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摘要：我國(guó)的傳統(tǒng)美德一直都是每個(gè)人值得驕傲的地方，因此誠(chéng)信就成為了每個(gè)人堅(jiān)守的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，誠(chéng)信已經(jīng)時(shí)時(shí)刻刻的滲透到每個(gè)人生活中，對(duì)于中職會(huì)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)這個(gè)傳統(tǒng)美德更加重要。本文主要從誠(chéng)信在中職會(huì)計(jì)專業(yè)中的重要性出發(fā)，并對(duì)當(dāng)前我國(guó)中職學(xué)校匯集專業(yè)學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀存在的問(wèn)題進(jìn)行深入分析，在分析的過(guò)程中闡述現(xiàn)階段提升中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生誠(chéng)信教學(xué)效率的途徑，為日后中職會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)滲透誠(chéng)信教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中職會(huì)計(jì)專業(yè)；誠(chéng)信教育；對(duì)策

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，我國(guó)的環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)方面蒸蒸日上，但是卻存在道德和誠(chéng)信缺陷。尤其對(duì)于財(cái)政方面的會(huì)計(jì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)階段經(jīng)常曝光的事件中就可以發(fā)現(xiàn)利用自己的職位造假賬、偷稅漏稅的現(xiàn)象層出不窮，這不僅僅給國(guó)家財(cái)產(chǎn)以及企業(yè)財(cái)產(chǎn)造成了嚴(yán)重的損失，同時(shí)還擾亂了我國(guó)的秩序，使很多人都不能相信會(huì)計(jì)人員。因此想要杜絕這類事件的發(fā)生，就要針對(duì)中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教育上的教學(xué)改革，在教學(xué)的過(guò)程中滲透誠(chéng)信教育，讓每個(gè)學(xué)生都可以明白誠(chéng)信的重要性。

一、誠(chéng)信在中職會(huì)計(jì)專業(yè)中的重要性

誠(chéng)信是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則，同時(shí)也是人們之間相互信任的籌碼。這不僅僅是一個(gè)人的道德問(wèn)題，同時(shí)還是維系社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的有序發(fā)展內(nèi)容。如果一個(gè)國(guó)家失去了誠(chéng)信，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)慢慢的退步下去，甚至滅亡，這種惡劣的后果是每個(gè)國(guó)際不能承受的[1]。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，這個(gè)國(guó)家想要更好的發(fā)展，那么會(huì)計(jì)專業(yè)就是非常重要的，很多人都知道中職會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生就是我國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的推動(dòng)者，因此為了我國(guó)可以更好的發(fā)展，現(xiàn)階段那就必須要提高中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的基本誠(chéng)信，讓學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

二、我國(guó)中職學(xué)校匯集專業(yè)學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀存在的問(wèn)題

(一)我國(guó)中職學(xué)校匯集專業(yè)學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀近些年來(lái)，我國(guó)的中職會(huì)計(jì)專業(yè)已經(jīng)跟隨著社會(huì)的發(fā)展向前進(jìn)了一大步，但是針對(duì)社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，還存在一定的距離。在實(shí)際的教育調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段很多中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生并沒(méi)有真正意義上的意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，這樣的情況就說(shuō)明了當(dāng)前我國(guó)的誠(chéng)信教育還存在很多的問(wèn)題，因此想要學(xué)生更好的發(fā)展就要改變這種教育現(xiàn)狀。

(二)我國(guó)中職學(xué)校匯集專業(yè)學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀存在問(wèn)題的原因1.中職學(xué)校會(huì)計(jì)教育取向出現(xiàn)偏差由于現(xiàn)階段社會(huì)就業(yè)形勢(shì)比較研究，很多學(xué)生都只是將重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)成績(jī)上，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中忽略了培養(yǎng)個(gè)人的誠(chéng)信品質(zhì)。而且很多學(xué)校在實(shí)際的教學(xué)中也是將和教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生的專業(yè)課中，沒(méi)有過(guò)多的重視學(xué)生的誠(chéng)信教育，這樣只會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是卻造成了學(xué)生誠(chéng)信教育的缺失。2.社會(huì)不良風(fēng)氣、不良現(xiàn)象的影響社會(huì)不良風(fēng)氣、不良現(xiàn)象的影響也是中職學(xué)校匯集專業(yè)學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀存在問(wèn)題之一，這主要從幾個(gè)方面進(jìn)行論述：第一個(gè)方面就是學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍，很多學(xué)校為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而一味的追求升學(xué)率，而大大的忽視了學(xué)校誠(chéng)信體系的建設(shè)，導(dǎo)致很多學(xué)生在社會(huì)中做出一些背信棄義的不法之事[2]。第二個(gè)方面就是班級(jí)氛圍，一直以來(lái)教師都是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，現(xiàn)階段很多教師的基本道德素質(zhì)非常低，經(jīng)常出現(xiàn)失信于學(xué)生的情況，這樣的情況下就直接給學(xué)生樹(shù)立起了惡劣的榜樣。

三、提升中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生成新教學(xué)效率的途徑

(一)積極在會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)滲入誠(chéng)信教育想要真正意義上的提高中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，最重要的一點(diǎn)就是積極在會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)滲入誠(chéng)信教育。一般情況下會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)通常包括兩種教育形式：第一種教育形式就是校內(nèi)模擬實(shí)踐教學(xué)，第二種教育形式就是校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)。這兩種教學(xué)方式有著很大的區(qū)別，但是主要的目的就是為了教授學(xué)生誠(chéng)信的重要性。運(yùn)用前者進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，一定要確定校內(nèi)的模擬場(chǎng)景的真實(shí)性，教師在帶領(lǐng)學(xué)生您進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程中要確定事件發(fā)生的真實(shí)性，例如：在校園內(nèi)可以開(kāi)展誠(chéng)信相關(guān)的演講比賽等，還可以利用各種媒介加強(qiáng)誠(chéng)信教育，例如：利用報(bào)紙、網(wǎng)站等并通過(guò)獲取的誠(chéng)信方面的實(shí)例與專業(yè)課程有效的結(jié)合，這樣的教學(xué)方式不僅僅讓學(xué)生感興趣，還可以讓學(xué)生更真實(shí)的感受到誠(chéng)信的意義[3]。利用后者就可以帶領(lǐng)學(xué)生參加一些課外的活動(dòng)，讓學(xué)生可以更加深入的貼近大眾的生活。

(二)大力提升會(huì)計(jì)專業(yè)教師的道德素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣都說(shuō)教師是學(xué)生的引路人，這就說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)的情況與教師的自身素質(zhì)和教學(xué)是息息相關(guān)的。學(xué)校在招聘教師的時(shí)候不能只看教師的教學(xué)水平，還要看教師的整體素質(zhì)。同時(shí)學(xué)校也要時(shí)常針對(duì)教師進(jìn)行開(kāi)展一些與誠(chéng)信教育相關(guān)的活動(dòng)，讓教師也可以深切的感受到誠(chéng)信的重要性[4]。例如：學(xué)校可以帶領(lǐng)教師去參觀一些誠(chéng)信名人的真實(shí)事跡，讓教師也要誠(chéng)信待人，做一些誠(chéng)信的好事。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著教學(xué)方式的不斷改革，現(xiàn)階段傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，因此現(xiàn)階段的中職會(huì)計(jì)教師就要在傳統(tǒng)講課的基礎(chǔ)上逐漸的滲透給學(xué)生誠(chéng)信教育。對(duì)于中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展和未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有非常重要的作用。因此，作為中職會(huì)計(jì)專業(yè)教師嗎，應(yīng)當(dāng)重視起這個(gè)教學(xué)的責(zé)任，進(jìn)而為日后的會(huì)計(jì)行業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

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[3]張媛儒.中職須會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育[J].成才之路，2011(l8).

[4]李玉清.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[J].成功(教育)，2010(04).

作者：黃亮 單位：廣州市財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)校