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第1篇

我國幼兒文學在幼兒教育水平提升后逐步獲得了幼兒用品市場的份額，但是在幼兒文學的發(fā)展過程中，很多的幼兒書籍只注重發(fā)行速度以及銷售量，而忽視了幼兒文學本身的質(zhì)量，因此在龐大的幼兒文學市場上，書籍質(zhì)量參差不齊，內(nèi)容的適宜性也有待考究。在開展幼兒文學欣賞教學的策略研究時，教材的選擇應(yīng)當作為幼兒文學欣賞教學中的重要工作，以教材的優(yōu)質(zhì)性推動幼兒文學欣賞教學效果的提升。例如經(jīng)典幼兒文學《三只小豬的故事》，以平實的語言、有趣的故事為載體，讓幼兒學生在書本閱讀的過程中了解個人努力、勤勞的重要性。在開展幼兒文學欣賞教育的過程中，教師借助這本教材，通過趣味故事朗讀的方式來吸引幼兒的注意力，進而激發(fā)幼兒對于作品欣賞的興趣。樸實的語言可以讓幼兒直接感受故事內(nèi)容所表述的部分哲理，再加上成人或者教師的幫助，幼兒對于文學中所展示的哲理可以有深刻的理解，幼兒文學賞析的教學效果也能夠得到顯著的提升。

二、主題情景創(chuàng)立，帶領(lǐng)幼兒走入文學世界

幼兒對于文學欣賞的能力還沒有得到充足的提升，因此在幼兒文學欣賞教育的過程中，幼兒很容易對文學書籍失去興趣或者是因為注意力的不集中而不能有效的進行學習。如果在幼兒教育的過程中，教師能夠根據(jù)課程教學的內(nèi)容，為幼兒文學欣賞教學設(shè)立合理的情景主題，帶領(lǐng)幼兒走入文學世界，那么在主題情景的熏陶下，幼兒對于文學欣賞的學習興趣更濃，對哲理的理解也更加的深入。課堂情景的設(shè)立是幼兒文學欣賞的最佳方式，在文學欣賞教學課中，教師可以根據(jù)幼兒文學中的故事情節(jié)，在班級設(shè)立各個特定的情景，并邀請學生扮演相關(guān)的角色，例如聰明的一休、三只小豬、聰明的小白兔等等，使得學生在文學欣賞的過程中通過直接參與的方式感受文學中的樂趣、體味文學中所折射的道理，而教師需要做好指引的工作，幫助學生自行進行知識的探索，以活躍的課堂氛圍帶動學生學習效果的提升。

三、選拔專業(yè)的師資隊伍，開展好幼兒文學教育

第2篇

(一)人文素質(zhì)教育未得到足夠重視

人文素質(zhì)的培養(yǎng)更多的是一個潛移默化的過程。很多高校對此沒有足夠的認識，更談不上重視，也許是受到市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響，大學生的人文精神培養(yǎng)本就薄弱，價值取向更加偏向功利性。因此，大學生所受到的教育更加不均衡，人文知識的缺乏導致人文素質(zhì)較低，而人文精神也就更加無從說起。當代高校人文素質(zhì)與高校發(fā)展更像是“上半身”與“下半身”分離前進，讓人擔憂，人文素質(zhì)教育更多是“貼在墻上”，而不是落在實處。

(二)課程設(shè)置不合理

我國高校，人文素質(zhì)教育課程更多地像是一種輔的安排，學時與學分安排明顯不足，甚至安排相關(guān)課程只是一種制度安排，流于形式。另外，相關(guān)投入少、規(guī)劃亂、內(nèi)容陳舊、形式刻板，大學生更多只接觸理論，無法融入生活，這樣只是一種資源浪費，對素質(zhì)提高一點作用都沒有。

(三)校園缺乏人文氣息

對大學生而言，除了專業(yè)課程，豐富多彩的校園文化活動也不可或缺，是向?qū)W生展示文學藝術(shù)魅力的主要途徑，是提升大學生審美意識的重要方式。然而，很多高校沒有意識到這一點，課余時間便放任自流。在數(shù)據(jù)化時代，許多大學生都將時間消耗在計算機、手機等網(wǎng)絡(luò)平臺，甚至沉溺于其中而無法自拔，中國傳統(tǒng)文化被棄之腦后。在這種形式下，很多高校卻只注重單純提升人文素質(zhì)，在校園文化建設(shè)上不創(chuàng)新，相互模仿。校園文化創(chuàng)建應(yīng)該充分發(fā)揮大學生的主體作用，調(diào)動其積極性與創(chuàng)造力，形成別具一格的人文風格。

二、文學教育的重要性

(一)文學可表現(xiàn)人類的文化性格特征

人類的文化是漫長而瑰麗的，文化典籍浩如煙海，無數(shù)的璀璨明珠不斷吸引人們的眼光，這就是經(jīng)典的魅力。而現(xiàn)代歐美電影的大量涌入，也給東方傳統(tǒng)文化造成不小的沖擊，這是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭，爭奪文化陣地，武器便是文學和藝術(shù)。因此，文學所特有的深厚影響力不可忽視。

(二)透過文學藝術(shù)可以透視人的心靈

優(yōu)秀的作品總是會被世人傳誦，究其原因，是它們能引起人們的共鳴，扎根于生活與歷史，高度傳神，能夠引導人們的價值取向，更深入透視人的心靈。人們的價值觀指導著人們的行動，大學生仍需要被引導樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀，而這時學校給予正確的指導便有重大意義。

(三)文學教育是延伸中國傳統(tǒng)文化的重要途徑

中國歷史延續(xù)五千年，在整個世界文化史中都是極為罕見的，古老深厚的歷史底蘊造就了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化，給人以極大的審美體驗。同時，傳統(tǒng)文化包含很多具有積極意義的方面。因此，應(yīng)將傳統(tǒng)文化中的積極方面展示給大學生并加以引導，提升人文修養(yǎng)。

三、大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)對策

(一)變革思想，重置課程體系

高校教育者尤其是學校領(lǐng)導應(yīng)該認識到文學教育對大學生全面發(fā)展的重要作用，加大素質(zhì)教育投入，將文化教育課程提升到與專業(yè)課程并重的高度，重新設(shè)置學時學分。另外，可重新編纂系列教材，尤其是能凸顯人文精神的優(yōu)秀教材，盡力開展相關(guān)課程，讓大學生能意識到學校對文化教育的重視。在全世界掀起“中國熱”的時候，中國特色文化走向世界，而國內(nèi)高校更加不能丟棄，應(yīng)該將發(fā)揚中華優(yōu)秀文化作為神圣的使命，培養(yǎng)大學生繼承民族文化精髓，提升人文素質(zhì)的責任感，鑄就民族精神。

(二)積極創(chuàng)新，改革教學方法

目前，在很多高校也設(shè)置相應(yīng)的文學教育的課程，最主要的便是大學語文，注重文字的聽說讀寫訓練，但這并不是學習語文的最終目的。培養(yǎng)學生的人文精神應(yīng)該是大學階段更加注重的。因此，文學教育不應(yīng)該僅僅學習文學作品的表面意義，更應(yīng)該理解它的真正內(nèi)涵，使學生的欣賞水平和人格魅力等在學習過程中得到提高。文學與藝術(shù)之間存在著許多共同點。學生在這個過程中會把自己的積極性和創(chuàng)造能力發(fā)揮到極致，不知不覺中提高自己的文學素養(yǎng)。

(三)改革考核機制

人文素質(zhì)包括很多方面，人文精神是其核心，而心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力等方面也是其重要內(nèi)容，對于人文素質(zhì)的考察若是像傳統(tǒng)的考試那樣肯定是行不通的，人文素質(zhì)教育成果更多的會體現(xiàn)在平時的生活中。因此，考核機制的變革勢在必行，對于文化教育的檢驗的方式可以更加靈活。例如，觀察學生在平日參加活動時候的表現(xiàn)，也可以在平常教學中舉辦一些活動，檢驗學生的學習成果。各種考核機制也需要在實踐中檢驗，觀察其可行性，以便發(fā)現(xiàn)問題并及時糾正。為了實現(xiàn)人文培養(yǎng)的目標，大膽積極地探索都是值得的。

(四)創(chuàng)建良好的文化氛圍

良好的人文氛圍對于提升大學生的人文素質(zhì)有積極作用。文化課程的學時對提高大學生的人文素質(zhì)來說是遠遠不夠的，相反，是要花費大量的時間來培養(yǎng)的。因此，利用課下的時間便顯得尤為重要，可以舉辦各種有利于提升學生的人文精神的文化活動。比如，人文講座、文學社活動、開辦漢服社等，延伸文學教育空間，培養(yǎng)大學生的閱讀興趣，鼓勵學生與學生之間、師生之間對文化方面的交流，拓展知識面，塑造思維方式。更重要的，要發(fā)揮大學生在校園文化建設(shè)中的主體作用，充分利用其創(chuàng)造力，打造具有特色的校園文化，營造濃郁的人文氛圍，又推動大學生的人文素質(zhì)提升。

四、結(jié)論

第3篇

［關(guān)鍵詞］大學教育；文學教學；審美教育

在我國社會發(fā)展的過程中，經(jīng)過五千年的發(fā)展歷史，使得我國形成了獨具一格的藝術(shù)文化體系，給我國文學作品的創(chuàng)作提供了重要的藝術(shù)條件支持。文學作品中的藝術(shù)性來源于創(chuàng)作者的審美意識，當讀者在品味文學作品時，也是在感悟創(chuàng)作者的藝術(shù)審美。但是就目前來看，我國大學在對文學教學的過程中比較忽略文學鑒賞能力的培養(yǎng)，使得大學文學教學忽視大學生審美教育的重要性，從而影響我國大學生審美意識的形成。

一、當代大學文學教學中的審美教育的現(xiàn)狀

我國歷史悠久，有著豐富多彩的文化，使得我國傳統(tǒng)文學作品呈現(xiàn)出多樣化以及多層次化的優(yōu)勢特點，繼承和弘揚著我國傳統(tǒng)文化的精髓。大學教育是我國教育系統(tǒng)的重要組成部分，為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和輸送著大量的專業(yè)性知識人才，給我國社會發(fā)展提供了重要的力量。大學文學教學是我國傳統(tǒng)文化傳播的主要途徑之一，同時對大學生開展文學教學，可以有效地培養(yǎng)我國大學生的審美意識以及文學素養(yǎng)。但是就目前來看，我國大學在文學教學的過程中，存在一定的問題，采用傳統(tǒng)固化的教學模式“填鴨式”“灌輸式”等，將理論知識傳授給學生，使得學生被動地接受文學教學，壓迫學生的主觀能動性，影響大學生對文學學習的興趣以及學習積極性。從本質(zhì)上影響著文學教學的根本目的，使得大學生的審美意識沒有得到顯著激發(fā)，影響大學生審美能力的形成。同時有些大學教師有著錯誤的教學理念，將自己的教學進度以及教學內(nèi)容強加給學生，用理論知識規(guī)范和約束大學生的藝術(shù)思維，在影響學生興趣的同時，制約著學生的審美意識發(fā)展。

二、當代大學文學教學中的審美教育的必要性

審美教育對學生的成長有著極為重要的作用，通過在大學文學教育中對大學生開展審美教育，可以有效地激發(fā)大學生的學習興趣，能夠感染大學生的情感世界，豐富大學生的內(nèi)心世界，使得大學生在實際學習的環(huán)節(jié)，能夠保持良好的學習狀態(tài)，輕松愉快地學習需要掌握的知識，并能夠提升自己的判斷能力以及對事物的識別能力。大學文學教學對學生鑒賞能力的要求較高，通過審美教育，可以使得大學生在文學教學過程中，提升自己的鑒賞能力以及審美能力，從而形成美的道德素質(zhì)。同時在大學文學教學環(huán)節(jié)，實施審美教育可以有效促進大學生的智力發(fā)展，幫助大學生形成抽象思維，提高大學生的想象能力與觀察能力，優(yōu)化大學生的智力，使得大學生綜合素質(zhì)得到發(fā)展。

三、當代大學文學教學中的審美教育的展開

（一）挖掘文學教學中的審美因素。大學教學相比較其他教學體系，更具有成熟性和理智性，這就使得大學教師要充分發(fā)揮自身的才能，在課堂教學中尋找合適的平衡點，均衡愉快與嚴肅之間的關(guān)系，大學教師可以通過有效的教學方法，將枯燥的文學素材進行深加工，吸引大學生的學習興趣，從而提高大學生對文學學習的積極性，使得大學生能夠深入認識到我國文學作品的藝術(shù)魅力。比如大學教師要從固化的理論教學模式中解脫出來，改變傳統(tǒng)文學教學集中對寫作手法、環(huán)境分析以及背景分析的理論教學，通過對文學作品的藝術(shù)以及情感刻畫進行深入研究分析，引導大學生進行文學作品藝術(shù)鑒賞學習，讓大學生在閱讀文學作品的過程中，能夠從發(fā)現(xiàn)美的環(huán)節(jié)里，體會到作者的思想理念，最后能夠感知到該文學作品的整體藝術(shù)美。這種將學生作為教學主體的教學模式，使得大學生的審美能力得到集中提升，并且在學生對多種文學作品進行分析鑒賞的時刻，也可以幫助大學生形成美感，提高大學生的審美品位。（二）形象分析塑造心靈美。在實際的大學文學教學課堂中，教師要適時地對文學作品中包含的具體信息進行分析，從而逐步地將文學作品中隱含的形象美展現(xiàn)出來，激發(fā)大學生對文學作品中體現(xiàn)出的美感產(chǎn)生一種向往之情，使得大學生注重自身心靈美的塑造。比如教師在講述某文學作品時，可以先將文學作品中涵蓋的文學素養(yǎng)進行提煉，從而引導大學生對文學作品中的人物形象深入研究，幫助大學生走入文學作品中人物角色的內(nèi)心，最后教師設(shè)計作品模擬情境，讓大學生在模擬情境中與人物對話，幫助大學生深入感知作品的情感藝術(shù)。（三）培養(yǎng)學生的審美教育興趣。教師要注重培養(yǎng)學生的學習興趣，從而使得大學生的學習積極性得到顯著的提高，在興趣的刺激下，提升大學生的學習能力。比如教師可以利用一些趣味性較強烈的文學作品，使得學生的閱讀興趣被顯著地激發(fā)出來，讓學生產(chǎn)生主動探索閱讀的興趣，使得教師可以更好地展示作品中的藝術(shù)美，引導學生鑒賞文學作品中的藝術(shù)魅力，形成較為強烈的閱讀意識，提高大學生的審美能力。

四、結(jié)語

在大學文學教學中，對大學生加強審美教育，可以顯著地提高大學生的審美意識以及文學素養(yǎng)，使得大學生塑造心靈美，對大學生綜合素質(zhì)發(fā)展有著積極的作用。

作者:李靜 單位:遼寧建筑職業(yè)學院

參考文獻：

［1］陳倩.淺談當代大學文學教學中的審美教育［J］.亞太教育，2016（15）：79.