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作者：吳文單位：西南大學(xué)教育學(xué)部重慶北碚

1859年達(dá)爾文的《物種起源》問(wèn)世后，?？藸柭氏染拖氲接?a href="http://www.dongxuelectronics.com.cn/wxlw/yyxfzlw/613530.html" target="_blank">生物進(jìn)化的模式來(lái)研究語(yǔ)言的發(fā)展。斯萊歇爾對(duì)達(dá)爾文理論的了解一開(kāi)始也是通過(guò)他耶魯大學(xué)同事?？藸柕慕榻B。斯萊歇爾對(duì)植物學(xué)一直有濃厚的興趣，特別是達(dá)爾文學(xué)說(shuō)產(chǎn)生以后，更促使他十分認(rèn)真地把語(yǔ)言與植物、動(dòng)物相比。他說(shuō):“語(yǔ)言是天然的有機(jī)體，它們是不受人們意志決定而形成，并按照一定規(guī)律成長(zhǎng)、發(fā)展而又衰老和死亡的?！?/p>

他認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)家是自然主義者，他與語(yǔ)言的關(guān)系如同植物學(xué)家與植物的關(guān)系一樣，語(yǔ)言學(xué)的方法也與其他自然科學(xué)方法息息相關(guān)。斯萊歇爾認(rèn)為自然研究者所說(shuō)的屬，語(yǔ)言學(xué)家稱(chēng)之為語(yǔ)系，或叫語(yǔ)族;若干親緣關(guān)系較密切的屬，語(yǔ)言學(xué)家也稱(chēng)一個(gè)語(yǔ)族或語(yǔ)系的親屬語(yǔ)言。生物學(xué)上一個(gè)屬的若干種，在我們語(yǔ)言學(xué)上稱(chēng)為一個(gè)語(yǔ)系的語(yǔ)言;一種語(yǔ)言的方言或土語(yǔ)，便是一個(gè)種的若干亞種;而更小的方言土語(yǔ)則相當(dāng)于變體或變異。最后是個(gè)體，對(duì)應(yīng)于個(gè)人言語(yǔ)方式。不用說(shuō)，即使同屬一個(gè)種的個(gè)體也不會(huì)絕對(duì)相同，語(yǔ)言的情況也是這樣，哪怕是說(shuō)同一種語(yǔ)言的人們，他們的言語(yǔ)方式或多或少也都帶有個(gè)人色彩。

弗洛伊德(SigmundFreud)是大家都熟悉的心理分析的開(kāi)山始祖。但是他在1890年時(shí)曾寫(xiě)了一本書(shū)(AuffassungZurAphasie)專(zhuān)研究失語(yǔ)癥(Apha-sia)的問(wèn)題。他從失語(yǔ)癥的病人里面看到許多的語(yǔ)意系統(tǒng)的崩解(SemanticBreakdown);然后將這個(gè)語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換擴(kuò)大到整個(gè)文化的層次，變成文化意像(CulturalImage)的轉(zhuǎn)換，加上他自己對(duì)潛意識(shí)的分析，最后才發(fā)展成心理分析(Psychoanalysis)的理論。從這個(gè)視角去看，弗洛伊德雖不是以專(zhuān)業(yè)的生物語(yǔ)言學(xué)家出現(xiàn)，但他非常關(guān)心這個(gè)跨生物學(xué)和語(yǔ)言學(xué)界的問(wèn)題。因此，本文作了一個(gè)大膽的判斷，如果佛洛依德早期沒(méi)有做語(yǔ)言學(xué)的研究，他心理分析的理論就出不來(lái);或者說(shuō)，成就也許就不會(huì)那么大。同時(shí)，弗洛伊德的研究在一定程度上也為生物語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展奠定了病理學(xué)意義上的實(shí)踐基礎(chǔ)。除此之外，羅曼•雅克布森(RomanJakobson)在1941年用德文寫(xiě)了一本書(shū)(Kindersprache，Aphasie，undPhonologischeUniversal)探討兒童語(yǔ)言、語(yǔ)言歷史演變、語(yǔ)言病理方面問(wèn)題。洛倫茲(Lorenz)認(rèn)為每個(gè)物種都具有遺傳性能力以學(xué)習(xí)特定事物。此外，他也發(fā)展并啟發(fā)關(guān)于遺傳學(xué)、生理學(xué)、演化和與物種行為適應(yīng)生存價(jià)值有關(guān)的個(gè)體行為發(fā)生學(xué)等概念。他的許多方法和概念己經(jīng)被廣泛地應(yīng)用在人類(lèi)的生物語(yǔ)言研究上。列尼伯格(Len-neberg)對(duì)于凡是涉及心智與頭腦研究的科學(xué)領(lǐng)域皆感興趣，在哈佛醫(yī)學(xué)院從事博士后研究期間，專(zhuān)門(mén)研究神經(jīng)學(xué)與兒童發(fā)展失調(diào)。他的《語(yǔ)言的生物學(xué)基礎(chǔ)》(TheBiologicalFoundationsofLanguage)是語(yǔ)言的神經(jīng)心理學(xué)到目前為止最為經(jīng)典的作品，于1967年出版。列尼伯格的作品以從神經(jīng)心理學(xué)的數(shù)據(jù)中探求解釋與理論基礎(chǔ)的魄力著稱(chēng)，尤其是他最為人所知的一個(gè)論點(diǎn):語(yǔ)言乃是物種特有的認(rèn)知傾向之表現(xiàn)。此論點(diǎn)必然是個(gè)經(jīng)由間接證據(jù)所得來(lái)的假設(shè)。人類(lèi)神經(jīng)心理學(xué)研究神經(jīng)受損的人，因?yàn)椴徽撘匀魏谓嵌榷床?，這個(gè)研究也許能提供一個(gè)正常運(yùn)作的較高皮層過(guò)程。就如同列尼伯格經(jīng)常說(shuō)，如此的綜合歸納是可能的，因?yàn)椴±韺W(xué)從未增加頭腦功能的復(fù)雜性。列尼伯格的《語(yǔ)言的生物基礎(chǔ)》認(rèn)為大腦是語(yǔ)言的生理基礎(chǔ)，大腦中有專(zhuān)門(mén)區(qū)域負(fù)責(zé)語(yǔ)言功能，較早論及了生物語(yǔ)言學(xué)的研究。

生物語(yǔ)言學(xué)的誕生

“生物語(yǔ)言學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)的誕生可以追溯到1959年克拉仁斯(Clarence)和穆世肯(Muyskens)合作的《生物語(yǔ)言學(xué)手冊(cè)》(HandbookofBiolinguis-tics)。本書(shū)第一次把語(yǔ)言學(xué)與生物學(xué)的研究成果結(jié)合起來(lái)界定為“生物語(yǔ)言學(xué)”。1974年，在馬西莫•皮亞蒂尼•帕爾瑪里尼(MassimoPiattelli－Palmari-ni)召集下，巴黎羅約蒙研究所和美國(guó)麻省理工學(xué)院共同主辦的由語(yǔ)言學(xué)家、生物學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家等一批關(guān)注語(yǔ)言學(xué)和生物學(xué)的共同話(huà)題的專(zhuān)家、學(xué)者參加的生物語(yǔ)言學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議再次提出“生物語(yǔ)言學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。此次學(xué)術(shù)會(huì)議指出，生物語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)和生物學(xué)的交叉學(xué)科。

本文提及的“生物語(yǔ)言學(xué)”概念就是源起于這次學(xué)術(shù)會(huì)議。與此同時(shí)，詹金斯(Jenkins)也在積極籌辦Biolinguisitics學(xué)術(shù)期刊。1980年，哈佛大學(xué)AllanMaxam的分子生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室資助成立了“生物語(yǔ)言學(xué)”研究小組，他們的研究涉及了理論語(yǔ)言學(xué)、分子生物學(xué)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)障礙研究、動(dòng)物交際的神經(jīng)學(xué)研究、神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、失語(yǔ)癥、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言學(xué)、嬰兒的前語(yǔ)言知覺(jué)研究、語(yǔ)言的起源和進(jìn)化等諸多領(lǐng)域，“生物語(yǔ)言學(xué)”發(fā)展為名副其實(shí)的跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。語(yǔ)言進(jìn)化國(guó)際研討會(huì)(InternationalConferenceontheEvolutionofLanguage，EVOLANG)從1996年開(kāi)始，每?jī)赡昱e辦一次由語(yǔ)言學(xué)、生物學(xué)、考古學(xué)、基因?qū)W、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言學(xué)以及人類(lèi)學(xué)研究人員參加的國(guó)際性學(xué)術(shù)研討會(huì)。它從人類(lèi)語(yǔ)言進(jìn)化相關(guān)學(xué)科的研究成果出發(fā)，以探究人類(lèi)語(yǔ)言起源及其如何進(jìn)化而來(lái)為宗旨。

除此之外，2004年至2011年期間，國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界先后召開(kāi)過(guò)7次專(zhuān)門(mén)的生物語(yǔ)言學(xué)國(guó)際研討會(huì)，其中包括2004年在巴塞羅那大學(xué)召開(kāi)的ConferenciaInauguralDelGrupDeBiolinguiistica(GB)，2007年分別在多明哥召開(kāi)的以BiolinguisticsInvestigations為主題和在威尼斯召開(kāi)的以Biolin-guistics:languageevolutionandVariation為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì);2008年分別在亞利桑那大學(xué)召開(kāi)的In-ternationalNetworkinBiolinguistics，F(xiàn)irstMeeting和在約克大學(xué)召開(kāi)的Biolinguistics:Acquisition，Lan-guage，Evolution主題研討會(huì)，2010年在魁北克大學(xué)蒙特利爾分校召開(kāi)的TheLanguageDesign研討會(huì)以及2011年在格羅寧根大學(xué)召開(kāi)的Graduatework-shopofbiolinguistics研討會(huì)。這些國(guó)際研討會(huì)的召開(kāi)為世界生物語(yǔ)言學(xué)研究人員提供了一個(gè)合作交流的機(jī)會(huì)。另外，2007年，詹金斯的愿望在博伊珂等人的努力下，終于成為了現(xiàn)實(shí)———國(guó)際語(yǔ)言學(xué)期刊Biolinguistics(《生物語(yǔ)言學(xué)》)的問(wèn)世，為生物語(yǔ)言學(xué)研究人員提供了一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，進(jìn)一步推動(dòng)了生物語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科的發(fā)展。

20世紀(jì)50年代初期，生物語(yǔ)言學(xué)還遠(yuǎn)未成為學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)之時(shí)，喬姆斯基就提出了生物語(yǔ)言學(xué)研究的5個(gè)核心問(wèn)題:①Whatconstitutesknowl-edgeoflanguage?(什么組成了語(yǔ)言知識(shí)?)②Howistheknowledgeacquired?(語(yǔ)言知識(shí)是如何習(xí)得的?)③Howistheknowledgeputtouse?(這一知識(shí)是如何被使用的?)④Whataretherelevantbrainmecha-nisms?(相關(guān)的人腦機(jī)制是什么?)⑤Howdoesthisknowledgeevolve(inthespecies)?(語(yǔ)言知識(shí)在種系中是如何進(jìn)化的?)生物語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)也是喬姆斯基提出的五個(gè)問(wèn)題，其中前3個(gè)問(wèn)題都已在喬姆斯基的著作TheLogicalStrictureofLinguisticTheory(1975)有說(shuō)明，而第4、5個(gè)問(wèn)題則可從Lenneberg的著作(BiologicalFoundationsofLanguage)中一窺究竟。在該書(shū)中，列尼伯格預(yù)見(jiàn)了許多在當(dāng)代受關(guān)注的話(huà)題，例如:語(yǔ)言習(xí)得的基因?qū)W、語(yǔ)言異常的基因?qū)W、聾童語(yǔ)言、關(guān)鍵期、狼童、家族血統(tǒng)、失語(yǔ)癥、雙胞胎研究、語(yǔ)言和語(yǔ)言演化，等等。由此可見(jiàn)，當(dāng)語(yǔ)言學(xué)無(wú)法解釋語(yǔ)言機(jī)能(Languagefaculty)時(shí)，則是轉(zhuǎn)向生物學(xué)來(lái)尋求解答的時(shí)候了。在生物語(yǔ)言學(xué)看來(lái)，語(yǔ)言機(jī)能被看作“語(yǔ)言器官”(languageorgan)，正如科學(xué)家把人的視覺(jué)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)看作身體器官一樣。

著名神經(jīng)外科醫(yī)生彭菲爾德(Penfield)早期就從語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)制視角提出:“對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)而言，9歲之后，人的大腦就變得越來(lái)越僵硬”;“10歲以后開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)言，很難有好結(jié)果，因?yàn)椴环仙硪?guī)律?！北M管所有的人都感性地意識(shí)到過(guò)了青春期以后再想學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言就很困難了。列尼伯格基于彭菲爾德的研究提出了“語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期”。喬姆斯基在著作中闡釋了語(yǔ)言知識(shí)的組成、人腦語(yǔ)言器官的進(jìn)化和語(yǔ)言習(xí)得及使用問(wèn)題，為生物語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

喬姆斯基生物語(yǔ)言學(xué)視角下的語(yǔ)言觀認(rèn)為，語(yǔ)言機(jī)制就像身體其他器官一樣，由遺傳所決定，可以在適宜的環(huán)境中生長(zhǎng)、發(fā)育和成熟。語(yǔ)言機(jī)制之于語(yǔ)言環(huán)境，如同植物之于土壤、空氣和水分一樣，沒(méi)有適宜的環(huán)境，植物固然不能存活，但決定植物本質(zhì)屬性的卻是植物遺傳所決定的那部分生物特性，而不是土壤、空氣或者水分。喬姆斯基假設(shè)語(yǔ)言機(jī)能的特性和生物系統(tǒng)一樣，并首次提出決定個(gè)體語(yǔ)言生長(zhǎng)、影響內(nèi)在性語(yǔ)言獲得的3個(gè)因素:后天滋養(yǎng)某種語(yǔ)言的外部語(yǔ)料(externaldata)、天賦的決定語(yǔ)言的內(nèi)控基因(genet-icendowment)和非專(zhuān)司語(yǔ)言機(jī)制的原則(principlesnotspecifictothelanguagefaculty)。20世紀(jì)70年代，生成語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為人類(lèi)語(yǔ)言具有生物學(xué)屬性，這一科學(xué)信念為許多遺傳學(xué)家和模塊生物學(xué)家所贊同和接受。近年來(lái)，喬姆斯基明確指出，人們終究會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言能力的基因變異基礎(chǔ);一旦科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這些變異，我們就能尋找另外的全新的方法來(lái)研究語(yǔ)言能力的內(nèi)在屬性。因此，人的大腦/心智(brain/mind)就成為了生物語(yǔ)言學(xué)的主要研究對(duì)象。生物語(yǔ)言學(xué)主張自然主義，把語(yǔ)言看成一種自然現(xiàn)象，生物語(yǔ)言學(xué)的目標(biāo)在于尋求解答人類(lèi)語(yǔ)言知識(shí)的本質(zhì)、來(lái)源和使用問(wèn)題。

從內(nèi)在主義的角度來(lái)看，語(yǔ)言研究是生物學(xué)的一部分。因此，語(yǔ)言可以在“生理”和“心理”兩個(gè)水平上進(jìn)行研究，這兩種研究是互為支撐和引導(dǎo)的。喬姆斯基曾經(jīng)借用科學(xué)史上物理學(xué)和化學(xué)的統(tǒng)一來(lái)說(shuō)明大腦科學(xué)研究和語(yǔ)言學(xué)研究的統(tǒng)一。［12］詹金斯把硬科學(xué)的觀點(diǎn)和語(yǔ)言學(xué)中的觀點(diǎn)進(jìn)行平行比較，證明硬科學(xué)中的研究方法也適用于生物語(yǔ)言學(xué)的研究，從而最終把自然科學(xué)和心智科學(xué)的研究統(tǒng)一起來(lái)。平克(Pinker)在其《語(yǔ)言本能》中以其深厚的生物學(xué)功底和通俗易懂的語(yǔ)言巧妙地論證了語(yǔ)言生物機(jī)制問(wèn)題，指出人類(lèi)語(yǔ)言習(xí)得能力有使用源自嬰兒喋喋不休地表達(dá)自身思想的本能傾向。

平克從基因進(jìn)化的觀點(diǎn)來(lái)看語(yǔ)言的關(guān)鍵期，他把學(xué)習(xí)語(yǔ)言的機(jī)制想成一個(gè)預(yù)算很拮據(jù)的劇團(tuán)，所有的道具、布景、戲服要不斷地回收，大腦消耗我們身體1/5的氧，絕大部分的卡路里在語(yǔ)言學(xué)習(xí)完成后，這個(gè)機(jī)制就被回收，改作他用。既然語(yǔ)言學(xué)習(xí)是本能，他就和生物界其他的機(jī)制一樣，我們學(xué)第二語(yǔ)言的口音是我們嬰兒期語(yǔ)言能力卓越的代價(jià)。

進(jìn)入21世紀(jì)后，人類(lèi)基因組計(jì)劃的完成和動(dòng)物行為學(xué)得到了前所未有的關(guān)注。語(yǔ)言生物機(jī)制的研究也邁進(jìn)語(yǔ)言進(jìn)化比較研究法(comparativestudiesonEVOLANG)和結(jié)構(gòu)基因組學(xué)的時(shí)代。萊(Lai)的研究證實(shí)了FOXP2基因的突變?cè)谝欢ǔ潭壬峡梢杂绊懻ＤX回路中言語(yǔ)和語(yǔ)言能力的發(fā)展，因此，F(xiàn)OXP2被命名為語(yǔ)言基因。FOXP2的發(fā)現(xiàn)震撼了整個(gè)語(yǔ)言學(xué)界，以無(wú)可爭(zhēng)議的科學(xué)事實(shí)證明人類(lèi)的語(yǔ)言能力與復(fù)雜的基因組直接相關(guān)，且為語(yǔ)言找出了基因變異基礎(chǔ)。

此后，隨著語(yǔ)言進(jìn)化比較研究法的創(chuàng)立，生物學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和心理學(xué)家開(kāi)始廣泛考查人類(lèi)與其他動(dòng)物在狹義語(yǔ)言能力(FLN)和廣義語(yǔ)言能力(FLB)上的異同。神經(jīng)解剖學(xué)家通過(guò)功能性核磁共振(fMRI)對(duì)鳴禽腦圖像神經(jīng)掃描的研究則為結(jié)構(gòu)基因組學(xué)與語(yǔ)言進(jìn)化比較研究法的結(jié)合開(kāi)拓了廣闊前景;繼FOXP2后，語(yǔ)言基因組其他成員如FOXP1和FOXP4也先后被科學(xué)家證實(shí)。

語(yǔ)言生物機(jī)制的研究為語(yǔ)言進(jìn)化研究提供了生理學(xué)意義的理論支撐，并進(jìn)一步驗(yàn)證了進(jìn)化理論在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的普遍適用性，也在一定程度上堅(jiān)定了生物語(yǔ)言學(xué)研究人員的研究方向。

生物語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展

生物語(yǔ)言學(xué)的新近發(fā)展旨在對(duì)語(yǔ)言的遞歸性進(jìn)行闡述與驗(yàn)證。就語(yǔ)言遞歸性而言，喬姆斯基曾多次指出了遞歸機(jī)制、遞歸時(shí)態(tài)系統(tǒng)、遞歸方面、遞歸過(guò)程，大致上是把遞歸性當(dāng)成轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的一種語(yǔ)法屬性。他指出，如果一種語(yǔ)法沒(méi)有遞歸機(jī)制(猶如封閉的環(huán)形圈)……它就會(huì)復(fù)雜得難以想象，如果語(yǔ)言沒(méi)有遞歸機(jī)制，人類(lèi)如何能產(chǎn)出無(wú)限多的句子呢?這里，喬姆斯基把生成無(wú)限多的句子的能力、語(yǔ)法的簡(jiǎn)單性與遞歸機(jī)制聯(lián)系了起來(lái)，這無(wú)疑具有劃時(shí)代的意義。

因此，喬氏所謂的生成語(yǔ)法必須是一個(gè)能反復(fù)生成無(wú)限數(shù)量的結(jié)構(gòu)的規(guī)則系統(tǒng)。喬姆斯基也曾指出:“從這個(gè)方面看，一套語(yǔ)法映射了能夠產(chǎn)生并理解無(wú)限多的新句子的說(shuō)話(huà)人的行為;而且有了一種語(yǔ)言的知識(shí)就暗含了必有這樣的能力。”

“語(yǔ)言遞歸性”抓住了所有語(yǔ)言具有的創(chuàng)造性的這一特性:語(yǔ)言可以通過(guò)有限的語(yǔ)法和詞匯表達(dá)無(wú)限多的思想以及在無(wú)限多的變換情景中做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)的手段。應(yīng)該說(shuō)，語(yǔ)言的生成性和創(chuàng)造性已經(jīng)表明了語(yǔ)言遞歸性的基本性質(zhì)。令人困惑的是，喬姆斯基并沒(méi)有點(diǎn)明語(yǔ)言的生成性和遞歸機(jī)制之間是否具有直接聯(lián)系。喬姆斯基在這幾處所闡述的思想是人為什么能夠用有限的手段說(shuō)出無(wú)限多的句子原因就在于語(yǔ)言具有某種遞歸性機(jī)制。

2002年，豪斯(Hausser)、菲奇(Fitch)和喬姆斯基在《科學(xué)》(Science)上合作發(fā)表的一篇語(yǔ)言進(jìn)化論的最新研究成果“語(yǔ)言機(jī)能:是什么，誰(shuí)擁有，是如何進(jìn)化的?”(Thefacultyoflanguage:whatisit，whohasit，Howitevolve?)在語(yǔ)言學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域再次一石激起千層浪。根據(jù)SSCI2011年10月相關(guān)統(tǒng)計(jì)，該文已被768篇論文引證，其中Webofscience數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的論文引用752篇次，BIOSISCi-tationIndex引用266篇次，中國(guó)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的論文引用3篇次。豪斯等人把語(yǔ)言機(jī)能分為狹義和廣義兩種。廣義的語(yǔ)言機(jī)能主要是指內(nèi)在性的運(yùn)算系統(tǒng)、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)和概念意向系統(tǒng)。廣義的語(yǔ)言機(jī)能還包括天賦遺傳的語(yǔ)言獲得能力。狹義的語(yǔ)言機(jī)能指的是內(nèi)在性的運(yùn)算系統(tǒng)，也就是通常所說(shuō)的狹義句法。狹義語(yǔ)言功能是生成語(yǔ)言的內(nèi)在表現(xiàn)形式，主要是通過(guò)語(yǔ)義系統(tǒng)和音系系統(tǒng)，將這些表現(xiàn)形式映射到感覺(jué)運(yùn)動(dòng)和概念意向的界面。狹義語(yǔ)言機(jī)能的核心特征就是語(yǔ)言遞歸性，它提取有限的成分集合，運(yùn)算生成無(wú)限離散性的表達(dá)式的序列。離散無(wú)限性作為語(yǔ)言的核心特征，指的是意義單位按不同的方式進(jìn)行組合，從而生成意義不同的、更大的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，這些組合是沒(méi)有窮盡的。

針對(duì)這篇文章，平克和杰肯多夫(Jackendoff)多次撰文予以爭(zhēng)辯，相繼在《認(rèn)知》(Cognition)上“語(yǔ)言機(jī)能:有何獨(dú)特性?”(Thelanguagefaculty:what’sspeciala-boutit?)和“語(yǔ)言機(jī)能的性質(zhì)及其對(duì)語(yǔ)言進(jìn)化的含意”(TheNatureoftheLanguageFacultyanditsImpli-cationsforEvolutionofLanguage)對(duì)喬姆斯基等人提出的唯遞歸性假設(shè)(therecursion－onlyhypothesis)進(jìn)行了激烈的批判。喬姆斯基等人也據(jù)理力爭(zhēng)，同樣在《認(rèn)知》上發(fā)表“語(yǔ)言機(jī)能的進(jìn)化:澄清與含意”(Theevolutionofthelanguagefaculty:clarificationsandimplications)對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行澄清與說(shuō)明。

21世紀(jì)之初，喬姆斯基等人的高端對(duì)決再次把生物語(yǔ)言學(xué)的話(huà)鋒推向了語(yǔ)言遞歸性。近年來(lái)，生物語(yǔ)言學(xué)視角下的語(yǔ)言遞歸性研究涉及3個(gè)方面的研究:實(shí)驗(yàn)心理學(xué)對(duì)語(yǔ)言遞歸性存在的驗(yàn)證、語(yǔ)言遞歸性在語(yǔ)言學(xué)理論中的權(quán)位以及語(yǔ)言遞歸性在人腦神經(jīng)區(qū)域的定位等問(wèn)題。

生物語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展前景

生物語(yǔ)言學(xué)今后的研究必將繼續(xù)朝著3個(gè)面向發(fā)展———物種語(yǔ)言演化(PhylogeneticLanguageEvo-lution)、個(gè)體語(yǔ)言發(fā)展(OntogeneticLanguageDevel-opment)以及語(yǔ)言認(rèn)知演化(EvolutionofLanguageCognition)。

物種語(yǔ)言演化將把人類(lèi)語(yǔ)言與動(dòng)物交流方式進(jìn)行類(lèi)比研究以證實(shí)語(yǔ)言是人類(lèi)特有的溝通方式。許多動(dòng)物雖然能夠傳達(dá)訊息給同類(lèi)，但是大多數(shù)的科學(xué)家并不認(rèn)為這些溝通系統(tǒng)的多樣性與復(fù)雜程度，足以被稱(chēng)作是一種語(yǔ)言。發(fā)展心理學(xué)家曾經(jīng)試圖教導(dǎo)黑猩猩說(shuō)話(huà)，但是卻發(fā)現(xiàn)它們能夠習(xí)得的詞匯與說(shuō)話(huà)的能力只和學(xué)齡的人類(lèi)小孩相當(dāng)。研究認(rèn)為在發(fā)音器官上，黑猩猩有位置過(guò)高的喉頭和舌頭，阻礙了它們發(fā)復(fù)雜元音(比如a，e，u)的可能性。在大腦結(jié)構(gòu)上，一般推論黑猩猩只有人類(lèi)1/3大的腦容量以及較小額葉的體積，這間接影響其在語(yǔ)言表達(dá)上的復(fù)雜性。神經(jīng)科學(xué)界很早就發(fā)現(xiàn)，位于人類(lèi)左腦前額葉的布羅卡區(qū)(Brocasarea)和顳葉后方的維尼克區(qū)(Wernickesarea)與語(yǔ)言的處理有密切關(guān)系。許多臨床研究也指出，語(yǔ)言理解與表達(dá)的能力不只是這兩個(gè)腦區(qū)的各自運(yùn)作，聯(lián)結(jié)這一前一后的語(yǔ)言處理區(qū)域被稱(chēng)做弓狀束(arcuatefasciculus)。

該區(qū)域的神經(jīng)元纖維一旦受損，會(huì)產(chǎn)生講話(huà)雜亂無(wú)章且無(wú)法復(fù)誦別人言語(yǔ)的“傳導(dǎo)性失語(yǔ)癥”(Con-ductionAphasia)現(xiàn)象。因此，觀察大腦語(yǔ)言處理區(qū)以及弓狀束在不同靈長(zhǎng)類(lèi)之間的結(jié)構(gòu)差異，有助于了解人類(lèi)語(yǔ)言為何發(fā)展、如何發(fā)展及其演化結(jié)果等問(wèn)題。生物語(yǔ)言學(xué)將利用擴(kuò)散張量的神經(jīng)纖維造影技術(shù)(DTI)研究人類(lèi)與其他靈長(zhǎng)類(lèi)在連結(jié)大腦語(yǔ)言處理區(qū)域的弓狀束結(jié)構(gòu)，以提供人類(lèi)語(yǔ)言演化生物基礎(chǔ)的相關(guān)證據(jù)。個(gè)體語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，除了兒童語(yǔ)言習(xí)得(ChildLanguageAcquisition)以外，我們也可以進(jìn)行語(yǔ)言處理(LanguageProcessing)相關(guān)問(wèn)題的研究。

就是說(shuō)個(gè)體發(fā)育、發(fā)展到成熟時(shí)，他如何處理訊息的問(wèn)題;甚至一直到他老了以后，功能已漸漸萎縮時(shí)，他是如何處理這個(gè)問(wèn)題的。以前因?yàn)閱棠匪够年P(guān)系，心理語(yǔ)言學(xué)(psycholinguistics)把重點(diǎn)放在語(yǔ)言習(xí)得，但GeorgeMiller則不同，當(dāng)其他心理學(xué)家都在做轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法(transformationalgrammar)心理真實(shí)性與否(psychologicalreal或unreal)的研究時(shí)，他在做心理記憶詞匯(MentalLexicon)的問(wèn)題研究。

除此之外，生物語(yǔ)言學(xué)還將關(guān)注這些方面:語(yǔ)言發(fā)展、進(jìn)化能如此迅速而順利地進(jìn)行的生理基礎(chǔ)是什么，兒童語(yǔ)言習(xí)得受哪些生理因素所制約，兒童語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程和一般模式是什么，等等。達(dá)爾文生物進(jìn)化論的基礎(chǔ)即動(dòng)物個(gè)體的歷史與種系的歷史是相吻合的。也就是說(shuō)，包括人在內(nèi)的動(dòng)物胚胎發(fā)育史，重演了整個(gè)動(dòng)物系統(tǒng)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。由此推知:兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)進(jìn)化發(fā)展史也就是人類(lèi)語(yǔ)言進(jìn)化發(fā)展的歷史。前蘇聯(lián)學(xué)者斯捷潘洛夫也曾指出:“言語(yǔ)產(chǎn)生、學(xué)習(xí)、進(jìn)化的過(guò)程，從總體上說(shuō)，重復(fù)著兒童語(yǔ)言發(fā)展(個(gè)體發(fā)生的過(guò)程，而這后者從總體上說(shuō)又重復(fù)著語(yǔ)言的歷史發(fā)展過(guò)程(系統(tǒng)發(fā)生))。”

生物語(yǔ)言學(xué)家今后的另一項(xiàng)任務(wù)就是如何找到個(gè)體語(yǔ)言發(fā)展與物種語(yǔ)言演化的契合點(diǎn)，從而更好地理解和推進(jìn)兒童的語(yǔ)言習(xí)得及其研究。