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摘要：

提及波蘭這個(gè)國家在藝術(shù)設(shè)計(jì)上的成就，人們最先想到的應(yīng)該就是波蘭的招貼設(shè)計(jì)作品。波蘭的招貼設(shè)計(jì)在近百年的發(fā)展過程中取得了舉世矚目的成就。波蘭是一個(gè)有著獨(dú)特的民族歷史和地理環(huán)境的國家，這種獨(dú)特的地理環(huán)境和文化土壤孕育出了獨(dú)特的波蘭招貼設(shè)計(jì)。從表現(xiàn)上的隱喻到政治上的諷刺，再到與現(xiàn)代藝術(shù)的緊密結(jié)合，波蘭的招貼設(shè)計(jì)在世界范圍內(nèi)影響深遠(yuǎn)。文章對(duì)波蘭的歷史背景、文化土壤等方面進(jìn)行闡述，總結(jié)出影響并造就了獨(dú)特的波蘭招貼設(shè)計(jì)的一些因素。

關(guān)鍵詞：

招貼設(shè)計(jì)隱喻現(xiàn)代藝術(shù)

一、波蘭特殊的地理環(huán)境

波蘭的發(fā)展歷史非常坎坷，有著多次被侵略的經(jīng)歷。波蘭著名鋼琴家肖邦的很多作品都是在外國完成的，由于波蘭國內(nèi)戰(zhàn)爭頻發(fā)，他被困在法國無法回國，所以寫了很多作品獻(xiàn)給祖國。他的作品委婉、哀愁，表達(dá)著一種憂郁、悲情的美。波蘭是一個(gè)位于東歐平原的國家。波蘭政治穩(wěn)定，宗教自由，是歐洲移民的天堂，形成了包容幾十個(gè)民族共同發(fā)展的千年傳統(tǒng)，既具有自由、獨(dú)立、追求自己的政治自尊和文化的精神，又具有開放和包容的心態(tài)，在文化風(fēng)俗上與西歐十分接近。然而，特殊的地理位置使波蘭遭到多次瓜分和侵占，所以波蘭人民對(duì)于民主和自由一直有著深刻的憧憬與渴望。一般來說，一些國家或者地區(qū)的文化經(jīng)過多年戰(zhàn)爭和侵略后所剩不多，但是波蘭是一個(gè)非常特殊的國家，在飽受磨難后，依然留存著自己獨(dú)特的民族文化，這體現(xiàn)在方方面面，尤其是在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域。1939年9月，“二戰(zhàn)”開始，波蘭是歐洲最早的受害國。戰(zhàn)爭開始時(shí)，德軍利用“閃電戰(zhàn)”的方式入侵波蘭，隨后蘇聯(lián)也從東邊進(jìn)攻波蘭，在兩個(gè)大國的夾擊下，波蘭這個(gè)主權(quán)國家很快喪失了獨(dú)立和主權(quán)。1941年蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，德軍很快占領(lǐng)了波蘭，在波蘭的猶太民族被驅(qū)逐到了位于華沙的猶太人區(qū)。在第二次世界大戰(zhàn)中，約有600萬波蘭軍人和平民喪生?！岸?zhàn)”后，波蘭經(jīng)濟(jì)崩潰，城市滿目瘡痍，文化藝術(shù)幾乎全部毀滅在這場戰(zhàn)爭之中，但波蘭的招貼設(shè)計(jì)卻在戰(zhàn)后逐漸發(fā)展壯大起來。

二、波蘭特殊的文化背景

1.政府成立教育機(jī)構(gòu)華沙美術(shù)學(xué)院和克拉科夫美術(shù)學(xué)院是波蘭當(dāng)時(shí)兩所最著名的藝術(shù)學(xué)院，波蘭的藝術(shù)教育和設(shè)計(jì)教育也主要集中在這兩所學(xué)院，它們培養(yǎng)出了一批新一代為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的設(shè)計(jì)師。當(dāng)時(shí)波蘭的很多國家項(xiàng)目都有來自這兩所學(xué)院的教師、畢業(yè)生參加，而平面設(shè)計(jì)是當(dāng)時(shí)波蘭進(jìn)行國家宣傳的一個(gè)重要手段。在戰(zhàn)爭時(shí)期，國家的需要使大批設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家從克拉科夫聚集到波蘭首都華沙，華沙也由此變成了當(dāng)時(shí)波蘭的設(shè)計(jì)中心。很多設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家在華沙構(gòu)建了一個(gè)能夠發(fā)揮自己藝術(shù)魅力的平臺(tái)，也逐漸形成了自己的流派。華沙美術(shù)學(xué)院的齊格蒙特•卡明斯基教授對(duì)學(xué)生的繪畫技能要求很高，并且在教學(xué)中著重增強(qiáng)學(xué)生對(duì)立體空間的概念認(rèn)知和想象力，以提高學(xué)生的建筑專業(yè)水準(zhǔn)。1926年，齊格蒙特•卡明斯基在華沙美術(shù)學(xué)院的建筑系建立功能設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室，重點(diǎn)培養(yǎng)一批專業(yè)的招貼設(shè)計(jì)人才。當(dāng)時(shí)建筑專業(yè)的師生在學(xué)習(xí)本專業(yè)的同時(shí)，也開始創(chuàng)作招貼。波蘭的招貼設(shè)計(jì)界也因此被注入了一股新鮮的血液。由于受到本專業(yè)的影響，建筑專業(yè)師生的招貼設(shè)計(jì)作品像建筑設(shè)計(jì)作品一樣謹(jǐn)慎、理性，十分注重畫面的構(gòu)圖，非常講究對(duì)象的邏輯組合和對(duì)細(xì)節(jié)精益求精的處理。由于建筑和大眾之間的關(guān)系密不可分，而當(dāng)時(shí)建筑受到大眾的重視，所以當(dāng)時(shí)建筑專業(yè)師生的招貼設(shè)計(jì)作品十分受歡迎并被充分重視。從現(xiàn)在存世的一些波蘭招貼設(shè)計(jì)作品可以看出當(dāng)時(shí)的作品風(fēng)格：風(fēng)趣幽默、簡約優(yōu)雅?？死品蛎佬g(shù)學(xué)院在招貼設(shè)計(jì)、實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域起步較早，又與歐洲其他國家接軌，所以波蘭的招貼設(shè)計(jì)發(fā)展很快。當(dāng)時(shí)俄國的構(gòu)成主義和包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格正在大行其道，所以克拉科夫美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家和師生受到這兩種風(fēng)格的影響并經(jīng)常借鑒其手法。1923年，耶日•蓋爾巴德、塔德烏什•格羅諾夫斯基和楊•穆卡爾斯基成立了招貼工作室，他們?cè)谧髌分腥谌肓搜b飾藝術(shù)的風(fēng)格和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的原則。著名的洗衣粉廣告《自備拉迪翁》，就是他們工作室所創(chuàng)作的，在街頭非常能吸引人的注意力，是招貼史上的重要作品。

2.政府對(duì)招貼設(shè)計(jì)發(fā)展的推動(dòng)在20世紀(jì)30年代，波蘭電報(bào)行的廣告招貼工作室占領(lǐng)了市場，政府社會(huì)事務(wù)部也經(jīng)常用招貼進(jìn)行官方宣傳，如介紹健康和勞保的計(jì)劃等。政府的需求使一大批招貼設(shè)計(jì)師的作品走上街頭，逐漸為人們所知。當(dāng)時(shí)的招貼作品大都風(fēng)格質(zhì)樸，構(gòu)圖靈動(dòng)，色彩典雅，意味深長，但有時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)出輕松活潑的情調(diào)和享樂主義特色。招貼設(shè)計(jì)師借用超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和蒙太奇的手法，在作品中展示了時(shí)代的特征，也體現(xiàn)出了獨(dú)特的民族風(fēng)格、民族感情和民族傳統(tǒng)，并且在作品上按要求寫上了自己的名字和單位。在1937年的巴黎世博會(huì)（主題是“現(xiàn)代世界藝術(shù)與技術(shù)”）上，波蘭實(shí)用書畫刻印藝術(shù)榮獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。1939年，在紐約世界展覽會(huì)上，充滿活力的波蘭招貼作品再次得到了認(rèn)可。在“二戰(zhàn)”時(shí)期，一些藝術(shù)家利用招貼作品影射了戰(zhàn)爭的殘酷。因政府的需求，大量征兵題材的政治招貼遍布波蘭的街頭巷尾。招貼逐漸成為一門獨(dú)立的藝術(shù)，風(fēng)格也與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展和需求。由于技術(shù)、手段的進(jìn)步，招貼設(shè)計(jì)中除運(yùn)用手繪外，其他技法也逐漸豐富，如攝影、膠印和蒙太奇手法等。第二次世界大戰(zhàn)之后，波蘭加入華沙條約組織和東歐集團(tuán)。新的政府開始組建宣傳機(jī)構(gòu)，通過藝術(shù)手段宣傳新的社會(huì)秩序，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)聯(lián)盟，提倡忠誠和永恒友誼，要求重建波蘭文藝。在這種新的環(huán)境背景下，波蘭的設(shè)計(jì)依然保持與其他歐洲國家設(shè)計(jì)同步發(fā)展，在波蘭設(shè)計(jì)師的作品中出現(xiàn)了表現(xiàn)主義和抽象變形等元素。西方現(xiàn)代派一直強(qiáng)烈影響著波蘭招貼的風(fēng)格，從20世紀(jì)40年代開始，波蘭部分老藝術(shù)家選擇了現(xiàn)實(shí)主義的道路。波蘭在1948年的維也納國際招貼展中再度取得優(yōu)異成績。在這之后，蘇聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義對(duì)波蘭招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響開始逐漸顯現(xiàn)。在這一語境下，波蘭招貼設(shè)計(jì)開始追求“民族的形式和社會(huì)主義的內(nèi)容”，形式主義和頹廢風(fēng)格等開始受到譴責(zé)，波蘭藝術(shù)由此回到了模仿和敘事的傳統(tǒng)，并試圖圖解歷史過程和其他意識(shí)形態(tài)教義。

三、獨(dú)特的表現(xiàn)手法

1.現(xiàn)代藝術(shù)的影響“二戰(zhàn)”前，像其他歐洲國家一樣，當(dāng)時(shí)波蘭的設(shè)計(jì)師也曾經(jīng)借用構(gòu)成主義風(fēng)格派的創(chuàng)作手法進(jìn)行海報(bào)創(chuàng)作，但在“二戰(zhàn)”后這種趨勢不復(fù)存在。但是將元素進(jìn)行分解組合并且強(qiáng)調(diào)理性規(guī)律的立體主義構(gòu)架模式是國家主義無法規(guī)避的，所以在波蘭的招貼設(shè)計(jì)中，畫面中的元素被打散再被重構(gòu)成新的形象這一手法幾乎無處不在。波蘭的招貼設(shè)計(jì)從一開始的二維空間到現(xiàn)在的多維空間，大多歸功于立體主義的影響。波蘭的招貼設(shè)計(jì)正是因?yàn)榫哂辛Ⅲw主義的革命性理念和表現(xiàn)語言，所以才超越了一般意義的平面設(shè)計(jì)，并逐步形成了自身的特色體系。20世紀(jì)60、70年代，招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展在波蘭達(dá)到了高潮。匈牙利十月事件使波蘭駐扎了大量的蘇軍，引起了波蘭民眾的惶恐和不滿。所以，這個(gè)時(shí)期的波蘭招貼開始出現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義中最有特點(diǎn)的隱喻手法。由于國家的審查制度，設(shè)計(jì)師不能直接在招貼設(shè)計(jì)作品中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，只有借助隱喻手法，才可以自由地傳達(dá)想要傳達(dá)的信息，這也是政治變化給當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)界帶來的影響。簡•列尼卡的招貼設(shè)計(jì)表現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。他的作品畫面中充滿了曲折的圖形，形式、內(nèi)容模糊不清。1965年，簡•列尼卡為戲劇《沃采克》設(shè)計(jì)的招貼，正是運(yùn)用了這種超現(xiàn)實(shí)的手法。畫面中沒有一條直線，密密麻麻的曲線構(gòu)成了一個(gè)人的形狀，在畫面的中間是一張嘴。這種招貼風(fēng)格在當(dāng)時(shí)廣受歡迎。簡•列尼卡最突出的特點(diǎn)就是將自己的潛意識(shí)置于抽象的幾何圖形之間并表現(xiàn)出來，從而揭示了人類隱藏的內(nèi)心世界。他在招貼畫面中對(duì)于色彩元素和幾何圖形的抽象運(yùn)用，開創(chuàng)了一種全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他的每一幅作品都能給人留下非常深刻的印象，單純的抽象線條就可以將情緒的張力推向極致。

2.波蘭藝術(shù)海報(bào)的創(chuàng)作手法與技術(shù)表現(xiàn)波蘭的招貼設(shè)計(jì)具有自己民族的特色，并且融入了現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格，具有獨(dú)有的特征。因此，它的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，有寫實(shí)繪畫的表現(xiàn)，有裝置藝術(shù)的表現(xiàn)，還有版畫、漫畫等表現(xiàn)，向著多元化發(fā)展。在材料的選擇上，波蘭的招貼設(shè)計(jì)進(jìn)行了各種嘗試，如攝影中的暗房特技、波普藝術(shù)中的照片拼貼、絲網(wǎng)印刷工藝等。在表現(xiàn)思路上，波蘭的招貼設(shè)計(jì)呈現(xiàn)了獨(dú)特的哲理性、象征性和隱喻性特征。在招貼類別上，它更是多彩多姿，包括政治招貼、戲劇招貼、電影招貼等多個(gè)方面。結(jié)語波蘭的招貼設(shè)計(jì)獨(dú)具風(fēng)格和魅力，有著突出的藝術(shù)氣質(zhì)和水準(zhǔn)。波蘭的招貼設(shè)計(jì)是在國家要求和藝術(shù)家個(gè)人觀念之間達(dá)到高度和諧的招貼設(shè)計(jì)典型代表，所以在世界范圍內(nèi)廣受矚目。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，波蘭的招貼設(shè)計(jì)也消除了藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間的對(duì)立，是現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合的典范，是平面設(shè)計(jì)史上濃墨重彩的一筆。1989年，波蘭的團(tuán)結(jié)工會(huì)掌握了波蘭的政治權(quán)力，波蘭幾乎在一夜之間變?yōu)橘Y本主義國家，政治巨變對(duì)招貼設(shè)計(jì)這門藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。20世紀(jì)90年代后，波蘭政府不再提供經(jīng)費(fèi)給招貼藝術(shù)，電影制片人也因?yàn)橘Y金匱乏逐漸放棄了在招貼上的投入，整個(gè)招貼市場萎靡不振，連之前在街道上張貼的小型藝術(shù)海報(bào)也逐漸減少，被一些大規(guī)模印刷的、粗劣且沒有個(gè)性的進(jìn)口海報(bào)替代。在全球化的浪潮中，波蘭曾經(jīng)的民族特色、獨(dú)樹一幟的視覺藝術(shù)傳統(tǒng)悄然發(fā)生改變。但是在20世紀(jì)招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展中，波蘭民眾已經(jīng)形成了對(duì)這種視覺藝術(shù)的欣賞習(xí)慣和喜愛，招貼文化滲透到這個(gè)國家的方方面面，無論是街頭林立的海報(bào)柱，還是博物館前懸掛的大幅招貼，從學(xué)校里琳瑯滿目的海報(bào)墻，到歌劇院前時(shí)時(shí)更新的宣傳海報(bào)，它是一種傳統(tǒng)，更像是一面鏡子，映射出了這個(gè)國家的社會(huì)和生活，更映射出了這個(gè)國家的藝術(shù)和文化精神，雖然政權(quán)改變了，但是波蘭的招貼設(shè)計(jì)依然在發(fā)展的道路上。

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作者：申冰 單位：洛陽師范學(xué)院