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旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，正在發(fā)展成為世界上最大和增長最快的產(chǎn)業(yè)之一。由于旅游產(chǎn)業(yè)與生俱來的融合性產(chǎn)業(yè)屬性，其發(fā)展必須在與其他產(chǎn)業(yè)的融合過程中，才能釋放出更大的潛能。文化產(chǎn)業(yè)相較于其他產(chǎn)業(yè)具有多元滲透性，牽涉到經(jīng)濟(jì)、社會、歷史、文化等諸多因素，并且具備重要的教育功能。為此，由楊福泉、鄧永進(jìn)等編著的《旅游融合發(fā)展：旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)》一書（中國環(huán)境出版社，2006年3月版），以云南省旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為研究對象，深入探討了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化教育融合的理論與實踐?？傆[全書，具有三個方面特點。

一、旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展理論分析清晰明確

該書在闡明旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、邊界等概念的基礎(chǔ)上，論述了旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展的概念、特征和意義。作者認(rèn)為，旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育的融合是兩者之間相互滲透、相互交叉而形成新產(chǎn)業(yè)或新產(chǎn)業(yè)價值鏈的動態(tài)過程。一方面，兩者融合后所產(chǎn)生的旅游新業(yè)態(tài)將豐富旅游產(chǎn)品和服務(wù)的類型，有利于旅游產(chǎn)業(yè)由傳統(tǒng)觀光游覽層向高層次發(fā)展，從而更好地滿足旅游者高層次、深內(nèi)涵的文化消費需求，使得旅游業(yè)和文化業(yè)煥發(fā)新活力；另一方面文化教育是一種特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，旅游可作為文化的載體，為文化教育提供良好的平臺，是文化教育延續(xù)和發(fā)展的重要媒介之一，能夠推動文化教育的快速發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，該書進(jìn)一步分析了旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展的動因。一是文化消費需求的提升為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大的市場空間，成為旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展的原動力；二是近年來國內(nèi)出臺的各項文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，指明了旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展的方向，成為推動二者融合發(fā)展的重要政策動力；旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級要求和文化教育整體規(guī)模水平的不斷增長，為二者融合發(fā)展提供了有利條件；三是現(xiàn)代科技創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展，成為旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展的催化劑和推動力。然而，旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展也面臨著傳統(tǒng)觀念障礙、市場障礙和體制障礙。上述理論分析觀點明確，條理清晰，既幫助讀者提高了對旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展的理論認(rèn)識水平，又為二者融合發(fā)展指明了努力方向。

二、旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展模式比較嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)

該書探析了國內(nèi)外旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展的典型模式。在國外融合發(fā)展模式中，作者重點探討了美國主題公園對旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育的融合，法國文博服務(wù)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的共生共榮，以及西班牙節(jié)慶產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合。其中，法國博物館作為文化旅游的典型代表，秉承法國文化的獨立性，通過舉辦大型的文化展覽，將世界文化的精粹以多樣化的方式展現(xiàn)出來，使旅客在接受文化教育、增長知識、開闊視野之外，也獲得欣賞的樂趣；此外還有聞名于世的巴黎圣母院、凡爾賽宮、巴黎歌劇院等文化高地和莫奈、畢加索、巴爾扎克等文化大師也給旅客帶來的獨有的文化感官震撼和教育體驗。在國內(nèi)融合發(fā)展模式中，作者分析了華僑城主題公園對旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育的融合，影視產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，以及云南體驗文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合等多種發(fā)展模式。此外，作者還總結(jié)了不同區(qū)域的旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展模式，具體包括東部地區(qū)大型企業(yè)（集團(tuán)）推動的，以跨界經(jīng)營、集聚發(fā)展的態(tài)勢引領(lǐng)的資金、科技、旅游、文化等優(yōu)勢資源融合模式；中西部地區(qū)將民族演藝產(chǎn)業(yè)、民族民間手工藝品業(yè)、民族節(jié)慶產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行渾然一體的互動和融合，突出中西部地方特色藝術(shù)文化與民俗文化教育功能。這些模式總結(jié)分析為國內(nèi)不同地區(qū)進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展提供了寶貴的實踐經(jīng)驗。

三、旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合實踐分析具體且操作性強(qiáng)

該書重點研究了云南省旅游產(chǎn)業(yè)與民族文化教育融合發(fā)展的實踐，總結(jié)了成功經(jīng)驗及存在的問題。其主要經(jīng)驗包括：政府從“辦文化”到“管文化”轉(zhuǎn)變，增進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)市場主體培育和中介組織、文化經(jīng)紀(jì)制度的發(fā)展；推動和加快民族民間工藝品、民族演藝、特色節(jié)慶等門類的發(fā)展，極大延長文化產(chǎn)業(yè)鏈；根植于獨特的民族文化，開發(fā)出系列化的旅游和文化教育相結(jié)合的文化旅游精品；為旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)創(chuàng)建平臺。存在的問題主要體現(xiàn)在：對民族文化資源的充分挖掘不足，旅游產(chǎn)品的文化靈魂和內(nèi)涵缺失，民族文化資源保護(hù)不力，資源流失與消亡仍在繼續(xù)?；诖?，作者提出了更新觀念，充實“一心六區(qū)七廊”，打造共同品牌的融合發(fā)展戰(zhàn)略，并從市場、產(chǎn)品、企業(yè)、技術(shù)四個方面探討實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與民族文化教育融合發(fā)展的路徑，從加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、制定政策保障、健全發(fā)展體制機(jī)制、構(gòu)建產(chǎn)業(yè)布局四個方面提出了推動二者融合發(fā)展的對策。上述戰(zhàn)略路徑規(guī)劃及推進(jìn)對策全面具體，層次分明，可操作性強(qiáng)，對于指導(dǎo)和推動旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展具有很好的實踐指導(dǎo)意義。綜上所述，該書兼顧理論性和實用性，既對中國旅游產(chǎn)業(yè)與文化教育融合發(fā)展理論和現(xiàn)狀模式進(jìn)行了總結(jié)分析，又針對實際對象提出了二者融合發(fā)展的戰(zhàn)略路徑及對策，是一本不可多得的旅游與文化融合發(fā)展理論和實踐指導(dǎo)著作。

作者：曹小蓉 單位：西安建筑科技大學(xué)