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政治經(jīng)濟學是馬克思主義的一個重要組成部分，它同馬克思主義哲學和科學社會主義一起構成了嚴密而完整的馬克思主義科學理論體系。馬克思主義政治經(jīng)濟學包含了十分豐富的有關人類社會政治經(jīng)濟發(fā)展一般規(guī)律的內容，在揭示經(jīng)濟規(guī)律、發(fā)展我國社會主義經(jīng)濟、推進當代中國改革開放中具有重要作用，值得我們不斷深入學習和研究，并且運用這些基本原理和方法解決實際中的問題。

一、政治經(jīng)濟學的研究對象

弄清政治經(jīng)濟學的研究對象，對于理解政治經(jīng)濟學的全部內容十分重要。政治經(jīng)濟學作為一門社會科學，它的研究對象是人類社會生產關系及其發(fā)展規(guī)律。生產關系就是人們在生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經(jīng)濟關系，即物質利益關系。這種關系貫穿于社會生產的全過程，即生產、分配、交換和消費四個環(huán)節(jié)。政治經(jīng)濟學所研究的就是在生產、分配、交換和消費中所形成的人們之間的相互關系。在生產關系中生產資料所有制性質決定了生產關系的性質，生產資料所有制就是生產資料歸誰所有，它是生產關系的基礎，它決定人們生產、分配、交換和消費關系，并通過生產、分配、交換和消費等環(huán)節(jié)來實現(xiàn)自己。比如，誰占有生產資料，誰在生產中就處于支配地位，同時占有勞動產品。

和生產關系緊密相連的一個重要概念是生產力。生產力是具有一定生產經(jīng)驗和勞動技能的勞動者進行生產時所形成的物質力量。生產力和生產關系構成生產方式的兩個方面。那么，生產力和生產關系之間是什么樣的關系呢？一方面，生產力決定生產關系，有什么樣的生產力就有什么樣的生產關系，生產力的發(fā)展變化決定生產關系的發(fā)展變化；另一方面，生產關系反作用于生產力，當一種生產關系適合生產力性質時就會推動生產力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產力的發(fā)展。生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，是人類社會經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律，貫穿于人類社會的始終。所以，對經(jīng)濟規(guī)律的研究同樣是政治經(jīng)濟學研究的重要內容。我國經(jīng)濟體制改革的起點就是從改革生產資料所有制結構入手的，所有制結構的改革調整，適合了我國生產力水平，促進了生產力的發(fā)展。這種改革從理論上說符合了社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨對社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律正確把握的結果。我國社會主義初級階段以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的確立就是這一規(guī)律的體現(xiàn)。

二、馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎

馬克思主義政治經(jīng)濟學建立的理論基礎是科學的勞動價值理論。馬克思勞動價值理論是對商品經(jīng)濟一般規(guī)律的論述，在發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟中仍然具有重要的指導作用。商品二因素理論。商品作為用來交換的勞動產品具有使用價值和價值兩種屬性。使用價值是商品用來滿足人們某種需要的有用性，是商品的自然屬性，是一個永恒的范疇。社會物質財富是由使用價值構成的。作為商品的使用價值是為社會、為他人的；商品使用價值一定是通過交換才能獲得。凝結在商品中的無差別的人類一般勞動形成商品的價值。價值是商品的社會屬性，是個歷史范疇，價值所反映的是商品生產者之間的勞動比較關系。對于商品生產者來說他關心的是商品價值，對于消費者來說他關心的是使用價值。生產者之所以也關心商品使用價值是因為使用價值是價值的物質承擔者。

生產商品的勞動二重性理論。勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。在一定具體形式下進行的勞動叫具體勞動，創(chuàng)造商品的使用價值；拋開勞動的具體形式無差別的人類一般勞動叫抽象勞動，抽象勞動形成商品價值。抽象勞動是一個歷史范疇，是生產商品的社會勞動所特有的。勞動二重性決定了商品二因素。勞動二重性理論是馬克思首先提出來并論證的，是理解政治經(jīng)濟學的樞紐。商品價值量理論。商品價值量是由社會必要勞動時間決定的。商品生產者生產商品所消耗的勞動時間叫個別勞動時間，決定個別價值。個別勞動時間與社會必要勞動時間之間形成的比列關系不同對商品生產者影響不同，只有當個別勞動時間少于社會必要勞動時間時商品生產者才處于有利地位。社會必要勞動時間是以簡單勞動為基礎，復雜勞動等于多倍的簡單勞動。社會必要勞動時間會隨著勞動生產率的發(fā)展而變化，商品的價值量與生產商品的勞動生產率成反比，與包含在商品中的勞動量成正比。所以在現(xiàn)實生產中每一個商品生產者都千方百計地提高自己企業(yè)的勞動生產率，使得自己生產商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，使商品個別價值低于社會價值，從中獲得價值差額。無論是在簡單商品經(jīng)濟條件下還是在現(xiàn)達的商品經(jīng)濟條件下都是如此。

價值規(guī)律理論。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。價值規(guī)律的主要內容是，商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎實行等價交換。在商品交換中，商品的價格除了受商品價值決定之外，還受多種因素影響，其中最主要的是市場商品的供求關系。當某種商品供不應求時，價格上漲到價值以上；反之，供過于求時，其價格就會降到價值以下。商品價格總是隨著供求關系的變化圍繞價值上下波動，這就是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。價值規(guī)律的作用：首先，它可以自發(fā)地調節(jié)生產資料和勞動力在社會生產各部門之間的分配，起到資源配置的作用；其次，價值規(guī)律自發(fā)地刺激商品生產者改進技術，提高勞動生產率，從而促進社會生產力的發(fā)展；第三，價值規(guī)律促使商品生產者兩極分化。當然，價值規(guī)律對經(jīng)濟的調節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性的特點，會造成資源的浪費。為了克服價值規(guī)律對經(jīng)濟生活調節(jié)的這種消極作用，所以在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中都缺少不了國家宏觀調控機制，現(xiàn)代經(jīng)濟的調節(jié)機制是價值規(guī)律調節(jié)機制和宏觀調控機制的結合。

馬克思主義的貨幣理論。在商品經(jīng)濟中，貨幣是和商品緊密聯(lián)系的一個重要經(jīng)濟范疇。通過對貨幣產生過程的分析，馬克思指出，貨幣是從商品世界中分離出來的固定地充當一般等價物的特殊商品。貨幣的產生是商品內在矛盾發(fā)展，即商品交換發(fā)展到一定階段上的產物，是價值形式長期發(fā)展的必然結果。貨幣的產生使商品內在的使用價值和價值的矛盾，發(fā)展成為商品與貨幣的外在對立。商品生產者必須想方設法將商品換成貨幣。商品到貨幣的轉化，馬克思將之稱為商品的驚險跳躍，這個跳躍完不成，摔壞的不一定是商品，但一定是商品所有者。馬克思這段話深刻地揭示了市場銷售對于商品生產者有著至關重要的影響。關于貨幣的職能，馬克思認為它是在商品流通中產生和發(fā)展起來的，是貨幣本質的具體體現(xiàn)。貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段。當商品價值用貨幣來表現(xiàn)時就是價格，作為價值尺度的貨幣可以是想象或觀念的貨幣。貨幣作為商品交換的媒介物就是流通手段的職能。貨幣流通手段職能改變了商品交換的形式，商品交換由商品——商品，變成了商品——貨幣——商品的交換，買和賣變成兩個相互分離的過程，在社會經(jīng)濟的發(fā)展中危機的可能性就隱藏其中了。馬克思分析了貨幣流通規(guī)律，即流通中貨幣量的規(guī)律，它等于商品價格總額/同一貨幣的流通次數(shù)，這一規(guī)律在商品經(jīng)濟中普遍適用。馬克思還分析了鑄幣和紙幣的問題。貨幣產生之后其形態(tài)經(jīng)歷了貴金屬幣、鑄幣、紙幣、信用貨幣，到當今的電子貨幣，其一般等價物的性質并沒有改變。貨幣還有派生職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣。

馬克思主義政治經(jīng)濟學理論核心是剩余價值理論，圍繞剩余價值馬克思建立了資本理論、分配理論、流通理論、社會再生產理論等，除此之外，馬克思主義政治經(jīng)濟學涉及所有制和產權理論、企業(yè)運行機制理論、市場經(jīng)濟理論、農業(yè)理論、宏觀調控理論、對外經(jīng)濟關系理論及壟斷資本主義理論，等等。馬克思主義政治經(jīng)濟學理論始終是我們黨和國家在社會經(jīng)濟建設中制訂綱領、路線、方針和政策的理論依據(jù)。同時，馬克思主義政治經(jīng)濟學理論在我國革命、建設和改革中不斷得到豐富、發(fā)展和創(chuàng)新。我們在學習馬克思主義政治經(jīng)濟學理論時，不僅要認真學習其基本原理和方法論，更要結合實踐不斷創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟學。

作者：滕建華 單位：東北農業(yè)大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理教研部