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【摘要】儒家思想是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。本文將針對(duì)儒家思想中“仁治”、“禮治”、“德治”三種觀念在班級(jí)文化建設(shè)中的體現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的分析，以便于切實(shí)的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，加快班級(jí)文化的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】儒學(xué)班級(jí)文化建設(shè)

文化建設(shè)的宗旨便是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡男聲r(shí)代少年。小學(xué)教育的主要目的并不是使學(xué)生掌握多少知識(shí)，而是讓學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。儒家思想中的許多內(nèi)涵與小學(xué)教育工作的內(nèi)容相契合。本文將針對(duì)儒學(xué)在班級(jí)文化建設(shè)的體現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的分析。

1.實(shí)施“仁治”，增強(qiáng)學(xué)生自主管理能力

“仁者愛人”是儒家思想中的核心內(nèi)容之一。在當(dāng)代教學(xué)工作的解答便是注重教育之間的人性化教育。在班級(jí)文化建設(shè)中，人文主義情懷是必不可少的重要因素。由于學(xué)生的實(shí)際情況以及家庭背景存在一定的差異，應(yīng)積極的將人文主義內(nèi)容融入到當(dāng)前文化建設(shè)工作中[1]?！坝梢补薄百n也達(dá)”“求也藝”（《論語(yǔ)•雍也》）是孔子在教育自己學(xué)生中所體現(xiàn)的因材施教，由于冉求辦事膽小畏縮，所以針對(duì)冉求來說，孔子便利用鼓勵(lì)的形式引導(dǎo)他；由于仲由膽大魯莽，所以要故意抑制他，使他及時(shí)的控制自己的行為。秉承著因材施教的教育理念，結(jié)合不同學(xué)生的特點(diǎn)，積極的針對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生樹立起自身的主人翁的意識(shí)。

2.重視“禮治”，培養(yǎng)學(xué)生正確禮儀行為

“禮”是儒家文化所崇尚的重要內(nèi)容，孔子的理論觀點(diǎn)也都是從周禮中引申出來的?？鬃釉?“禮之用，和為貴，先王之道斯為美?！笨梢哉f禮貫穿于我國(guó)發(fā)展的始終。我國(guó)自古以來便是禮儀之邦，在古代，禮是統(tǒng)治者們開展統(tǒng)治的根本，不同階層的人們需要遵守自身禮儀規(guī)范。在當(dāng)下，禮儀是修身的根本，良好的禮儀能夠幫助人們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，有利于促進(jìn)人們自身的不斷發(fā)展。針對(duì)小學(xué)生來說，禮儀便是日常行為中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在耳濡目染中形成的正確思想道德觀念，與班級(jí)文化建設(shè)有著異曲同工之妙。在《衣服冠履第一》中寫到“大抵為人，先要身體端正，自冠巾、衣服、鞋襪。皆須收拾愛護(hù)，常令潔凈整齊?！笨梢哉f學(xué)生的儀容儀表、日常行為是班級(jí)文化建設(shè)中最為重要的內(nèi)容。教師應(yīng)該積極的踐行儒家思想中的“禮”，使學(xué)生擁有良好的儀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)該積極的與家長(zhǎng)進(jìn)行協(xié)調(diào)，保障學(xué)生在校期間穿著校服，并保障校服的干凈整潔。養(yǎng)成勤洗手、勤剪指甲、勤沐浴更衣的良好習(xí)慣[2]。與此同時(shí)，還應(yīng)該將“禮”貫徹到學(xué)生的日常生活中。在學(xué)校中應(yīng)該遵守學(xué)校的禮儀行為規(guī)范，做到見到教師與同學(xué)主動(dòng)問好、不講臟話、不隨地扔垃圾等；在上課時(shí)應(yīng)該遵守課堂的禮儀行為規(guī)范，做到舉手發(fā)言，不隨意插話、不搞小動(dòng)作；在生活中應(yīng)該遵守生活為人處世的禮儀行為規(guī)范，不說謊話、懂得尊重他人、遵守公共規(guī)則等。切實(shí)的讓學(xué)生在家長(zhǎng)與教師的共同引導(dǎo)下，成為一個(gè)有禮貌、有修養(yǎng)的好少年，促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)工作的發(fā)展。

3.踐行“德治”，樹立學(xué)生良好思想道德觀念

儒家經(jīng)典《尚書•金滕》：“予仁若考。”仁指好的道德。正所謂“厚德養(yǎng)物”，對(duì)于小學(xué)生來說，正確的思想道德觀念的重要性是極為重要的，能夠切實(shí)的促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)人文主義情感的形成?？鬃釉唬骸暗茏尤雱t孝，出則弟”（《學(xué)而》），“事父母能竭其力?！薄度罩?#8226;正始》中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念也彰顯了儒家對(duì)愛國(guó)、愛家的情感。在小學(xué)文化建設(shè)中，最為重視的便是培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德觀念，使學(xué)生樹立正確的思想道德價(jià)值觀念，有廉恥之心、有善良之心，促進(jìn)學(xué)生熱愛國(guó)家、熱愛集體、熱愛家庭的正確思想道德觀念。那么，教師便應(yīng)該從繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。例如，在端午節(jié)前夕，教師便可以組織同學(xué)開展“包粽子”活動(dòng)，讓學(xué)生了解我國(guó)的歷史文化，使學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦中，增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛國(guó)家、熱愛文化的正確思想道德觀念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。總而言之，儒家思想對(duì)教育工作的意義重大，能夠有效的推進(jìn)班級(jí)文化的建設(shè)與發(fā)展。教師應(yīng)該積極的針對(duì)儒家思想進(jìn)行研討，將儒家思想的優(yōu)秀內(nèi)涵與班級(jí)文化管理和工作進(jìn)行緊密的聯(lián)系，用“仁”、“禮”、“德”的內(nèi)容，在高效開展文化建設(shè)的同時(shí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)自主管理，培養(yǎng)學(xué)生良好德行。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧爽,趙柏森.新儒家思想的人文精神在班級(jí)文化建設(shè)中的作用[J].教育教學(xué)論壇,2013(6):230-231.

[2]余榮華.儒家思想在小學(xué)班級(jí)文化構(gòu)建的應(yīng)用研究[J].新課程研究(下旬刊),2011(4):77-78.

作者：劉麗娜 單位：山東省曲阜市時(shí)莊街道中學(xué)