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《廣東青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報》2016年第3期

摘要:

人的辯證思維在青年時期開始得以確立，具有明顯的批判性、創(chuàng)造性、主體性、敏捷性。青年時期，正是人進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造的關(guān)鍵時期，思維力使青年在創(chuàng)造性活動中能更好的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。同時，思維力對于青年智力技能系統(tǒng)和操作技能系統(tǒng)有著重要的作用。因此，要以創(chuàng)造性教育為主渠道，以營造開放的社會、校園、家庭環(huán)境為關(guān)鍵點(diǎn)，以堅持對青年進(jìn)行持久的思維訓(xùn)練為重要方法來培養(yǎng)和提高青年的思維力。

關(guān)鍵詞:

思維力;青年;培養(yǎng)路徑

“思維著的心靈是地球上最美麗的花朵。”每個人都有思維，思維的存在使得人們能夠去認(rèn)識事物，分析事物，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律。思維力就是人類進(jìn)行思維的能力，即對人大腦中儲存的信息進(jìn)行加工、改造的能力，它對人們從事創(chuàng)造活動有重要作用，是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的關(guān)鍵，沒有它，思想產(chǎn)品就生產(chǎn)不出來，創(chuàng)造性活動就無法順利開展。青年作為創(chuàng)造性活動的主要群體，研究培養(yǎng)青年思維力的路徑對于激發(fā)青年創(chuàng)造性，促進(jìn)青年成長成才有著重要的意義。

一、青年思維力的特點(diǎn)

(一)辯證邏輯思維得以確立

青年期的思維能力較之少年時期的思維能力，抽象性、概括性、邏輯性有了一定的發(fā)展，青年不僅能用形象思維去認(rèn)識事物，還能用抽象的、辯證的邏輯思維去認(rèn)識客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。在青年初期，隨著知識的增加青年能夠在實(shí)踐中運(yùn)用特殊到一般、歸納與演繹等邏輯方法使對事物的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。但在這一時期，青年的這一思維力主要還是以感性經(jīng)驗(yàn)為支撐來分析和判斷事物［1］。到了青年中期，隨著青年理論研究的深入和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的增加，抽象邏輯思維逐漸發(fā)展為辯證邏輯思維，使得青年能對事物進(jìn)行全面的認(rèn)識和分析，把握事物的聯(lián)系和邏輯關(guān)系。到青年后期，辯證邏輯思維能力發(fā)展成熟，并在青年思維中占據(jù)主導(dǎo)地位。青年時期是個體思維力發(fā)展的一個質(zhì)變時期，也是青年思維力發(fā)展的一個重要特點(diǎn)。辯證邏輯思維的確立對青年心理產(chǎn)生極其深刻和廣泛的影響。

(二)明顯的批判性和創(chuàng)造性

青年時期，思維力的批判性有很大的發(fā)展，主要表現(xiàn)在智力活動中分析和批判的程度得到提高。青年人由于生活范圍的擴(kuò)大，社會知識和閱歷的增加，辯證邏輯思維得以確立。他們能夠有意識的調(diào)節(jié)、支配、論證自己的思維過程，開始用懷疑和批判的眼光來看待周圍的事物，不滿足于書本上條條框框的內(nèi)容，敢于大膽的發(fā)表個人意見，喜歡質(zhì)疑、爭論和提出一些新的想法。這樣的特點(diǎn)為青年發(fā)揮自身的創(chuàng)造力提供了良好的條件，為創(chuàng)造性思維的確立和形成奠定了良好的基礎(chǔ)。思維力的創(chuàng)造性，是以各種智力因素和非智力因素為基礎(chǔ)的，在創(chuàng)造活動中善于找到新關(guān)系、提出新觀念、找出新答案，產(chǎn)生新事物和新成果的高級復(fù)雜的思維活動。青年時期，人們開始把解決問題的希望轉(zhuǎn)向自己。一方面敢于聯(lián)想，另一方面則善于反思，勇于打破陳規(guī)，進(jìn)行創(chuàng)造性想象，把直覺思維與靈感思維、輻集思維與輻散思維結(jié)合起來，從而能夠在活動中提出新計劃、新思想、新觀念。因此，創(chuàng)造性的增強(qiáng)是青年時期思維力發(fā)展的一個顯著特點(diǎn)。

(三)突出的主體性和敏捷性

青年由于主體意識的增強(qiáng)，意識隨著青年獨(dú)立思考的能力得到發(fā)展，青年對事物的認(rèn)識有了自己的見解，不易接受別人暗示的影響，不盲從。這一時期青年思維力的主體性主要凸顯在兩個方面:一是隨著青年的智能的發(fā)展，理性思維的自我意識逐步趨于系統(tǒng)化，在認(rèn)識事物的時候能夠較多的發(fā)揮主觀能動性。二是認(rèn)識社會與人生的自我意識增強(qiáng)，能夠理解人與人之間的關(guān)系。思維力的敏捷性是指思維活動迅速而靈敏。青年由于生活空間擴(kuò)大，智力有相當(dāng)程度的發(fā)展，所以他們不僅有敏銳的觀察力，能及時發(fā)現(xiàn)問題，捕捉機(jī)遇，而且思維發(fā)散快，呈現(xiàn)出多向性和輻射性的特征［2］。青年能夠把生活中接觸到的事物，通過自己的想象和加工，以自己的思維方式作出迅速而明確的解釋。正因?yàn)槿绱?，他們能夠迅速意識到問題的存在并馬上找到問題解決的途徑。青年思維力的這一特點(diǎn)，使他們對新事物易于理解，也容易接受。

二、思維力對青年成長成才的作用

(一)在青年創(chuàng)造性活動中的作用

青年人基于自身思維力的特點(diǎn)，能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行獨(dú)特、敏銳的把握，從而在創(chuàng)造性活動中產(chǎn)生出新的精神產(chǎn)品，這些精神產(chǎn)品通過后期的處理、加工極有可能轉(zhuǎn)化為對社會有益的物質(zhì)財富。對于青年而言，思維力在其創(chuàng)造性活動中的作用表現(xiàn)在以下三個方面:第一，發(fā)現(xiàn)問題。少年時期，由于受形象思維的限制，看問題比較浮于表面。思維力使得青年能夠發(fā)現(xiàn)必須經(jīng)過思考的問題。事物有其本質(zhì)，也有其現(xiàn)象，現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，本質(zhì)卻是藏在現(xiàn)象后面看不見的。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就必須依靠思維的能力，青年在創(chuàng)造性活動中通過已經(jīng)確立的抽象性、邏輯性的思維力對事物的現(xiàn)象進(jìn)行分析、概括、綜合，從而透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題、抓住問題。第二，分析問題。分析問題是指對事物的結(jié)構(gòu)、發(fā)展的規(guī)律等進(jìn)行研究，進(jìn)行研究就離不開分析、概括、抽象等這些思維方式。不分析，就無法把握事物的聯(lián)系，抓住事物的主要矛盾，從而找到解決問題的關(guān)鍵所在。青年時期的思維力，有一定的深刻性，能夠幫助青年透過事物的現(xiàn)象而深入本質(zhì)，從結(jié)果追溯到原因，從現(xiàn)實(shí)推測到未來，有了一定的預(yù)見性，從而對分析問題更加具有深度和廣度［3］。第三，得出結(jié)論。青年從事創(chuàng)造性活動的最終目的是為了得出結(jié)論和成果。要對所研究的事物或問題得出科學(xué)的結(jié)論，就要善于歸納、抽象、判斷和推理，憑借這些思維形式，才能將大量的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，才能對事物的本質(zhì)作出判斷，得出結(jié)論。思維力幫助青年在創(chuàng)造性活動中得出結(jié)論與成果，使得自身在創(chuàng)造性活動中得到發(fā)展的同時為社會做出自己的貢獻(xiàn)。思維力在青年創(chuàng)造性活動中表現(xiàn)出來的作用體現(xiàn)了思維力對于青年成長成才的重要意義，在創(chuàng)造性活動中，通過思維力的作用，青年的創(chuàng)新能力得到提高，智力得以更加良性的發(fā)展，使得青年在對未知的領(lǐng)域有一個初步的把握，認(rèn)識水平上升到新的層次。

(二)對青年智力技能系統(tǒng)和操作技能系統(tǒng)的支配與調(diào)節(jié)作用

人的能力大致分為兩類，即智力技能系統(tǒng)和操作技能系統(tǒng)。智力技能系統(tǒng)包括想象力、思維力與創(chuàng)造力等，操作技能系統(tǒng)包括繪畫、制造、駕駛等操作和協(xié)調(diào)的能力。思維力是諸能力之一，但它對其他能力都有著支配或者調(diào)節(jié)的作用。因?yàn)榍嗄晁季S力所具有的特性，多以青年思維力在對其他能力的支配和調(diào)節(jié)的過程中又體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和作用。首先，思維力對青年智力技能系統(tǒng)的支配和調(diào)節(jié)，促進(jìn)了青年智力的迅速發(fā)展。作為思維力自身來講，它以其他智力因素為基礎(chǔ)。如依靠記憶力，觀察力為它提供思維的原材料，想象力為它勾畫藍(lán)圖或提供半成品，使它能生產(chǎn)出思想“產(chǎn)品”。同時，它又對其他能力起支配和調(diào)節(jié)作用。所謂支配作用是指在生產(chǎn)精神產(chǎn)品時，思維能力會支配記憶力、觀察力為它提供原材料，會支配想象力為它提供半成品。這種支配作用，會促進(jìn)其他能力的發(fā)展，一個人的記憶力、觀察力、想象力常處于不平衡狀態(tài)，有強(qiáng)有弱。通過調(diào)節(jié)從而會扶助發(fā)展的差的智力，使幾種基本能力從不平衡向平衡轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，這種平衡是暫時的，馬上又會被新的不平衡打破，正因?yàn)槿绱?，人的智力才逐步提高。而青年時期的思維力由于具有主體性、創(chuàng)造性、批判性和敏捷性的特點(diǎn)，使得這種不平衡打破的周期縮短的很快，平衡的建立也相當(dāng)迅速，因此在這種快速的平衡與不平衡的交替中，思維力促使青年智力發(fā)展的速度相較于其他階段而言更快。其次，思維力對操作技能的支配和調(diào)節(jié)，促進(jìn)了青年個性的發(fā)展。思維力雖然是智力能力但它會對人們的操作技能有規(guī)定性和調(diào)節(jié)性。思維力的體現(xiàn)主要是將存在于大腦中的科學(xué)知識和理論作用于客觀事物，在實(shí)踐中創(chuàng)造出社會需要的物質(zhì)或者精神產(chǎn)品，在這一過程中具體到每一個人的思維力發(fā)展的方向不同，對每一個人操作性技能的培養(yǎng)與發(fā)展就產(chǎn)生了不同的規(guī)定性與調(diào)節(jié)性。正如繪畫與舞蹈技能的培養(yǎng)，不同的個體由于受思維力的規(guī)定和調(diào)節(jié)就出現(xiàn)了有的人適合繪畫，有的人適合舞蹈，有的人二者都適合。由此，思維力對于操作技能的支配和調(diào)節(jié)促進(jìn)了青年個性的發(fā)展，使對青年的培養(yǎng)更具有方向性，促進(jìn)青年人更好的成為不同領(lǐng)域的人才［4］。

三、青年思維力的培養(yǎng)路徑

(一)創(chuàng)造性教育是培養(yǎng)青年思維力的主渠道創(chuàng)造性

教育是把從創(chuàng)造性理論與方式運(yùn)用于教育實(shí)踐活動，使受教育者樹立創(chuàng)造志向，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，增長創(chuàng)造才干，訓(xùn)練創(chuàng)造思維，開展創(chuàng)造性活動而進(jìn)行的教育。創(chuàng)造性教育與傳統(tǒng)教育相比有三點(diǎn)不同:一是創(chuàng)造性教育培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新開拓精神，傳統(tǒng)教育則要求受教育者循規(guī)蹈矩、老實(shí)聽話;二是創(chuàng)造性教育注重培養(yǎng)受教者主動研究事物和積極創(chuàng)造的才能，傳統(tǒng)教育則把受教育者當(dāng)作知識的倉庫，使其處于被動地接收知識的地位;三是創(chuàng)造性教育以解決模糊領(lǐng)域的問題為目標(biāo)，訓(xùn)練創(chuàng)造性地解決問題的能力，傳統(tǒng)教育則以解決精確領(lǐng)域的問題為目的訓(xùn)練精確解決問題的能力。由此可見，對青年進(jìn)行創(chuàng)造性教育，培養(yǎng)青年創(chuàng)造性思維是激發(fā)青年創(chuàng)造創(chuàng)新能力，開發(fā)青年思維力的主渠道。為此，創(chuàng)造性教育對青年思維力的培養(yǎng)可以從以下三個方面入手:第一，要培養(yǎng)青年智力系統(tǒng)中的非思維能力。智力系統(tǒng)包括想象力、觀察力、記憶力、判斷力、思維力等。思維力作為智力因素的能力之一，在智力系統(tǒng)中居于核心地位，與其他能力是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。其他非思維能力的開發(fā)會促進(jìn)思維力的提高，同時思維力的提高也會促進(jìn)其他非思維能力的發(fā)展，因此，在進(jìn)行創(chuàng)造性教育時要注重對其他非思維能力的開發(fā)和培養(yǎng)以此來促進(jìn)青年思維力的提高［5］。為此，教育者在運(yùn)用創(chuàng)造性教育對青年進(jìn)行教育促使其思維力提高時，要注意拓寬青年的知識面，讓青年積累豐富的知識，提高青年的記憶力，想象力等，要在創(chuàng)造性活動實(shí)踐活動中提高青年的觀察力、判斷力等。第二，要教育青年敢于發(fā)現(xiàn)問題。現(xiàn)實(shí)生活中，許多人認(rèn)為創(chuàng)造力是一種天賦的才能，只有智商高的人才可能成為創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造全憑靈感。其實(shí)并非如此，創(chuàng)造力是思維力發(fā)展的高級階段，當(dāng)思維力達(dá)到一定的發(fā)展，發(fā)散性和輻射性思維能力不斷被提高時，人們的創(chuàng)新創(chuàng)造能力便被激發(fā)出來，創(chuàng)新創(chuàng)造能力被激發(fā)的同時，人們的思維力也在此過程中得到提高。因此，在創(chuàng)造性教育中要訓(xùn)練青年敢于發(fā)現(xiàn)問題，勇于大膽創(chuàng)新創(chuàng)造，由此來提高我們高階段的思維力。第三，要幫助青年克服思維力培養(yǎng)的心理障礙。這些障礙主要包括:慣性思維，即一切按慣例和經(jīng)驗(yàn)來辦事，按固有的程序來行動;消極情緒，喜歡說不可能，安于現(xiàn)狀;好奇心枯竭，對一切都感到平淡無奇;從眾心理，遇上事情常常用“大家都這么干，我也這樣做”來處理;片面觀點(diǎn)，分析問題觀察問題或只見表面現(xiàn)象就作判斷，或見一時一事就作結(jié)論。以上的這些障礙都容易把青年的思維引向錯誤，因此，在進(jìn)行創(chuàng)造性教育要注意對青年這些心理障礙的疏導(dǎo)和解決。

(二)開放的環(huán)境是培養(yǎng)青年思維力的關(guān)鍵

從古時候的百家爭鳴到今天世界各國的互通有無都表明了只有在開放的環(huán)境中，人們的思想才能得到真正的解放，才能碰撞出新的火花，才能更好的進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，從而產(chǎn)生推動社會進(jìn)步的物質(zhì)財富和精神財富。因?yàn)殚_放的環(huán)境不禁錮人們的思想，不僵化人們的思維，使思維能夠得到發(fā)散，產(chǎn)生新的思想，發(fā)現(xiàn)新的問題。因此，開放的環(huán)境是培養(yǎng)青年思維力的關(guān)鍵，開放的環(huán)境則需要通過社會、家庭、校園三個方面的努力來營造［6］。首先是社會環(huán)境，社會要尊重青年，愛護(hù)青年，給青年提供展示自我，實(shí)現(xiàn)價值的平臺使青年的才能不被埋沒，同時，要加強(qiáng)社會文化建設(shè)，打造積極開放的社會文化氛圍，使青年置身于開放、動態(tài)的社會環(huán)境中。其次，在校園中，要鼓勵青年創(chuàng)新創(chuàng)造，將第一課堂與第二課堂結(jié)合起來，打造開放的校園文化環(huán)境。在第一課堂，教育者要充分尊重青年的意見，及時解決青年發(fā)現(xiàn)的問題，培養(yǎng)青年的創(chuàng)造性思維。在第二課堂，學(xué)校要積極組織青年參與社會實(shí)踐，開展各類激發(fā)青年思維力的創(chuàng)造性活動，以此來提高青年的思維力。最后，在家庭中要積極營造民主、開放的家庭氛圍。青年時期，青年的思維具有突出的主體性、獨(dú)立性，喜歡自己解決問題，在家庭中要讓青年自己去解決問題，父母則作為協(xié)助者和引導(dǎo)者，讓青年充分的利用自己的思維去思考和解決問題，由此來提高青年的思維力［7］。

(三)持久的思維訓(xùn)練是培養(yǎng)青年思維力的重要方法

思維能力的提高，重在進(jìn)行持久的思維訓(xùn)練，思維訓(xùn)練能使思維力在潛移默化中得到提高和加強(qiáng)。因此，持久的思維訓(xùn)練是培養(yǎng)青年思維力的一個重要方法。針對青年自身的特點(diǎn)，思維力的訓(xùn)練可以從三個方面進(jìn)行:一是在學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)行訓(xùn)練，知識的攝取是訓(xùn)練思維力的途徑，因?yàn)殡S著青年知識的增加了解了更多的事物，青年能主動地去解決復(fù)雜的問題，例如，在解決一個問題時，由于青年知識的積累，多變多思，于是得到了更多、更好的解決問題的方法;二是在娛樂中進(jìn)行訓(xùn)練，娛樂活動盡管看似是“不務(wù)正業(yè)”，但卻需要運(yùn)用智力，展開積極的思維活動，例如進(jìn)行運(yùn)動，它就涉及到思維的各種品質(zhì)，所以它是很好的思維訓(xùn)練形式;三是在智力解題中進(jìn)行思維訓(xùn)練，智力訓(xùn)練題目具有科學(xué)性和趣味性，青年可以根據(jù)自己的興趣有方向的進(jìn)行訓(xùn)練，使自己的思維力得到迅速強(qiáng)化。

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［4］邱偉光．青年學(xué)［M］．重慶:西南師范大學(xué)出版社，1988:241－248．

［5］谷婷婷．論思維力在人才成長中的作用［J］．重慶文理學(xué)院學(xué)報:社會科學(xué)版，2009，28(6):31．

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作者:趙小璇 單位:重慶西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院