本站小編為你精心準(zhǔn)備了廉政文化建設(shè)主體意識(shí)的消解路徑參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

高校廉政文化建設(shè)的主體意識(shí)，主要指的是高校的不同人格主體對(duì)自身在廉政文化建設(shè)中所擔(dān)負(fù)的使命與責(zé)任的認(rèn)知。在高校，廉政文化建設(shè)的人格主體包括全體黨政干部，教師、教輔人員以及廣大學(xué)生，他們對(duì)各自所擔(dān)負(fù)的主體責(zé)任的認(rèn)知決定了他們踐行先進(jìn)廉政文化的廣度與深度、決定了高校廉政文化建設(shè)內(nèi)聚力的大小。因此，主體責(zé)任感的培育是高校廉政文化建設(shè)中一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。[1]也就是說，高校廉政文化建設(shè)需要倡導(dǎo)不同主體從內(nèi)心深處把廉潔信仰視為自己的責(zé)任要求，深刻、自覺地理解高校廉政文化建設(shè)的必要性，增強(qiáng)參廉政文化建設(shè)的主人翁姿態(tài)和積極主動(dòng)性，主動(dòng)培育高校廉政文化建設(shè)的主體意識(shí)。

一、高校廉政文化建設(shè)面臨的主體意識(shí)困境

目前，在高校廉政文化建設(shè)中，黨政干部、教師以及廣大學(xué)生在責(zé)任意識(shí)的認(rèn)知方面，存在著不同的主體困境。首先是部分高校領(lǐng)導(dǎo)存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，或者錯(cuò)誤地認(rèn)為高校工作的重中之重是改革與發(fā)展，是辦學(xué)層次與辦學(xué)效益的提高，而廉政文化建設(shè)只是次要的工作與任務(wù)；或者認(rèn)為廉政文化建設(shè)只是高校紀(jì)檢與監(jiān)察部門的專職工作，與學(xué)校的中心與重點(diǎn)工作關(guān)聯(lián)性不大。這種思想誤區(qū)嚴(yán)重影響了高校廉政文化建設(shè)的實(shí)效性與長效性。而高校一些教輔部門也錯(cuò)誤地認(rèn)為廉政文化活動(dòng)應(yīng)該由學(xué)校的團(tuán)委、學(xué)生工作部門聯(lián)合各系部來組織開展，教輔部門舉辦廉政文化活動(dòng)則是“越俎代庖”。其次是一些專業(yè)課教師對(duì)引領(lǐng)和傳播廉政文化的角色認(rèn)同感不足或缺失。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為思想政治理論課教師應(yīng)該是高校廉政文化教育的主體，應(yīng)由他們承擔(dān)大學(xué)生廉潔教育的任務(wù)，而與非思想政治理論課的教師無關(guān)。[2]最后是部分學(xué)生對(duì)待廉政文化教育的意義和目標(biāo)認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)高校廉政文化建設(shè)工作采取置身事外的態(tài)度，缺乏強(qiáng)烈參與的愿望，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為廉政文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)是高校領(lǐng)導(dǎo)和教師面對(duì)與解決的問題，而不是學(xué)生的事情。這種觀念誤區(qū)直接導(dǎo)致了大學(xué)生主動(dòng)接受廉潔教育的能動(dòng)性沒有被充分激發(fā)出來。

二、消解高校廉政文化建設(shè)主體意識(shí)困境的路徑

黨政干部、專職教師和廣大大學(xué)生作為高校廉政文化建設(shè)的主體，盡管在高校的崗位、職責(zé)、身份與地位不盡相同，但作為高校的重要組成部分，都是高校廉政文化建設(shè)的踐行者、推動(dòng)者。因此，各主體及主體之間在高校廉政文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)過程中應(yīng)加強(qiáng)危機(jī)意識(shí)和主動(dòng)意識(shí)，形成認(rèn)知合力，為高校構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)積淀深厚的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的內(nèi)聚力。

1.培育黨政干部拒腐防變、廉潔自律，率先垂范的意識(shí)，為廉政文化建設(shè)身體力行。作為高校行政與學(xué)術(shù)等公共權(quán)力及其相應(yīng)資源的管理者和分配者，黨政干部是高校廉政文化建設(shè)的組織實(shí)施主體，也是廉政文化建設(shè)具體實(shí)施方案的重要推動(dòng)者。對(duì)此，高校黨政干部要站在政治和全局的高度來認(rèn)識(shí)廉政文化建設(shè)中自身的主體責(zé)任。一要轉(zhuǎn)換觀念，準(zhǔn)確定位，在廉政文化建設(shè)中將自身自覺定位為主體角色，充分認(rèn)識(shí)到黨政干部是廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)主體、工作主體，也是落實(shí)主體和推進(jìn)主體，承擔(dān)著全面領(lǐng)導(dǎo)廉政文化建設(shè)的責(zé)任。二要根據(jù)“三嚴(yán)三實(shí)”要求[3]，抓好黨政干部的思想政治建設(shè)和法制建設(shè)，積極培育道德自律、克己修身的自律與自覺意識(shí)，樹立正確的權(quán)力觀，在內(nèi)心形成遵守和維護(hù)廉政制度的強(qiáng)大認(rèn)同感和責(zé)任感。三要引導(dǎo)全校師生員工自覺遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，營造高校濃郁的廉榮貪恥的文化氛圍，積極利用廉政文化教育強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和影響力，使鄙棄貪腐、固守廉潔，使公廉、公正等理念滲透到高校廣大教師特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使其樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀與地位觀，真正實(shí)現(xiàn)高校廉政文化建設(shè)的實(shí)效性。四是在廉政文化建設(shè)工作過程中，高校黨政干部要保持勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)和無私無畏的膽識(shí)，嚴(yán)格要求下級(jí)和身邊工作人員，規(guī)范其行為方式。在糾正損害師生利益的行為，糾正形式主義、官僚主義和奢靡之風(fēng)的過程中，做到立場堅(jiān)定、態(tài)度鮮明、堅(jiān)持原則、敢抓敢管。

2.培育教師廉潔從教、學(xué)為人師、自尊自律的意識(shí)，為廉政文化建設(shè)知行合一。高校教師為大學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，在人才培養(yǎng)和先進(jìn)文化的傳播中發(fā)揮著不可替代的重要作用?？梢哉f，他們是高校廉政文化建設(shè)傳播與引領(lǐng)過程當(dāng)之無愧的主體。教師對(duì)廉政文化的價(jià)值觀念、基本理念以及廉潔教育體系建構(gòu)的理解與踐行，將直接影響廉政文化的凝聚力與滲透力。對(duì)此，教師要自覺成為廉政文化的建設(shè)者、倡導(dǎo)者，一是發(fā)揮理論研究和學(xué)術(shù)科研優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)實(shí)踐中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行前瞻性研究與實(shí)證分析。首先要結(jié)合高校自身特點(diǎn)和社會(huì)熱點(diǎn)，以廉潔教育、制度建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制為研究方向，深入調(diào)查與探討新時(shí)期高校廉政文化建設(shè)的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策，探究和科學(xué)論證高校廉政文化的理念、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)規(guī)律，形成中國特色的高校廉政文化建設(shè)理論體系。其次，教師應(yīng)深入探討高校廉政文化建設(shè)與高校科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，促使自身從原有的環(huán)境和行動(dòng)的狹隘范圍里走出來，增強(qiáng)廉潔意識(shí)和實(shí)現(xiàn)高校科學(xué)發(fā)展的主體責(zé)任意識(shí)，以社會(huì)成員的身份去行動(dòng)、思考，增強(qiáng)廉潔意識(shí)和實(shí)現(xiàn)高?？茖W(xué)發(fā)展的主體責(zé)任意識(shí)，提出解決社會(huì)腐敗問題方案與設(shè)想。二是加強(qiáng)高校的大學(xué)生廉潔教育。大學(xué)生廉潔教育是高校廉政文化建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。大學(xué)生作為社會(huì)中最有思考力的群體，一方面對(duì)影響國家和社會(huì)發(fā)展的腐敗問題非常關(guān)注，另一方面也存在著不能正確認(rèn)識(shí)和分析腐敗問題的現(xiàn)象，這就需要高校教師尤其是思想政治理論課教師要及時(shí)地通過系統(tǒng)的廉潔教育為他們提供指導(dǎo)，釋疑解惑。其中，大學(xué)生廉潔教育的主渠道仍舊是課堂教育，思想政治理論課教師要有敏銳的政治素質(zhì)，緊緊抓住育人這一重要使命，把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于反腐倡廉的重要論述，并將之融入“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”及“思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”的課程體系之中，開展廉潔教育專題，集中講解，重點(diǎn)答疑。此外，思想政治理論課教師要努力創(chuàng)造形式多樣、富有時(shí)代性和啟發(fā)性的教育活動(dòng)。如精心選擇辯論題目，創(chuàng)設(shè)基于現(xiàn)實(shí)的沖突的道德情境，把學(xué)生放在社會(huì)的情境脈絡(luò)中，鼓勵(lì)學(xué)生從自我和環(huán)境的狹隘范圍里走出來，以社會(huì)成員的身份去思考社會(huì)腐敗問題，并積極提出解決方案。在辯論與思考中樹立正確的廉政文化觀，形成以廉為榮、以貪為恥的良好品質(zhì)。除了課堂教育之外，教師與教輔人員應(yīng)結(jié)合青年學(xué)生的思想發(fā)展特點(diǎn)，以豐富的校園文化活動(dòng)為載體，深入挖掘各種先進(jìn)文化中的廉政元素，充分彰顯高校廉潔教育的特質(zhì)與現(xiàn)代特色。

3.培育大學(xué)生知榮拒恥、明辨是非、砥礪品格的意識(shí)，為廉政文化建設(shè)養(yǎng)德潤心。大學(xué)生作為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣最活躍的群體，始終是社會(huì)中最為積極、最有覺悟、最有朝氣、最有思考力的重要力量。推進(jìn)高校廉政文化建設(shè)，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，更需要調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中部分高校學(xué)生游離于廉政文化建設(shè)之外的困境，大學(xué)生要正確定位，勇于承擔(dān)重任。一要自覺培養(yǎng)和提升廉潔的主體意識(shí)。大學(xué)生要主動(dòng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、憂患意識(shí)與危機(jī)意識(shí)，積極發(fā)揮大學(xué)生群體的主體價(jià)值，倡導(dǎo)文明健康的清風(fēng)正氣、遵紀(jì)守法，促進(jìn)健康的群體心理和廉政人格的養(yǎng)成，遇到誘惑不沉淪，遇到困難不退縮，遇到挫折不屈服，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史的重任。二是理性認(rèn)知社會(huì)腐敗現(xiàn)象與問題。大學(xué)生要善于運(yùn)用馬克思主義理論和馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析、辨析腐敗問題，形成正確和理性的認(rèn)知，大學(xué)生的這種關(guān)于腐敗問題的理性認(rèn)知不僅有利于當(dāng)代中國的良性和穩(wěn)定發(fā)展，而且有助于增強(qiáng)大學(xué)生促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，這對(duì)于高校構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)來說，是極為重要的群體意識(shí)和彌足珍貴的精神力量。三是積極參與和真正踐行廉政文化建設(shè)。大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人一生中形成高尚品格和自律能力的關(guān)鍵階段，大學(xué)生應(yīng)認(rèn)真吸納教師的言傳身教，“文化而潤其內(nèi)、養(yǎng)德以固其本”，在教師的循循善誘中接受廉政文化的價(jià)值觀，砥礪高尚品格，主動(dòng)做踐行先進(jìn)文化的先鋒，把社會(huì)主義榮辱觀作為自己的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，自覺成為廉政文化的擁護(hù)者和實(shí)踐者，成為未來中國特色社會(huì)主義建設(shè)與實(shí)現(xiàn)的中堅(jiān)力量。

深入推進(jìn)高校廉政文化建設(shè)，合理的角色定位是發(fā)揮主體能動(dòng)性的前提，只有激發(fā)與提升不同主體的內(nèi)在動(dòng)力與主體性，才能做到不同主體之間積極互動(dòng)、同心協(xié)力，不斷提升廉潔自律意識(shí)，形成反腐倡廉高度認(rèn)同的良好氛圍。當(dāng)廉潔成為高校黨政干部的信念追求和行為習(xí)慣，成為教師與大學(xué)生的價(jià)值主導(dǎo)與行為選擇，高校廉政文化必然會(huì)成為影響和凝聚人心的巨大正能量。

作者：常素芳 單位：開封大學(xué)馬列部副教授