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《作文教學(xué)研究雜志》2015年第二期

對(duì)材料進(jìn)行整體分析，才能判斷出材料的寓意和題旨，而要正確判定材料的寓意和題旨，尚需關(guān)注材料中與立意相關(guān)的詞語(yǔ)，對(duì)此予以分析。比如這樣一個(gè)材料：“一個(gè)農(nóng)夫種植自家培育的高產(chǎn)玉米而產(chǎn)量卻逐年下降。調(diào)查后他發(fā)現(xiàn)，是風(fēng)把周邊低產(chǎn)玉米的花粉吹到他家玉米田，導(dǎo)致品種退化。農(nóng)夫思量再三，便把自家種子送給村民種，此后大家的玉米連年增產(chǎn)。”不少學(xué)生在審題時(shí)都認(rèn)為農(nóng)夫是“無(wú)私奉獻(xiàn)”和“樂(lè)于助人”，實(shí)際是偏離了材料的主旨。而出現(xiàn)這種偏題現(xiàn)象，就是因?yàn)閷?duì)材料中與立意相關(guān)的詞語(yǔ)，沒(méi)有給予特別的關(guān)注，輕易地忽略過(guò)去。材料中的農(nóng)夫，在看到自己辛苦培育的高產(chǎn)玉米，并未像他所期望的那樣得到高產(chǎn)時(shí)，就去“調(diào)查”：原來(lái)是周圍低產(chǎn)玉米的花粉在作祟，導(dǎo)致他家玉米的產(chǎn)量不高。“思量再三”，他便將自家的高產(chǎn)種子分與他人，共享高產(chǎn)。通過(guò)“調(diào)查”和“思量再三”這些詞語(yǔ)的描述，可以看出農(nóng)夫的“無(wú)私奉獻(xiàn)”和“樂(lè)于助人”，實(shí)在是有些無(wú)奈，暗存自私的心理，因此不能隨意地認(rèn)為農(nóng)夫的行為就是無(wú)私奉獻(xiàn)，就是想幫助他人。盡管客觀上他的舉動(dòng)帶來(lái)了利他的結(jié)果，卻與主觀的無(wú)私心理和高尚行為無(wú)關(guān)。只能說(shuō)農(nóng)夫是一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)者，因?yàn)樗来藭r(shí)利他與利己是緊密相連的。而識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，從這一角度而言，農(nóng)夫的行為仍然值得肯定，因?yàn)檫@比一損俱損的消極作為有益得多。如果對(duì)材料中的這些詞語(yǔ)予以關(guān)注，并作分析，材料中的主旨就會(huì)清晰地顯露出來(lái)，議論也會(huì)更加到位。比如可以聯(lián)想到“唇亡齒寒”的故事，議論“助人亦即助己”的道理。立論可以是“利他與利己”、“互利共贏”、“分享的效應(yīng)”和“短視與遠(yuǎn)視”等。有些同學(xué)的審題之所以不正確，除了方法之外，即不先對(duì)材料以及相關(guān)詞語(yǔ)作分析，還與他們的寫作思維相關(guān)。不少學(xué)生在寫作文時(shí)，是先有概念或者是一個(gè)框框，然后將材料與之印證，比如“無(wú)私奉獻(xiàn)”和“樂(lè)于助人”就屬此類。

正確的方法與之相反，先分析材料，得出正確的結(jié)論，概括出相應(yīng)的論題，再舉例論證。概念化的作文一方面容易寫得空泛，另一方面，一旦既定的概念與材料所揭示的道理或啟示不相符合不相匹配，就會(huì)導(dǎo)致偏題。對(duì)材料的分析，不是就材料而分析材料，還要對(duì)材料中出現(xiàn)的一些具有比喻意義或特殊含義的詞語(yǔ)，做出必要的界定和闡釋，這樣才能避免文不對(duì)題或是文不逮意。比如：“臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說(shuō)，她上中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為‘最欣賞的同學(xué)’，理由是樂(lè)觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對(duì)女兒說(shuō)：‘你快要成為英雄了?！畠簠s認(rèn)真地說(shuō)：‘我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。’博文引起了廣大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌其實(shí)也挺好。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰(shuí)在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。”要求從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。這段材料作文中的“奔跑者”和“鼓掌者”顯然不是真的指田徑場(chǎng)上的“運(yùn)動(dòng)員”和“觀眾”?！氨寂苷摺焙汀肮恼普摺笔潜扔鞯恼f(shuō)法?！氨寂苷摺保蚴且I(lǐng)潮流的人，或是走向成功的人等；而“鼓掌者”則是鼓勵(lì)他人前行的人，為他人成功驕傲的人等。兩者的關(guān)系不應(yīng)是“紅花”與“綠葉”或是“主角”與“配角”的關(guān)系，他們之間是平等的，是同等重要的，因?yàn)閮烧叨际遣豢苫蛉钡?，兩者的關(guān)系是相輔相成的關(guān)系?！氨寂苷摺焙汀肮恼普摺敝皇腔谧约旱亩ㄎ?，分擔(dān)不同的角色而已。具體寫作中有的學(xué)生就把兩者的關(guān)系理解為主次（“奔跑者”為主，“鼓掌者”為次）的關(guān)系，也有的把兩者當(dāng)作是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的不同角色，就事論事地進(jìn)行闡述，顯然是沒(méi)有對(duì)材料中的具有比喻意義的詞語(yǔ)進(jìn)行界定和闡釋，故而議論失之偏頗。因此材料的分析實(shí)則也是在做求證，正確的立論應(yīng)該是正向與反向都能說(shuō)得通的，內(nèi)涵和外延是一致的，不懼多方面的質(zhì)疑，能夠自圓其說(shuō)。例如：“兩個(gè)人在山里看到一片材質(zhì)優(yōu)良的樹林，于是各自買了一棵樹苗帶回家。一人把樹苗植在瓦盆中，用鐵絲左纏右繞，改變其生長(zhǎng)形態(tài)，樹長(zhǎng)得虬枝旁逸，成為盆景中的精品。一人把樹苗栽在庭院里，澆水施肥，任其自由生長(zhǎng)，樹長(zhǎng)得參天蔽日，成為建筑的棟梁。”這段材料，粗看似乎是講了不同的生長(zhǎng)環(huán)境，不同的培植方法都能使樹苗成為精品。但經(jīng)過(guò)分析，這段材料還給我們另外一個(gè)方面的啟示：既然各自的生長(zhǎng)環(huán)境和各自的培植方法，都能帶來(lái)滿意的結(jié)果，勢(shì)必也會(huì)有不令人滿意的結(jié)果，或許有的原本可以成為建筑棟梁的樹苗，因?yàn)槭`在窄小的盆子里，從而失去了它能發(fā)揮巨大作用的效能；反之，有的原本可以成為供人欣賞的盆栽精品，因?yàn)檫x擇的環(huán)境不適宜，長(zhǎng)成的樹木只能用于劈柴。要成為盆景中的精品，就不可能成為建筑的棟梁；反之要成為建筑的棟梁，就不可能成為盆景中的精品。兩種培育方式其實(shí)各有優(yōu)點(diǎn)，也各有不足，不是此優(yōu)彼劣和此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。兩種培育方式也完全可以互存，因?yàn)榕嘤哪繕?biāo)不一樣。當(dāng)然什么樹苗能成為盆景中的精品，什么樹苗能成為建筑的棟梁，還需要有獨(dú)到的眼光和適當(dāng)?shù)呐嘤椒?，因材培養(yǎng)。這段材料透視出來(lái)的寓意和題旨較為復(fù)雜，具有很強(qiáng)的思辨性，分析不透，很容易顧此失彼。分析是否正確需要求證，有正確的觀點(diǎn)才會(huì)有正確的立論，從而有明確的議論方向，有明晰的寫作思路，能將材料中隱含的道理或揭示的真理放之四海而皆準(zhǔn)，這樣文章的立意就會(huì)深入得多。

對(duì)材料進(jìn)行分析，當(dāng)然還不止于滿足能揭示材料中的寓意和題旨，同時(shí)也應(yīng)借此掘進(jìn)立意的深度。有一個(gè)材料作文，是莫言在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上講述的故事：“20世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒(méi)有一滴淚，嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音，也沒(méi)有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí)，老師說(shuō)，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的，有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個(gè)道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該26允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。”不少學(xué)生直感這段材料透露出來(lái)的寓意，是對(duì)那些虛偽作秀的“哭者”的不屑與批判，于是很多學(xué)生的立論便朝保持“真我”、應(yīng)該“真誠(chéng)”這一方向靠攏。當(dāng)然這樣的立意沒(méi)錯(cuò)，但是如果我們?cè)俅紊钊敕治霾牧现小翱蕖迸c“不哭”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)材料中的故事還有更深的寓意。對(duì)于“哭”與“不哭”都有著兩種可能，比如“不哭”，也許是真的沒(méi)有什么感受，是真哭不出；也許是難抑內(nèi)心的悲傷，卻是硬將悲傷埋在心里，表現(xiàn)得很理智。同樣“哭”也有兩種，一是真的悲傷，是一種真情的流露；另一是跟風(fēng)式的哭，甚至是假哭，裝裝樣子給別人看的。問(wèn)題便是對(duì)裝哭或是假哭，應(yīng)作分析，站在現(xiàn)在的立場(chǎng)，我們當(dāng)然可以對(duì)此予以道德上的譴責(zé)，然而如果身處當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，也許事情就不是那樣的簡(jiǎn)單。是的，假哭是一種作秀，并非是真情實(shí)感的流露，不過(guò)此時(shí)此地，不哭是否可行？因?yàn)椴豢薜慕Y(jié)局便是被人告密，受到警告處分，于是假哭也是一種自我保護(hù)，不應(yīng)將此行徑提到道德的高度。再說(shuō)有時(shí)那種不是發(fā)自內(nèi)心的應(yīng)景式的同情，也是一種姿態(tài)，能起到一種安撫的作用。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不哭的人，盡管其內(nèi)心有著一種對(duì)苦難的深切同情，但在表面上絲毫看不出任何跡象，就一定是道德的嗎？在這里“哭”與“不哭”，其實(shí)都有著主觀愿望與客觀效果相符或不相符合的情形。因此在這段材料中，其實(shí)還包含著“包容”或者是“寬容”的意義，包容，即能寬容異己與異端，既是對(duì)那些不合時(shí)宜者，或是敢于表現(xiàn)自己個(gè)性的人，也是對(duì)那些隨大流者，或是善于跟風(fēng)的人。當(dāng)然寬容并非沒(méi)有原則，因?yàn)楹芏嗫此屏钊朔艘乃嫉难孕校兄涮囟ǖ臍v史背景和特殊的環(huán)境。而且也正因?yàn)橛兄切皦︻^草”和“騎墻者”的存在，方才顯得特立獨(dú)行者的偉大。包容本身就是一種偉大，眼里容不得一粒沙子的正義固然可敬，而能夠?qū)捜莓惣寒惗艘彩且环N氣度，一種自信，一種成熟。具體情況具體分析，不被某種概念局限，不被某種框框套住，才能在正確的前提下產(chǎn)生獨(dú)立的思想，迸發(fā)新鮮的見解。

分析材料，才能找到最適合自己寫作的一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)角度和一個(gè)方面。優(yōu)秀的材料作文往往有著多重啟示。比如“一位老農(nóng)說(shuō)，如果你花費(fèi)整個(gè)春天去挑選種子，那就要錯(cuò)過(guò)播種的季節(jié)了”的材料作文，對(duì)材料進(jìn)行分析之后，自然會(huì)理解材料中所要求議論的是“選種”和“播種”的關(guān)系，但只是圍繞這兩個(gè)關(guān)系來(lái)談是不夠的，還要對(duì)材料中透露出來(lái)的其他信息進(jìn)行篩選，老農(nóng)嘴里的那個(gè)人之所以會(huì)“誤時(shí)”是因?yàn)椤罢`工”，而誤工的原因是在應(yīng)該播種的季節(jié)卻去選種了，并且是花費(fèi)了整個(gè)春天。因此我們不禁要問(wèn)：為什么不能在冬季或其他季節(jié)挑選種子，非要在播種季節(jié)來(lái)臨時(shí)“臨時(shí)抱佛腳”？為什么要在選種時(shí)花費(fèi)如此長(zhǎng)的時(shí)間，是求完美還是沒(méi)有辦法選出優(yōu)秀的種子？可見此人的失誤不僅有思維上的誤區(qū)，也有方法上的不當(dāng)。思想決定行為，行為決定結(jié)果。其指導(dǎo)思想的失誤總體上說(shuō)是沒(méi)有按照客觀規(guī)律辦事，即什么時(shí)候就該做什么事，缺乏前瞻性的意識(shí)，缺乏全局觀念，不懂得順時(shí)而為。另外也有僵化的思想在作祟：只有好的種子才能有好的收成。雖然這種觀念沒(méi)錯(cuò)，但它是有前提的，就是在不違農(nóng)時(shí)的時(shí)候。因?yàn)橛蟹N種不正確的思想，或者說(shuō)是不切實(shí)際的思想，導(dǎo)致會(huì)將選種這一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)作是整個(gè)農(nóng)事，不知選種、播種、管理和收成是一個(gè)整體，并且其中最重要的是播種，也許并非最好的種子播種之后得不到理想的收成，但至少不會(huì)顆粒無(wú)收；反之，再優(yōu)秀的種子不去播種，仍然是種子。具體做法上不分主次、輕重和緩急，不懂得變通，機(jī)械地按照所謂的程序去做事，就顯得迂腐了。更何況是否是良種，還要經(jīng)過(guò)播種之后的長(zhǎng)成以及最后的收獲檢驗(yàn)，才能有所定論。由此此篇材料作文的選題，就廣泛得多，可從多方面多角度去思考，比如“動(dòng)機(jī)與效果”、“局部（細(xì)節(jié)）與全局（整體）”、“適其時(shí)，行其事”、“順時(shí)（順勢(shì)）而為”、“主次、輕重和緩急”、“學(xué)會(huì)變通，放棄教條”、“主要矛盾和次要矛盾”、“按客觀規(guī)律辦事”、“手段與目的”、“適宜與最優(yōu)”、“‘必要’的前提”、“理想與現(xiàn)實(shí)”、“做到最好與當(dāng)務(wù)之急”、“不切實(shí)際的一勞永逸”、“也談‘關(guān)鍵’”、“得不償失與因小失大”、“認(rèn)真與迂腐”和“起點(diǎn)、過(guò)程與結(jié)果”等等。這樣分析材料，選擇議論的點(diǎn)、角度和方面就會(huì)多樣化，也就能最利于自己的寫作選擇。總之，欲使材料作文的寫作不偏離題意，進(jìn)而寫出別樣意味的文字，就要對(duì)材料進(jìn)行分析。分析的過(guò)程是一個(gè)正確審題的過(guò)程，是一個(gè)讓立意深刻的過(guò)程，也是一個(gè)有適合自己的最好論題的選擇過(guò)程。

作者：馬志倫 單位：上海市五愛高級(jí)中學(xué)