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思想品德教育論文范文

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思想品德教育論文

第1篇

幼兒的全面發(fā)展,包括身體、智力、情感、品德和性格方面以及審美方面的發(fā)展,其中品德和性格的發(fā)展史全面發(fā)展的重要部分。很多成功的人并不是都很聰明,但他們卻擁有優(yōu)良的品質(zhì)和性格,正是因?yàn)檫@些非智力因素讓他們走向成功。然而這些良好的品質(zhì)和性格應(yīng)從小培養(yǎng),因?yàn)橛變簳r(shí)期是一個(gè)人性格塑造的重要時(shí)期。與此同時(shí),良好的性格也是個(gè)性發(fā)展的重要心理力量。活潑開(kāi)朗的性格能夠促進(jìn)幼兒各方面的積極發(fā)展??梢?jiàn),對(duì)幼兒的德育教育多么重要。

我國(guó)獨(dú)生子女的家庭日益增多,家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的溺愛(ài)和缺乏理智的教育也越來(lái)越多,使得很多的幼兒養(yǎng)成了不好的習(xí)慣以及不良品德。在這個(gè)幼兒發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,如果不采取措施,去干預(yù)和糾正這些不良的行為和品質(zhì),將會(huì)對(duì)他們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)很多的不利。

家庭是幼兒生活學(xué)習(xí)的第一個(gè)場(chǎng)所,家庭的結(jié)構(gòu)氣氛以及家庭成員的整體素質(zhì)、道德水準(zhǔn)和言行等等,都會(huì)決定著幼兒今后的品德和行為習(xí)慣。在家庭教育中,家人對(duì)幼兒的教育觀念要一致,都要從培養(yǎng)幼兒的良好品德和行為習(xí)慣出發(fā)。和諧的家庭環(huán)境更利于幼兒的健康成長(zhǎng),在不和諧的環(huán)境當(dāng)中成長(zhǎng)的幼兒,容易產(chǎn)生不良的心理和性格等諸多方面。因此作為孩子的第一位老師的家長(zhǎng),要不斷提高自身的思想品德和科學(xué)文化素質(zhì),完善自己的個(gè)性心理品質(zhì),營(yíng)造良好的家庭環(huán)境和氛圍,讓幼兒更加健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

在幼兒園對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)最重要的就是幼兒的一日生活,所以我們必須將德育教育貫穿到幼兒的一日生活中去。在一日生活中,要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),從常規(guī)教育入手,讓德育教育與生活教育相結(jié)合,能夠隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把德育教育貫穿到幼兒生活和學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。對(duì)于幼兒的行為要進(jìn)行隨機(jī)的教育,既要有肯定,又要有表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),這樣才能起到事半功倍的效果。日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育,他的重要性和效果都是顯而易見(jiàn)的。教師也要做好榜樣。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期幼兒的模仿能力是很強(qiáng)的,并且可塑性也極強(qiáng),通常被人們稱作一張白紙,在老師以及周圍人的耳濡目染下,幼兒自然能夠?qū)W得到。老師的一言一行,都會(huì)直接的影響著幼兒,所以教師必須具備良好的素質(zhì),教師在進(jìn)行教育的時(shí)候要進(jìn)行正面教育,動(dòng)之以情,提高幼兒的是非辨別能力。

幼兒的社會(huì)生活范圍較窄,傳播媒介對(duì)于他們的影響來(lái)自于影片、廣告、動(dòng)畫(huà)等等。如果這些傳媒的內(nèi)容健康,會(huì)對(duì)幼兒造成良好的影響,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,如果這些傳媒的內(nèi)容不健康,則會(huì)為幼兒樹(shù)立反面的形象,不利于幼兒的健康成長(zhǎng)。因此,家長(zhǎng)和教師要善于選擇和引導(dǎo),使傳媒成為幼兒成長(zhǎng)的有利因素。

社會(huì)德育是幼兒德育的組成部分,是幼兒園品德教育的一個(gè)途徑。社會(huì)德語(yǔ)的信息、范圍是非常廣泛的,傳播速度是非常迅速的,并且具有生動(dòng)形象的特點(diǎn),因?yàn)橛變旱暮闷嫘奶貏e強(qiáng),這些正好滿足了幼兒的心里,所以幼兒很樂(lè)意接受這些信息,并且還能夠幫助幼兒能夠幫助幼兒接觸在幼兒園所不能接觸到的信息,對(duì)幼兒的德育教育有著一定的影響。如果我們能夠善于利用這些因素,從而會(huì)提高對(duì)幼兒的德育教育效率,增強(qiáng)幼兒的是非辨別能力、判斷是非的能力,引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣和品德。

榜樣是一種模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象,它具有行為示范作用,幼兒通過(guò)觀察榜樣在一定情境中的行為及其結(jié)果,無(wú)需直接的強(qiáng)化,往往就會(huì)習(xí)得類似的行為。相對(duì)于年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō),辨別是非的能力較弱,我們要選取身邊的一些好人好事,作為他們學(xué)習(xí)的榜樣。在樹(shù)立榜樣的過(guò)程中間,重點(diǎn)是要幫助幼兒樹(shù)立良好地榜樣導(dǎo)向,學(xué)習(xí)辨別和分析榜樣行為,對(duì)照自己找出不足,提出明顯的學(xué)習(xí)目的和努力方向并付諸行動(dòng),才能真正的發(fā)揮榜樣的作用,提高喲而德育教育的效果。

幼兒的德育教育是比較具體的,因?yàn)樗灤┯谟變旱囊蝗丈钪?,是幼兒生活的一部,通常說(shuō)幼兒日常生活中豐富多彩的內(nèi)容本身就是德育,幼兒德育就是讓孩子在玩耍中,在游戲中,在生活中發(fā)展良好的個(gè)性品質(zhì)。幼兒在從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中,每天都要碰到各種各樣的事情。這些生活中遇到的所有點(diǎn)滴小事都可以作為教育孩子明白事理,分辨是非的良好時(shí)機(jī),這是因?yàn)?,孩子雖然小但她是獨(dú)立的個(gè)人,每個(gè)孩子除了具有他這個(gè)階段兒童的共性以外,還有他自己的個(gè)性,有他自己的特點(diǎn),興趣愛(ài)好,家長(zhǎng)和教育者應(yīng)該做一個(gè)有心人,注意到孩子的個(gè)性,這樣才能做到因材施教。家長(zhǎng)對(duì)孩子生活中流露出的有關(guān)思想品德的苗頭要細(xì)心觀察,善于發(fā)現(xiàn),并把握時(shí)機(jī),因勢(shì)利導(dǎo),及時(shí)教育,幫助孩子在日常生活中逐漸明辨是非最終形成良好的個(gè)人品德。

除了日常生活中的德育教育意外,我們還需進(jìn)行專門的德育教育活動(dòng)。根據(jù)各年齡班的不同,就需要進(jìn)行不同的德育教育工作。在進(jìn)行專門的德育教育工作時(shí),形式是多種多樣的,應(yīng)該是生動(dòng)活潑的,有趣的、新穎的、極具吸引力的,并且還是有目的和組織的,這樣才能達(dá)到德育教育的效果。

第2篇

調(diào)查表明,當(dāng)前學(xué)生思想品德教育存在著環(huán)境、課程、實(shí)施主體等方面的問(wèn)題,需要認(rèn)真加以研究解決。

1.實(shí)施環(huán)境的問(wèn)題

環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生存于其中,在個(gè)體的交往活動(dòng)中,與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展的外部世界。影響思想品德教育實(shí)施的環(huán)境主要有社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。

(1)社會(huì)環(huán)境

從小學(xué)開(kāi)始,學(xué)校就要求學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,然而道理講了很多,實(shí)效卻總不盡如人意。究其原因,社會(huì)有時(shí)未營(yíng)造良好的道德環(huán)境來(lái)引導(dǎo)少年兒童的品德發(fā)展。現(xiàn)今,一些網(wǎng)絡(luò)不健康信息層出不窮,學(xué)生甄別能力弱,極易受不良文化的影響,特別是一些暴力恐怖游戲,潛移默化地侵蝕了學(xué)生的心靈,模糊了他們的道德認(rèn)識(shí)。

(2)學(xué)校環(huán)境

將學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想,有道德,有紀(jì)律,有文化”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是學(xué)校思想品德教育的根本目標(biāo)。但是,在當(dāng)前的思想品德教育中,存在著嚴(yán)重的偏差。重智輕德普遍存在,以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),更有甚者將學(xué)生的成績(jī)與教師的獎(jiǎng)金、考核掛鉤。思想品德教育的評(píng)價(jià)難以量化,在教學(xué)的過(guò)程中難以公正地對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行公平公正的評(píng)價(jià),進(jìn)而導(dǎo)致思想品德教育有時(shí)可能背離了正確的方向。

(3)家庭環(huán)境

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì),部分家長(zhǎng)只顧經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè),沒(méi)時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行良好的教育,更談不上會(huì)重視思想品德教育。另外,部分家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子,讓他們過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,而忽視了對(duì)他們思想品德的培養(yǎng),遇到挫折時(shí),心理抗壓能力弱。

2.實(shí)施內(nèi)容的問(wèn)題

實(shí)施內(nèi)容主要指課程,思想品德課程是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性課程,但課程本身也存在一定的問(wèn)題。

(1)教材內(nèi)容

思想品德教材在內(nèi)容上有時(shí)過(guò)于理想化,脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)前的思想品德教育著重于對(duì)學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)的教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的理想人格。但有時(shí)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際,導(dǎo)致學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力下降。若教材過(guò)于單一乏味,內(nèi)容缺少趣味性,則很難對(duì)學(xué)生起到啟發(fā)作用。

(2)教學(xué)形式

一堂生動(dòng)有趣的思想品德課應(yīng)該采用多種教學(xué)方式和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),但部分教師大多采取說(shuō)教的形式,讓學(xué)生們坐在枯燥乏味的教室里進(jìn)行重復(fù)的學(xué)習(xí),學(xué)生長(zhǎng)期處于一種被灌輸知識(shí)的狀態(tài)。教學(xué)缺少系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)手段和教學(xué)方法,教學(xué)的針對(duì)性、有效性大打折扣。

(3)課程評(píng)估體制

大部分教師只注重在課堂上進(jìn)行教學(xué),并未關(guān)注學(xué)生的課外表現(xiàn),不能對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行真實(shí)而全面的反饋。他們忽視了思想品德的養(yǎng)成和培養(yǎng)更多的是從日常生活中表現(xiàn)出來(lái),相對(duì)于課堂教育它更具針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí),學(xué)校對(duì)思想品德課的教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有科學(xué)合理的衡量標(biāo)準(zhǔn),教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)僅靠個(gè)人主觀印象就做出評(píng)價(jià)。

3.實(shí)施主體的問(wèn)題

教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,是思想品德教育實(shí)施的主體。然而,現(xiàn)今思想品德教育中,教師教的能動(dòng)性、學(xué)生學(xué)的能動(dòng)性未得到很好的配合。

(1)部分教師綜合素質(zhì)有待提高

目前,部分學(xué)校缺乏專職的思想品德課教師,教師缺少專業(yè)的知識(shí),教學(xué)方法陳舊,形式單一,課堂教學(xué)不能吸引學(xué)生。部分教師只注重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)的分?jǐn)?shù),不注重學(xué)生平時(shí)的思想表現(xiàn)和行為習(xí)慣。思想品德課雖納入課程計(jì)劃,但大部分教師不嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃,當(dāng)成是“副科”,看輕思想品德課的思想越來(lái)越嚴(yán)重。

(2)有時(shí)忽視學(xué)生主體地位

學(xué)生是一個(gè)完整的發(fā)展中的人,他們有自己的情感和需求。當(dāng)前的思想品德教育中,多是教師的硬性灌輸,空洞說(shuō)教,生搬硬套的多。忽視了學(xué)生的主體地位,未讓學(xué)生親自參與體會(huì)。教師很少對(duì)學(xué)生感情進(jìn)行激發(fā),引起學(xué)生感情方面的共鳴。還有部分老師不僅沒(méi)有注意到學(xué)生的情感活動(dòng),而且完全忽視了學(xué)生的心理因素,致使學(xué)生在接受思想品德教育過(guò)程中心理需求得不到滿足。

二、對(duì)策與思考

以上問(wèn)題僅僅是枚舉一些現(xiàn)象,調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題還有很多,需要統(tǒng)籌考慮,多方協(xié)調(diào),綜合解決。

1.優(yōu)化社會(huì)、學(xué)校和家庭的環(huán)境

在加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想品德的形成、發(fā)展發(fā)揮著極大的影響力。因此,應(yīng)動(dòng)員全體社會(huì)成員參與到思想品德教育的宣傳工作中,從而營(yíng)造良好的道德氛圍,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣,為實(shí)現(xiàn)思想品德教育的根本目的提供良好的社會(huì)保證。同時(shí),學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)整潔優(yōu)美,生機(jī)勃勃,井然有序,健康向上的校園環(huán)境,充分發(fā)揮出校園文明的潤(rùn)澤作用。通過(guò)濃郁的校園文化來(lái)給予學(xué)生們一種巨大的精神力量,從而有效激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。再次,應(yīng)重視家庭思想品德教育的重要性,使學(xué)生家長(zhǎng)形成對(duì)思想品德教育的正確認(rèn)識(shí)。

2.改善思想品德教育的課程系統(tǒng)

首先,應(yīng)把思想品德教育與學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和身心健康作為教育的出發(fā)點(diǎn),教學(xué)內(nèi)容中融入學(xué)校、家庭、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生們?nèi)ンw會(huì)、感悟,學(xué)會(huì)合作,提高獨(dú)立分析、思考、解決問(wèn)題的能力。其次,在教學(xué)內(nèi)容中更多融入學(xué)生能夠理解的信息,讓他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)社會(huì)。同時(shí),教師還可以選擇學(xué)生比較喜歡的革命故事、先烈事跡等作為教學(xué)內(nèi)容,側(cè)重于愛(ài)國(guó)主義精神、情感的教育,以提高他們對(duì)革命先烈的事跡及愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)與感悟。應(yīng)有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī),讓學(xué)生積極主動(dòng)地參加道德實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)的形成,有利于知行統(tǒng)一,提高道德評(píng)價(jià)能力和道德素質(zhì)。讓學(xué)生走出課堂,自覺(jué)主動(dòng)地參與,親身體驗(yàn)。應(yīng)改變傳統(tǒng)的以考試分?jǐn)?shù)為主的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),綜合考慮筆試、校內(nèi)實(shí)踐以及校外實(shí)踐等綜合內(nèi)容。在評(píng)分上,還可以通過(guò)等級(jí)制代替百分制,做到評(píng)價(jià)的客觀性與合理性。

3.提升思想品德教師的綜合素質(zhì)

第3篇

綜合起來(lái)看,影響未成年人的思想品德教育的因素有諸多方面,其教育形式與方法也是復(fù)雜多樣的。家庭環(huán)境是學(xué)校德育的基礎(chǔ)環(huán)境。為此,孩子在家庭環(huán)境中獲得了許多道德觀念和掌握模式,成為他們?cè)趯W(xué)校系統(tǒng)接受德育的基礎(chǔ)和最初的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。但由于多方面的原因.家庭環(huán)境有時(shí)對(duì)學(xué)校德育起著消極甚至是反作用。主要有以下幾種情況:一是家長(zhǎng)為公務(wù)員或個(gè)體老板,整天忙,忙得沒(méi)有時(shí)間顧及子女的學(xué)習(xí)與情感的變化。二是夫妻感情不和,父母永無(wú)休止的爭(zhēng)吵。甚至是離婚。極大地影響孩子的成長(zhǎng)。三是一部分家庭由于貧困或無(wú)知,對(duì)子女的學(xué)習(xí)與情感變化漠視,從未想過(guò)了解孩子或嘗試改變教育方法。四是部分家庭過(guò)分關(guān)心子女學(xué)習(xí),對(duì)子女的期望值過(guò)高,過(guò)高的期望值不僅從心理上給學(xué)生以重壓,而且也因其不能實(shí)現(xiàn)而帶來(lái)父母、子女雙方積極性的損傷,極易產(chǎn)生德育的負(fù)效應(yīng)。

針對(duì)上述情況,我認(rèn)為家庭教育與學(xué)校教育的和諧統(tǒng)一是必不可少的,也是當(dāng)務(wù)之急。為此,學(xué)校應(yīng)從兩個(gè)方面加強(qiáng)這項(xiàng)工作。首先要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的管理。認(rèn)真辦好家長(zhǎng)學(xué)校。我們認(rèn)為現(xiàn)代家長(zhǎng)的理念應(yīng)該跟上時(shí)代的變化,家長(zhǎng)應(yīng)該掌握新的教育理念及方法,要認(rèn)識(shí)現(xiàn)代少年兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn),家長(zhǎng)首先應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者,對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)工作勢(shì)在必行。在新生入校后就對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行一次培訓(xùn),內(nèi)容為兩個(gè),一是新課程改革需要家長(zhǎng)了解的學(xué)習(xí)方法與教材特點(diǎn)。使家長(zhǎng)了解自己孩子學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)與改變。二是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育方式的培訓(xùn),從孩子的成長(zhǎng)規(guī)律,時(shí)代背景、教育規(guī)律、教育注意事項(xiàng)等等逐方面進(jìn)行培訓(xùn),并與家長(zhǎng)訂立約定,內(nèi)容有:保證每?jī)蓚€(gè)星期有一次與孩子談心,在家中形成學(xué)習(xí)的氣氛、定期與老師交流學(xué)生情況等等。然后對(duì)各個(gè)年級(jí)的學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行分期分批的培訓(xùn),保證培訓(xùn)的連續(xù)性。有的放矢地加強(qiáng)家校的溝通配合。其次要重視老師與家長(zhǎng)的聯(lián)系,要做好以下幾點(diǎn):一是了解學(xué)生的家庭環(huán)境,了解學(xué)生的生活背景以及可能影響他成長(zhǎng)的人際關(guān)系。二是了解學(xué)生家長(zhǎng)的文化程度、社會(huì)關(guān)系、對(duì)子女教育觀念、方法等有關(guān)情況,評(píng)估其對(duì)子女教育與學(xué)校教育的互補(bǔ)性。三是及時(shí)將學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)情況與家長(zhǎng)溝通,有意識(shí)地幫助家長(zhǎng)采取正確的方法,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。四是一定要認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的意見(jiàn),從中了解學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的反饋及家長(zhǎng)為此的補(bǔ)充意見(jiàn),找到教育孩子的最佳切入點(diǎn)。

另外。社會(huì)也是一個(gè)大課堂。它教育每個(gè)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)民,懲惡揚(yáng)善、伸張正義。但社會(huì)上也有種種不良習(xí)氣的影響,圣潔的校園也會(huì)受到世俗的沖擊,這些還需要我們教育工作者做更耐心細(xì)致的教育工作:一是要引導(dǎo)到位,弘揚(yáng)英雄人物,正面典型人物,身邊的優(yōu)秀典型人物事例。引導(dǎo)學(xué)生以他們?yōu)榘駱?,做祖?guó)的棟梁之才。二是以團(tuán)委、少先隊(duì)為載體,經(jīng)常開(kāi)展德育教育活動(dòng),活動(dòng)要豐富多彩體現(xiàn)方方面面,讓學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操。三是要建立德育基地讓學(xué)生在勞動(dòng)中、在活動(dòng)中受到良好的教育,形成美好的品德。

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