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一、引言：消費(fèi)社會(huì)的后現(xiàn)代特性

消費(fèi)社會(huì)是指后工業(yè)化社會(huì)，在這樣的社會(huì)里，消費(fèi)成為社會(huì)生活和生產(chǎn)的主導(dǎo)動(dòng)力和目標(biāo)。確實(shí)，在消費(fèi)社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)價(jià)值與生產(chǎn)都具有了文化的含義。傳統(tǒng)社會(huì)的生產(chǎn)只是艱難地滿足生存的必需，而消費(fèi)社會(huì)顯然把生活和生產(chǎn)都定位在超出生存必需的范圍。消費(fèi)（consume）一詞，按照威廉斯的說法，其最早的含義是"摧毀、用光、浪費(fèi)、耗盡"。[1]費(fèi)瑟斯通在論及消費(fèi)文化時(shí)指出，作為浪費(fèi)、過度使用與花費(fèi)的消費(fèi)，在對資本主義社會(huì)和國家社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)主義強(qiáng)調(diào)中，表現(xiàn)的是一種自相矛盾的情形，因此，這樣的消費(fèi)必須加以控制和疏導(dǎo)[2]。古典或傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念總是與短缺聯(lián)系在一起，但工業(yè)資本主義的生產(chǎn)的不斷擴(kuò)大，其結(jié)果必然導(dǎo)制過剩。消費(fèi)的觀念就變得日益重要，這是后工業(yè)化生產(chǎn)所必需的前提。資本主義生產(chǎn)經(jīng)歷過生產(chǎn)過剩導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)大蕭條，消費(fèi)的觀念就成為后工業(yè)資本主義生產(chǎn)的精神支柱。"消費(fèi)文化"（consumerculture）這個(gè)術(shù)語是用于強(qiáng)調(diào)商品世界及其結(jié)構(gòu)化原則對理解當(dāng)代社會(huì)來說具有核心地位。費(fèi)瑟斯通指出："這里有雙層的涵義：首先，就經(jīng)濟(jì)的文化維度而言，符號(hào)化過程與物質(zhì)產(chǎn)品的使用，體現(xiàn)的不僅是實(shí)用價(jià)值，而且還扮演著"溝通者"的角色；其次，在文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)方面，文化產(chǎn)品與商品的供給、需求、資本積累、競爭及壟斷等市場原則一起，運(yùn)作于生活方式領(lǐng)域之中。"[3]費(fèi)瑟斯通特別分析了新型中產(chǎn)階級(jí)，即媒介人和文化專家的產(chǎn)生，促使消費(fèi)社會(huì)的增長具有深遠(yuǎn)的動(dòng)力。他們有能力對普遍的消費(fèi)觀念予以推廣和質(zhì)疑，能夠使快感與欲望，與縱欲、浪費(fèi)、失序等多種消費(fèi)影像流通起來，并將其推行開來。他寫道："這一切都發(fā)生在這樣的社會(huì)中：大批量的生產(chǎn)指向消費(fèi)、閑暇和服務(wù)，同時(shí)符號(hào)商品、影像、信息等的生產(chǎn)也得到急速的增長。"[4]

在歐美國家，二次世界大戰(zhàn)以后的經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮，這得益于技術(shù)創(chuàng)新、現(xiàn)代管理體系以及資本運(yùn)營的成就，在此基礎(chǔ)上建立起來的后工業(yè)化社會(huì)。杰姆遜曾經(jīng)描述消費(fèi)社會(huì)在西方出現(xiàn)的歷史狀況。他認(rèn)為，一種新型的社會(huì)開始出現(xiàn)于二次大戰(zhàn)后的某個(gè)時(shí)期，它被冠以后工業(yè)社會(huì)、跨國資本主義、消費(fèi)社會(huì)、媒體社會(huì)等種種名稱。他指出："新的消費(fèi)類型；人為的商品廢棄；時(shí)尚和風(fēng)格的急速變化；廣告、電視和媒體迄今為止無與倫比的方式對社會(huì)的全面滲透；城市與鄉(xiāng)村、中央與地方的舊有的緊張關(guān)系被市郊和普遍的標(biāo)準(zhǔn)化所取代；超級(jí)公路龐大網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和駕駛文化的來臨――這些特征似乎都可以標(biāo)志著一個(gè)與戰(zhàn)前社會(huì)的根本斷裂……。"[5]因此，也可以認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國家在

六、七十年代開始形成消費(fèi)社會(huì)。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)社會(huì)、時(shí)尚、唯美、狂歡、審美互動(dòng)

內(nèi)容提要：蓬勃旺盛的消費(fèi)社會(huì)正在深刻地影響著當(dāng)代文學(xué)。文學(xué)和文化符號(hào)的生產(chǎn)者和接受者都卷入到這樣的歷史場景，受制于它，被它改變、同化；或者反抗它，在沖突中獲得力量。消費(fèi)社會(huì)已經(jīng)難有藝術(shù)上創(chuàng)新的先鋒派，充其量提供了各種時(shí)尚前衛(wèi)，但這并不意味著文學(xué)就無所作為。實(shí)際上，消費(fèi)社會(huì)給當(dāng)代文學(xué)提示了表現(xiàn)和反思的資源，這使當(dāng)代文學(xué)對流行的價(jià)值觀念和生活態(tài)度展開了有效的表達(dá)。日常生活的審美化原則也在重新建構(gòu)文學(xué)的敘事法則，文學(xué)在表現(xiàn)消費(fèi)社會(huì)的同時(shí)，獲得了富有活力的感覺方式和語言表現(xiàn)力。