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雀兒媽媽日日來(lái)看望小麻雀，并最終以死的代價(jià)幫助小麻雀重新獲得了自由。這深深觸動(dòng)了“我”幼小的心靈，唯一能做的就是和小伙伴們一起埋葬了小麻雀，自此，“我”再也沒(méi)有逮過(guò)麻雀，也沒(méi)有再養(yǎng)過(guò)其他的鳥兒。小說(shuō)最后反復(fù)渲染麻雀一雙死不瞑目的眼睛，增添了小說(shuō)的悲劇色彩，有著極大的感染力。第二類作品注重反思社會(huì)中日漸凸顯的不良風(fēng)氣和“十年”對(duì)人造成的身心傷害，頗有傷痕意味。這類作品一般創(chuàng)作于“”之后的新時(shí)期，主要反映新時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們的生存狀態(tài)。《兩道杠的臂章》直指踐踏公平、公正的社會(huì)不良風(fēng)氣，發(fā)人深思。某小學(xué)6（1）班班干部改選所引出的風(fēng)波，直接關(guān)聯(lián)社會(huì)的不正之風(fēng)。焦耘從一入校就被老師委任為中隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期的特權(quán)思想助長(zhǎng)了她的驕嬌二氣，非但不起模范帶頭作用，反而搞特殊，拒不接受批評(píng)，致使同學(xué)們對(duì)她意見(jiàn)很大。然而由于校長(zhǎng)的偏袒，同學(xué)們長(zhǎng)期敢怒不敢言。年輕教師冉敏來(lái)了之后，才有幾位不知情的勇敢學(xué)生反映了她的問(wèn)題，并要求改選，但這遭到校長(zhǎng)反對(duì)。他們又經(jīng)過(guò)幾次上訪寫信，在信中尖銳提出廢除“終身制”的問(wèn)題，最后在團(tuán)省委的支持下才進(jìn)行了公開(kāi)選舉，自然焦耘落榜。然而最后的公布結(jié)果在校長(zhǎng)的執(zhí)意堅(jiān)持下仍然讓焦耘擔(dān)任中隊(duì)長(zhǎng)。其原因竟然是焦耘的父親是學(xué)校所在區(qū)的分管教育的區(qū)委副書記，學(xué)校的宿舍樓和校長(zhǎng)的被任命都與其父親有關(guān)。小說(shuō)讀來(lái)讓人深思，非常具有反諷意味，即便放在當(dāng)下社會(huì)，又何嘗沒(méi)有這種社會(huì)現(xiàn)象呢？《雞喪》寫了“十年”對(duì)人造成的傷害經(jīng)久長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至對(duì)下一代的少年兒童也產(chǎn)生了心靈創(chuàng)傷。在那個(gè)特殊的年代，“我”養(yǎng)的四只小雞給孩子帶來(lái)了歡樂(lè)，也給成年人帶來(lái)了安慰。然而，養(yǎng)雞卻被冠以“資本主義”傾向的帽子而被強(qiáng)令停止。小女孩和媽媽雖然千方百計(jì)地保護(hù)小雞，但小雞最終還是悲慘地死去，其原因就是由于“我”是“黑幫”，而不給小雞注射疫苗。這件事情給女兒幼小的心靈留下了難以抹去的陰影，給全家?guī)?lái)極度的壓抑。作品具有濃厚的傷痕意味，人與人之間的冷漠、善惡斗爭(zhēng)更是增添了幾分悲涼之感?！洞蟠号c小春》《三色圓珠筆》等也都屬于此類作品的范疇。長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪國(guó)夢(mèng)》創(chuàng)作于80年代，它是作者以恢宏而細(xì)膩的筆觸，為少年兒童獻(xiàn)上的一部催人淚下、發(fā)人深思的杰作。正如評(píng)論者所說(shuō)“作品代表著和涵蓋了全人類兒童文學(xué)領(lǐng)域里最杰出的文學(xué)名篇和藝術(shù)智慧成果?！毙≌f(shuō)是對(duì)60年代“左”的氛圍下，一個(gè)小村莊的變遷史及因此而造成村民們的人生苦難的書寫。小說(shuō)不僅以10歲小女孩喜鵲的有限視角去再現(xiàn)廣闊復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，還以個(gè)體的童年成長(zhǎng)去展示動(dòng)蕩的“社會(huì)史”：在“”年代，梨花泉村因?yàn)槿鹈蓝粋€(gè)別利欲熏心的當(dāng)權(quán)者所用，要建一所麻風(fēng)醫(yī)院，喜鵲同全村民被迫離開(kāi)故鄉(xiāng)，到東北黑河安家落戶。充滿人生苦難和歷史艱辛的畫卷開(kāi)始展現(xiàn)在小喜鵲面前展開(kāi)，幼小的心靈也因此受到了嚴(yán)重創(chuàng)傷。作品極具感染力，再現(xiàn)了60年代那個(gè)特殊時(shí)期的人類苦難和對(duì)人類造成的心靈創(chuàng)傷。

綜觀邱勛創(chuàng)作，我們可以發(fā)現(xiàn)邱勛善于表現(xiàn)人類與大自然、與動(dòng)物的和諧相處之道。這一特點(diǎn)不僅升華了作品的思想內(nèi)涵，增添了幾分厚重之感，還顯示了作者自覺(jué)的審美意識(shí)。在作者筆下，大自然已成為少年兒童靈魂棲息的充滿詩(shī)意的家園，已是生命中不可缺少的一部分，生活在大自然中的動(dòng)物們同人類一樣，擁有喜怒哀樂(lè)、對(duì)生活的追求和對(duì)自由的向往。作者總是以一顆最柔軟的心，懷著無(wú)比贊美的筆觸去描寫大自然和這些小動(dòng)物們。在《微山湖上》這篇作品里，作者寫到“風(fēng)從蘆葦深處吹來(lái)，清涼得很。這風(fēng)也許剛剛在湖水里泡過(guò)吧，早晨的湖是碧綠的；太陽(yáng)落山的時(shí)候，湖水是金黃的；現(xiàn)在呢，湖水迎著太陽(yáng)，一片銀光。雪團(tuán)兒似的云朵兒在藍(lán)天上飄，一片片白帆在銀湖里蕩……”①在這里，作者勾勒出一副多么美的自然風(fēng)景畫！諸如這種不惜筆墨來(lái)勾勒自然風(fēng)景的地方比比皆是。自然環(huán)境、自然風(fēng)光的呈現(xiàn)不僅能渲染出小說(shuō)故事的氛圍，還能烘托出人物的性格特征。人類只有接近大自然，親近大自然，與大自然融為一體，才能還原人的本性，并獲得心靈的凈化和釋放?？档略f(shuō)：“對(duì)自然地美抱有直接的興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！雹跓o(wú)論是去微山湖放牛的小駒子、二牛，還是原本住在湖上的荷花及同學(xué)等少年，他們都在大自然的懷抱里，呼吸著大自然里的空氣，享受著大自然饋與他們的劃船、捉魚、抓蟹等美好生活。在這樣的環(huán)境里，少年們無(wú)不流露著天真爛漫、活潑、積極向上的性格。這樣的作品讀來(lái)也讓人覺(jué)得輕盈明快。動(dòng)物是大自然中除了人類以外的另一種生靈。在作者筆下，動(dòng)物和人類有著非常和諧的關(guān)系，作者往往能描繪出一幅人與動(dòng)物友好嬉戲的美圖。動(dòng)物是人類的朋友，可以給人帶來(lái)快樂(lè)。小雞、麻雀兒、牛肚兒等都曾是少年們的朋友，都曾給他們帶來(lái)過(guò)安慰和歡樂(lè)。動(dòng)物們也是有靈性的，它們同人類一樣有著喜怒哀樂(lè)的情感表達(dá)，雖然它們不會(huì)言語(yǔ)，但是從眼神、發(fā)出的聲音就可判斷出高興與否?！段⑸胶稀防锂?dāng)二牛為了懲罰小黃腱把它捆綁起來(lái)時(shí)，“小黃腱仍舊不服氣，口里吐出很多白沫來(lái)，鼻子弗弗響。眼鼓鼓的地，射出憤怒的光?！雹邸度竷簨寢尯退暮⒆印防锏娜竷簨寢屗憩F(xiàn)出來(lái)的偉大母愛(ài)，最后一雙死不瞑目的眼睛“好像還在尋找它的孩子”?！峨u喪》里“我”去看藏在蜂窩煤堆里的四只小雞時(shí)，寫到“它們蜷伏在黑暗中，在我的撫摸下一定不動(dòng)。沒(méi)有一只雞輕輕叫一聲，連翅膀也不煽動(dòng)一下，沒(méi)有弄出任何聲息?！雹苄‰u們好像知道了形勢(shì)的嚴(yán)峻與危險(xiǎn)，血管里的每滴鮮血都充滿了恐懼，一顆心僅僅收縮著。所以說(shuō)，充滿了靈性的動(dòng)物們與與人類惺惺相惜，與人類命運(yùn)息息相關(guān)，是作為同人類一樣重要的生命體而存在于自然界中的。事實(shí)上，作者這種親近大自然、親近動(dòng)物的思想理念貫穿了他一生的創(chuàng)作。這種理念不僅存在于他的小說(shuō)中，還存在于散文和童話中。仔細(xì)閱讀他的作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中的少年兒童的生活場(chǎng)地一般都是擁有田園自然風(fēng)光的農(nóng)村。農(nóng)村賦予了孩子們最天然的生存環(huán)境和最純真的歡樂(lè)，村里的小河可以成為孩子們游泳，捉魚、抓蟹的絕妙寶地，小樹林可以成為游玩嬉戲、爬樹掏蛋、逮麻雀兒的游樂(lè)場(chǎng)，還可以親近自然界中的萬(wàn)物生靈。童年時(shí)期生活在大自然懷抱中，接受來(lái)自大自然的愛(ài)的浸潤(rùn)，對(duì)少年兒童性格和人格的形成有著重要作用。

邱勛深受傳統(tǒng)齊魯文化影響，其作品深深扎根于齊魯文化大地，嚴(yán)格遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，屬于典型的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。不同于現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義文學(xué)中對(duì)宏大敘事和故事情節(jié)的消解，搖擺不定、零散破碎的人物形象，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)講究有完整的故事情節(jié)，典型的人物形象。邱勛緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)作內(nèi)容都來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，來(lái)源于身邊的生活。他的每篇作品里都呈現(xiàn)出一個(gè)完整的故事情節(jié)，故事有開(kāi)頭、發(fā)展、高潮和結(jié)果，整個(gè)故事常常跌宕起伏，扣人心弦?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中創(chuàng)作的中心是描寫生活，而人作為現(xiàn)實(shí)生活的主體理所當(dāng)然地成為了文學(xué)創(chuàng)作的中心。一切背景、事件都是緊緊圍繞人物的行動(dòng)來(lái)展開(kāi)，以人物為中心進(jìn)行創(chuàng)作。邱勛的小說(shuō)中就刻畫出了一系列優(yōu)秀的典型人物形象，給人留下了深刻的印象。福斯特在《小說(shuō)面面觀》中，把人物形象分成“扁形人物”和“圓形人物”，“扁形人物”個(gè)性單一，或趨向類型化，往往可用一句話或一個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括，其缺點(diǎn)是人物性格固定化，模式化，始終如一，沒(méi)有發(fā)展變化，缺乏性格深度?！皥A形人物”是指人物性格比較豐滿，具有復(fù)雜性和多面性，其優(yōu)點(diǎn)是性格中的矛盾會(huì)能產(chǎn)生足夠的張力，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的本真面目，豐富作品內(nèi)涵?！段⑸胶稀防锏男●x子、二牛、荷花、老爺爺，《換兒姐》中的換兒姐等都屬于“扁形人物”?；顫姍C(jī)智、勇敢善良的小駒子，心直口快的二牛，活潑調(diào)皮、友愛(ài)的荷花，一心為公、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠣敔敚€有善良可愛(ài)的換兒姐，他們都是性格較為單一的人物，這與作者所要表達(dá)的主題內(nèi)容是相一致的。到了《雪國(guó)夢(mèng)》中，作者打破了人物塑造的類型化，在“圓形人物”的塑造上作了大膽的嘗試。喜鵲媽就是這樣一個(gè)復(fù)雜的人物形象，在喪夫失子母女相依為命的情況下，娘倆經(jīng)歷了人間辛酸和苦難，性格剛強(qiáng)而堅(jiān)毅。她一方面渴望愛(ài)情，希望小能爹能當(dāng)她的丈夫，但另一方面又滿腦封建迷信思想，害怕死去的前任丈夫不同意。這說(shuō)明了她性格中矛盾的一面。當(dāng)最后選擇了小能爹當(dāng)她丈夫時(shí)，她變得不顧一些，藐視一切，渾身充滿了力量。她的這種復(fù)雜性格折射出社會(huì)的復(fù)雜和社會(huì)的真實(shí)面目，增強(qiáng)了作品的思想力度。小能爹、滿行老漢、三拐古爺爺、石榴爹媽等都是一個(gè)個(gè)給讀者留下深刻印象的豐滿人物形象。

從敘事視角看，邱勛大部分小說(shuō)作品都采用了傳統(tǒng)的全知全能視角。雖說(shuō)全知全能視角容易造成由于作者的過(guò)多干預(yù)而使作品和讀者有距離，甚至降低作品的真實(shí)性和可信性，但在作者這里幾乎不存在這些問(wèn)題，這得益于作者高超的敘事技巧和敘事語(yǔ)言，有效化解了這一問(wèn)題?！堆﹪?guó)夢(mèng)》突破了以往作品中的全知全能視角，轉(zhuǎn)而選擇兒童敘事視角。以10歲女孩喜鵲的眼睛來(lái)看世界，用她那稚嫩純潔的心靈感知理解這個(gè)兒童與成人相交匯的世界，越發(fā)顯得社會(huì)和人生的復(fù)雜性。從敘事語(yǔ)言看，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易懂，偏口語(yǔ)化，讀起來(lái)輕盈明快，符合少年兒童的閱讀趣味。同時(shí)，還善于運(yùn)用富有地域特色的方言和俚語(yǔ)。比如形容靜悄悄沒(méi)有聲音時(shí)，作者說(shuō)成“悄沒(méi)聲地”，小女孩被叫成“小閨女”，這樣的語(yǔ)言讓讀者讀起來(lái)覺(jué)得非常有人情味，可以拉近和讀者的距離。四21世紀(jì)初始，已經(jīng)70多歲高齡的邱勛先生又開(kāi)始執(zhí)筆寫起童話?？梢哉f(shuō)，作為一個(gè)優(yōu)秀的兒童作家，他的創(chuàng)作應(yīng)該是豐盛的，全面的，對(duì)邱勛來(lái)說(shuō)，這也有著某種本位意義。評(píng)論者孫亞敏根據(jù)其創(chuàng)作內(nèi)容的不同把童話分為大致三類，“民間童話、詩(shī)意童話和諷刺童話。”

這是有一定道理的。提起童話，最被人們所熟知的往往莫過(guò)于民間童話，可見(jiàn)民間童話是最為被人們津津樂(lè)道和廣泛傳播的。邱勛也花費(fèi)了很多精力來(lái)創(chuàng)作民間童話。《帶金星星的白云彩》《寄居蟹綽號(hào)的來(lái)歷》《冬兒公主和小雨點(diǎn)》等都屬于民間童話。這些民間童話有的是作者充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行的原創(chuàng)，有的則是根據(jù)民間故事進(jìn)行改編和加工。比如《帶金星星的白云彩》的創(chuàng)作來(lái)源就是民間故事《田螺姑娘》，主要表達(dá)了人和人之間的美好友情。孫亞敏所說(shuō)的詩(shī)意童話，是與民間童話相對(duì)應(yīng)，或許叫做現(xiàn)代童話更合適。作者在這類童話中充分調(diào)動(dòng)其想象力，使其充滿奇思妙想，妙趣橫生，并還能體現(xiàn)一定的哲理。《飄著巧克力香味的汽車》就是一篇充滿了童趣的作品，孩子們可以隨著童話故事的展開(kāi)充分發(fā)揮想象力，對(duì)孩子想象力的培養(yǎng)有一定作用。最后一類是諷刺性童話，顧名思義，這是對(duì)一些壞的行為習(xí)慣或者社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行諷刺的童話。《小猴能能的官帽》諷刺了驕傲自滿、自以為是和夸夸其談的行為?！蹲骷仪駝椎墓倜薄肥菍?duì)自己的反思和自嘲。與兒童小說(shuō)創(chuàng)作相比，作者的童話創(chuàng)作數(shù)量不算多，但是由于其精巧而有趣，深刻而有意味，也算得上優(yōu)等之作，在兒童文學(xué)史上占有一席之位。無(wú)論是兒童小說(shuō)還是兒童童話，邱勛的作品總是散發(fā)著迷人的魅力和強(qiáng)大的感染力。究其原因，大抵是作者總是帶著一顆孩童般真摯的心去尋求靈感、去創(chuàng)作，再加上作者一貫詩(shī)意、明朗、清新的文風(fēng)，這就使得他的作品展現(xiàn)了無(wú)窮的魅力，影響了一代又一代的少年兒童。

作者：仲文娜單位：山東省文學(xué)院