《綠色包裝》2017年第12期

摘要：山水畫(huà)作為中國(guó)畫(huà)的國(guó)粹，其無(wú)論是構(gòu)圖設(shè)計(jì)還是意境營(yíng)造，抑或是上色渲染，均與傳統(tǒng)的美術(shù)文化息息相關(guān)。本文在概述了山水畫(huà)的藝術(shù)特征與風(fēng)格后，又簡(jiǎn)要闡釋了茶葉包裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，最后結(jié)合山水畫(huà)藝術(shù)，對(duì)茶葉包裝的平面設(shè)計(jì)思路進(jìn)行了具體剖析。

關(guān)鍵詞：山水畫(huà)藝術(shù)；茶葉包裝；平面設(shè)計(jì)

山水畫(huà)自誕生起，便因?yàn)槠洫?dú)有的文化意境而一躍成為了文人墨客們爭(zhēng)相追捧的對(duì)象。峭壁高聳的山峰與蜿蜒起伏的丘陵以及一望無(wú)際的平原都漸漸成為了山水畫(huà)的臨摹客體，而山川河流的形態(tài)在畫(huà)師們的眼中也愈發(fā)多樣化，其所營(yíng)造的意境更加深邃清幽。我國(guó)作為茶葉的故鄉(xiāng)，茶文化的發(fā)源地，無(wú)論是茶葉種植歷史還是茶文化發(fā)展歷史，都是非常悠久的。茶文化崇尚的是清新自然，其主張“天人合一”的文化理念。因此，茶葉包裝也應(yīng)該與茶文化的核心主旨相契合，從淡雅樸實(shí)的角度出發(fā)對(duì)茶葉包裝進(jìn)行簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)。然而，我國(guó)目前的茶葉包裝卻陷入了粗制濫造的窘迫局面，包裝設(shè)計(jì)毫無(wú)文化性可言，廉價(jià)的包裝所散發(fā)出來(lái)的庸俗之氣與茶文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。意境幽深的山水畫(huà)元素一旦被引入到茶葉包裝平面設(shè)計(jì)之中，那么也就意味著茶葉包裝的藝術(shù)性與文化性將會(huì)隨之提高。

1山水畫(huà)藝術(shù)概述

山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要分支，它是從人物畫(huà)中分離出來(lái)的一種山水景觀畫(huà)。山水畫(huà)最早始于隋唐時(shí)期，濃墨重彩的山水畫(huà)于大筆點(diǎn)染中寄寓了厚重的人文情懷?！吧礁叩轮亍薄八嵝粤肌钡木褚苍跓o(wú)意識(shí)中影響了一代又一代的山水畫(huà)師，他們以此為指導(dǎo)，結(jié)合青山碧水的特性，創(chuàng)造了金碧山水畫(huà)、水墨山水畫(huà)、淺絳山水畫(huà)以及青綠山水畫(huà)等形式各異的畫(huà)風(fēng)。山水畫(huà)作為國(guó)畫(huà)的核心組成部分，凝聚著中國(guó)畫(huà)的精華，在某種意義上是我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)的代表。山水畫(huà)的意境，或深邃，或幽靜，或悠遠(yuǎn)，無(wú)聲中傳達(dá)出一種寂寥、悲憤、曠達(dá)之情，而這是其他美術(shù)繪畫(huà)作品難以詮釋詮釋出來(lái)的。因此，山水畫(huà)承載的是我們中華民族的文化底蘊(yùn)，也在不同程度上反映了華夏兒女的性情。山水畫(huà)的藝術(shù)格調(diào)也是極其高雅的，它通過(guò)勾斫、點(diǎn)染以及踆擦所潑灑出的一幅幅山水畫(huà)，無(wú)論是設(shè)色還是用筆，都與之前的人物畫(huà)大相徑庭，而又由于其所散發(fā)出的人文之美使其在世界藝術(shù)之林獨(dú)樹(shù)一幟，并開(kāi)辟了中國(guó)繪畫(huà)的多元化道路。

1.1山水畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)

山水畫(huà)、人物畫(huà)以及花鳥(niǎo)畫(huà)并稱為我國(guó)三大藝術(shù)科目。山水畫(huà)注重的是格調(diào)與意境，強(qiáng)調(diào)“平靜高遠(yuǎn)”之志。因而，為了營(yíng)造一種幽深飄渺之境，畫(huà)師們通常會(huì)運(yùn)用散點(diǎn)透視法對(duì)山水進(jìn)行遠(yuǎn)近的勾勒，以“漫步于山陰道”的手法不斷變換視角，將目力所及之景盡悉納入長(zhǎng)卷之中。而面對(duì)山巒疊障的群峰以及綠水蕩漾的青溪，畫(huà)師們則于高低俯仰之間，將傲然矗立的山峰描摹得入木三分，也于不經(jīng)意的勾筆中將綠水漣漪之態(tài)刻畫(huà)出來(lái)。山水畫(huà)是從人物畫(huà)中抽離出來(lái)的一種風(fēng)景畫(huà)，其雖然以自然景觀為主體，但是在畫(huà)面上必須有人或者建筑物，以靜物的方式烘托出山水畫(huà)的勃勃生機(jī)。例如，隋代展子虔的《游春圖》作為我國(guó)第一幅山水畫(huà)，其以聳峙的青山與湖光十色的碧波以及綿綿無(wú)際的江流為主，并點(diǎn)綴游玩踏春的人物與若隱若現(xiàn)的佛寺，使整幅畫(huà)瞬間鮮活起來(lái)，熱鬧喧嘩之間給人一種栩栩如生之感。另外，山水畫(huà)一般是由筆墨點(diǎn)染而成，畫(huà)師們的筆墨技法幾乎到了爐火純青的地步，能在寥寥幾筆中將山水畫(huà)的情意詮釋得淋漓盡致，也可以毫無(wú)顧忌地?fù)]灑筆墨，以天馬行空的方式構(gòu)圖，設(shè)計(jì)出別有情趣的偏山斜水畫(huà)。

摘要：目的探究綠色設(shè)計(jì)理念在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及發(fā)展趨勢(shì)。方法總結(jié)綠色設(shè)計(jì)理念在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的重要性，分析其在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)現(xiàn)路徑及具體案例，深入探析綠色設(shè)計(jì)理念下平面設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)論綠色設(shè)計(jì)理念作為綠色文化中的重要構(gòu)成部分，不僅能夠賦予平面設(shè)計(jì)新的文化內(nèi)涵，還可以最大限度地維持平面設(shè)計(jì)的秩序，給人們創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有視覺(jué)污染與環(huán)境污染的良好環(huán)境，對(duì)完善平面設(shè)計(jì)作品具有重要意義，能夠有效推動(dòng)社會(huì)以及設(shè)計(jì)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計(jì)理念；平面設(shè)計(jì)；可持續(xù)發(fā)展

在平面設(shè)計(jì)日益繁榮的當(dāng)下，設(shè)計(jì)師越來(lái)越認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的必要性，他們希望不斷融入新的設(shè)計(jì)理念，將作品的藝術(shù)效果做到極致[1]。綠色設(shè)計(jì)理念的出現(xiàn)，恰恰迎合了設(shè)計(jì)師的這一要求和愿望。所謂綠色設(shè)計(jì)，即在產(chǎn)品生產(chǎn)之初到使用再到回收、循環(huán)再利用的整個(gè)過(guò)程中，保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本功能和經(jīng)濟(jì)實(shí)用，注重節(jié)能環(huán)保以及人與自然、社會(huì)的和諧共處，強(qiáng)調(diào)在滿足人們對(duì)產(chǎn)品需求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[2]。這一設(shè)計(jì)理念是技術(shù)層面的提升，更是觀念上的覺(jué)醒，它不僅能夠促使人們追求新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，還能促使人們對(duì)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾進(jìn)行深入思考，喚醒人們保護(hù)自然、關(guān)愛(ài)生命的意識(shí)。得益于此，綠色設(shè)計(jì)理念在當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了越來(lái)越多設(shè)計(jì)師的認(rèn)可，應(yīng)用的領(lǐng)域也越來(lái)越廣。

1綠色設(shè)計(jì)理念在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的重要性

20世紀(jì)20年代，綠色設(shè)計(jì)理念首次被提出，這一理念與可持續(xù)發(fā)展的概念相一致，都強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然資源，以人為本。20世紀(jì)90年代，綠色設(shè)計(jì)理念已經(jīng)有了進(jìn)一步的突破和發(fā)展，不再局限于調(diào)整和改變?cè)O(shè)計(jì)方法、風(fēng)格，而是將目光聚焦在了對(duì)設(shè)計(jì)策略的革新上[3]。這一提升不僅改變了人們的審美角度，提高了人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，還在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用，掀起了一股新設(shè)計(jì)潮流。具體來(lái)講，綠色設(shè)計(jì)在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的重要性主要包括3個(gè)方面。1）綠色設(shè)計(jì)是避免平面設(shè)計(jì)視覺(jué)污染的有力保證。在當(dāng)前的社會(huì)生活中，無(wú)論穿梭于大街小巷還是觀看電影、電視節(jié)目，抑或購(gòu)買商品，人們總會(huì)在有意無(wú)意間不自愿地看到一些植入性的廣告，這一方面顯示了商業(yè)的發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，另一方面也降低了廣告的水準(zhǔn)，污染了大眾的視線。受此影響，人們對(duì)視覺(jué)凈化的呼聲越來(lái)越高。經(jīng)過(guò)不斷的思索與探究，平面設(shè)計(jì)師紛紛將綠色設(shè)計(jì)理念融入到自己的設(shè)計(jì)，努力設(shè)計(jì)符合大眾審美需求的全新的作品，逐漸剔除和拋棄了低端、無(wú)度的設(shè)計(jì)形式及作品，以獨(dú)特又富有藝術(shù)表現(xiàn)力的視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)信息，給大眾帶來(lái)了潔凈、清新的視覺(jué)體驗(yàn)[4]。2）綠色設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)人性化的重要體現(xiàn)。作為面向公眾進(jìn)行信息傳播的重要途徑，平面設(shè)計(jì)可以給人類帶來(lái)視覺(jué)的享受，具有慰藉人類心靈的作用。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看，人性化的設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)的必然選擇。綠色設(shè)計(jì)理念下的平面設(shè)計(jì)在一定程度上凸顯了人性化的追求，其以人為本的標(biāo)準(zhǔn)提倡堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，無(wú)論材料的選取、工藝的使用都以綠色無(wú)污染為標(biāo)準(zhǔn)，旨在迎合大眾的審美趨向，促進(jìn)身心愉悅，而這恰恰滿足了設(shè)計(jì)的人性化需求。因此，把綠色設(shè)計(jì)理念引入到平面設(shè)計(jì)中就顯得非常重要。3）綠色設(shè)計(jì)是促進(jìn)平面設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然途徑。由于初期對(duì)環(huán)境保護(hù)沒(méi)有引起重視，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然取得了令人矚目的驕傲成績(jī)，但也為此付出了慘痛的代價(jià)。資源消耗過(guò)程中廢水、廢氣等污染物的排放量巨大，使得大氣污染、水資源枯竭、土地退化等現(xiàn)象日益加劇，不僅給自然界的物種帶來(lái)了滅絕的隱患，也給人們的生存環(huán)境造成了嚴(yán)重的威脅和破壞。當(dāng)下，人們逐漸意識(shí)到了這一現(xiàn)實(shí)，為了獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展，綠色理念得到了認(rèn)可和實(shí)踐[5]。尤其在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，綠色設(shè)計(jì)理念的出現(xiàn)在一定意義上促進(jìn)了我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效路徑。

2綠色設(shè)計(jì)理念在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)現(xiàn)路徑

平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作是一個(gè)過(guò)程，需要有相應(yīng)的物質(zhì)載體紙張、電腦、工藝、耗材、油墨等物化要素的配合。綠色設(shè)計(jì)理念的融入要從這些基本的物化要素入手，尋求積極的環(huán)境保護(hù)方式[6]。1）環(huán)保紙張。紙張的主要原料是木材，但人類的亂砍濫伐讓這一重要載體數(shù)量急劇減少，加之在生產(chǎn)中產(chǎn)生的大量廢物、廢水，更在一定程度上破環(huán)了人們的生存環(huán)境，危害極大。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以用再生紙?zhí)娲冊(cè)炯垵{所產(chǎn)出的紙。這種紙是對(duì)廢棄的紙張回收再利用的成品，適合海報(bào)、傳單、賀卡等多種成品的設(shè)計(jì)和制作，是踐行綠色設(shè)計(jì)理念的良好選擇。2）環(huán)保油墨。除了紙張，油墨也是平面設(shè)計(jì)中經(jīng)常接觸到的重要環(huán)節(jié)。很多油墨含有一定程度的有毒溶劑，特別是一些需要大面積涂刷油墨的平面作品，不可避免地存在殘留的有毒物質(zhì)，危害人類的身體健康。在綠色設(shè)計(jì)理念的踐行中，提倡設(shè)計(jì)師在選擇配制油墨的原料時(shí)使用環(huán)保材料，或者使用無(wú)毒化處理的油墨，最大限度地保證人身安全[7]。3）環(huán)保工藝。在設(shè)計(jì)和制作平面設(shè)計(jì)作品時(shí)，有時(shí)需要一定的制作工藝。以書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)為例，不同的書(shū)籍有不同的裝訂形式和外觀圖案。兒童類書(shū)籍，為了便于兒童閱讀，在裝訂時(shí)常選用騎馬訂；工具類圖書(shū)，為了不易損壞，多采用套版工藝進(jìn)行改造。這樣，不僅顯示出設(shè)計(jì)師的環(huán)保意識(shí)，還進(jìn)一步增強(qiáng)了書(shū)籍的環(huán)保價(jià)值。4）環(huán)保傳播。當(dāng)下，數(shù)字技術(shù)為平面設(shè)計(jì)作品的傳播與交流提供了便利。一個(gè)全新的平面設(shè)計(jì)作品，很多時(shí)候根本不需要紙質(zhì)媒介，強(qiáng)大的服務(wù)器和數(shù)據(jù)庫(kù)可以讓人們?cè)诘谝粫r(shí)間接觸到最新的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，這就在一定程度上踐行了綠色設(shè)計(jì)理念，將不必要的資源浪費(fèi)降到了最低。

3綠色設(shè)計(jì)理念在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例

第一篇：茶葉包裝平面設(shè)計(jì)中茶文化的作用

摘要：

茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是我國(guó)的瑰寶。茶文化在我國(guó)文化中體現(xiàn)在方方面面，茶道、茶服、茶藝活動(dòng)甚至茶詩(shī)等等都是茶文化的重要體現(xiàn)。茶葉包裝的平面設(shè)計(jì)在一定程度上跟茶文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它是茶文化的重要體現(xiàn)。本文首先介紹了茶文化的內(nèi)涵，其次闡述了茶文化與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，最后講述了茶葉包裝在茶文化中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：

茶葉包裝；平面設(shè)計(jì)；茶文化；運(yùn)用

茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是我國(guó)的瑰寶，是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的典范。茶文化散落在我們社會(huì)中的方方面面，茶文化在我國(guó)文化中體現(xiàn)在方方面面，茶道、茶服、茶藝活動(dòng)甚至茶詩(shī)等等都是茶文化的重要體現(xiàn)。茶葉包裝的平面設(shè)計(jì)在一定程度上跟茶文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，它是茶文化的重要體現(xiàn)，茶葉包裝的平面設(shè)計(jì)靈感很多都來(lái)源于茶文化。在一定程度上傳承了我國(guó)的茶文化。設(shè)計(jì)師們?cè)趯?duì)包裝平面設(shè)計(jì)中，融合茶文化，這樣才能體現(xiàn)中國(guó)的茶文化并傳承中國(guó)的茶文化，讓品茶者更加深入了解我們的茶文化。本文首先介紹了茶文化的內(nèi)涵，其次闡述了茶文化與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，最后講述了茶葉包裝在茶文化中的運(yùn)用。

1茶文化內(nèi)涵

中國(guó)的茶文化體現(xiàn)在很多方面，比如茶道、茶藝活動(dòng)、茶詩(shī)、茶服等等。其中最能代表中國(guó)茶文化的應(yīng)當(dāng)屬于茶道和茶藝活動(dòng)了。首先，茶藝活動(dòng)最直接體現(xiàn)了我國(guó)的茶文化。從選茶葉，到選擇泡茶葉的水，還有煮茶的時(shí)間，裝茶的容器等等都是茶藝的具體表演形式。在現(xiàn)在的茶藝活動(dòng)中，已經(jīng)形成一個(gè)體系和一個(gè)產(chǎn)業(yè)。很多茶社就是以茶藝表演為主要途徑傳播中國(guó)的茶文化，只有了解我國(guó)的茶藝表演，才能更加深入地了解中國(guó)的茶文化。其次，茶道成為中國(guó)茶文化的更深一層次的表現(xiàn)形式。茶道主要體現(xiàn)在超脫出茶本身直接晉升為精神層面的一種精神境界。現(xiàn)階段，茶道主要表現(xiàn)為寧?kù)o、淡泊，更深入的有超凡脫俗之意。茶道在精神方面滋潤(rùn)和灌溉著中華名族的子子孫孫，使我們更加謙卑、平和。茶藝活動(dòng)是茶道的外在表現(xiàn)形式，作為一種物質(zhì)形式表現(xiàn)出來(lái)，而茶道作為茶藝活動(dòng)的一種內(nèi)在表現(xiàn)形式，是我們國(guó)家的茶文化的靈魂。

1890年美國(guó)北加州的藥劑師CalebBradham制造了百事可樂(lè)，并與1903年6月16號(hào)注冊(cè)了商標(biāo)，1923年宣布破產(chǎn)，而1931年，百事可樂(lè)被Loft糖果公司的主席CharlesG．Guth收購(gòu)，使它能再度在市場(chǎng)上出現(xiàn)。

1960年后百事可樂(lè)把它的廣告業(yè)務(wù)交給BBDO（巴騰－巴頓－德斯廷和奧斯本）廣告公司，當(dāng)時(shí)，可口可樂(lè)以5∶1的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)壓倒百事可樂(lè)。BBDO公司分析了消費(fèi)者構(gòu)成和消費(fèi)心理的變化，將火力對(duì)準(zhǔn)了可口可樂(lè)“傳統(tǒng)”的形象，推出了“百事可樂(lè)新一代”正對(duì)年輕人的口號(hào)。并在10年后，可口可樂(lè)對(duì)百事可樂(lè)的優(yōu)勢(shì)銳減到2∶1，1975年差距縮小為3∶2，到了1978年6月12日，《商業(yè)周刊》的封面赫然印著“百事可樂(lè)榮膺冠軍”。

AC尼爾森關(guān)于商店里飲料銷售情況的每月調(diào)查報(bào)告也表明：百事可樂(lè)第一次奪走了可口可樂(lè)的領(lǐng)先地位。百事可樂(lè)的成功很大一部分歸功于他的策劃與營(yíng)銷，同時(shí)也在平面設(shè)計(jì)上取得了重大的成功。色彩上百事可樂(lè)選擇了藍(lán)色，在純白的底色上是近似中國(guó)行書(shū)的藍(lán)色字體“PepsiCola”，藍(lán)字在白底的襯托下十分醒目，呈活躍、進(jìn)取之態(tài)。眾所周知，藍(lán)色是精致、創(chuàng)新和年輕的標(biāo)志，高科技行業(yè)的IBM公司就選用藍(lán)色為公司的主色調(diào)，被稱為“藍(lán)色巨人”，百事可樂(lè)的顏色與它的公司形象和定位達(dá)到了完美的統(tǒng)一。而可口可樂(lè)當(dāng)時(shí)的顏色卻是傳統(tǒng)、古樸、典雅為主，正好成為百事可樂(lè)攻擊的可口可樂(lè)買點(diǎn)，并為其定義為老飲料。

最后迫于百事可樂(lè)的壓力不得不在策劃營(yíng)銷上調(diào)整，并在包裝設(shè)計(jì)等方面做出大的改動(dòng)，包括在影視廣告上也做足了年輕人的噱頭?？上攵〔粏螁问窃诓邉澤?，也在平面設(shè)計(jì)上。包裝設(shè)計(jì)失敗，帶來(lái)的后果更為可悲，可見(jiàn)包裝設(shè)計(jì)對(duì)于產(chǎn)品的重要性。媒體平面設(shè)計(jì)主要包括報(bào)紙、雜志與戶外設(shè)計(jì)，這些平面廣告的設(shè)計(jì)有別與包裝設(shè)計(jì)，它不像包裝設(shè)計(jì)那么直接，但比包裝更具有煽動(dòng)性，更會(huì)給消費(fèi)者沖擊。一個(gè)站牌廣告吸引人的首先是顏色，其次是排版，最后是廣告語(yǔ)，再后是內(nèi)容。再好的廣告語(yǔ)與文案，如果沒(méi)有平面設(shè)計(jì)的顏色與版面的合理搭配是不可能讓更多的消費(fèi)者去理解與關(guān)注廣告。

1948年，adidas的創(chuàng)辦人AdiDasslerDassIer先生用他的名字adi和部分姓氏字母，合成"adidas"作為商品品牌并申請(qǐng)注冊(cè)；翌年，adidas的三線商標(biāo)問(wèn)世。而現(xiàn)在世界銷售第一的卻是1962“藍(lán)帶體育”———nike的前身。同時(shí)adi－das延續(xù)著與可口可樂(lè)同樣的命運(yùn)，而他失去的江山可能更大。在標(biāo)志上nike更具速度和動(dòng)感，簡(jiǎn)單容易記憶，更適合年輕人的心態(tài)。所以在nike的平面廣告上更具有年輕人的那種張揚(yáng)、叛逆、自我等個(gè)性。而adidas標(biāo)志設(shè)計(jì)上更為成熟與干練，顯示出正對(duì)不同客戶群體的概念領(lǐng)域，但nike的設(shè)計(jì)定位更為準(zhǔn)確，更適合運(yùn)動(dòng)精神。使得adidas在后期的平面廣告等各方面的設(shè)計(jì)，不得不走nike同樣的路，讓自己的產(chǎn)品真正的動(dòng)起來(lái)。在國(guó)內(nèi)李寧是家喻戶曉的運(yùn)動(dòng)品牌，同時(shí)也占據(jù)著中國(guó)體育品牌銷售的半壁江山。

2000年后期李寧的平面廣告等各方面的廣告開(kāi)始看齊世界知名品牌的廣告推廣與設(shè)計(jì)等各個(gè)方面的理念，也開(kāi)始向nike設(shè)計(jì)風(fēng)格靠攏。至此也使得李寧走出了國(guó)門，面向了世界，成為世界上知名的運(yùn)動(dòng)品牌之一。在標(biāo)志設(shè)計(jì)上借鑒了nike的設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念，李寧牌商標(biāo)的含義整體設(shè)計(jì)由漢語(yǔ)拼音“LI”和“NING”的第一個(gè)大寫(xiě)字母“L”和“N”的變形構(gòu)成主色調(diào)為紅色造型生動(dòng)、細(xì)膩、美觀，富于動(dòng)感和現(xiàn)代意味，充分體現(xiàn)了體育品牌所蘊(yùn)涵的活力和進(jìn)取精神，在前期平面設(shè)計(jì)中主要體現(xiàn)產(chǎn)品的賣點(diǎn)，有點(diǎn)賣瓜的感覺(jué)，但在后期的平面廣告設(shè)計(jì)上也更趨向年輕人的心理訴求，使平面設(shè)計(jì)也能多元素的結(jié)合，更符合年輕人的心態(tài)，為品牌的樹(shù)立了良好的形象。

1954年，由電影廣告媒體商發(fā)起組織了戛納國(guó)際電影廣告節(jié)，希望電影廣告能同電影一樣受到世人的認(rèn)同和矚目。而中國(guó)大陸在2008年才有TBWA團(tuán)隊(duì)為中國(guó)大陸第一個(gè)捧回金獅的團(tuán)隊(duì)。國(guó)際大賽中年年落選，特別是平面設(shè)計(jì)捧回金獅獎(jiǎng)更是鳳毛麟角。因?yàn)橹袊?guó)的平面設(shè)計(jì)不僅受到中國(guó)地域文化和國(guó)際評(píng)委文化差異的影響，還受到是國(guó)內(nèi)客戶對(duì)平面設(shè)計(jì)過(guò)多參與有關(guān)。很多客戶在平面設(shè)計(jì)上，更喜歡用個(gè)人喜歡顏色上左右設(shè)計(jì)師，排版上視乎也略知一二。國(guó)外很多人在年輕的時(shí)候就受過(guò)很好的美術(shù)與音樂(lè)的教育與熏陶，而國(guó)內(nèi)客戶的過(guò)于自信導(dǎo)致很多優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)作品的流產(chǎn)?？蛻糇笥以O(shè)計(jì)師的思想是中國(guó)普遍的現(xiàn)象，所以受客戶左右的平面設(shè)計(jì)成為中國(guó)廣告的主流市場(chǎng)。很多廣告公司為了迎合客戶，不得不做出各種讓步，這更使得優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品問(wèn)世更為舉步為艱。

以早期地產(chǎn)報(bào)紙廣告平面設(shè)計(jì)為例，香港以色彩艷麗為主，很多信息羅列，讓人感覺(jué)速度、壓力與節(jié)奏，香港的報(bào)紙廣告設(shè)計(jì)是以香港人生活背景出發(fā)，很多人沒(méi)有過(guò)多時(shí)間去分析去理解廣告內(nèi)容，他們需要的是速度與簡(jiǎn)潔，更趨向市場(chǎng)化，讓消費(fèi)者能夠在最短的時(shí)間內(nèi)閱讀完平面廣告信息，更像是產(chǎn)品的促銷平面廣告，具有短、平、快的特點(diǎn)。廣州的地產(chǎn)廣告以廣告創(chuàng)意為前提，這與廣州很多4A公司介入地產(chǎn)廣告有關(guān)，使得地產(chǎn)廣告打破了很多局限性，更具有可讀性，用創(chuàng)意點(diǎn)去吸引消費(fèi)者，讓平面設(shè)計(jì)更具有生命力，在設(shè)計(jì)排版上不受特多的制約，以吸引客戶眼球與興趣為主，很多優(yōu)秀的地產(chǎn)平面廣告大都出自廣州。而深圳的地產(chǎn)平面廣告就有別與廣州和香港，徘徊在二者之間，深圳更為注重表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的張力，平面設(shè)計(jì)最大化，所以就有了創(chuàng)意在廣州，設(shè)計(jì)在深圳的說(shuō)法。

摘要:文章主要針對(duì)字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的重要性進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)下平面設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀為根據(jù)，從字體設(shè)計(jì)的概念、字體設(shè)計(jì)的相關(guān)原則、字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用等方面進(jìn)行深入研究與探索，主要目的在于更好的實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞:字體設(shè)計(jì);平面設(shè)計(jì);重要性

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電子計(jì)算機(jī)技術(shù)得到普及，進(jìn)一步推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步，工作人員在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，不能只對(duì)想要表明的信息進(jìn)行著重關(guān)心，更要對(duì)品面設(shè)計(jì)的整體表現(xiàn)形式進(jìn)行不斷完善。文字作為平面設(shè)計(jì)中重要的組成部分，字體的設(shè)計(jì)對(duì)平面設(shè)計(jì)的整體表現(xiàn)有著重要的影響。在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中科學(xué)的原則字體設(shè)計(jì)可以更好的提高平面設(shè)計(jì)人員所要傳達(dá)的信息。

1字體設(shè)計(jì)的含義

隨著科技的發(fā)展，人們對(duì)平面設(shè)計(jì)越來(lái)越重視，作為平面設(shè)計(jì)重要的組成部分，科學(xué)的字體設(shè)計(jì)可以更好的提高平面設(shè)計(jì)的整體效果。字體設(shè)計(jì)就是相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)相應(yīng)的文字同樣進(jìn)行設(shè)計(jì)與布置。隨著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，字體設(shè)計(jì)也受到了更多的重視，文字除了對(duì)平面設(shè)計(jì)想要傳達(dá)的信息進(jìn)行解釋外，還對(duì)平面設(shè)計(jì)的整體效果進(jìn)行了點(diǎn)綴，更好的提高了平面設(shè)計(jì)的整體效果。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，字體設(shè)計(jì)可以更好的傳達(dá)出作者想要表達(dá)的內(nèi)容，在加上字體的設(shè)計(jì)在一定程度上使平面設(shè)計(jì)的效果更加光鮮。而在平面設(shè)計(jì)中的圖片設(shè)計(jì)則是通過(guò)相關(guān)的引導(dǎo)對(duì)作者的內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，在平面設(shè)計(jì)的整體效果上創(chuàng)造了相對(duì)良好的視覺(jué)效果。由此可以看出在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，字體設(shè)計(jì)的重要性，通過(guò)科學(xué)的字體設(shè)計(jì)可以更好的提高其對(duì)人們的視覺(jué)沖擊，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)作者想要達(dá)到的目的。

2字體設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則

2．1個(gè)性的字體設(shè)計(jì)。在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，平面設(shè)計(jì)工作人員要根據(jù)實(shí)際的情況對(duì)字體進(jìn)行設(shè)計(jì)，在對(duì)字體設(shè)計(jì)過(guò)程中一定要讓字體彰顯出個(gè)性，給人們帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊，使人們可以更好的了解制作人員想要表達(dá)的內(nèi)容。與此同時(shí)，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程，字體的設(shè)計(jì)不能出現(xiàn)抄襲的情況，在設(shè)計(jì)過(guò)程中利用自身豐富的想象力對(duì)字體進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)字體在平面設(shè)計(jì)上進(jìn)行精巧的布局，并對(duì)文字進(jìn)行不斷的優(yōu)化，更好的提高文字帶給人們的視覺(jué)沖擊。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)文字進(jìn)行典雅、莊重、高貴等風(fēng)格的設(shè)計(jì)，這種個(gè)性的設(shè)計(jì)可以更好的應(yīng)用在護(hù)膚品的平面設(shè)計(jì)中，提高相關(guān)產(chǎn)品的銷售量。在針對(duì)國(guó)家形象等方面以及嚴(yán)肅的產(chǎn)品進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，字體則要體現(xiàn)出莊嚴(yán)、沉穩(wěn)、后重等個(gè)性。在對(duì)相關(guān)男士產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中，這字體應(yīng)該體現(xiàn)出堅(jiān)韌、簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重等個(gè)性，在一定方面更好的體現(xiàn)出產(chǎn)品的內(nèi)涵。在對(duì)兒童產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中，字體設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出開(kāi)朗、靈巧、浪漫等個(gè)性?？梢栽诘谝粫r(shí)間抓住兒童的吸引力，在一定程度上提高先關(guān)產(chǎn)品的銷量。在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)事物以及百年老店進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，字體設(shè)計(jì)要凸顯出素凈、簡(jiǎn)潔、蒼勁等個(gè)性，讓人們通過(guò)平面設(shè)計(jì)就有身歷其境的感覺(jué)。而對(duì)于女性產(chǎn)品而言，在字體的設(shè)計(jì)上要表現(xiàn)出優(yōu)美、端莊等個(gè)性。

2．2文字設(shè)計(jì)的視覺(jué)沖擊。在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)文字進(jìn)行設(shè)計(jì)，在人們視覺(jué)方面可以更好的提高視覺(jué)沖擊，吸引人們的注意力，在平面設(shè)計(jì)中，科學(xué)優(yōu)美的文字設(shè)計(jì)可以更好的將信息內(nèi)容傳遞給人們，并使人們?cè)谟^看過(guò)程產(chǎn)生美感。在相關(guān)人員進(jìn)行文字設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)文字的排版至關(guān)重要，在平面設(shè)計(jì)上優(yōu)秀的文字設(shè)計(jì)排版可以更好的提高人們的觀看興趣，如果文字排版相對(duì)較差，在不能吸引人們觀看欲望的同時(shí)甚至?xí)?dǎo)致人們產(chǎn)生厭惡心理。在文字設(shè)計(jì)過(guò)程中還應(yīng)該對(duì)文字的結(jié)構(gòu)字體等進(jìn)行設(shè)計(jì)。使文字在視覺(jué)上更加具有美感。在文字設(shè)計(jì)時(shí)，文字的排版與字體的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)都有著重要的意義。

“空符號(hào)”突出強(qiáng)化了形體與形體關(guān)系，“空符號(hào)”是與實(shí)體相對(duì)應(yīng)的空間形式，它經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者知識(shí)積淀和巧妙的創(chuàng)作構(gòu)思，升華為平面設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)造的虛空間及其所表達(dá)的意象，即將抽象的信息內(nèi)容轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的可視符號(hào)，正如“世間無(wú)一物不空，世間也無(wú)一物不有”所描述的，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品通過(guò)這種創(chuàng)造達(dá)到實(shí)用性與審美性的相統(tǒng)一，并加深了對(duì)“空符號(hào)”意義的認(rèn)識(shí)，有效地提升設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)沖擊力，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)合理地把這種審美應(yīng)用到生活中，有效地加強(qiáng)了信息的傳播效果和藝術(shù)感染力，使“空符號(hào)”不斷地呈現(xiàn)出新的意義，因此合理地運(yùn)用“空符號(hào)”會(huì)使得平面設(shè)計(jì)作品之中能夠蘊(yùn)含無(wú)盡的視覺(jué)張力。

例如，西方藝術(shù)中的“空符號(hào)”表現(xiàn)為通過(guò)移動(dòng)觀察表現(xiàn)客體，用“空符號(hào)”所表現(xiàn)的空間來(lái)突出造型的主題，注重形式的再組合所產(chǎn)生的形式美感，如斯特拉的作品就是一塊空白畫(huà)布。而中國(guó)藝術(shù)中用“空符號(hào)”提煉，進(jìn)一步營(yíng)造作品的意境，為襯托突出主體形象而存在，從倪瓚《六君子圖》來(lái)講，中間的水面完全空白開(kāi)成無(wú)限的空間，使觀者產(chǎn)生空靈之感。所以說(shuō)，空白是開(kāi)放的、充滿生命力的想象空間，“空”能產(chǎn)生距離，距離又形成了空間，由此產(chǎn)生了美，并使藝術(shù)作品顯現(xiàn)韻味的關(guān)鍵部分。

“空符號(hào)”的意義層次

根據(jù)人類感官系統(tǒng)接受習(xí)慣，空符號(hào)包括二維度量的平面圖形、三維度量的立體設(shè)計(jì)和四維的時(shí)空概念。其中二維平面圖形在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)中最多，如在圖形文字的編排設(shè)計(jì)中，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牧舭妆闶拱婷嬖O(shè)計(jì)很完整，使版面在所有視覺(jué)元素的交融下達(dá)到內(nèi)在平衡，設(shè)計(jì)者在藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候要找好比例關(guān)系，增強(qiáng)版面整體的秩序化與協(xié)調(diào)化，兩者相互作用使平面版式編排在情感上予以觀者一處聯(lián)想之境，更具有審美的表現(xiàn)形式。

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種文化活動(dòng)，設(shè)計(jì)藝術(shù)追求新奇的效果填補(bǔ)了精神勞累，使簡(jiǎn)約主義更走在了設(shè)計(jì)潮流前面，在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作中去繁就簡(jiǎn)，摒棄一切干擾主體的不必要的東西，盡量用最少設(shè)計(jì)元素表達(dá)最豐富的內(nèi)容。如無(wú)印良品的包裝，以“空”為其品牌理念，使空符號(hào)具備了某種背景和環(huán)境的性質(zhì)，迎合當(dāng)代人“合適就好”的生活態(tài)度，很好地將形式與內(nèi)涵相結(jié)合，從而可以有效帶動(dòng)消費(fèi)欲望。平面設(shè)計(jì)作為一種視覺(jué)信息傳達(dá)媒介，服務(wù)于創(chuàng)意的“空符號(hào)”，其創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方法與中國(guó)繪畫(huà)相通，都是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)樂(lè)于借鑒的觀念，其創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方法與中國(guó)繪畫(huà)有著諸多相通之處。重視“空符號(hào)”意味著創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作活動(dòng)是一體的，能夠傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的獨(dú)特個(gè)性和高雅的審美趣味，是中國(guó)藝術(shù)中所特有的含蓄之美，是文化傳統(tǒng)和審美觀念的綜合。

因此，在創(chuàng)意“空符號(hào)”時(shí)，要剔除多余的視覺(jué)元素，在有限的時(shí)間內(nèi)，把要傳遞的信息直接說(shuō)出來(lái)，使平面設(shè)計(jì)根據(jù)描繪對(duì)象而產(chǎn)生不同的意義。如在公路廣告上我們?cè)谒厦鎾哌^(guò)的畫(huà)面不會(huì)超過(guò)3秒鐘，所以就必須要簡(jiǎn)潔明了、主題突出，而在這里，“空符號(hào)”就會(huì)起到很大的作用。另外，“空符號(hào)”還能營(yíng)造特定的意境美，它是孕育平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品產(chǎn)生空靈和韻味的肥沃土壤，使得平面設(shè)計(jì)內(nèi)容單純中又現(xiàn)豐富，引發(fā)了觀者無(wú)盡的想象，如設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的掛鐘，即在白色墻體上掛一白色掛鐘，只有必要時(shí)刻點(diǎn)和指針，沒(méi)有其它裝飾，充分發(fā)揮空白的作用，白色邊框和黑色線性羅馬字體和諧陳列，給觀者以無(wú)限清曠的空間感受，反而讓人覺(jué)得清淡、典雅，親切、高檔、有品位。

“空符號(hào)”形式美法則及規(guī)律

營(yíng)造空間對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)的宗旨。前面我們談到“空符號(hào)”創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方法與中國(guó)繪畫(huà)相通，繪畫(huà)要追求空間營(yíng)造，通過(guò)空白留出空間，與筆墨的“賦彩”來(lái)構(gòu)建出意象的空間。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活應(yīng)用，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的“空符號(hào)”成為繪畫(huà)意境的空間向?qū)嵱每臻g轉(zhuǎn)化，完成平面設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵信息的傳達(dá)。

一、12、13級(jí)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)施方案

以模擬廣告公司為單位（將每六名學(xué)生分成一個(gè)小組，每個(gè)小組就是一家廣告公司，首先給自己的公司命名并設(shè)計(jì)標(biāo)志），然后分工，合作完成以下任務(wù)：

1、企業(yè)VI設(shè)計(jì)（1）VI設(shè)計(jì)選題：1：為某數(shù)碼產(chǎn)品公司設(shè)計(jì)一套VI手冊(cè)；2：為某烘焙店設(shè)計(jì)一套VI手冊(cè)；3：為某化妝品公司設(shè)計(jì)一套VI手冊(cè)；4：為某糖果公司設(shè)計(jì)一套VI手冊(cè)；5：為某茶葉公司設(shè)計(jì)一套VI手冊(cè)；6：為某珠寶公司設(shè)計(jì)一套VI手冊(cè)。（2）VI設(shè)計(jì)要求：①進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，并完成調(diào)研報(bào)告，要求300字左右，標(biāo)題為XXX調(diào)研報(bào)告，在報(bào)告最后注明班級(jí)、小組成員姓名以及指導(dǎo)老師。②作品的整體風(fēng)格要突出企業(yè)形象，符合企業(yè)的個(gè)性特點(diǎn)。③VI手冊(cè)的內(nèi)容要全面，制作要規(guī)范，包括封面、封底、目錄、基本設(shè)計(jì)系統(tǒng)和應(yīng)用設(shè)計(jì)系統(tǒng)。④各設(shè)計(jì)要素需加上設(shè)計(jì)說(shuō)明，包括創(chuàng)意說(shuō)明、規(guī)格、材料等。⑤制作VI手冊(cè)：手冊(cè)紙張大小為285mm×210mm，內(nèi)容不少于32P。

2、包裝設(shè)計(jì)要求：①設(shè)計(jì)的包裝要求色彩協(xié)調(diào)，功能明確，風(fēng)格樣式特征突出，有創(chuàng)意。②包裝上要有品名，標(biāo)識(shí)，容量，成分，公司電話，廠址等必要信息說(shuō)明。③要將包裝進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，成為系列包裝。一個(gè)

系列不少于8件。④必須做出實(shí)物樣本，樣本要求制作細(xì)致精美。⑥使用Word文檔進(jìn)行設(shè)計(jì)說(shuō)明，包括：市場(chǎng)調(diào)研，創(chuàng)意分析，平面創(chuàng)意解析和印刷包裝工藝設(shè)計(jì)等。3、平面廣告設(shè)計(jì)要求：①作品要求：主題突出，創(chuàng)意新穎，構(gòu)圖合理，圖像清晰、色彩明快，尺寸大小為285mm×210mm，分辨率在300dpi以上。②內(nèi)容包括：提交的作品不少于四張。另需使用Word文檔對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)說(shuō)明，包括創(chuàng)意來(lái)源、設(shè)計(jì)思路、以及作品說(shuō)明，要求150字以上，標(biāo)題為“XXXX平面廣告設(shè)計(jì)說(shuō)明”，在設(shè)計(jì)說(shuō)明最后注明班級(jí)、小組成員姓名，以及指導(dǎo)老師。③制作展板：一套系列廣告，不少于四塊展板，每塊尺寸為90cm×120cm。

4、注意事項(xiàng)：（1）所有的設(shè)計(jì)作品必須原創(chuàng)，不可與市場(chǎng)上的設(shè)計(jì)作品雷同。（2）以小組為單位提交設(shè)計(jì)作品電子文檔文件夾，其中包括調(diào)研報(bào)告、VI手冊(cè)源文件、包裝平面圖源文件、包裝設(shè)計(jì)說(shuō)明、平面廣告源文件、廣告設(shè)計(jì)說(shuō)明。（3）學(xué)生需按要求在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，畢業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)將記入最終總評(píng)成績(jī)。（4）所有學(xué)生必須參加畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展，學(xué)生需要在自己的展示區(qū)域自行布置展架或展臺(tái)，也可以適量用一些裝飾構(gòu)件進(jìn)行裝飾。

二、平面設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問(wèn)題

通過(guò)近三年的實(shí)踐，我校平面設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)工作得到了全校師生的廣泛關(guān)注，平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在觀念創(chuàng)新、工藝手段、社會(huì)實(shí)踐和企業(yè)需求結(jié)合等方面均有各自的探索和追求。當(dāng)然也存在一些不足：

摘要：由于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的開(kāi)放性和融合性以及對(duì)視覺(jué)表現(xiàn)的要求，平面設(shè)計(jì)已經(jīng)不單單局限于二維形態(tài)的設(shè)計(jì)和組合，越來(lái)越多三維形態(tài)被應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，為其增添特色。本文重點(diǎn)論述了三維形態(tài)的含義、特點(diǎn)、構(gòu)造方法、在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的現(xiàn)狀和幾個(gè)方面以及其對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響。

關(guān)鍵詞：三維形態(tài)；二維形態(tài)；平面設(shè)計(jì)

一、三維形態(tài)的概念

二維是兩個(gè)方向的交錯(cuò)，表現(xiàn)出來(lái)是平面的效果。三維，在二維上多一維，表現(xiàn)出來(lái)是立體的效果。點(diǎn)、線、面三元素是任一形態(tài)形成的基礎(chǔ)，是二維構(gòu)成的基礎(chǔ)也是三維形態(tài)構(gòu)成的基本要素。對(duì)點(diǎn)、線面進(jìn)行重新組合、分配、設(shè)計(jì)就會(huì)形成新的形態(tài)，再加上不同材料和加工工藝的運(yùn)用，就會(huì)形成不同視覺(jué)效果的形態(tài)物體。不同角度看三維形態(tài)可能會(huì)表現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果，這正是三維形態(tài)的特點(diǎn)之一。此處，我們要指出地是，文題的“三維形態(tài)”，不僅指造型結(jié)構(gòu)立體化的形態(tài)，還包括可以制造出三維形態(tài)視覺(jué)效果的二維圖形。

二、三維形態(tài)的特點(diǎn)

三維形態(tài)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在與二維形態(tài)所表現(xiàn)出的不同視覺(jué)效果1。其區(qū)別主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、二維形態(tài)構(gòu)成即平面構(gòu)成，其設(shè)計(jì)方法主要是通過(guò)點(diǎn)、線、面在平面上進(jìn)行規(guī)劃、組合、設(shè)計(jì)，組織形狀與平面空間的互動(dòng)關(guān)系，使畫(huà)面呈現(xiàn)出一種節(jié)奏和韻律美，更多地是在平面造型設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)和平面規(guī)劃；三維形態(tài)構(gòu)成即立體構(gòu)成，其設(shè)計(jì)方法主要是通過(guò)形、體、面進(jìn)行空間造型設(shè)計(jì)，主要表現(xiàn)在立體結(jié)構(gòu)上變化。

2、輪廓線是二維形態(tài)創(chuàng)造的主要依據(jù)，一個(gè)確定的輪廓線所表現(xiàn)的是一個(gè)確定的二維形態(tài)；而輪廓的界定是三維形態(tài)創(chuàng)造的手法之一，它主要依靠地是虛擬的感知空間，這是二維形態(tài)和三維形態(tài)的最大區(qū)別。