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【摘要】文化消費(fèi)一直是中國面臨的熱點(diǎn)問題，文化需求的狀況是制約中國文化消費(fèi)的瓶頸，對消費(fèi)者行為的研究是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要問題，應(yīng)用到文化消費(fèi)中也是同樣。本文以新時期環(huán)境下人們消費(fèi)態(tài)度的轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，分析了中國文化消費(fèi)的現(xiàn)狀以及中國文化消費(fèi)的主要趨勢。提出應(yīng)該從總體把握中國文化消費(fèi)的脈動，剖析中國文化消費(fèi)走向，進(jìn)一步激活文化產(chǎn)業(yè)鏈。

【關(guān)鍵詞】需求；消費(fèi)；文化產(chǎn)業(yè)

經(jīng)濟(jì)活動是人類最基本的社會活動，它融于一個國家、民族的社會文化生活之中，體現(xiàn)、反映著不同歷史文化的特質(zhì)，并作為一種動態(tài)的文化而存在。正如不同的民族以不同的方式創(chuàng)造著不同的文化，不同的文化又以不同的方式影響著不同的民族一樣，不同的經(jīng)濟(jì)形式以不同的方式創(chuàng)造著不同的文化，不同的文化又以不同的方式造就著不同的經(jīng)濟(jì)形式。

我們現(xiàn)在要討論的重點(diǎn)是作為一個經(jīng)濟(jì)鏈中尤為重要的一環(huán)：消費(fèi)。很難說清文化和消費(fèi)之間的關(guān)系，就像我們很難講清文化消費(fèi)和消費(fèi)文化的關(guān)系一樣，是一種文化引導(dǎo)了一種消費(fèi)觀念、消費(fèi)熱潮的興起，還是一種消費(fèi)趨勢產(chǎn)生了某種特定的文化，從而促成這種文化產(chǎn)品的問世，真的很難說。我們唯有接受這種循環(huán)的現(xiàn)象，把這一切交給文化消費(fèi)市場。

一、發(fā)展文化消費(fèi)

發(fā)展產(chǎn)業(yè)，重在發(fā)展市場，發(fā)展市場重在發(fā)展需求，消費(fèi)時代文化產(chǎn)品的需求很大程度上是符號需求、品牌需求，注意力消費(fèi)。21世紀(jì)是戀物與人文并舉的品牌化時代。幾乎每件商品，都打上了鮮明的個性和價值烙印，物質(zhì)和精神流行將成為新的生活流行和消費(fèi)流行——這就是消費(fèi)的文化現(xiàn)象。

人類許多社會，包括中國，在消費(fèi)的態(tài)度上大致上可以分為三個階段：

（1）從嚴(yán)格的節(jié)約到開始消費(fèi)。早期人類物質(zhì)匱乏，許多社會都鼓勵嚴(yán)格的節(jié)約為美德。視為生存而消費(fèi)為必須，但不鼓勵“為愉悅而消費(fèi)”。有些社會還因?yàn)樽诮探塘x的因素而更加排斥娛樂性消費(fèi)，并把他看成是不道德的事情。比如馬克斯韋伯所描述的基督新教即是反對物質(zhì)欲望。直到二十世紀(jì)初期，美國和西歐社會開始邁入大量工業(yè)生產(chǎn)，人們得以較為寬裕的支配所得，人們的意識也開始轉(zhuǎn)變，因而開始有大眾消費(fèi)的產(chǎn)生。

（2）從單調(diào)的消費(fèi)到愉悅的消費(fèi)。早期的消費(fèi)大致上都不脫單調(diào)的消費(fèi)，所謂單調(diào)的消費(fèi)就是關(guān)心的焦點(diǎn)在于擁有“某種商品”，但產(chǎn)品樣式卻較為單一。先關(guān)心是否擁有汽車、擁有電視機(jī)、洗衣機(jī)等，所以當(dāng)年的福特第一代汽車都是黑色，這也就是說尚未“分眾”的社會，大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)，但產(chǎn)品較無差異。然而，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展，人們不僅是為了某些必要的居家用品來消費(fèi)，人們更希望以消費(fèi)獲得愉悅。所以，許多產(chǎn)品開始加入感性、人性、柔情的特質(zhì)，讓產(chǎn)品更吸引人。

（3）從愉悅的消費(fèi)到文化的消費(fèi)。若只是原有工業(yè)產(chǎn)品的“人性化”、“愉悅化”，則尚不足以解釋整個經(jīng)濟(jì)中文化角色的興起。文化角色的重要性在于人類不僅只是要求原有工業(yè)產(chǎn)品附加愉悅的功能，更在此之外，透過消費(fèi)追求個人價值的實(shí)現(xiàn)。人們所擁有的許多事物，不只是要擁有一個令人愉悅的物品而已，而是能夠顯現(xiàn)自己的“生活風(fēng)格”。在這生活風(fēng)格的背后，更突現(xiàn)出“價值觀”的重要性。在這里，更為抽象的“意義”就進(jìn)入了產(chǎn)品。簡單的說，人類在當(dāng)代不斷增多的自由運(yùn)用時間，所從事的不能只是簡化為“物質(zhì)消費(fèi)”。人們參與的許多活動，與其說是物質(zhì)消費(fèi)，不如說是在“精神消費(fèi)”的過程中，同時也做了“物質(zhì)消費(fèi)”。在這過程中，價值、文化的“認(rèn)同”才是促使人們?nèi)⑴c的主因。與其說人們在這過程中都是被動的、只是被動員的，不如說人們也在相當(dāng)程度上想要展現(xiàn)自己的“價值選擇”、“文化思維”。至此，我們才可以宣布文化產(chǎn)業(yè)時代的到來，文化消費(fèi)的興起了。

人們佩帶瑞士表，是在消費(fèi)商品的同時，享受著一種足以提高自身價值和品位的精致的文化；人們喝法國葡萄酒，是在體驗(yàn)貴族生活的氣派與豪華；人們購買中國陶瓷，是在展示自己對古老藝術(shù)的欣賞能力與經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力，這一切正是它們以外的其他同類產(chǎn)品所無法實(shí)現(xiàn)的。某些商品離開了文化品位或文化趣味就會蒼白無味，從而缺乏競爭的能力。把消費(fèi)看作一種文化，或看作消費(fèi)物的文化，是時尚，是情趣，更是高層次消費(fèi)群體的消費(fèi)導(dǎo)向與理念。因而，文化產(chǎn)品無疑具有其他商品無與倫比的深厚的文化競爭實(shí)力。

二、中國文化消費(fèi)現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國的文化建設(shè)在滿足群眾需求中日益繁榮，人民群眾的文化消費(fèi)不斷增長。調(diào)查表明，我國城鎮(zhèn)居民人均文化消費(fèi)20世紀(jì)90年代末為400元左右，比80年代初增長了近10倍。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局城調(diào)總隊(duì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，2001年1季度，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入1846元，比上年同期增長5.3%；人均消費(fèi)性支出1337元，比上年同期增長4.2%；娛樂教育文化支出增長11.2%，其中教育支出增長了16%；通訊支出（主要指網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，下同）增長了23.7%。但在總體增長的背景下，區(qū)域間與群體間文化消費(fèi)存在著明顯的不平衡和非均衡現(xiàn)象，需要引起高度重視。

上海交大國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地李康化在他的研究報告《中國文化消費(fèi)現(xiàn)狀及趨勢報告》中就中國文化消費(fèi)現(xiàn)狀的分析提出了三點(diǎn)：

第一，區(qū)域間文化消費(fèi)的不平衡。全國各地的消費(fèi)性支出和文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在很大差異。

第二，群體文化消費(fèi)的非均衡。他分析發(fā)現(xiàn)，中國的消費(fèi)需求業(yè)已形成各具特征的三大消費(fèi)群體為主的格局：一是高收入支持的“先導(dǎo)型”消費(fèi)群：他們屬于以城市為主體的富裕型、極富裕型的消費(fèi)群體。這個群體主要由公司老板、管理階層高級職員、規(guī)模較大經(jīng)營較好的私營企業(yè)家、高科技領(lǐng)域的成功者、演藝界知名人士及其家庭構(gòu)成。在目前中國的消費(fèi)供給水平、供給結(jié)構(gòu)之下，邊際消費(fèi)傾向（即增加的消費(fèi)支出與增加的收入之比）歷來最低的高收入群體，恩格爾系數(shù)已經(jīng)降至15%以下，達(dá)到了發(fā)達(dá)國家的平均水準(zhǔn)。同這一群體的消費(fèi)需求相比較，現(xiàn)有大眾化的消費(fèi)供給已經(jīng)過時，而更高層次的精品化、個性化消費(fèi)供給有待開發(fā)。二是中等收入支持的“升級型”消費(fèi)群：這個群體以城市絕大多數(shù)居民戶和農(nóng)村中少數(shù)比較富裕的居民戶為主體，主要由政府公職人員、國有企業(yè)職工、科教文衛(wèi)人員、個體經(jīng)營者及其家庭構(gòu)成。中等收入群體恩格爾系數(shù)在35%左右，邊際消費(fèi)傾向居中，正處于從小康型向富裕型、從講求消費(fèi)數(shù)量向講求消費(fèi)質(zhì)量轉(zhuǎn)變的階段，加上多年儲蓄積累，以構(gòu)成最具當(dāng)前消費(fèi)購買能力和消費(fèi)開始多樣化的群體，是繼高收入群體之后最為活躍的跟進(jìn)力量。三是低收入支持的“培育型”消費(fèi)群：這個群體以城市低收入階層和農(nóng)村中等收入階層為主體，主要包括城市部分下崗職工、退休職工、進(jìn)城務(wù)工人員、大部分農(nóng)民等等及其家庭。低收入群體的邊際消費(fèi)傾向雖然最強(qiáng)，但收入增長較慢，恩格爾系數(shù)在50%左右，消費(fèi)能力尚處于為大宗購買積聚力量的狀態(tài)。這一群體的需求同現(xiàn)有的供給能力較為適應(yīng)，同目前的消費(fèi)品供給結(jié)構(gòu)矛盾較少，是目前中低檔消費(fèi)的主要市場。另外，在低收入、培育型消費(fèi)群體之外，還有勉強(qiáng)擺脫衣食困擾的更低收入群體。

三、中國文化消費(fèi)的主要趨勢

1、中國文化消費(fèi)市場的全球化走勢將逐漸增強(qiáng)，國內(nèi)文化消費(fèi)品供求的結(jié)構(gòu)性矛盾將得到緩解。加入世貿(mào)組織后，中國將貫徹國民待遇原則、最惠國待遇原則、透明度原則、公平交易原則、市場準(zhǔn)入原則和發(fā)展中國家更多的參與原則并逐步實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化。中國文化消費(fèi)市場將因這種轉(zhuǎn)變在整體上和長期上得以豐富和拓展，盡快融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。而不斷增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，將加速世界文化消費(fèi)品的循環(huán)流動，因此，過去由于國內(nèi)產(chǎn)業(yè)保護(hù)、壟斷經(jīng)營等原因而被阻止進(jìn)入國內(nèi)的文化商品，將不再受到限制，可供城鄉(xiāng)居民家庭消費(fèi)的文化產(chǎn)品會明顯增加。增加了有效供給，將釋放中高收入群體一部分文化消費(fèi)購買力存量，促進(jìn)文化消費(fèi)總量的增長，促進(jìn)國內(nèi)文化消費(fèi)品高價格體系的解體。

2、文化消費(fèi)品市場供求結(jié)構(gòu)將開門調(diào)整，中國文化消費(fèi)者主權(quán)經(jīng)濟(jì)特征將更加明顯。市場經(jīng)濟(jì)是消費(fèi)者主權(quán)經(jīng)濟(jì)。盡管市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期存在許多假冒偽劣現(xiàn)象和不規(guī)范的商業(yè)行為，法律意識淡薄的文化消費(fèi)者遭受侵害時往往自認(rèn)倒霉，或欲投訴卻因勢單力薄半途而廢，但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和法制的健全，假冒偽劣現(xiàn)象將不斷減少，高質(zhì)低價和優(yōu)質(zhì)服務(wù)將成為中國文化消費(fèi)市場競爭的焦點(diǎn)。尤其是加入世貿(mào)組織后，國外文化產(chǎn)品因質(zhì)量高、價格適宜成為文化消費(fèi)者熱購的對象，國內(nèi)文化產(chǎn)品欲占領(lǐng)文化市場，就必須貨真質(zhì)高價實(shí)。法律制度的健全和法律意識的增強(qiáng)使更多的文化消費(fèi)者運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，因而以文化消費(fèi)者為中心乃大勢所趨。文化企業(yè)必須與國際對接，與社會對接，與文化消費(fèi)者對接，從賣方市場轉(zhuǎn)向完全的買方市場，創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造將緊密圍繞文化消費(fèi)者需求和主流消費(fèi)傾向，成為文化企業(yè)的價值取向。

3、區(qū)域間與群體間的文化消費(fèi)差距將繼續(xù)拉大，文化消費(fèi)品由東向西的“擠壓傳遞效應(yīng)”將改變國內(nèi)原有文化消費(fèi)品的流向和地域分布。文化消費(fèi)品市場的區(qū)域空間結(jié)構(gòu)，是文化消費(fèi)品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)整體結(jié)構(gòu)在地域分布上的表現(xiàn)形式。從經(jīng)濟(jì)區(qū)域看，加入世貿(mào)組織后，國外文化商品必然首先沖擊沿海城市和東部發(fā)達(dá)地區(qū)，因?yàn)檫@些地區(qū)人口密集，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，收入、消費(fèi)、購買力整體水平相對較高，市場容量、消費(fèi)規(guī)模相對較大，消費(fèi)活動相對較集中，聚集效應(yīng)強(qiáng)，銷售成本低，商業(yè)、信息、交通基礎(chǔ)設(shè)施比較齊全。但沿海城市和東部發(fā)達(dá)地區(qū)在率先享用更多外國文化消費(fèi)品和文化服務(wù)的同時，也將最先感受到商業(yè)化競爭進(jìn)一步加劇的壓力和后果。后果之一便是由此形成原東部地區(qū)文化消費(fèi)品向中西部進(jìn)一步擠壓的“沖擊傳遞”。因?yàn)樵疽裳睾３鞘泻蜄|部地區(qū)自行就地消化吸收的一部分購買力及其文化消費(fèi)品將被外來品所替代，而被淘汰擠出的文化產(chǎn)品，注定要更大規(guī)模地向中西部轉(zhuǎn)移，到內(nèi)地尋求新的銷售市場，從而加劇中西部地區(qū)之間文化消費(fèi)品市場的競爭。4、體驗(yàn)式文化消費(fèi)的日見端倪。由21世紀(jì)新經(jīng)濟(jì)的推動者，美國未來學(xué)家約瑟夫·派恩與詹姆斯·吉爾摩共同提出的“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”，作為一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)提供物，已成為當(dāng)今全球產(chǎn)業(yè)的第一新銳話題。按《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書的觀點(diǎn)，在結(jié)束穴居時代以后，人類經(jīng)濟(jì)生活將經(jīng)歷四個發(fā)展階段：即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。在書中，作者這樣闡述體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特征：消費(fèi)只是過程，當(dāng)過程結(jié)束后，體驗(yàn)記憶會長久地保存在消費(fèi)者頭腦中。消費(fèi)者會愿意為體驗(yàn)付費(fèi)，因?yàn)樗篮谩㈦y得、非我莫屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬即逝，它的每一瞬間都是一個“惟一”。今天，由于大規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品和服務(wù)形成的規(guī)模經(jīng)濟(jì)促成了相應(yīng)的成本節(jié)約，導(dǎo)致產(chǎn)品的低價競爭和服務(wù)的增值困難。從商品和服務(wù)中提取體驗(yàn)的做法，無疑開辟了非同尋常的經(jīng)濟(jì)拓展的新途徑?！扼w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書認(rèn)為在體驗(yàn)的王國中，體驗(yàn)有四個領(lǐng)域，即娛樂的體驗(yàn)、教育的體驗(yàn)、逃避現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和審美的體驗(yàn)。每一種類別的體驗(yàn)都與文化產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)。

（1）娛樂的體驗(yàn)是一種最原始的體驗(yàn)，也是最普通、最親切的體驗(yàn)。是客體通過感覺被動地吸收的。這些娛樂的體驗(yàn)就是使人愉悅并吸引人的注意力。在文化產(chǎn)業(yè)的巨鱷美國，是沒有“文化產(chǎn)業(yè)”這個概念的，美國的產(chǎn)業(yè)概念是“娛樂產(chǎn)業(yè)”，這是一種哲學(xué)理念的問題，也是社會生活差異的問題。美國的娛樂產(chǎn)業(yè)處于全球的競爭優(yōu)勢，美國擁有好萊塢電影制作公司、五大電視網(wǎng)以及強(qiáng)大的報業(yè)、雜志、出版集團(tuán)等大規(guī)模的內(nèi)容提供商，通過國際化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作，具備強(qiáng)大的競爭實(shí)力。米切爾·沃爾夫在其《娛樂經(jīng)濟(jì)》一書中指出：“在當(dāng)代美國乃至西方社會，傳媒和娛樂產(chǎn)業(yè)以其無所不在的影響，正滲透到經(jīng)濟(jì)增長、文化演進(jìn)以及人們社會生活中的所有層面。絕大部分的消費(fèi)品產(chǎn)業(yè)，都在竭力吸引消費(fèi)者的注意力，而要撥動消費(fèi)者的心弦，‘娛樂因素’則是利器之一。”可以說，娛樂是消費(fèi)的第一動力。福雷斯特研究公司對年齡在16至22歲的消費(fèi)者進(jìn)行了一項(xiàng)娛樂消費(fèi)研究，據(jù)這項(xiàng)研究的組織者瓦爾什博士指出，73%的年輕人的第一消費(fèi)動機(jī)是娛樂，他們的可支配收入有60%都花在了娛樂消費(fèi)上。而且隨著科技的發(fā)展和電腦的普及人們的文化消費(fèi)正在向數(shù)字領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。

（2）與娛樂的體驗(yàn)相比，教育的體驗(yàn)包含了客體更多的積極參與。因?yàn)橐_定擴(kuò)展一個人的視野增加他的知識，教育必須積極使用大腦和身體。

（3）逃避現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)是指客體完全參與到一種浸入式環(huán)境之中，例如主題會所，它為人們提供了一個逃避單調(diào)、忙碌生活的場所。

（4）審美的體驗(yàn)是客體沉浸于某一環(huán)境中，但極少對環(huán)境產(chǎn)生改變。審美的體驗(yàn)可以完全是自然的，也可以通過人工營造。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁對體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)也有著自己的見解：“事實(shí)上，在任何經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)部，都包含著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的種子。在競爭市場里，我們常見到同類商品按不同價格出售。我們會因?yàn)榧庸さ酶?xì)、拿在手里更舒適、看上去更結(jié)實(shí)、造型更有品位，甚至讓心情不一樣等千百個理由，為標(biāo)著高價的商品付費(fèi)，只要它有個性。這就是我們?yōu)轶w驗(yàn)付出的價錢?！豹ルS著體驗(yàn)式消費(fèi)的深入民心，我們發(fā)現(xiàn)文化旅游、培訓(xùn)教育和數(shù)字娛樂消費(fèi)將成為未來文化消費(fèi)的熱點(diǎn)領(lǐng)域。在加入世貿(mào)組織和申奧成功的背景下，中國的文化消費(fèi)內(nèi)容將不斷豐富，等級將不斷提高，方式將不斷創(chuàng)新。文化消費(fèi)的增長主要會在一下幾個領(lǐng)域：

①文化旅游消費(fèi)。在對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家所作的一項(xiàng)“旅游支出與國民收入相比的彈性系數(shù)”分析中，越是高收入國家，如美國、瑞士、比利時、英國、德國、瑞典、丹麥，旅游需求彈性越小，都在1.3－1.9之間，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平后，旅游需求的必需程度越高，對旅游的需求具有價格剛性。據(jù)聯(lián)合國科教文組織和世界旅游組織的研究：當(dāng)一個國家的人均GDP產(chǎn)值達(dá)到或超過800－1000美元時，不僅是小康社會的主要標(biāo)志，還包含一系列的內(nèi)涵，如工業(yè)化時期的來臨、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的大變動、社會的轉(zhuǎn)型等，也是旅游消費(fèi)和旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)入大眾化和普遍化的黃金時期。目前，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)超過800美元，很多城市超過1000美元。隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，城鄉(xiāng)居民收入水平的提高和閑暇時間的增多，對旅游消費(fèi)的潛在需求將越來越快地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需求。需要指出，文化旅游關(guān)鍵在文化，旅游只是形式。文化旅游之“文化”應(yīng)解釋為對旅游之效用及旅游之目的所作的定性?，F(xiàn)在較為欠缺的文化旅游是“體驗(yàn)式旅游”。所謂“體驗(yàn)式旅游”，業(yè)界人士理解為旅行社安排更多參與性的活動，如到農(nóng)家樂體驗(yàn)田園生活、象職業(yè)探險家一樣穿越西部無人區(qū)、去國外入住當(dāng)?shù)厝思业取Ｂ糜尾辉诤跎剿?，更多的是一種生活方式的體驗(yàn)，一種旅游方式的分享。但與名目繁多的旅游觀光相比，體驗(yàn)式旅游市場存在很大的空白。1997年廣東中旅推出穿越羅布泊，拉開了西部探險游的序幕，也使西部探險游有了濃濃的體驗(yàn)成分。近幾年來，主題樂園、生態(tài)旅游、深度文化旅行等越來越受到歡迎，此外，直接提供感性與理念的電視或電影、書籍業(yè)也得到人們的青睞。

②文化教育消費(fèi)。從潛在的需求看，居民對教育的支出愿望明顯增強(qiáng)。據(jù)有關(guān)部門1999年對北京、上海、廣州三城市居民進(jìn)行的抽樣調(diào)查表明，42.7%的居民認(rèn)為，教育投入是家庭開支的重要內(nèi)容。同時，國家統(tǒng)計(jì)局在對全國15萬戶城鎮(zhèn)居民家庭進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示，在問及每學(xué)年自費(fèi)上大學(xué)承受能力時，62.2%的家庭愿意出5000元以下，35.47%的家庭愿意出0.5萬～2萬元，出2萬元以上的家庭占2.3%。其中，子女在不同階段的就學(xué)中，越是處在低階段的學(xué)生家庭，其期望值越高。目前在幼兒園的兒童，其家庭愿每學(xué)年出2萬～5萬元讀大學(xué)的占2.18%，有0.81%的家庭可負(fù)擔(dān)5萬元以上，表明家庭的預(yù)期消費(fèi)中，教育已占重要地位。

③數(shù)字娛樂消費(fèi)。數(shù)字娛樂業(yè)不只是人們通常所說的電腦游戲，它覆蓋了以數(shù)字技術(shù)向人們制造快樂的各個領(lǐng)域：提供視聽享受的音樂、DVD、VCD、交互電視；重在體驗(yàn)的電腦電子網(wǎng)絡(luò)游戲；陸續(xù)開發(fā)出的新式娛樂產(chǎn)品MP3、數(shù)碼攝像機(jī)、電子顯微鏡等；甚至可以說網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)媒體都可以稱為一種數(shù)字娛樂業(yè)，一切通過數(shù)字技術(shù)，如計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等為人們提供娛樂的東西都可以稱為數(shù)字娛樂業(yè)。電腦時代的到來意味著網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)會日益升溫。在互聯(lián)網(wǎng)走向大眾化的同時，互聯(lián)網(wǎng)也在大眾化的影響下蛻化成為一個在線娛樂平臺，而不僅僅是一個信息交互平臺。當(dāng)下正火熱的消費(fèi)形式有在線游戲、在線音樂、網(wǎng)絡(luò)電視等。從目前來說，中國數(shù)字娛樂業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能稱為一個產(chǎn)業(yè)，如在游戲方面，我們無論硬件還是軟件都拿不出象樣的制作公司出來，在數(shù)字音樂方面也是一樣，我們傳統(tǒng)的唱片公司都因?yàn)楸I版生存艱難，根本沒有能力來照顧這一塊。但沒有人能夠否認(rèn)中國數(shù)字娛樂業(yè)的巨大市場，目前美國、日本、韓國等都在開始進(jìn)軍中國這一塊市場，特別是在線游戲。日本著名游戲廠家世嘉公司悄然進(jìn)入中國，迪斯尼和海虹聯(lián)手做中文網(wǎng)站，意圖也是數(shù)字娛樂。我們可以做一個很簡單的預(yù)算，中國現(xiàn)有4000多萬臺的個人計(jì)算機(jī)，假設(shè)其中1/2左右會消費(fèi)數(shù)字娛樂產(chǎn)品，如在線游戲，假設(shè)每臺計(jì)算機(jī)每年在數(shù)字娛樂方面消費(fèi)100元，那么每年就有20億元的市場。如果網(wǎng)絡(luò)電視、數(shù)字音樂這些開始成熟普及起來，這個數(shù)字絕對不只是100元，而是100元的幾倍、十幾倍，那么數(shù)字娛樂的消費(fèi)空間有多大就可想而知了。

文化消費(fèi)確立主導(dǎo)地位還有待時日。加入世貿(mào)組織后，隨著居民生活水平的不斷提高和市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善，中國消費(fèi)者在食品、衣著和家用電器方面的開支將急劇減少，而通訊、娛樂、旅游和文化教育方面的消費(fèi)將與日俱增。居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈多元化趨勢并進(jìn)一步優(yōu)化，文化消費(fèi)的主導(dǎo)地位終將確立。但就現(xiàn)階段而言，文化消費(fèi)在消費(fèi)性支出中的比例還不足20%。有關(guān)人士必須解讀出文化消費(fèi)空間巨大的反面信息，那就是，文化消費(fèi)要確立在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位還有很長的路要走。因此增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的市場擴(kuò)張能力是重中之重。

中國的文化消費(fèi)一直是制約中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸之一，如何把握中國文化消費(fèi)的脈動，剖析中國文化消費(fèi)走向，并在生產(chǎn)供給方面跟上去，才能使中國的文化產(chǎn)業(yè)越走越寬，也才能進(jìn)一步激活文化產(chǎn)業(yè)鏈。

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