“桃”時(shí)，對于初級階段的學(xué)生，教師可以只介紹這種植物的基本形態(tài)和生長習(xí)性，并簡單說明“桃”在漢語中可以表示“長壽”等文化義。但面對中高階段的學(xué)生，教師應(yīng)該講明為何桃子可以表示長壽，這樣也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.主次分明

在進(jìn)行植物詞語的教學(xué)時(shí)，要注意植物詞語在漢語和學(xué)生母語、常用語言中有差異的地方，要側(cè)重這些詞語的教學(xué)。比如漢語中“牡丹”代表著“富貴、榮華、吉祥”，但西方一些國家中“牡丹”卻是“靦腆和害羞”。再比如“蓮”在漢語中象征著“潔身自好，不同流合污”，而在希臘神話中卻指“忘憂果”。因此，在教學(xué)中對那些在不同語言中的文化義相同的詞語，教師可以簡單向?qū)W生介紹詞語的含義。但對那些文化義差異較大的詞語要進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，讓學(xué)生在掌握漢語基本的植物詞后，也能理解有豐富文化義的植物詞。

3.交際與實(shí)用為主

o論是哪一種語言，終究是要用來交流和傳遞信息的，所以對于植物詞的教學(xué)也應(yīng)該注意詞語的交際性和實(shí)用性。教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)要多向?qū)W生教授在漢語中常見的、使用頻率高和實(shí)用性強(qiáng)的植物詞語，詳細(xì)介紹它們的基本義和文化義。而對那些生僻的、鮮為人知的詞語則盡量進(jìn)行簡單的描述，這樣才有助于學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中用漢語進(jìn)行交流。

（二）教學(xué)方法

1.直接法

直接法是用漢語直接向?qū)W生介紹詞語的基本義和文化義。有些植物詞語的含義簡單易懂，教師可以用淺顯易懂的語言幫助學(xué)生理解和掌握詞語的用法。而對于一些學(xué)生理解起來有困難的詞語，可以先用直接法向?qū)W生直接講解詞語的含義，然后再結(jié)合其他方法幫助學(xué)生理解詞語的文化義。比如在講解漢語中的“松柏”時(shí)，可以直接向?qū)W生介紹松柏在中國文化中是頑強(qiáng)不屈的象征，然后引導(dǎo)學(xué)生了解松柏的生長環(huán)境和特點(diǎn)，幫助他們明白因?yàn)樗砂卦谄D苦的環(huán)境下也能順利存活，人們才會賦予它們不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)強(qiáng)不屈的文化義。

2.對比分析法

因?yàn)閷ν鉂h語教學(xué)面對的是不同國家的學(xué)生，所以教師必須考慮到漢語與學(xué)生母語、常用語的異同。因?yàn)橹参锱c人們生活息息相關(guān)，不同國家和地區(qū)的人們往往會賦予同一種植物詞不一樣的文化義。在教學(xué)過程中，教師可以利用語言和文化的對比來幫助學(xué)生掌握植物詞語的含義。例如“水仙”在漢語中代表著高雅，而在西方文化中卻象征著傲慢和自負(fù)。教師在講解這個(gè)詞語時(shí)，可以先介紹它的基本義，然后講解漢英文化中“水仙”具有的不同的文化義，引導(dǎo)學(xué)生對比分析在不同語言中同類植物詞語的文化義，進(jìn)而幫助學(xué)生掌握詞語在漢語中獨(dú)有的文化義，避免學(xué)習(xí)者在使用漢語的過程中產(chǎn)生誤解。

3.多媒體教學(xué)法

多媒體設(shè)備在教學(xué)過程中有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，圖像和聲音可以幫助學(xué)生直觀地認(rèn)識和感受事物。在教授植物詞文化義時(shí)，教師可以利用多媒體設(shè)備講解詞語的基本義和文化義。比如在講解“桃”時(shí)，光憑語言的描述是不夠的，應(yīng)利用多媒體來向?qū)W生展示關(guān)于“桃”的圖片和神話故事，幫助學(xué)生了解桃的樣子，從而知道是怎樣的東西可以在漢語中表示長壽。而在介紹“柳葉眉”時(shí)，教師可以通過圖片向?qū)W生展示柳葉的形狀和人類眉毛的樣子，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)柳葉和眉毛的相似處，充分掌握“柳葉眉”的含義。

4.實(shí)物教學(xué)法

在講解植物詞時(shí)，教師可以根據(jù)植物的自身特點(diǎn)并結(jié)合實(shí)際的教學(xué)條件來安排教學(xué)內(nèi)容。比如在介紹“菊”時(shí)，教師可以安排在重陽節(jié)的時(shí)候教授這個(gè)詞語，讓學(xué)生品嘗酒和糕，并介紹“菊”在漢語中包含的文化義。而在講授“竹”時(shí)，如果條件允許，教師可以帶學(xué)生感受竹子的生長環(huán)境和自身特點(diǎn)，從而幫助學(xué)生了解因?yàn)橹褡佑泄?jié)，漢語中竹子是有氣節(jié)的象征。通過實(shí)物教學(xué)，學(xué)生可以親自感受植物詞的基本義，進(jìn)而也能明白因?yàn)橹参锏男螒B(tài)等而產(chǎn)生的文化義。

四、結(jié)語

植物，與人們生活聯(lián)系緊密。而通過學(xué)習(xí)含有獨(dú)特文化義的漢語植物詞，學(xué)生也能了解和掌握中國文化。利用獨(dú)特的植物詞來介紹中國文化，可以豐富漢語的詞匯教學(xué)，并能夠傳播中國文化，從而幫助學(xué)生在能熟練運(yùn)用漢語進(jìn)行交流的同時(shí)，也能加深對中國文化的了解。

任何一種語言的學(xué)習(xí)都是為了更好地與人交流和溝通，如果沒有對該語言具有的文化義有足夠的了解，必然會在交流中產(chǎn)生問題。語言離不開文化，文化要靠語言表現(xiàn)出來。因此在對外漢語教學(xué)中，教師應(yīng)注重語言與文化的結(jié)合，分析文化差異，利用多種教學(xué)方法，幫助學(xué)生掌握植物詞的含義，讓學(xué)生在能用漢語進(jìn)行基本交流的同時(shí)，也可以了解各種文化差異，從而能夠用漢語進(jìn)行有效地交流，傳播不同的文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]包雅婧.植物類國俗詞的對外漢語教學(xué)[D].哈爾濱師范大學(xué)，2015.

[2]常敬宇.漢語詞匯與文化[M].北京：北京大學(xué)出版社，1995.

[3]廖光榮.英漢文化植物詞對比[J].外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（4）.

[4]麻慧婷.對外漢語教學(xué)中的文化詞語研究[D].黑龍江大學(xué)，2011.

[5]孟鵬麗.對外漢語文化詞語及其教學(xué)研究[D].陜西師范大學(xué)，2012.