前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)管理學(xué)組織論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

學(xué)習(xí)型組織理論是建立在組織的逐漸發(fā)展過程中的組織形式之一，其表現(xiàn)特點是具有組織的革新能力、持續(xù)的應(yīng)變能力。學(xué)習(xí)型組織的核心本質(zhì)表現(xiàn)為突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)型組織理論是通過建立上下互助的聯(lián)系組織結(jié)構(gòu)，使得組織內(nèi)部各環(huán)節(jié)突破平等障礙，打破等級制度帶來的心理壓力與心理失衡，確保組織內(nèi)部友愛平等的溝通與發(fā)展，建立起來的學(xué)習(xí)型組織理論表現(xiàn)為與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，確保組織的持續(xù)健康的前進發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)型組織理論的主要特征

1.強調(diào)正確的價值觀

圣吉在其著作中強調(diào)了持續(xù)正確的價值觀，真誠務(wù)實的生活意義，學(xué)習(xí)型組織理論倡導(dǎo)在關(guān)注個體的同時，更要關(guān)注組織，在關(guān)注支出的同時，更要關(guān)注投入。在關(guān)注未來生態(tài)的同時，更要關(guān)注現(xiàn)在的行為習(xí)慣。圣吉強調(diào)的是一種崇高奮斗的價值觀與人生觀，倡導(dǎo)生態(tài)的文明持續(xù)發(fā)展。

2.強調(diào)學(xué)習(xí)的本性論

彼得•圣吉強調(diào)每個人的天性都是愛于學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)型理論強調(diào)的是學(xué)習(xí)的人性論。該理論強調(diào)學(xué)習(xí)是人的本性使然，學(xué)習(xí)型理論只不過是幫助人們提升自己對學(xué)習(xí)本性的認識，起到幫助人們喚醒學(xué)習(xí)意識的作用。

3.強調(diào)學(xué)習(xí)形式的豐富性

學(xué)習(xí)形式不是單一的，在圣吉的學(xué)習(xí)型組織理論中，我們可以將其學(xué)習(xí)形式分為五個部分：一是實踐性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅是接受知識的過程，更重要的是在行動中獲取知識、檢驗知識；二是學(xué)習(xí)不是個人的學(xué)習(xí)過程，而是合作學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)的過程；三是學(xué)習(xí)不僅是獲取知識，更重要的是建構(gòu)知識的框架；四是學(xué)習(xí)是解決問題的過程；五是學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了達到個體的愿景。學(xué)習(xí)型知識理論豐富了學(xué)習(xí)的形式與內(nèi)涵。

4.強調(diào)學(xué)習(xí)的自愿性

學(xué)習(xí)型理論是特別強調(diào)真實性的理論，強調(diào)了在學(xué)習(xí)的交流過程中要用真誠的態(tài)度，強調(diào)了在解決問題的時候，要注重解決實質(zhì)性、真實性的問題，強調(diào)了學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了真實的愿景去學(xué)習(xí)。

5.強調(diào)學(xué)習(xí)的跨界合作

學(xué)習(xí)型理論強調(diào)的是團隊的學(xué)習(xí)與合作，學(xué)習(xí)不能夠局限在個人的范圍內(nèi)，要將學(xué)習(xí)的范圍建構(gòu)成真誠學(xué)習(xí)的平臺，在平臺上進行組織學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、跨界學(xué)習(xí)。

三、學(xué)習(xí)型組織理論在《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)過程中應(yīng)用的具體途徑

1.改善學(xué)生的心智模式

心智模式指的是個人固有的思維方式及行為習(xí)慣，心智模式是通過個體的人生經(jīng)驗、生活閱歷、文化素養(yǎng)等多方面形成的。對心智模式的改善著重于在個體的思維方式與行為習(xí)慣兩個方面。在《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)過程中的應(yīng)用中表現(xiàn)為對課程教學(xué)內(nèi)容、體系設(shè)置、實施方式等方面。這就要求教師團隊要不斷的進行學(xué)習(xí)型組織理論的學(xué)習(xí)，從而將工作模式、思維方式進行改革與創(chuàng)新。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，即培養(yǎng)學(xué)生超越自我。意指突破自己的錯誤或陳腐的觀念，將科學(xué)先進的知識理念貫徹到自己的思維體系中，實現(xiàn)個體的真實愿望。在《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)過程中的應(yīng)用中表現(xiàn)為：將課程的專業(yè)知識理論與社會應(yīng)用型人才的需要結(jié)合，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識與行為實踐緊密的結(jié)合起來，使得學(xué)生能夠突破自我，勇于突破創(chuàng)新，著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力與綜合素質(zhì)能力。

3.建立共同愿景

在集體中建立共同的愿景有助于增強團隊的戰(zhàn)斗力與凝聚力，在《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)過程中應(yīng)用的實踐中，教改團隊?wèi)?yīng)該根據(jù)社會、學(xué)校的具體情況，確定人才培養(yǎng)的方向，將教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)相統(tǒng)一，共同朝向著實現(xiàn)共同目標(biāo)而努力。

4.提倡課程系統(tǒng)性

學(xué)習(xí)型組織理論中所提倡的系統(tǒng)，是貫徹在其所有特征與內(nèi)容中的，系統(tǒng)性是學(xué)習(xí)型組織理論的核心內(nèi)容。在將系統(tǒng)性運用在《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)過程中時，具體表現(xiàn)為：長遠規(guī)劃的系統(tǒng)性、教學(xué)課程組織的系統(tǒng)性。在教改人員對《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程建設(shè)時應(yīng)該努力做到系統(tǒng)的清晰性，包括重點突出、方法得當(dāng)、思路明確等。在規(guī)定的時間內(nèi)使得學(xué)生能夠掌握知識，在課后復(fù)習(xí)的過程中系統(tǒng)性的原則也會幫助學(xué)生清晰的梳理知識條理。

5.提高團隊意識

組織學(xué)習(xí)的首要問題是全體成員出于自愿性的，有序的形成共同愿景，在學(xué)習(xí)過程中系統(tǒng)性、開發(fā)性的對知識理解與掌握，全體成員建立共同的愿景，合作學(xué)習(xí)，這給予了《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)很大的啟發(fā)作用，在教學(xué)過程中，要強化學(xué)生的主觀能動性、挖掘集體的共同愿景、促進集體的團結(jié)協(xié)作。在具體的教學(xué)過程中，教師要開展多形式的教學(xué)模式，促進學(xué)生的交流，提高學(xué)習(xí)的有效性。

四、結(jié)束語

第2篇

組織文化作為一種自組織系統(tǒng)，往往被視為利用文化手段構(gòu)建全新的文化的一種管理模式，它比傳統(tǒng)的經(jīng)濟手段、硬性技術(shù)措施有更好的管理效果，它能協(xié)調(diào)人際關(guān)系，增強組織凝聚力，培養(yǎng)團隊精神，引導(dǎo)成員走向共同目標(biāo)，在管理中具有重要意義。學(xué)校組織文化作為組織文化在教育領(lǐng)域的全新應(yīng)用，有其獨特的作用及意義。

首先，學(xué)校本身就是傳播知識和文化的地方，學(xué)校作為社會系統(tǒng)中的一個組織，其區(qū)別于另一個學(xué)校的重要特征即是這個學(xué)校的組織文化。

其次，在學(xué)校的管理中，人們?nèi)找孀⒅匾匀藶楸镜墓芾恚辉偈菃渭兘邮芸茖拥牡燃壓鸵?guī)章制度的約束，這時一種強勁的組織文化就發(fā)揮了它不可替代的軟滲透作用。

最后，學(xué)校組織文化在塑造學(xué)校形象，內(nèi)化學(xué)校管理，無形操控學(xué)校實務(wù)的同時，也以一種內(nèi)在的精神感染每一個處于這個學(xué)校組織中的管理者，教師及至學(xué)生，是一種潛在的教育資源，貫穿于學(xué)校組織的各各方面。

2學(xué)校組織文化的出現(xiàn)

在西方，最初的組織文化等同于公司文化或企業(yè)文化。隨著研究的深入，組織文化被用于指稱一切社會組織中的文化。20世紀80年代，人們把“組織文化”概念正式納入教育研究領(lǐng)域，試圖借用組織文化研究的一些觀點來分析學(xué)校組織的特性等，從而掀起了學(xué)校組織文化研究的熱潮。

什么是組織文化呢？對組織文化的界定向來是各說紛紜，莫衷一是。組織文化由共享的信仰、種種期望、價值觀以及組織成員行為的規(guī)范所組成。在任何一個組織中，非正式的文化與正式的文化的組織結(jié)構(gòu)相互作用，控制著組織系統(tǒng)對“這里的行事方式”形成總體上的清晰認識。組織甚至強于科層制，它是把人們凝聚在一起的膠合劑，并像屏幕一樣，通過它可以觀察世界。

就像其他組織一樣，教育系統(tǒng)必定是在來自外部的、政治的、經(jīng)濟的、人口狀況的以及立法機關(guān)的強有力的影響下運行的。種種來自學(xué)校內(nèi)部的造成不確定程度的力量也發(fā)揮著它們的作用。這些來自內(nèi)部的力量是強有力的。擁有一系列興趣和能力、由抽象的目標(biāo)所指引、運用不確定的教學(xué)技術(shù)的教師和學(xué)生需要某種東西把學(xué)校各項零星雜碎的活動聯(lián)系在一起，這種東西通常就是學(xué)校組織文化。

3塑造強勁的學(xué)校組織文化提高學(xué)校的有效管理

學(xué)校組織文化理論是一種新興的管理理論，對學(xué)校管理具有重大的意義和作用，既然如此，那么如何構(gòu)建一種強勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化就成為整個問題的核心，筆者認為可以從以下幾個方面探討：

3.1組織機構(gòu)與學(xué)校組織文化

不同的教育科層結(jié)構(gòu)是否會以一種方式或另一種方式影響學(xué)校的組織文化進而影響有效的學(xué)校管理呢，答案是肯定的。合理、科學(xué)地設(shè)置組織機構(gòu)，是構(gòu)建優(yōu)秀的學(xué)校組織文化的基礎(chǔ)，是保證教育管理有效性的重要前提。一般來說，教育組織機構(gòu)建設(shè)既要體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)管理的一般原則，又要體現(xiàn)教育管理的特殊性，具體說來，有以下原則：

（1）目標(biāo)一致原則：在設(shè)置各種組織機構(gòu)時，各機構(gòu)的目標(biāo)必須與系統(tǒng)目標(biāo)相一致，使系統(tǒng)目標(biāo)的實現(xiàn)有保證，子系統(tǒng)目標(biāo)的實施有方向。學(xué)校組織文化是凝聚力和向心力的體現(xiàn)，確立共同的目標(biāo)是塑造組織文化的第一步。

（2）任務(wù)歸一原則：指同類性質(zhì)的活動與任務(wù)歸到同一組織機構(gòu)中，避免踢皮球、推卸責(zé)任、無人承擔(dān)任務(wù)的情況。使各機構(gòu)明確自身的責(zé)任和義務(wù)，這是形成良好組織文化的人文基礎(chǔ)。（3）分層管理原則：在強調(diào)統(tǒng)一指揮的前提下，還要實行分層管理，下放給各管理層相應(yīng)的自和自治權(quán)。

（4）機構(gòu)精簡原則：指為完成管理任務(wù)所設(shè)置的組織機構(gòu)要精簡。精簡的組織機構(gòu)使整個組織看上去整潔、干煉、人員適當(dāng)，從而提高整個教育組織的工作效率。

（5）渠道暢通原則：決策和指令要能準(zhǔn)確、迅速地下達，執(zhí)行情況和效果及師生意見、建議要能及時反映上去，都需要建設(shè)暢通的傳達渠道。這是使組織文化自上而下，自下而上貫穿整個組織的必備條件，也是保證管理有效性的重要條件。

3.2組織制度與學(xué)校組織文化

要塑造強勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化僅有科學(xué)合理的組織結(jié)構(gòu)還是遠遠不夠的，我們還需要在制度層面上加以約束和指導(dǎo)。為教師和管理者提供和平共處的非正式的不干預(yù)“契約”或“協(xié)議”，常常作為組織文化的一部分而表現(xiàn)出來。

在復(fù)雜的教育系統(tǒng)中，教育個體需求的滿足與追求的實現(xiàn)，離不開各種規(guī)則，這就是我們所說的教育組織制度。教育制度引導(dǎo)著教育個體的行為方式，規(guī)范著整個學(xué)校組織的教學(xué)管理秩序，決定著教育事業(yè)的基本走向。甚至可以說，每一個接受過教育的人，都是由教育制度塑造的，盡管每一個人都有著自己的個性，但每一個人的知識結(jié)構(gòu)與價值取向，都是當(dāng)下教育制度的代言人。從這個意義上說，一個學(xué)校的組織文化也是這個學(xué)校組織制度的塑造和代言，制度的影響與人的行為規(guī)范這本身就在無形中塑造了一種組織文化，因此，一個學(xué)校組織制度的建立與完善也直接或間接地影響了這個學(xué)校的組織文化。

3.3組織環(huán)境與學(xué)校組織文化

環(huán)境是組織的社會層面，幾乎包括組織及其成員有關(guān)的任何事物，學(xué)校組織環(huán)境包含了許多聚合在一起的力量，將會影響學(xué)校組織文化進而影響學(xué)校組織管理績效。要理解組織環(huán)境與組織文化的關(guān)系就不能脫離環(huán)境的情境特征。

3.4組織溝通與學(xué)校組織文化

順暢的學(xué)校組織溝通是傳遞學(xué)校組織文化的有效途徑。在學(xué)校組織文化中，溝通的目的和功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）控制：通過正式或非正式溝通使組織成員表現(xiàn)出組織者所期望的行為，以形成共同的學(xué)校文化；

（2）激勵：有效的溝通可以強化組織成員的既成的為組織文化所認同的行為并加以鼓勵；

（3）情感表達：情感也是維系組織文化的重要方面，通過溝通增加組織成員彼此了解、交融情誼、加強良好的團體關(guān)系，從而形成期望的學(xué)校組織文化。

有效的溝通都會增加成員的生產(chǎn)力與向心力。在學(xué)校中透過溝通可以達成觀念上的共識，透過協(xié)調(diào)可以取得行動的的一致性。故溝通協(xié)調(diào)是組織達到目標(biāo)最重要的手段，也是塑造學(xué)校組織文化的關(guān)鍵。

由此可見，要塑造一種強勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化不是單單哪一個方面可以決定的，它需要組織各個環(huán)節(jié)的緊密配合，需要組織成員的團結(jié)協(xié)作。塑造一種強勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化必定為現(xiàn)代學(xué)校管理打開一扇新的大門。

摘要：教育的管理，是一種以人為對象的管理。它的最高境界，絕不只是約束和規(guī)范，更不是居高臨下的控制和干預(yù)，而是應(yīng)該而且必須有更重要的內(nèi)涵。這就是組織文化的滲透。從組織文化的角度探討其對學(xué)校管理的重要作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)校組織文化；學(xué)校管理

參考文獻

［1］（美）漢森著；馮大鳴譯．教育管理與組織行為［M］．上海：上海教育出版社，2004，（12）．

［2］周三多等．管理學(xué)－原理與方法［M］．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999，（6）．

第3篇

一、利用題組展示知識的發(fā)生過程，促進知識的遷移

在新知識教學(xué)中，精心設(shè)計鋪墊性題組，加強學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時知識、思維上的鋪墊，展示知識的發(fā)生過程，找準(zhǔn)新知識的生長點，讓學(xué)生利用已有的知識結(jié)構(gòu)來同化新知識，實現(xiàn)知識的遷移。

例如，“求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍”與“求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾分之幾（百分之幾）”兩類應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)、算理、解法相同，但由于求一個數(shù)的幾分之幾（百分之幾）較為抽象，學(xué)生較難理解。教學(xué)時可有意識地設(shè)計如下組題，讓學(xué)生分析解答：

1．80是20的幾倍？誰是標(biāo)準(zhǔn)數(shù)？

2．80是100的幾分之幾？誰是標(biāo)準(zhǔn)數(shù)？

3．80是100的百分之幾？誰是標(biāo)準(zhǔn)數(shù)？

4．小明有80張郵票，小華有20張，小明的郵票數(shù)是小華的幾倍？

5．小明有80張郵票，小強有100張，小明的郵票數(shù)是小強的幾分之幾？百分之幾？

這樣把三類應(yīng)用題納入同一個知識結(jié)構(gòu)中去認識、理解，使學(xué)生順利完成從“求幾倍”到“求幾分之幾”和“求百分之幾”的知識遷移。

二、利用題組揭示知識的形成過程，促進技能發(fā)展

在新知識教學(xué)中，巧妙設(shè)計題組，揭示知識的本質(zhì)特征，讓學(xué)生抓住知識結(jié)構(gòu)中新知識的生長點，展示知識的形成過程，促進學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整和改建，提高學(xué)生解決問題的能力。

例如，在簡算“9．9×7．9＋0．79”這道題時，大部分學(xué)生憑原有認知無法解答，必須重建新的認知結(jié)構(gòu)。教學(xué)時，可先設(shè)計這樣一組題讓學(xué)生解答，引導(dǎo)學(xué)生尋找解題途徑。

1．在乘法中，被乘數(shù)擴大10倍，乘數(shù)縮小10倍，積怎樣變化？

2．填空：9．9×7．9＝99×（）9．9×7．9＝0．99×（）0．79＝7．9×（）9．9×7．9＋0．79＝99×（）＋0．79×（）＝9．9×7．9＋7．9×（）

3．簡算：9．9×7．9＋0.79

上述1～2題學(xué)生可用原有知識順利解答，通過恒等變形，運用乘法分配律解答該題的思維過程已清楚、完整地展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上，解答第3題時便水到渠成，這樣有力地促進了學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的“同化”與“調(diào)節(jié)”。

三、利用題組溝通知識的內(nèi)在聯(lián)系，促進知識網(wǎng)絡(luò)的形成

在鞏固練習(xí)和階段復(fù)習(xí)時，精心設(shè)計一些有坡度、有聯(lián)系的題組，溝通知識間的聯(lián)系，有利于擴展學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)，形成知識網(wǎng)絡(luò)。

如為了溝通工程、行程、分數(shù)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，加強這部分知識的同化，可設(shè)計如下一組題進行練習(xí)：

1．從甲地到乙地，客車需5小時，貨車需6小時，現(xiàn)在客車與貨車分別從甲、乙兩地同時相向而行，幾小時可以相遇？

2．一項工程，甲隊獨做5天完成，乙隊獨做6天完成?，F(xiàn)由甲隊先做2天后，余下的工程由乙完成，乙做幾天？

3．小華有一筆零錢，可以買4千克香蕉或買5千克蘋果，現(xiàn)在他買了2千克香蕉，剩下的錢還可以買幾千克蘋果？