上半年，我們按照市婦聯(lián)“婦女工作目標(biāo)考核細(xì)則”相關(guān)文件要求，認(rèn)證對(duì)照，抓好落實(shí)，富有創(chuàng)造性的開(kāi)展了一系列工作。

1、努力營(yíng)造平安和諧的校園環(huán)境，不斷促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)。

5月份，在校園平安建設(shè)新形勢(shì)下，我們及時(shí)組織開(kāi)展了“平安校園健康成長(zhǎng)”宣傳周活動(dòng)，面向街道范圍內(nèi)的中小學(xué)、幼兒園，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、橫幅、宣傳手冊(cè)、安全知識(shí)展示板、宣傳窗多種形式進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校的校園安全意識(shí)，提高學(xué)生自護(hù)自衛(wèi)的本領(lǐng)和知識(shí)。通過(guò)開(kāi)展“青春期教育活動(dòng)”，提高中學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，增長(zhǎng)了他們的健康知識(shí)。開(kāi)展小學(xué)生“講文明學(xué)禮儀”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)孩子一同學(xué)禮儀，文明迎世博。同時(shí)，我們充分利用家長(zhǎng)學(xué)校平臺(tái)，不斷提高家庭教育水平，其中滕頭小學(xué)被市里命名為示范家長(zhǎng)學(xué)校。為進(jìn)一步促進(jìn)兒少工作，“六一”兒童節(jié)期間，市有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和街道班子分別走訪慰問(wèn)了街道中心小學(xué)等5所學(xué)校，并送去慰問(wèn)金累計(jì)30000余元。

2、扎實(shí)推進(jìn)婦女兒童維權(quán)工作。

堅(jiān)持以人為本，切實(shí)維護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益，今年我們?cè)趮D女信訪維權(quán)工作上實(shí)現(xiàn)“五個(gè)一”創(chuàng)建，開(kāi)通一條婦女維權(quán)熱線，設(shè)立一只婦女維權(quán)信箱，注冊(cè)一個(gè)婦女維權(quán)網(wǎng)上郵箱，規(guī)定每周五為一天維權(quán)接待日，組建一支維權(quán)志愿者服務(wù)隊(duì)，多種途徑，簡(jiǎn)化手續(xù)，不斷提高維權(quán)工作的效率。召開(kāi)維權(quán)工作座談會(huì)，向各村婦代會(huì)詳細(xì)了解基層?jì)D女存在的矛盾和問(wèn)題，廣泛發(fā)動(dòng)各村婦女主任和計(jì)生聯(lián)絡(luò)員深入農(nóng)村，了解情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決困難，爭(zhēng)取把婦女群眾的矛盾化解于基層、化解于萌芽階段。上半年，我們共接防5例婦女維權(quán)案例，成功化解4例，其中一例婦女存在精神病問(wèn)題，有待進(jìn)一步確定。在宣傳方面，我們?cè)谀瓿蹰_(kāi)展了志愿者進(jìn)企服務(wù)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)使企業(yè)女工進(jìn)一步了解法律維權(quán)知識(shí)，提高了維權(quán)意識(shí)。維權(quán)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，并且關(guān)系到婦女兒童的切身利益，今后，我們將進(jìn)一步抓好落實(shí)，推進(jìn)村級(jí)維權(quán)點(diǎn)的建設(shè)，不斷完善維權(quán)網(wǎng)絡(luò)形成。

3、積極開(kāi)展婦女兒童扶貧工作。

上半年，我們對(duì)街道范圍內(nèi)的貧困兒童現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，統(tǒng)計(jì)現(xiàn)階段正在就學(xué)的貧困兒童數(shù)近90名，為緩解這些貧困學(xué)生的就學(xué)壓力和家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，我們?cè)诹黄陂g選擇了其中特別困難的25名留守兒童、單親家庭兒童和孤兒進(jìn)行了助學(xué)活動(dòng)和結(jié)對(duì)活動(dòng)，為他們送去豐富的學(xué)習(xí)用品。同時(shí)，積極響應(yīng)市婦聯(lián)與亞德克公司聯(lián)合開(kāi)展的“情系貧困家庭共享和諧社會(huì)”主題陽(yáng)光行動(dòng)，利用該活動(dòng)契機(jī)，進(jìn)一步幫助解決我街道貧困患病的婦女兒童生活問(wèn)題，目前，已有4戶(hù)貧困家庭與之結(jié)對(duì)成為長(zhǎng)期幫扶對(duì)象，每月幫助解決2300元生活費(fèi)。此外我們還開(kāi)展了關(guān)愛(ài)老人、關(guān)愛(ài)少數(shù)民族婦女、關(guān)愛(ài)重病婦女等多項(xiàng)關(guān)愛(ài)慰問(wèn)活動(dòng)。下步，我們將積極爭(zhēng)取上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和有關(guān)部門(mén)的配合，進(jìn)一步開(kāi)展企業(yè)與貧困家庭的結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，開(kāi)展多樣化的扶貧幫困活動(dòng)，希望通過(guò)這些活動(dòng)，能讓更多的困難婦女兒童得到幫助，保障廣大婦女兒童得實(shí)惠長(zhǎng)受惠。

4、以服務(wù)大局為根本，圓滿(mǎn)完成上級(jí)交辦的各項(xiàng)任務(wù)。

灑滿(mǎn)陽(yáng)光的事業(yè)—記********幼兒園

走進(jìn)****幼兒園里，走進(jìn)這個(gè)裝點(diǎn)的像童話世界一樣的小天地，問(wèn)問(wèn)快了天真的孩子們?yōu)槭裁聪矚g這個(gè)幼兒園，答案通常是：好玩，老師喜歡我，我又得了兩朵小紅花！我畫(huà)的畫(huà)掛在教室里了！我們班有好幾個(gè)獎(jiǎng)狀！還有獎(jiǎng)杯呢……從孩童的天真的答案中折射出這個(gè)幼兒園溫暖、可親的氛圍和***示范幼兒園、烏****市一級(jí)幼兒園公務(wù)員之家及區(qū)、市兩級(jí)文明幼兒園的特色所在。

這個(gè)幼兒園不僅讓孩子們快樂(lè)，而且讓他們健康、和諧的成長(zhǎng)：從2000年起，他們編練的幼兒基本體操獲得**市“好家庭杯”、“西域春城杯”大賽特等獎(jiǎng)，“天山股份杯”“昆鋼杯”文藝調(diào)演特等獎(jiǎng)，2000年至2003年代表****參加全國(guó)幼兒基本體操表演大賽連續(xù)獲得一等獎(jiǎng)，2003年獲得全國(guó)幼兒基本體操表演大賽優(yōu)秀完成獎(jiǎng)、優(yōu)秀編排獎(jiǎng)和三連冠獎(jiǎng)，2004年被中國(guó)關(guān)心下一代委員會(huì)、中國(guó)幼兒體操促進(jìn)會(huì)選派赴韓參加“兒童節(jié)”慶典演出獲得極高評(píng)價(jià)，回國(guó)后在首都幼兒園參加慶“六一”大型演出，受到了溫--總理的接見(jiàn)，編排的幼兒英語(yǔ)節(jié)目在全國(guó)獲得二等獎(jiǎng)，2004年獲得……

“幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。****幼兒園的教職員工們默默地實(shí)踐著這個(gè)綱領(lǐng)，從事著“一切為了孩子的發(fā)展”這個(gè)灑滿(mǎn)陽(yáng)光的事業(yè)，肩負(fù)著這個(gè)莊嚴(yán)的責(zé)任，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件下脫穎而出。

一切為了孩子的發(fā)展，一個(gè)莊嚴(yán)的責(zé)任

****幼兒園有教職員工64人，其中女性60人，占職工總數(shù)的93%以上。這64名教職員工擔(dān)負(fù)著700多幼兒的保育教育工作，擔(dān)負(fù)著700多個(gè)家庭對(duì)孩子未來(lái)的寄托和希望，擔(dān)負(fù)著為700多個(gè)孩子身心和諧發(fā)展之路灑滿(mǎn)陽(yáng)光的重任，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)班子和教職員工緊密團(tuán)結(jié)在一起，練內(nèi)功，強(qiáng)素質(zhì)，鍛煉出一支有著強(qiáng)烈的“一切為了孩子的發(fā)展”理念的素質(zhì)優(yōu)良、本領(lǐng)過(guò)硬、師德高尚的師資隊(duì)伍，建立一個(gè)優(yōu)良的孩子成長(zhǎng)的硬件環(huán)境。

樹(shù)師德，重視職業(yè)道德教育、師德教育。教師是孩子的鏡子，孩子是教師的影子。教師的一言一行對(duì)可塑性很強(qiáng)的幼兒心智的影響都很重要。為此，****幼兒園通過(guò)加強(qiáng)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒教師日常行為規(guī)范》等方面的教育學(xué)習(xí)，樹(shù)立幼兒教師正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；通過(guò)在教師中開(kāi)展“愛(ài)心、耐心、細(xì)心、關(guān)心、盡心”“五心”教師評(píng)比活動(dòng)和愛(ài)崗敬業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)提升教職員工的職業(yè)道德素養(yǎng)；通過(guò)每月進(jìn)行班級(jí)間流動(dòng)紅旗評(píng)比，采取民主評(píng)議、家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查等方式將主觀軟指標(biāo)量化為客觀硬指標(biāo)，選樹(shù)“五心”教師先進(jìn)典型，引導(dǎo)教職員工滿(mǎn)腔熱情地“奉獻(xiàn)愛(ài)心，巧啟童心”。

樹(shù)師才，重視教師隊(duì)伍理論素養(yǎng)、工作能力的培養(yǎng)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念。一流的幼兒園必須有一流的教職員隊(duì)伍，科學(xué)的保教方法必須有掌握科學(xué)方法的高素質(zhì)教師來(lái)實(shí)施。為此，****幼兒園領(lǐng)導(dǎo)十分重視師資隊(duì)伍建設(shè)，提出了打造一支“合格加特色”的教師隊(duì)伍的目標(biāo)。每年投入10萬(wàn)元左右的資金選拔優(yōu)秀教師赴內(nèi)地進(jìn)修學(xué)習(xí)深造拓寬教師的視野，提高專(zhuān)業(yè)技能，邀請(qǐng)幼教界資深專(zhuān)家聽(tīng)課、指導(dǎo)提升教學(xué)水平；建立了師徒結(jié)對(duì)子制度，由有經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)新教師進(jìn)行傳幫帶，實(shí)際工作中放手給年輕教師壓擔(dān)子，在承擔(dān)接待課、教研課、示范課、觀摩課任務(wù)，使他們迅速進(jìn)入角色，融入集體；鼓勵(lì)她們積極進(jìn)取、大膽創(chuàng)新，幼兒園教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)中年輕骨干教師的比重逐年提高，成為幼教工作中的主力軍；通過(guò)提供學(xué)習(xí)時(shí)間、費(fèi)用補(bǔ)貼來(lái)鼓勵(lì)教師參加高層次理論進(jìn)修和新教法、新技能的學(xué)習(xí)應(yīng)用。全園教職工學(xué)歷合格率達(dá)100%，90%以上的教師獲得了全國(guó)中小學(xué)教師普通話培訓(xùn)等級(jí)證書(shū)，教職員工98%以上達(dá)到大專(zhuān)以上專(zhuān)業(yè)學(xué)歷，其中11位教師拿到了本科學(xué)歷，園長(zhǎng)還希望能培育出研究生學(xué)歷的教師。

我是區(qū)巴師附小的一名年輕黨員，一名普通女教師。響應(yīng)市委、市政府和市教委的號(hào)召主動(dòng)申請(qǐng)支教的我，年8月底，到了縣小學(xué)。

，于我這是個(gè)陌生的地方。但支教不久，我就深切地感受到這里不僅山美、水美，這里的人更美——純潔、樸實(shí)、熱情、進(jìn)娶負(fù)重自強(qiáng)……

我不能忘記：剛到，縣教委領(lǐng)導(dǎo)為我們接風(fēng)洗塵，江口小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)為我們張羅不停；

我不能忘記：教師節(jié)，校長(zhǎng)發(fā)來(lái)信息祝福節(jié)日；中秋佳節(jié)，王建國(guó)老師放棄與家人團(tuán)聚和我們共進(jìn)晚餐；老師主動(dòng)為我們打掃整理房間；國(guó)慶節(jié)，當(dāng)我踏上歸途向楊校長(zhǎng)說(shuō)“再見(jiàn)”時(shí)，他送了我“五千萬(wàn)”：“千萬(wàn)別忘代問(wèn)家人好；千萬(wàn)別訴苦；千萬(wàn)別哭鼻子；千萬(wàn)別說(shuō)不來(lái)！千萬(wàn)記住1多么有力而期盼的話語(yǔ)！

我不能忘記：區(qū)教委和縣教委的領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中來(lái)看望我們；教科辦的領(lǐng)導(dǎo)和教研員經(jīng)常關(guān)照我們；巴師附小的領(lǐng)導(dǎo)不辭辛勞來(lái)江口關(guān)心我。面對(duì)這些撩撥心扉的情節(jié)，真是異鄉(xiāng)非異客矣！這一切為我的支教生涯鋪墊了溫馨愉悅的心情，營(yíng)造了舒適宜人的工作氛圍！

我很好地調(diào)試了心態(tài)：將自己真正地融入到他們的生活之中。只有學(xué)會(huì)了生活在他們中間，才能更好地在他們身邊工作。

在我認(rèn)為：支教不僅僅是一種勇敢的行為，它應(yīng)該更是一種理念。我心懷熱愛(ài)山區(qū)、熱愛(ài)山區(qū)教育、熱愛(ài)山區(qū)孩子的理念，與同事們領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)，實(shí)踐新理念，形成教學(xué)互動(dòng)，豐富了校園生活，給江口小學(xué)注入了新的活力。一年來(lái)，太多的事例讓我體驗(yàn)了成功的喜悅，讓我感受了身為支教者的驕傲！

我始終堅(jiān)持將自己所領(lǐng)悟的新課程理念在備課和課堂教學(xué)中滲透。我的工作計(jì)劃、總結(jié)、教案、教學(xué)后記經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)好評(píng)，所撰寫(xiě)的多篇論文在學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作中起了指導(dǎo)性的作用。我還多次配合學(xué)校對(duì)教師們進(jìn)行課堂示范及教學(xué)指導(dǎo)。不僅如此，4年春，我還投身到江口教科辦為了配合新課程改革，組織到部分邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)送教的活動(dòng)中。這使我目睹和體驗(yàn)了山區(qū)學(xué)校老師的生活和工作環(huán)境：“花園并無(wú)花，建在石旮旯”的花園小學(xué)；陳舊得可以作古的馬鞍小學(xué)；與貴州接壤的浩口小學(xué)；山高皇帝遠(yuǎn)的天星小學(xué)；手可摘星辰的文復(fù)小學(xué)……望著這一切，我把我的教學(xué)奉獻(xiàn)給他們，把我的理念交流給他們，把我的快樂(lè)分享給他們。長(zhǎng)達(dá)一周的送教活動(dòng)不僅讓更多人深刻地認(rèn)識(shí)了我的愛(ài)心與真誠(chéng)，而且使我深刻認(rèn)識(shí)到山區(qū)教育的艱難與希望，認(rèn)識(shí)到山區(qū)教師的艱辛與奉獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)到山區(qū)孩子的艱苦與渴望，寫(xiě)出了那篇發(fā)表在《武隆教育科研》上的教學(xué)隨筆——《讓愛(ài)跟心一起走》。

一、加強(qiáng)思想政治教育和職業(yè)道德建設(shè)

1.幫助教師進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念

為適應(yīng)新時(shí)期教育教學(xué)改革的需要，建立一支思想穩(wěn)定，并具有開(kāi)拓精神的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，教導(dǎo)處將組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)期教育教學(xué)改革綱要及教育部新出臺(tái)的一系列教育法規(guī)、條文，使大家進(jìn)一步了解當(dāng)前國(guó)家有關(guān)教育的舉措和方向，并充分認(rèn)識(shí)到，在新形勢(shì)下，只有進(jìn)一步端正思想，轉(zhuǎn)變觀念，順應(yīng)改革潮流，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗，樂(lè)于奉獻(xiàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，努力創(chuàng)新，主動(dòng)接受新知識(shí)、新思想、新理念，消除隋性及其他一切不利于學(xué)生求知和成長(zhǎng)的思想，才能在教學(xué)中求生存、謀發(fā)展。

2.進(jìn)一步加強(qiáng)和深化師德師風(fēng)建設(shè)

教導(dǎo)處將組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》《中小學(xué)教師日常行為規(guī)范》《義務(wù)教育法》以及分局下發(fā)的《教師十不準(zhǔn)》等法規(guī)條文，提高教師“依法執(zhí)教”的意識(shí)；認(rèn)真開(kāi)展每周一次的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，并通過(guò)開(kāi)展“教師形象大討論”“講貢獻(xiàn)、比奉獻(xiàn)”“感悟愛(ài)的真諦”等主題演講、座談活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)教師的人生觀、世界觀的教育。通過(guò)加強(qiáng)教師行為規(guī)范的檢查力度，堅(jiān)決杜絕體罰或變相體罰學(xué)生及其他一切有損學(xué)校聲譽(yù)、教師形象的不良現(xiàn)象發(fā)生，從而進(jìn)一步純潔教師隊(duì)伍，強(qiáng)化教師的服務(wù)意識(shí)。

二、努力提高教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

1.繼續(xù)開(kāi)展形式多樣的崗位練兵活動(dòng)

為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教師基本功的訓(xùn)練和考核，本學(xué)期教導(dǎo)處將在全體教師中開(kāi)展形式多樣的崗位練兵活動(dòng)。內(nèi)容包括通用基本功，即“三筆字”“二畫(huà)一話”；教學(xué)基本功，即熟知教學(xué)大綱、教材，會(huì)備課，會(huì)講課；綜合基本功，即精通一門(mén)教育理論，能上好一堂優(yōu)質(zhì)課，能寫(xiě)出一篇高質(zhì)量的教學(xué)論文，能熟練進(jìn)行電化教學(xué)，并掌握計(jì)算機(jī)的操作和應(yīng)用。為此計(jì)劃三月份開(kāi)展組內(nèi)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽，四月份開(kāi)展校級(jí)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽，五月份開(kāi)展多媒體課件制作展評(píng)，六月份開(kāi)展“三筆字”競(jìng)賽及論文會(huì)。

一、加強(qiáng)思想政治教育和職業(yè)道德建設(shè)

1.幫助教師進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念

為適應(yīng)新時(shí)期教育教學(xué)改革的需要，建立一支思想穩(wěn)定，并具有開(kāi)拓精神的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，教導(dǎo)處將組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)期教育教學(xué)改革綱要及教育部新出臺(tái)的一系列教育法規(guī)、條文，使大家進(jìn)一步了解當(dāng)前國(guó)家有關(guān)教育的舉措和方向，并充分認(rèn)識(shí)到，在新形勢(shì)下，只有進(jìn)一步端正思想，轉(zhuǎn)變觀念，順應(yīng)改革潮流，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗，樂(lè)于奉獻(xiàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，努力創(chuàng)新，主動(dòng)接受新知識(shí)、新思想、新理念，消除隋性及其他一切不利于學(xué)生求知和成長(zhǎng)的思想，才能在教學(xué)中求生存、謀發(fā)展。

2.進(jìn)一步加強(qiáng)和深化師德師風(fēng)建設(shè)

教導(dǎo)處將組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》《中小學(xué)教師日常行為規(guī)范》《義務(wù)教育法》以及分局下發(fā)的《教師十不準(zhǔn)》等法規(guī)條文，提高教師“依法執(zhí)教”的意識(shí)；認(rèn)真開(kāi)展每周一次的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，并通過(guò)開(kāi)展“教師形象大討論”“講貢獻(xiàn)、比奉獻(xiàn)”“感悟愛(ài)的真諦”等主題演講、座談活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)教師的人生觀、世界觀的教育。通過(guò)加強(qiáng)教師行為規(guī)范的檢查力度，堅(jiān)決杜絕體罰或變相體罰學(xué)生及其他一切有損學(xué)校聲譽(yù)、教師形象的不良現(xiàn)象發(fā)生，從而進(jìn)一步純潔教師隊(duì)伍，強(qiáng)化教師的服務(wù)意識(shí)。

二、努力提高教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

1.繼續(xù)開(kāi)展形式多樣的崗位練兵活動(dòng)

為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教師基本功的訓(xùn)練和考核，本學(xué)期教導(dǎo)處將在全體教師中開(kāi)展形式多樣的崗位練兵活動(dòng)。內(nèi)容包括通用基本功，即“三筆字”“二畫(huà)一話”；教學(xué)基本功，即熟知教學(xué)大綱、教材，會(huì)備課，會(huì)講課；綜合基本功，即精通一門(mén)教育理論，能上好一堂優(yōu)質(zhì)課，能寫(xiě)出一篇高質(zhì)量的教學(xué)論文，能熟練進(jìn)行電化教學(xué)，并掌握計(jì)算機(jī)的操作和應(yīng)用。為此計(jì)劃三月份開(kāi)展組內(nèi)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽，四月份開(kāi)展校級(jí)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽，五月份開(kāi)展多媒體課件制作展評(píng)，六月份開(kāi)展“三筆字”競(jìng)賽及論文會(huì)。

內(nèi)容提要九十年代以來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界重視學(xué)術(shù)規(guī)范的呼聲不小。確立學(xué)術(shù)規(guī)范，對(duì)于深化新聞學(xué)研究具有重要意義。論文在批評(píng)一些不規(guī)范現(xiàn)象的同時(shí)，提出若干有利于新聞學(xué)術(shù)規(guī)范化的做法：提倡題小文深，反對(duì)大而不新；提倡博采百家，不用權(quán)威法代替旁征博引的研究；要充分占有學(xué)術(shù)信，不可大膽立論疏于求證；要甘于坐冷板凳，切忌粗疏浮躁；核對(duì)原始資料，不以訛傳訛；重視引證注釋?zhuān)磺终紕e人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。論文認(rèn)為，掌握和運(yùn)用好科學(xué)的研究方法，是通向規(guī)范化的最重要的途徑，也是深化新聞學(xué)研究的必由之路。論文從思維習(xí)慣和缺乏研究方法的角度，探討了我國(guó)古代科學(xué)發(fā)展緩慢的原因；概述了思辨研究、定性研究和定量研究的各自特征及它們?cè)诋?dāng)今社會(huì)科學(xué)中的不同的適用范圍。論文還花較多的篇幅介紹了新聞、傳播學(xué)中的一些重要的研究方法，如邏輯方法、觀察方法、社會(huì)調(diào)查方法、內(nèi)容分析方法、實(shí)驗(yàn)方法、個(gè)案研究方法和比較研究方法，簡(jiǎn)介了這些方法的特征、適用范圍，并舉例說(shuō)明它們?cè)谖覈?guó)新聞學(xué)與傳播學(xué)中的應(yīng)用情況。文章認(rèn)為，如果致力于新聞學(xué)、傳播學(xué)研究的每一個(gè)人，在自己進(jìn)行某項(xiàng)研究時(shí)，先能考慮一下采取何種方法，盡可能把所選擇的方法運(yùn)用得好一些，并能在寫(xiě)論文時(shí)盡力規(guī)范一些，那么可以肯定，這片學(xué)術(shù)園地將會(huì)開(kāi)滿(mǎn)各種奇光異彩的鮮花。當(dāng)今的我國(guó)學(xué)術(shù)界，重視學(xué)術(shù)規(guī)范的呼聲不小。哲學(xué)界徐友漁說(shuō)：“進(jìn)入九十年代以來(lái)，中國(guó)大陸相當(dāng)一批學(xué)者苦口婆心、堅(jiān)持不懈地提倡建立和健全學(xué)術(shù)規(guī)范，以保障學(xué)術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。”（1）經(jīng)濟(jì)學(xué)界林毅夫指出：“近年來(lái)社會(huì)科學(xué)界出現(xiàn)嚴(yán)重失序現(xiàn)象，剽竊抄襲成風(fēng)，問(wèn)題經(jīng)常重復(fù)討論而又不見(jiàn)水平提高。每年發(fā)表的論著可謂不少，但迄今為止國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在國(guó)際上尚未得到多少承認(rèn)。要從根本上改變這種情況，就必須規(guī)范我們的研究，建立一個(gè)大家能夠有共識(shí)的，理論創(chuàng)新、接受、修改、摒棄乃至理論批評(píng)的規(guī)范機(jī)制。只有大家都能遵循上述規(guī)范，才能避免過(guò)去那種低水平的重復(fù)，使得我國(guó)的學(xué)術(shù)研究能夠取得重大進(jìn)步?！保?）本人也與他們有同樣的體會(huì)，并且認(rèn)為，由于種種原因，新聞學(xué)的不規(guī)范現(xiàn)象更為嚴(yán)重，更加需要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范，因此最近兩年寫(xiě)過(guò)一些這方面的文章。在本文中，準(zhǔn)備談以下分兩部分內(nèi)容：第一部分提倡一些規(guī)范的做法，同時(shí)評(píng)論新聞學(xué)研究中的一些不規(guī)范現(xiàn)象；第二部分談研究方法；因?yàn)橹挥羞\(yùn)用合適的、科學(xué)的研究方法，才能使新聞學(xué)研究成為真正規(guī)范的研究。重視學(xué)術(shù)規(guī)范促進(jìn)新聞學(xué)術(shù)發(fā)展就我們所看到的新聞刊物上登載的、各種論文集中收錄的林林總總的新聞學(xué)論文中，自然有些堪稱(chēng)精品，是作者科研之成果，心血之結(jié)晶；但確有不少是陳陳相因，是沒(méi)有新意或很少新意的文字組合。沒(méi)有新的觀點(diǎn)、新的結(jié)論，也沒(méi)有新資料的發(fā)現(xiàn)，甚至也沒(méi)有提出新的問(wèn)題。通篇是人云亦云，既不錯(cuò)也不新，或偶爾有一兩句有新意的話，也沒(méi)有圍繞它展開(kāi)。這類(lèi)文章看十篇所得收獲與看一篇相差無(wú)幾。就社會(huì)付出的出版、發(fā)行成本和讀者花費(fèi)的時(shí)間而言，實(shí)在是極大的浪費(fèi)。同是社會(huì)科學(xué)，新聞學(xué)研究比不上文史哲研究的深入和深刻，其原因是多方面的，除了新聞學(xué)學(xué)科歷史短（七八十的歷史），內(nèi)外干擾因素多等原因以外，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不夠嚴(yán)謹(jǐn)，以及不得學(xué)術(shù)論文的要領(lǐng)，用寫(xiě)慣了的“急就章”的新聞文體來(lái)寫(xiě)學(xué)術(shù)論文等等，也是重要的原因?，F(xiàn)在有一些人，把寫(xiě)論文看作很容易事，將有關(guān)的文章找來(lái)幾篇，自己做點(diǎn)“整合”的工作，就把其他人的成果整合成一篇新的“成果”，可是“整合”來(lái)“整合”去，洋洋大觀的眾多“論文”，都是你中有我，我中有你，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有增加多少。這種風(fēng)氣漫延下去，會(huì)使學(xué)術(shù)界像物質(zhì)商品世界一樣，充斥假冒偽劣之作。就像國(guó)家如果不保護(hù)專(zhuān)利，為科學(xué)技術(shù)投入多、貢獻(xiàn)大的人和單位就沒(méi)有積極性一樣；學(xué)術(shù)界不確立規(guī)范，種種不良風(fēng)氣受不到斥責(zé)，受到損害最大的是嚴(yán)肅治學(xué)的人，會(huì)使學(xué)科的發(fā)展速度大為減慢，惡劣風(fēng)氣還會(huì)遺害我們的下一代?？梢?jiàn)，確立良好的學(xué)術(shù)規(guī)范，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣，意義很大。就在我想寫(xiě)新的一篇文章，來(lái)歸納新聞學(xué)論文的不規(guī)范現(xiàn)象之時(shí)，我讀到了一份學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的論文《對(duì)新聞學(xué)中一些基本問(wèn)題的看法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《看法》）（3），里面有一些內(nèi)容與我所要談的不規(guī)范現(xiàn)象相符，所以不妨以此論文中的某些內(nèi)容作例證，來(lái)說(shuō)明不規(guī)范的特征極其弊病?，F(xiàn)在，本人試圖列舉一些抵制不規(guī)范現(xiàn)象，有利于學(xué)術(shù)規(guī)范化的做法。（一）提倡題小文深，不要大而不新。常見(jiàn)一些人寫(xiě)論文擬很大的題目，比如輿論導(dǎo)向、輿論監(jiān)督這樣大的題目，你寫(xiě)我也寫(xiě)，寫(xiě)的都差不多。因?yàn)轭}目大，一個(gè)大題目下又得分許多實(shí)際上還是很大的小題目，光是“題中有應(yīng)有之義”的交待也得花去很多篇幅，還有多少篇幅去深化獨(dú)到見(jiàn)解呢？為何不把大題目分解成許多小題目來(lái)寫(xiě)呢？可以說(shuō)，大而不新是一部分新聞學(xué)論文的通病。題目定得小，又必須有一定的篇幅，論文就得向深度開(kāi)拓。面對(duì)一個(gè)很大的題目，在新聞學(xué)圈中泡了幾年的人，恐怕誰(shuí)都能寫(xiě)出萬(wàn)字文章來(lái)，但是要深、要新就困難了。現(xiàn)在讀到囊括了新聞學(xué)11個(gè)問(wèn)題的《看法》一文，這恐怕是新聞學(xué)術(shù)史上涵蓋面最廣的論文。學(xué)術(shù)研究上講究真理面前人人平等，任何人的學(xué)術(shù)見(jiàn)解都應(yīng)符合學(xué)術(shù)規(guī)范，都要接受科研成果標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)。其中一條重要的標(biāo)準(zhǔn)，就是論文要對(duì)它提出的論點(diǎn)進(jìn)行充分的、扎實(shí)的論證。因?yàn)檎撐牟皇前l(fā)表看法宣言。在各種文體中，論文，又稱(chēng)學(xué)術(shù)論文，與一般文章不一樣。它是作者用一定的研究方法，研究某一領(lǐng)域中的某一問(wèn)題所得出的成果的書(shū)面報(bào)告。對(duì)論文的實(shí)質(zhì)要求，是給學(xué)術(shù)界和社會(huì)提供新的觀點(diǎn)、新的資料、新的發(fā)現(xiàn)。一篇論文，不是單純的筆頭工夫，它付出辛勞最多之處是作者的研究。所以寫(xiě)論文，首先是科研活動(dòng)，其次才是寫(xiě)文章。論文講究立論和論證，一篇論文應(yīng)該由若干進(jìn)行充分論證的論點(diǎn)構(gòu)成?！爸R(shí)是論證了的認(rèn)識(shí)。因此論證對(duì)于科學(xué)認(rèn)識(shí)具有極為重要的意義。”（4）在科學(xué)研究中，任何作者自認(rèn)為的新觀點(diǎn)，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)有力的論證，只不過(guò)是提出了一些假說(shuō)而已?！凹僬f(shuō)僅僅是嘗試性的、未經(jīng)驗(yàn)證的，而研究者認(rèn)為事實(shí)確是如此的陳述?！保?）這也就是有的論文有一兩句有新意的陳述，卻算不得研究成果的原因。一篇論文中擺出很多問(wèn)題，卻都是蜻蜓點(diǎn)水，不予充分論證，就成為“假說(shuō)連篇”；倘若假說(shuō)也是別人說(shuō)過(guò)的話，連假說(shuō)也算不上，那就更無(wú)新意了。論文貴在新、貴在深，故大而無(wú)當(dāng)，切不可為。（二）提倡博采百家，不用權(quán)威法代替旁征博引。眾多的論文中沒(méi)有新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解，其原因是多方面的。但在新聞學(xué)領(lǐng)域中，原因之一是對(duì)權(quán)威法的濫用。有位學(xué)者在歸納科學(xué)研究中的非科學(xué)的方法時(shí)，提出有四種，即慣常法（TheMethodofTenacity）、權(quán)威法（TheMethodofAuthority）、直覺(jué)法（TheMethodofIntuition）、推理法（TheRationalisticMethod）。何謂“權(quán)威法”？“此法訴諸權(quán)威（個(gè)人、團(tuán)體或典籍），認(rèn)為某方面的權(quán)威所說(shuō)的事情，便是真實(shí)的或可信的。”（6）迷信權(quán)威法者，既不需要博覽群書(shū)，旁征博引，也用不著去作辛苦麻煩的社會(huì)調(diào)查、抽樣分析，只要找來(lái)幾條權(quán)威語(yǔ)錄，就可以拉出長(zhǎng)篇“論文”。由于新聞學(xué)的特殊性，權(quán)威法在這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中用得比較多。眾所周知，像文史哲等人文科學(xué)和許多社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，都沒(méi)有像新聞?lì)I(lǐng)域有那么多革命導(dǎo)師和各時(shí)期領(lǐng)袖人物發(fā)表那么多的看法，提出那么多的要求，這本來(lái)是為新聞學(xué)研究提供了寶貴的財(cái)富，而不會(huì)也不應(yīng)該限制新聞學(xué)研究的深入開(kāi)拓?？墒情L(zhǎng)期以來(lái)的實(shí)際情況是，一些人不是把領(lǐng)袖特定時(shí)期對(duì)新聞工作的要求，與新聞學(xué)本身固有的范疇、原理、規(guī)律結(jié)合起來(lái)研究，不是以領(lǐng)袖們的說(shuō)法、觀點(diǎn)和方法作為研究的重要基石，向更深的更廣的方向開(kāi)拓，而是用權(quán)威法總結(jié)出幾條，一會(huì)兒放到“黨性原則”這個(gè)題目之下，一會(huì)兒又放到“政治家辦報(bào)”這個(gè)題目之下，一會(huì)兒又用類(lèi)似的幾條放到“輿論導(dǎo)向”這個(gè)題目之下。他們不提出新觀點(diǎn)、新成果也是可以的，沒(méi)有關(guān)系，但另一方面，他們對(duì)那些進(jìn)行新的探索，有些獨(dú)立見(jiàn)解的文章，很不以為然，甚至扣以嚇人的大帽子。黨性原則、政治家辦報(bào)、輿論導(dǎo)向，都是對(duì)當(dāng)前新聞工作中極為重要的方針政策，報(bào)刊都作了廣泛的宣傳，這是十分必要的。但就理論創(chuàng)新而言，黨性原則、政治家辦報(bào)、輿論導(dǎo)向的發(fā)明權(quán)分別屬于列寧、、等領(lǐng)袖人物。新聞學(xué)研究者想寫(xiě)出體現(xiàn)自己研究成果的論文，僅僅靠演繹推論這些論點(diǎn)，是難以奏效的，必須把新聞的政策與實(shí)踐，結(jié)合新聞學(xué)、傳播學(xué)和各相關(guān)學(xué)科的原理和方法，作更深入的探索和研究。為此，學(xué)術(shù)界必須鼓勵(lì)創(chuàng)新，鼓勵(lì)大膽探索，鼓勵(lì)不同學(xué)術(shù)流派的涌現(xiàn)，促成百家爭(zhēng)鳴的真正實(shí)現(xiàn)。正確的態(tài)度是把它們結(jié)合新聞學(xué)的概念、范疇、原理一起研究，結(jié)合新聞學(xué)和相關(guān)學(xué)科中的百家一起研究，得出新的研究成果。也就是說(shuō)，不能只要權(quán)威，不要百家，要博采百家，互相補(bǔ)充豐富?！犊捶ā芬晃闹?，作者談到，他在對(duì)香港高級(jí)新聞從業(yè)人員研討班講課時(shí)說(shuō)：香港的傳媒各自有鮮明的黨性，“對(duì)于香港傳媒來(lái)說(shuō)，正確的黨性應(yīng)當(dāng)是‘愛(ài)國(guó)、愛(ài)港’?！睂?duì)香港傳媒講黨性，這簡(jiǎn)直是荒唐、滑稽的事。與各種其他社會(huì)集團(tuán)相比，政黨是具有強(qiáng)烈的階級(jí)性或政治傾向性，以及嚴(yán)密的組織性的社會(huì)集團(tuán)。所以黨性應(yīng)該具有階級(jí)性和組織性這兩個(gè)方面的內(nèi)涵。從最先使用“黨性”一詞的領(lǐng)袖人物列寧，到，到當(dāng)今的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，由于他們講黨性時(shí)都是對(duì)本黨人講的，所以都沒(méi)有必要強(qiáng)調(diào)組織性的內(nèi)涵。但是當(dāng)我們用黨性這個(gè)概念去分析一國(guó)乃至全世界的報(bào)紙時(shí)，這個(gè)黨性已經(jīng)不是專(zhuān)指無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性了，而是抽象為各種政黨都具有的黨性。由于《看法》一文的作者不肯結(jié)合新聞?lì)I(lǐng)域的這一實(shí)際來(lái)研究黨性，結(jié)果視階級(jí)性為黨性的唯一的內(nèi)涵，最終把“黨性”這個(gè)標(biāo)簽貼到了香港傳媒身上，造成對(duì)黨性一詞的濫用，把不屬于任何政黨的報(bào)紙強(qiáng)加一個(gè)黨性的概念。我相信，作者的用意不會(huì)是鼓勵(lì)香港報(bào)紙加入政黨吧。其實(shí)，對(duì)香港報(bào)紙，用政治傾向性來(lái)描述就行了。（三）要充分占有學(xué)術(shù)信息，不可大膽立論疏于求證科學(xué)研究旨在作新的發(fā)現(xiàn)，因此研究者必須占有充分的學(xué)術(shù)信息，知道自己領(lǐng)域的研究成果已出了哪些，防止搞重復(fù)研究。而且也只有在占有最新學(xué)術(shù)信息的基礎(chǔ)上才能提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新領(lǐng)域。我國(guó)新聞學(xué)者外文水平高者不多，參閱國(guó)外文獻(xiàn)受限制，這個(gè)問(wèn)題只能逐步解決。但是對(duì)于國(guó)內(nèi)已有的重要著述，已經(jīng)譯成中文的外國(guó)學(xué)者的主要著作，總該努力參閱，使自己避免重復(fù)研究，同時(shí)使自己的論文有豐富的引證。如果占有學(xué)術(shù)信息不多，卻又敢于作出斷言，就會(huì)出現(xiàn)大膽假設(shè)，又不小心求證的偏差。《看法》一文把十幾年前的黨性、人民性問(wèn)題又翻了出來(lái)。這也未嘗不可。可他說(shuō)，“據(jù)了解，除俄羅斯（蘇聯(lián)）外，各國(guó)的文學(xué)理論、新聞學(xué)理論基本上不談‘人民性’?！边@確實(shí)令人詫異。中國(guó)現(xiàn)代和當(dāng)代史上，新聞界把黨性人民性一起講，發(fā)生過(guò)多次。胡喬木1945年跟隨到重慶后，在新華日?qǐng)?bào)作了一次演講，其中說(shuō)到，“我們要使人民的東西能在黨報(bào)上反映出來(lái)，這要求加強(qiáng)人民報(bào)紙的黨性，也就是人民性。說(shuō)報(bào)紙黨性太重，證明我們的報(bào)紙和人民還有距離。就是人民性不夠，也就是黨性不夠?！保?）1947年1月11日《新華日?qǐng)?bào)》的一篇文章稱(chēng)，“新華日?qǐng)?bào)是一張黨報(bào)，也是一張人民的報(bào)，新華日?qǐng)?bào)的黨性，也就是它的人民性。”（8）建國(guó)后的1956年，報(bào)紙的黨性、人民性問(wèn)題被再度提了出來(lái)。在后來(lái)的反右派斗爭(zhēng)中，這方面的一些言論受到批判。但人民性這個(gè)概念，以及把黨性和人民性放在一起談?wù)撨@個(gè)做法，并沒(méi)有被否定，這從1957年的《新聞戰(zhàn)線》、《新聞與出版》等報(bào)刊上刊登的文章中可以看出。（9）那么多的歷史資料不去占有就妄下定論，必然會(huì)使持論者陷入被動(dòng)的境地。（四）要甘于坐冷板凳，切忌粗疏浮躁有位前輩學(xué)問(wèn)家告誡我們：“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。”可是在新聞學(xué)界常能看到一股浮躁之風(fēng)。浮躁者，輕率、急躁之謂也。新聞學(xué)、傳播學(xué)領(lǐng)域也頗為廣闊，有的研究者不管自己是否熟悉的領(lǐng)域都敢發(fā)表看法，輕率得出結(jié)論。像《看法》一文那樣同時(shí)縱論新聞學(xué)領(lǐng)域中的11個(gè)基本問(wèn)題，就難免露出粗疏浮躁。比如，《看法》斷言：“‘新聞自由’之說(shuō)不通?！彼麛[出的最重要的理由是：“只有行為才有‘自由、不自由’的問(wèn)題?！哉摗?、‘出版’是行為，所以有‘言論自由’、‘出版自由’的要求和規(guī)定?！侣劇敲~，不存在‘自由、不自由’的問(wèn)題。”做學(xué)問(wèn)是件辛苦的事，必須詳細(xì)考察研究對(duì)象的方方面面，特別是歷史和現(xiàn)狀，不是靠望文生義，耍弄一些語(yǔ)言技巧就能奏效的。出版自由是按英語(yǔ)Freedomofthepress翻譯過(guò)來(lái)的。《看法》說(shuō)“‘新聞自由’一說(shuō)不通”，理由是新聞為名詞，可是英語(yǔ)中的ThePress本來(lái)就是名詞，原意是“出版物”，只是我們的先人沒(méi)有把它譯成“出版物自由”罷了。ThePress還有“報(bào)刊”、“新聞”的意思，在現(xiàn)在的臺(tái)灣新聞學(xué)界，ThePress大多被譯成新聞自由。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)在于，以上各種自由的主體都是人。一切自由都是人的自由，與自由的修飾、限制詞的詞性沒(méi)有關(guān)系。眾所周知，香港基本法是全國(guó)人大通過(guò)的一項(xiàng)基本法律。香港基本法第20條規(guī)定，香港居民享有新聞自由。非常權(quán)威的文獻(xiàn)《馬克思恩格斯全集》，其原版中的“出版自由”，在新版中都改成了“新聞出版自由”。（10）（五）核對(duì)原始資料，不能以訛傳訛寫(xiě)論文不同于寫(xiě)新聞，研究成果不能是“急就章”。做學(xué)問(wèn)當(dāng)是“慢工出細(xì)活”。對(duì)自己的引文，要認(rèn)真核對(duì)原著?？墒?，有的人憑自己的印象，甚至是聽(tīng)別人說(shuō)，某領(lǐng)袖人物或某權(quán)威學(xué)者說(shuō)過(guò)某話，自己一時(shí)找不到原著出處，就憑自己的記憶寫(xiě)下大意。等在原著中查到引文，才發(fā)現(xiàn)差異甚大?；蛘呗?tīng)別人講到哪里有一段語(yǔ)錄適合自己的立論，尋章摘句地取來(lái)引用，卻并未通讀全篇，結(jié)果歪曲了原著的意思。這種現(xiàn)象在《看法》一文中也有所表現(xiàn)。它為駁斥“新聞是商品”的觀點(diǎn)，提出“新聞報(bào)道和報(bào)紙不是‘商品’，而是‘服務(wù)’?！辈⒎Q(chēng)，“把馬克思的《資本論》與亞當(dāng)斯密的《原富論》對(duì)照著讀，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)差別?！对徽摗氛勆唐贰r(jià)值、成本，包括了律師、醫(yī)師的工作在內(nèi)-----馬克思談的商品生產(chǎn)、商品流通、商品交換，談的是物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通與交換?！笨蓪?shí)際情況根本不是這樣。馬克思談的商品，既涉及物質(zhì)商品，也涉及服務(wù)形式的商品。他的《資本論》第4卷中有十幾萬(wàn)字論述服務(wù)業(yè)。馬克思明確地指出：“服務(wù)就是商品。”（11）馬克思以工人購(gòu)買(mǎi)縫紉勞動(dòng)為例，說(shuō)：“工人自己可以購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)，就是購(gòu)買(mǎi)以服務(wù)形式提供的商品，同他的工資花費(fèi)在購(gòu)買(mǎi)其他任何商品上，是沒(méi)有什么不同的?！保?2）作者說(shuō)他把兩本書(shū)“對(duì)照著讀”，才發(fā)現(xiàn)兩書(shū)的差別，難道就是偏偏沒(méi)有讀《資本論》中有關(guān)服務(wù)業(yè)的內(nèi)容？（六）重視引證注釋?zhuān)磺终紕e人知識(shí)產(chǎn)權(quán)論文是研究成果的書(shū)面報(bào)告。論文中用來(lái)作論據(jù)的較為重要的觀點(diǎn)、資料（人們熟知的“大路貨”除外），凡不是作者本人的，都應(yīng)當(dāng)交待出處，這等于確認(rèn)這不是作者的成果。常?？吹揭恍┱撐囊粭l注釋都沒(méi)有，或者說(shuō)只有很少的注釋。有人不止一次地講，資產(chǎn)階級(jí)新聞也是講黨性的，卻從來(lái)沒(méi)能提出一條引文作證。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)里恰恰沒(méi)出現(xiàn)黨性的概念，而較多地談到客觀、公正，但同時(shí)會(huì)在各種情況下體現(xiàn)它們的階級(jí)傾向性和政治傾向性。由于持論無(wú)須資料佐證成了習(xí)慣，人云亦云所導(dǎo)致的以訛傳訛也難以發(fā)現(xiàn)和糾正。論文不同于一般的報(bào)紙文體，報(bào)紙文體主要是面向大眾傳遞信息，普及知識(shí)，提供消遣等，而且受版面篇幅的嚴(yán)格限制，不作引用注釋乃是慣例。論文是科研成果的書(shū)面報(bào)告。既然如此，論文中凡不是作者自己的，而又比較重要的、有價(jià)值的觀點(diǎn)、說(shuō)法，都應(yīng)該注明出處，以尊重別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。如果不注明出處，讀者就可能視為作者的科研成果，那么作者就有侵占別人成果之嫌。所謂剽竊，實(shí)際上就是把別人的科研成果用自己的話表達(dá)出來(lái)，以顯得是自己的。所以在論文中，對(duì)于闡釋立論有重要作用的觀點(diǎn)和資料，如不標(biāo)明出處就會(huì)有剽竊之嫌。至少是不尊重別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。國(guó)外有些學(xué)者的研究論文中，引證注釋所用的篇幅，竟多達(dá)論文的三分之一。我收到留美博士趙月枝助理教授出版的畢業(yè)論文《中國(guó)的傳媒、市場(chǎng)與民主》，（13）發(fā)現(xiàn)書(shū)后的引證注釋共有666條。一看就知道論文作者參閱了哪些書(shū)籍、刊物和文章，使人不由得佩服作者的學(xué)術(shù)信息之豐富，治學(xué)之刻苦。當(dāng)然，我國(guó)文史哲老學(xué)者，也有很多愛(ài)作博引，勤于注釋。在本人主編的《華夏傳播論》中，有南京大學(xué)高國(guó)藩教授寫(xiě)的“聲與傳播”一節(jié)，文長(zhǎng)不過(guò)6000字，注釋卻有64個(gè)。（14）我編輯此節(jié)時(shí)頗為感動(dòng)，知道這6000字來(lái)之不易。詳細(xì)而規(guī)范的引證有以下幾個(gè)好處：1、尊重了別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。2、你提供的某些引文出處，還可能讓某些讀者發(fā)現(xiàn)了他們所需要的知識(shí)的新的來(lái)源，為他們作進(jìn)一步研究提供了幫助。3、顯示了你是在占有大量知識(shí)和信息的基礎(chǔ)上完成著述的，讓讀者增強(qiáng)對(duì)你的著述的信心?！犊捶ā芬晃闹杏胁簧偬幵撓蜃x者介紹資料來(lái)自何處，而沒(méi)有交待，以至令人將信將疑。比如說(shuō)“西方發(fā)達(dá)國(guó)家也有登記、領(lǐng)取執(zhí)照的制度，但一般不搞‘年檢’。”這里沒(méi)說(shuō)哪些西方發(fā)達(dá)國(guó)家辦傳媒要領(lǐng)取執(zhí)照，也沒(méi)有交待資料來(lái)自何處。相反，有關(guān)資料證明，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、瑞典、意大利、葡萄牙、芬蘭、澳大利亞等國(guó)家辦報(bào)都沒(méi)有領(lǐng)取執(zhí)照一說(shuō)。（15）這之后說(shuō)“一般不搞‘年檢’”，言下之意好像還有某些國(guó)家搞“年檢”。相信不大可能有什么根據(jù)。4、這種習(xí)慣養(yǎng)成后，那些不作深入研究就洋洋灑灑寫(xiě)大塊的不規(guī)范文章的人就吃不開(kāi)了，有利于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣的形成。當(dāng)然引證并不是越多越好。煩瑣引證是不可取的。至于對(duì)于引證注釋的寫(xiě)法（特別是注釋資料的項(xiàng)數(shù)和排列順序），國(guó)內(nèi)尚未見(jiàn)統(tǒng)一的規(guī)定。這兩年我發(fā)現(xiàn)，有些年輕學(xué)者的論文已經(jīng)在注意作規(guī)范的引證注釋了。近讀劉曉紅的《精確新聞報(bào)道：現(xiàn)狀、問(wèn)題和教育》（16），文后有“資料來(lái)源”、“參考文獻(xiàn)”（中英文分開(kāi)排列）、“互聯(lián)網(wǎng)資料”諸項(xiàng)。而且文內(nèi)有插注，比如文中摘引某觀點(diǎn)、某資料后，將作者的姓名和著述發(fā)表的年份，寫(xiě)在其后的括號(hào)中，以便不需要從文后獲得詳細(xì)資料的讀者也能立即知道引文是何人何時(shí)說(shuō)的。文后的注釋資料通常包括引文作者姓名、書(shū)名（或期刊名）、頁(yè)碼（或刊物期數(shù)）、出版地、出版者、出版年份等。研究方法與新聞學(xué)研究的深化掌握和運(yùn)用好科學(xué)的研究方法，是通向規(guī)范化的最重要的途徑，也是深化新聞學(xué)研究的必由之路。本文以下部分將聯(lián)系我國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，談?wù)勓芯糠椒ǖ闹匾?。然后介紹幾種研究方法，并盡力聯(lián)系我國(guó)新聞傳播學(xué)術(shù)的實(shí)際。從古代科學(xué)看研究方法的重要性中國(guó)人的思維方式講究宏觀把握、整體把握。寫(xiě)文章喜歡由宏觀到微觀，由大到小，由古到今。一本啟蒙讀物“三字經(jīng)”，從“人之初，性本善”說(shuō)起；另一本啟蒙讀物，千字文從“天地玄黃，宇宙洪荒”講起。一本小說(shuō)、一出戲講究有頭有尾。這種思維方式產(chǎn)生的典型的思想，莫過(guò)于天人合一。天人合一是中國(guó)哲學(xué)中對(duì)天人關(guān)系的一個(gè)重要觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的合一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)子思、孟子提出這種理論。后來(lái)漢儒董仲舒即強(qiáng)調(diào)“天人之際，合而為一”。這大約是天人合一的的說(shuō)法正式確立。兩千多年來(lái)，很多文人哲人都談到過(guò)天人合一，直到程朱理學(xué)，都在繼續(xù)論證。例如朱熹說(shuō)，“天人一物，內(nèi)外一理，流通貫徹，初無(wú)間隔”。（17）天人合一思想，被現(xiàn)代環(huán)境學(xué)者奉為瑰寶，因?yàn)槲覀冏嫦鹊乃枷朐缇驼f(shuō)明，毀壞自然環(huán)境就是損害人類(lèi)自己，天人合一嘛。但是停留于整體把握，并不能把天人合一的理論向推進(jìn)。一兩千年前的子思、孟子所說(shuō)的天人合一，與一兩千年后的程顥、朱熹所講的沒(méi)有多大差別，簡(jiǎn)直是同義反復(fù)而已。沒(méi)見(jiàn)到過(guò)一本天人合一的著作。中國(guó)文人許多喜歡停留于這種整體把握、宏觀思考，不肯深入下去，作深入、細(xì)致的研究，只停留于一般的思辨。中國(guó)古代學(xué)者在研究方法上幾乎沒(méi)有多少創(chuàng)新。至于實(shí)驗(yàn)方法很少有人使用，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”嘛。中國(guó)古代科學(xué)在漢代就達(dá)到“九章算術(shù)”、“黃帝內(nèi)經(jīng)”的高度，后來(lái)卻長(zhǎng)期停滯不前，這當(dāng)然有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的原因，但僅就科學(xué)本身而言，中國(guó)人習(xí)慣停留于一般的思辨，缺乏對(duì)研究方法的孜孜追求，不能說(shuō)不是原因之一。而在西方，近兩百年來(lái)自然科學(xué)能獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在很大程度上歸功于培根、笛卡爾、伽利略等近代科學(xué)先驅(qū)者對(duì)科學(xué)研究方法的發(fā)明和創(chuàng)造。培根推崇大量搜集經(jīng)驗(yàn)材料，進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，再叢實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中探求結(jié)果的歸納法。笛卡兒則推崇數(shù)學(xué)和演繹法，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是作為演繹思想的輔助。伽利略在方法論上的重要貢獻(xiàn)是把觀察、實(shí)驗(yàn)方法與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合，定量地表示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。在他們之后，方法論本身作為一門(mén)科學(xué)不斷地得到發(fā)展和完善。（18）19世紀(jì)俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)“科學(xué)是隨著研究方法所獲得的成就而前進(jìn)的。研究法每前進(jìn)一步，我們就更提高一步，隨著在我們面前就開(kāi)拓了一個(gè)充滿(mǎn)種種新鮮事物的、更遼闊的遠(yuǎn)景。因此，我們頭等重要的任務(wù)乃是制定研究法。”（19）劉蔚華主編的《方法學(xué)原理》一書(shū)指出：“大凡有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的科學(xué)家、哲學(xué)家都會(huì)對(duì)方法問(wèn)題給予高度的重視。當(dāng)他們要突破一種舊的理論體系時(shí)，首先要審查形成這種理論體系的方法有何缺陷，如果不能在方法上有所革新，要想突破舊的理論體系，只不過(guò)是一種空洞的愿望而已。”（20）思辨研究、定性研究、實(shí)證研究研究方法是一個(gè)大家族，大到哲學(xué)思維方法，如矛盾分析法、邏輯和歷史相統(tǒng)一的方法等；其次為一般科學(xué)思維方法，如數(shù)學(xué)方法、符號(hào)學(xué)方法、系統(tǒng)方法、信息方法、控制方法、結(jié)構(gòu)—功能方法等；小到具體學(xué)科的特殊方法。里面包含數(shù)以百計(jì)的成員，一個(gè)長(zhǎng)輩成員下面還會(huì)有許多下輩成員，有的成員還有多個(gè)名稱(chēng)。而且隨著科學(xué)的發(fā)展，還在添丁加口，使家族越來(lái)越興旺。本文不涉及作為體系的方法論層次（不少方法論與世界觀緊密相連），只談操作層面的具體的研究方法。研究方法按其適用范圍和普遍性程度，又可以分為多個(gè)層次，比如可以分為專(zhuān)門(mén)方法和普通方法。專(zhuān)門(mén)方法是指某一學(xué)科專(zhuān)用的方法，如地質(zhì)學(xué)中采用碳14測(cè)定年代的方法，化學(xué)中的PH值測(cè)定酸堿度的方法，人類(lèi)學(xué)中的文化層次分析方法，社會(huì)學(xué)中的抽樣調(diào)查方法。普通方法是指許多學(xué)科都采用的方法，比如邏輯學(xué)的方法；或者某一類(lèi)學(xué)科（如社會(huì)科學(xué)）都采用的方法，比如文獻(xiàn)研究方法。有些起初可能是某一學(xué)科的專(zhuān)門(mén)方法，但后來(lái)社會(huì)科學(xué)的其他學(xué)科也都借鑒采用，也就成了社會(huì)科學(xué)中的普通方法，比如社會(huì)學(xué)中的抽樣調(diào)查方法，現(xiàn)在是社會(huì)科學(xué)的普通方法。就新聞傳播學(xué)而言，還沒(méi)有哪一種方法可以算作該學(xué)科的專(zhuān)門(mén)方法。但是，只要認(rèn)真借鑒和運(yùn)用社會(huì)科學(xué)研究中的普通方法，也足以改進(jìn)新聞傳播學(xué)的研究。毫無(wú)疑問(wèn)，研究方法是否多樣，運(yùn)用得是否很好，是衡量一個(gè)學(xué)科是否成熟的重要標(biāo)志之一。現(xiàn)在我們把話題縮小，只談社會(huì)科學(xué)，特別是新聞學(xué)、傳播學(xué)中的研究方法。社會(huì)科學(xué)中的研究方法，分人文主義或解釋學(xué)的方法范式，與實(shí)證主義的方法范式兩大類(lèi)。這兩種范式的根本區(qū)別在于，前者是研究者通過(guò)操作概念得出研究結(jié)論，后者是研究者通過(guò)操作事實(shí)得出結(jié)論。（21）操作概念的研究方法主要是思辨的方法。人文方法來(lái)自哲學(xué)思辨的研究傳統(tǒng)，所以，思辨方法代表著研究方法中的一個(gè)大的類(lèi)型。我國(guó)傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究，主要是依靠思辨的方法，“從概念到概念”。如研究新聞的黨性、階級(jí)性、群眾觀點(diǎn)性、真實(shí)性，戰(zhàn)斗性，指導(dǎo)性等等，都是靠的哲學(xué)式的思辨。操作事實(shí)是實(shí)證研究的特點(diǎn)，實(shí)證研究主要依靠收集和整理事實(shí)。而因收集事實(shí)的方式不同，形成實(shí)證研究的兩大分支：定性研究和定量研究。定性研究是通過(guò)不斷地采集和積累事實(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)理論結(jié)論。其基本過(guò)程是一個(gè)歸納的過(guò)程，即先積累事實(shí)，后進(jìn)行推論，其研究目的是理解事實(shí)。（22）當(dāng)然，這是指研究過(guò)程是這樣，而不是說(shuō)論文寫(xiě)作時(shí)也必須是這個(gè)順序；論文寫(xiě)作時(shí)往往是先寫(xiě)出結(jié)論，然后擺出事實(shí)來(lái)論證。這就是說(shuō)，研究時(shí)從具體到抽象，寫(xiě)論文時(shí)從抽象到具體。定性方法有利于對(duì)傳播的歷史過(guò)程、事件發(fā)展、人的相互關(guān)系和行為等難以量化的問(wèn)題進(jìn)行研究。定性研究比定量研究更容易發(fā)現(xiàn)理論和形成有意義的假設(shè)。定性研究的方法主要來(lái)自人類(lèi)學(xué)的觀察、訪問(wèn)方法，以及政治學(xué)的文獻(xiàn)分析方法?？坑^察和文獻(xiàn)分析的方法采集的事實(shí)，一般是難以量化的，所以只有通過(guò)收集事實(shí)、分析和解釋事實(shí)，來(lái)建立某種因果關(guān)系。定量研究則是通過(guò)有目的、有計(jì)劃地收集事實(shí)來(lái)證明假說(shuō)。它是根據(jù)研究者現(xiàn)有的對(duì)某事物的認(rèn)識(shí)提出假說(shuō)，然后根據(jù)檢驗(yàn)假說(shuō)的需要收集事實(shí)，以對(duì)假說(shuō)進(jìn)行證實(shí)或者證偽。定量研究有助于人們更精確地把握事物的全貌和變化情況，及時(shí)地了解突發(fā)事件產(chǎn)生的反應(yīng)。定量研究的方法主要來(lái)自社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的研究傳統(tǒng)——社會(huì)調(diào)查的方法和控制實(shí)驗(yàn)的方法。以社會(huì)調(diào)查和控制實(shí)驗(yàn)方法采集的事實(shí)，大多數(shù)是可以被量化的。（23）上面實(shí)際上談到了研究方法的三大類(lèi)型，思辨研究（屬于操作概念的人文主義的方法范式），定性研究和定量研究（均屬于操作事實(shí)的實(shí)證主義的方法范式）這里，有一點(diǎn)需要說(shuō)明一下。由于思辨研究與定性研究有一些相似之處，比如其表現(xiàn)形式都是詞語(yǔ)（不是靠大量的數(shù)據(jù)分析），容易使人產(chǎn)生定性等同于思辨的印象，因此在我國(guó)學(xué)術(shù)界，被認(rèn)為是定性方法的研究，不少是屬于思辨范疇的。其實(shí)，思辨研究與定性研究是有區(qū)別的，思辨研究的對(duì)象是不可直接觀測(cè)或調(diào)查的抽象概念，比如新聞與信息的定義、新聞的傾向性與真實(shí)性、傳播的本質(zhì)、信息的本質(zhì)，等等。而作為實(shí)證研究之一的定性研究的對(duì)象，則是可直接觀測(cè)或調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。定性分析，在內(nèi)容上是對(duì)事件或現(xiàn)象的主要性質(zhì)和特征的解釋?zhuān)谛问缴鲜欠橇炕?，比如新聞事件、信息流通極其不公平分配、流言傳播、傳播的長(zhǎng)期效果和社會(huì)文化效果，等等。當(dāng)然也有一些研究對(duì)象，如新聞自由，既能用上思辨方法（分析新聞自由的相對(duì)性，新聞自由與新聞法的關(guān)系等），又能用上定性的方法（如分析新聞自由在某國(guó)某社會(huì)的表現(xiàn)與特征），還能用上定量分析的方法（如研究不同國(guó)家和地區(qū)的新聞自由度）。由此可見(jiàn)，這些研究方法都不是絕然分開(kāi)的，在實(shí)際應(yīng)用中是可以各自發(fā)揮特長(zhǎng)，又互相補(bǔ)充的。介紹幾種重要的研究方法以上所談的畢竟還是比較宏觀，為了促進(jìn)研究方法在新聞學(xué)與傳播學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，有必要介紹幾種重要的具體方法。在思辨研究下面，打算著重介紹邏輯方法，特別是定義的方法；在定性研究下面，著重介紹觀察方法。在定量研究方面，著重介紹內(nèi)容分析方法、社會(huì)調(diào)查方法和實(shí)驗(yàn)方法。還有對(duì)多種研究法綜合運(yùn)用的方法，如比個(gè)案研究方法、較研究方法。

一、邏輯方法：思辨研究的起點(diǎn)是概念。由于許多思想資料不能用日常語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確、有效地表達(dá)，所以思辨研究需要建立科學(xué)概念。然后依靠相應(yīng)的邏輯來(lái)組織，概念被發(fā)展為命題，由此產(chǎn)生了系統(tǒng)的知識(shí)，同時(shí)，又可依此推演出新的知識(shí)。（24）無(wú)論社會(huì)科學(xué)研究還是人為科學(xué)研究，都必須依據(jù)邏輯，當(dāng)我們選擇的研究對(duì)象有較強(qiáng)的哲學(xué)思辨性時(shí)，就更需要使用邏輯的方法。現(xiàn)在新聞刊物的上不少文章，都只是經(jīng)驗(yàn)或印象的描述，缺乏新意和理論深度。就是因?yàn)樽髡呒葲](méi)能從歸納事實(shí)中得出新的概念，也沒(méi)能使用已有的概念去邏輯地推演出新的命題，靠一些老生常談的論點(diǎn)，加上自己的經(jīng)驗(yàn)與印象，就構(gòu)成了論文的全部。自然沒(méi)有邏輯力量，也沒(méi)有思辨性。在邏輯方法中，定義法的使用很重要，有利于保證論文沿著界定的含義，集中地深入下去。常見(jiàn)一些論文作隨感式地論述，作為研究對(duì)象的概念的含義并不確定，時(shí)而狹義，時(shí)而廣義，甚至?xí)r而指這，時(shí)而指那。這樣論文就不可能有邏輯力量。論文作者要重視對(duì)作為研究對(duì)象的概念下定義，或?qū)ζ鋬?nèi)涵、外延作出界定。許多語(yǔ)匯有多種含義，“定義是規(guī)定一個(gè)符號(hào)應(yīng)在什么意義上使用?！保?5）雖然恩格斯說(shuō)過(guò)“在學(xué)科上，一切定義只有微小的價(jià)值”（26）但那是因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，定義的內(nèi)涵、外延都會(huì)發(fā)展。如新聞媒介，原來(lái)指報(bào)紙，后來(lái)也包括廣播、電視，以后還可能包括更神奇的媒介。但是一個(gè)研究者在作研究時(shí)，必須對(duì)其研究對(duì)象的概念作出界定。這具有正本清源的意義。這種界定可以是下定義的方式；如果下定義困難，也可以采用說(shuō)明內(nèi)涵和外延的方式。總之，要使讀者明確你在何種意義上使用這種概念。這之后，讀者可以看出你在論證時(shí)是否沿著這個(gè)意義走下去。這樣，就便于檢驗(yàn)?zāi)愕恼撌觥⑼评硎欠窬哂羞壿嬃α??！犊捶ā芬晃脑谡撌鍪裁词切麄鲿r(shí)，竟說(shuō)“對(duì)別人講話，就是宣傳?！卑创恕斑壿嫛保f(shuō)話、宣傳、口頭傳播都是一回事。在科學(xué)意義上，宣傳是為著一定的政治的、社會(huì)的或經(jīng)濟(jì)的目的，而進(jìn)行的一種傳播和說(shuō)服活動(dòng)。宣傳方式可以是說(shuō)話，而說(shuō)話不一定是宣傳。如果作為研究對(duì)象的概念，都可以隨意夸大和變形，就會(huì)有大量的概念雷同，以至混亂不堪，科學(xué)研究就無(wú)法進(jìn)行下去。

二、觀察方法：觀察方法的特點(diǎn)是實(shí)地觀察到現(xiàn)象或行為的發(fā)生。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐挠^察可以把握事物的全盤(pán)面貌，可以領(lǐng)略其特別情境，感受其特殊氣氛。而且，很多情況對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，都視之為當(dāng)然，沒(méi)有什么特別之處，一般都不會(huì)作為報(bào)導(dǎo)資料報(bào)道。但研究者的當(dāng)場(chǎng)客觀觀察，會(huì)敏銳地感受到一些具有特別意義的資料。滇西北的瀘沽湖畔居住的摩梭人，處在世上僅存的母系社會(huì)，實(shí)行走婚制。報(bào)刊對(duì)他們有很多報(bào)道，游人蜂擁而至?！段幕g傳播——瀘沽湖畔的傳播學(xué)隨想》一文（27）的作者，靠實(shí)地觀察和訪問(wèn)，發(fā)現(xiàn)那里人們的婚姻觀念在開(kāi)始發(fā)生變化：有一些人向往一夫一妻制；經(jīng)商觀念與圍著游客兜售生意的做法，與外界毫無(wú)二致；物質(zhì)生活與精神生與外界趨同，從可口可樂(lè)到卡拉OK到處都有。文章認(rèn)為這是與外界文化交流的結(jié)果，是傳播的產(chǎn)物。傳播的途徑有四條：現(xiàn)代交通；摩梭人外出經(jīng)商，做工、求學(xué)；游客涌進(jìn)；電視、電話。最后文章對(duì)文化的獨(dú)特性與地理環(huán)境的封閉性的關(guān)系，以及何種文化能傳承久遠(yuǎn)展開(kāi)論述。這是使用觀察法（包括必要的入戶(hù)訪問(wèn)），獲取資料進(jìn)行定性研究的一個(gè)例子。雖然運(yùn)用得不很規(guī)范，但基本方向是值得肯定的。觀察方法特別適用于那些不肯直接報(bào)道或接受面談的對(duì)象，因?yàn)閷?duì)他們既不宜采用社會(huì)調(diào)查的方法，也不宜采用實(shí)驗(yàn)的方法，只有觀察法較為適宜?？茖W(xué)的觀察法，應(yīng)該在事先具有研究目的或假設(shè)，有系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，有系統(tǒng)的記錄。假如在特殊的設(shè)計(jì)下（如單向透視玻璃），觀察者不為被觀察對(duì)象所注意，因此可以在最自然的情況下不受打擾的行動(dòng)，由此觀察所得到的資料是任何其他搜集資料的方法都不能得到的。（28）可惜在我國(guó)新聞傳播學(xué)界，嚴(yán)格按照科學(xué)的觀察法進(jìn)行操作的研究，一時(shí)還難以舉出實(shí)例。

三、社會(huì)調(diào)查方法：社會(huì)調(diào)查方法是社會(huì)科學(xué)的典型方法之一。它是以客觀的態(tài)度，通過(guò)對(duì)受眾的系統(tǒng)提問(wèn)，收集并分析有關(guān)研究數(shù)據(jù)，以描述或解釋傳播現(xiàn)象及其各相關(guān)因素之間的關(guān)系的實(shí)證研究方法。社會(huì)調(diào)查方法可以獲得一個(gè)群體、一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國(guó)家的某項(xiàng)情況，可以解決新聞傳播學(xué)研究中特定的問(wèn)題，如受眾與媒介的各種關(guān)系，受眾對(duì)媒介傳播的態(tài)度，以及受眾的媒介觀念等等。在這些方面，是其他研究方法無(wú)法替代的。社會(huì)調(diào)查的第一步是決定題材，分析理論和擬定研究假說(shuō)。第二步是問(wèn)卷設(shè)計(jì)。問(wèn)卷是依據(jù)有關(guān)理論和假說(shuō)而設(shè)計(jì)的。任何組成假說(shuō)的自變度數(shù)或應(yīng)變數(shù)，均必須用一題或多題的問(wèn)卷來(lái)表示。第三步是選取取樣本，就是從成員總體中抽取一部分能夠代表總體的樣本。這種選取樣本的過(guò)程即為抽樣。抽樣方法很多，主要分為隨機(jī)抽樣和非隨機(jī)抽樣。樣本的多少與樣本代表性成正比。樣本數(shù)最好是整個(gè)總體數(shù)的5%以上，但最少通常不得低于500個(gè)樣本。（29）第四步為訪問(wèn)，分入戶(hù)訪問(wèn)、電話訪問(wèn)或郵寄問(wèn)卷等。第五步是統(tǒng)計(jì)分析，得出結(jié)論，撰寫(xiě)報(bào)告。自80年代以來(lái)，我國(guó)新聞界運(yùn)用社會(huì)調(diào)查方法已經(jīng)很多次?！吨袊?guó)傳播效果透視》（30）一書(shū)收錄了十幾次報(bào)紙、廣播、電視的受眾調(diào)查，以及全國(guó)人大代表、政協(xié)委員對(duì)新聞改革態(tài)度的調(diào)查，可以說(shuō)已為社會(huì)調(diào)查方法的運(yùn)用積累了比較成熟的經(jīng)驗(yàn)。

四、內(nèi)容分析方法：“內(nèi)容分析是一種對(duì)具有明確特性的傳播內(nèi)容進(jìn)行的客觀、系統(tǒng)和定量的描述的研究技術(shù)。”（貝雷兒森定義）它是傳播研究中的一種重要的、常見(jiàn)的方法。內(nèi)容分析“一方面可以避免定質(zhì)分析過(guò)于主觀，一方面也可以做較大范圍之抽樣，但在分析過(guò)程中，除了傳播內(nèi)容量的分析外，亦注重其質(zhì)的分析，這種綜合的內(nèi)容分析方法，可以避免兩種方法的缺點(diǎn)，增加內(nèi)容分析的正確性和有效性?！保?1）內(nèi)容分析方法與大眾傳媒及其研究的發(fā)展密不可分，在西方自本世紀(jì)初以來(lái)一直進(jìn)行著。我國(guó)自1987年以來(lái)，亦不斷有內(nèi)容分析的研究成果出現(xiàn)，如《市場(chǎng)分析》（孫五三，《新聞學(xué)論集》第12集）、《國(guó)產(chǎn)與進(jìn)口少兒電視節(jié)目制作形態(tài)與傳播觀念的比較研究》（王怡紅，《北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào)》1993年第4期）、《北京地區(qū)少年兒童節(jié)目?jī)?nèi)容分析研究報(bào)告》（楊瑞明，《新聞研究資料》第60輯）、《我國(guó)電視廣告中的女性形象分析》（劉伯紅等，《新聞與傳播研究》1997年第1期）。內(nèi)容分析常見(jiàn)的有三種形式：描述傳播內(nèi)容的傾向或特征，如上述研究電視廣告中的女性形象；描述傳播內(nèi)容的變化趨勢(shì)（這需要分析若干年的樣本），如研究我國(guó)10年來(lái)對(duì)環(huán)境保護(hù)的報(bào)道情況；比較不同樣本的內(nèi)容特征，如研究國(guó)產(chǎn)與進(jìn)口少兒電視節(jié)目的情況。內(nèi)容分析主要分以下步驟：第一步是決定研究題材，進(jìn)行研究假說(shuō)的設(shè)計(jì)。第二步是抽樣，通常采取隨機(jī)抽樣。第三步就是設(shè)計(jì)類(lèi)目與分析單元，即決定統(tǒng)計(jì)哪些要素和使用何種單位（如單字、主題詞或篇）。第四步就是統(tǒng)計(jì)分析，撰寫(xiě)報(bào)告。比如有位研究生研究中共十四大至十五期間（1992—1997）人民日?qǐng)?bào)的批評(píng)報(bào)道，就以這5年間人民日?qǐng)?bào)的所有的批評(píng)報(bào)道為總體，用間隔抽樣法，共抽得樣本420天的批評(píng)報(bào)道1802篇。根據(jù)這頂研究，發(fā)現(xiàn)在這些批評(píng)報(bào)道中，有58.6%是讀者來(lái)信版上的；而批評(píng)報(bào)道的對(duì)象是以現(xiàn)象為主（不涉及具體的人或單位），占半數(shù)以上（53.2%）。針對(duì)具體的人或單位的批評(píng)比較少，針對(duì)集體或單位的，占批評(píng)報(bào)道總量的17.8%；針對(duì)不法分子的，占17.1%。其中針對(duì)各級(jí)干部的批評(píng)，不到總量的十分之一（占8.5%），而批評(píng)報(bào)道針對(duì)處級(jí)和處級(jí)以上干部的僅為2.6%。且大多是根據(jù)有關(guān)部門(mén)查處的結(jié)果報(bào)道的，完全由報(bào)紙自己揭出來(lái)的很少。（32）

五、實(shí)驗(yàn)方法：實(shí)驗(yàn)方法又稱(chēng)控制實(shí)驗(yàn)方法，這種方法曾為傳播學(xué)的一些重要理論的確立做出過(guò)貢獻(xiàn)。它起源于二三十年代美國(guó)的佩恩基金會(huì)所進(jìn)行的“電影對(duì)青少年的影響”的研究，后經(jīng)二戰(zhàn)中的霍夫蘭的大眾傳播實(shí)驗(yàn)和戰(zhàn)后的耶魯說(shuō)服實(shí)驗(yàn)而達(dá)到高峰。實(shí)驗(yàn)法從本質(zhì)上說(shuō)也是一種觀察事實(shí)的方法，但它是一種有控制的觀察。美國(guó)學(xué)者貝利指出：“實(shí)驗(yàn)是試圖顯示一個(gè)或多個(gè)自度量與一個(gè)或多個(gè)因變量之間存在的因果關(guān)系的高度受控方法。（33）它的方法是：研究者從600部電影中挑選了16部有某種傾向的電影，作為實(shí)驗(yàn)中的刺激物，來(lái)觀察兒童在看電視前后的社會(huì)態(tài)度的變化。他們利用最新研制的社會(huì)態(tài)度量表，測(cè)試了兒童的態(tài)度，一兩天后，請(qǐng)兒童看電影。隔天再對(duì)兒童進(jìn)行測(cè)試。半個(gè)月至18個(gè)后，研究者進(jìn)行第三次測(cè)試，以檢驗(yàn)電影的影響是否存在。結(jié)果認(rèn)為，電影會(huì)改變兒童的社會(huì)態(tài)度。（34）如果對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象沒(méi)有一定控制，研究就無(wú)法辨別因變量的變化是由實(shí)驗(yàn)刺激引起的，還是由實(shí)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)操作引起的。因此要特別設(shè)置不接受實(shí)驗(yàn)刺激的控制組來(lái)作對(duì)比。實(shí)驗(yàn)法多適用于微觀的傳播效果研究領(lǐng)域，比如宣傳、宣服、態(tài)度的改變等方面的理論假說(shuō)，適宜于使用實(shí)驗(yàn)方法來(lái)檢驗(yàn)。那些涉及心理因素明顯、涉及社會(huì)因素較少的問(wèn)題，更適宜于實(shí)驗(yàn)方法。兒童也許是被施用實(shí)驗(yàn)方法的最佳群體。

六、個(gè)案研究方法：個(gè)案研究可以用某一種方法，也可以用多種方法，如把觀察法、訪問(wèn)法、問(wèn)卷調(diào)查法等綜合運(yùn)用。個(gè)案研究法很適宜于對(duì)那些難以量化統(tǒng)計(jì)的，涉及思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、心理沖突等的事物進(jìn)行研究，同時(shí)也不排除在其某一個(gè)具體層面上進(jìn)行量化。個(gè)案研究法有利于詳盡深入地進(jìn)行某一事物的研究，因?yàn)樗粌H有表面的觀察，各種書(shū)面資料的收集，而且還有深度的探討。例如對(duì)臺(tái)灣傳媒對(duì)白曉燕被綁遇害的報(bào)道進(jìn)行個(gè)案研究，可以探討司法與新聞的關(guān)系、新聞職業(yè)道德等諸多問(wèn)題。如果把香港回歸報(bào)道、1998年抗洪報(bào)道等作為個(gè)案研究，那更需要多種方法的綜合運(yùn)用，特別是內(nèi)容分析等量化研究方法恐不可少。

七、比較研究方法：比較研究方法有利于對(duì)有某些類(lèi)似之處的事物的研究，便于評(píng)論優(yōu)劣，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。尤其運(yùn)用于新聞?dòng)^念、新聞業(yè)務(wù)的研究。樊凡、單波的《中西新聞?wù)摫容^論》（35），就是一種有趣的嘗試。比較可分為“共時(shí)性比較和歷時(shí)性比較”。前者指同一時(shí)期事物的比較，后者指不同時(shí)期的事物的比較。筆者曾帶一為研究生嘗試這兩種比較方法。作為“共時(shí)性比較”，1995年，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)俄克拉何馬州聯(lián)邦政府大廈爆炸的報(bào)道，日本《讀賣(mài)新聞》對(duì)阪神大地震的報(bào)道，中國(guó)《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)湖南、江西水災(zāi)的報(bào)道，比較這三個(gè)報(bào)道，可以看出不同國(guó)家報(bào)紙對(duì)災(zāi)害的不同特點(diǎn)。另一種是“歷時(shí)性比較”，我們?cè)噲D把1980年、1988年、1997年這三年7、8、9月《人民日?qǐng)?bào)》上的批評(píng)報(bào)道，從數(shù)量和內(nèi)容上進(jìn)行比較，看輿論監(jiān)督有些什么發(fā)展，應(yīng)該遵循什么樣的規(guī)律才能應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展。由于資料獲得或者時(shí)間安排上的原因，這兩項(xiàng)研究都沒(méi)能進(jìn)行到底，但我一直認(rèn)為它們都是很不錯(cuò)的選題。不難看出，比較研究的開(kāi)展，對(duì)新聞實(shí)際工作的促進(jìn)，對(duì)新聞傳播學(xué)的發(fā)展，都會(huì)是很有意義的。研究方法多種多樣，因研究的對(duì)象和題材不同，各有適用；因研究者愛(ài)好和特長(zhǎng)不同各有選擇。如果致力于新聞學(xué)、傳播學(xué)研究的每一個(gè)人，在自己進(jìn)行某項(xiàng)研究時(shí)，先能考慮一下采取何種方法，盡可能把所選擇的方法運(yùn)用得好一些，并能在寫(xiě)論文時(shí)盡力規(guī)范一些，那么可以肯定，我們這片學(xué)術(shù)園地將會(huì)開(kāi)滿(mǎn)各種奇光異彩的鮮花。注釋?zhuān)海?）徐友漁《為提倡學(xué)術(shù)規(guī)范一辯》，《中國(guó)書(shū)評(píng)》（香港）1995年第8期（2）林毅夫《本土化、規(guī)范化、國(guó)際化》，《經(jīng)濟(jì)研究》1995年第10期（3）《對(duì)新聞學(xué)中一些基本問(wèn)題的看法》，《新聞大學(xué)》1998年秋季號(hào)第5頁(yè)。（4）阿邁納《方法論導(dǎo)論》第181頁(yè)，三聯(lián)書(shū)店，1991（5）余輝炳等編譯《社會(huì)研究的方法》第25頁(yè)，浙江人民出版社，1986（6）楊孝榮《傳播社會(huì)學(xué)》第70頁(yè)，臺(tái)北商務(wù)印書(shū)館，1979（7）載《新華報(bào)人》，1945年12月30日出版（8）《中國(guó)共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編》下冊(cè)第78頁(yè)（9）出版處王謨說(shuō)：“黨性和人民性是完全一致的，黨性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性集中的表現(xiàn)，也是人民性集中的表現(xiàn)?！保ā缎侣剳?zhàn)線》1957年創(chuàng)刊號(hào)第46頁(yè)）鄭遠(yuǎn)（人大新聞系主任安崗）說(shuō)：“我們報(bào)紙的人民性同我們的階級(jí)使命是完全一致的。因此，我們的黨性正是人民性的集中表現(xiàn)?！薄缎侣勁c出版》第8號(hào)，1957年1月25日）安徽日?qǐng)?bào)總編輯歐遠(yuǎn)方說(shuō)：“黨性，階級(jí)性，人民性是統(tǒng)一的?！保ā缎侣剳?zhàn)線》1957年第10期第15頁(yè)（10）參見(jiàn)陳力丹《新版〈馬克思恩格斯全集〉的一項(xiàng)重要改動(dòng)》，《新聞戰(zhàn)線》1996年第10期（11）《馬克思恩格斯全集》第26卷1分冊(cè)第149頁(yè)（12）同上，第436頁(yè)（13）YuezhiZhao,Media,market,anddemocracyinChina,1998bytheBoardoftheUniversityofIllinois（14）《華夏傳播論》第175-185頁(yè)，人民出版社，1997（15）參見(jiàn)《各國(guó)新聞出版法選輯》、《各國(guó)新聞出版法選輯（續(xù)編）》和新聞法起草辦公室編的新聞法參考資料之七《關(guān)于公民創(chuàng)辦報(bào)刊的有關(guān)資料》。有的國(guó)家如法國(guó)，有申報(bào)制度，但那只是報(bào)個(gè)“戶(hù)口”，不需要批準(zhǔn)，更不存在“領(lǐng)取執(zhí)照”。（16）《新聞與傳播研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所編，1998年第1期（17）參見(jiàn)《辭?！贰疤烊撕弦弧睏l目（18）陳波等編著《社會(huì)科學(xué)方法論》第21頁(yè)，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1989（19）《巴甫洛夫選集》第49頁(yè)，科學(xué)出版社，1955（20）劉蔚華主編《方法學(xué)原理》第10頁(yè)，山東人民出版社，1993（21）（22）（23）卜衛(wèi)《傳播學(xué)方法論導(dǎo)言》，《國(guó)際新聞界》1996年第3期（24）卜衛(wèi)《傳播學(xué)思辨研究論》，《國(guó)際新聞界》1996年第5期（25）阿邁納《方法論導(dǎo)論》第181頁(yè)，三聯(lián)書(shū)店，1991（26）《反杜林論》80頁(yè)，人民出版社，1970（27）孫茗《文化間傳播——瀘沽湖畔的傳播學(xué)隨想》，付因中（28）楊孝榮《傳播社會(huì)學(xué)》第102—103頁(yè)，臺(tái)灣商務(wù)印快餐館，1995（29）楊孝榮《傳播社會(huì)學(xué)》第82—84頁(yè)，臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1995（30）陳崇山、弭秀玲主編《中國(guó)傳播效果透視》，沈陽(yáng)出版社，1989（31）楊孝榮《傳播社會(huì)學(xué)》第93頁(yè)，臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1995（32）李曉明碩士論文《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人民日?qǐng)?bào)批評(píng)報(bào)道》，1998（33）余炳輝等譯《社會(huì)研究的方法》，浙江人民出版社，1986（34）卜衛(wèi)《控制實(shí)驗(yàn)——一種常用的傳播研究方法》，《國(guó)際新聞界》，1997年第2期（35）樊凡、單波《中西新聞比較論》，武漢出版社，1994

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！值此國(guó)際六一兒童節(jié)到來(lái)之際，我代表福山小學(xué)全體教師向與會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)委員會(huì)代表表示熱烈的歡迎！并借此機(jī)會(huì)向一直以來(lái)關(guān)心支持我校教育教學(xué)發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界、家長(zhǎng)委員會(huì)表示崇高的敬意和衷心的感謝！祝愿孩子們節(jié)日快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康成長(zhǎng)！

一年來(lái)，福山小學(xué)始終堅(jiān)持以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，在高新區(qū)工委、管委會(huì)和鵬泉街道黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在教育辦公室的大力支持下，緊緊圍繞“為學(xué)生成功人生奠基”的辦學(xué)宗旨，進(jìn)一步突出“辦學(xué)規(guī)范化、管理精細(xì)化、教師專(zhuān)業(yè)化、作風(fēng)民主化”的辦學(xué)思路，在“教科研引領(lǐng)、師生共成長(zhǎng)”的教育理念引導(dǎo)下，堅(jiān)持“恒細(xì)密、致宏遠(yuǎn)”的校訓(xùn)，在教育教學(xué)工作中逐漸形成了良好的校風(fēng)：“把每一件小事做得更好”、教風(fēng)：“用愛(ài)心呵護(hù)孩子”、學(xué)風(fēng)：“每天都進(jìn)步”。

學(xué)校始終把德育教育特別是安全教育放在工作首位。先后成立了安全領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，成立了校園安全護(hù)衛(wèi)隊(duì)，制定了詳細(xì)實(shí)用可行的各種安全預(yù)案，通過(guò)防地震、防暴力、防火災(zāi)等多種安全緊急疏散演練活動(dòng)，形成了一支臨危不亂、信息暢通、果斷快速、救援能力強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)校園防護(hù)力量。一年來(lái)，不論是防控甲流感等傳染疾病，還是防止校園暴力，學(xué)校安全護(hù)衛(wèi)隊(duì)的成員個(gè)個(gè)警惕性高，敏感性強(qiáng)，在堅(jiān)持加強(qiáng)校園巡邏的同時(shí)，堅(jiān)定不移地執(zhí)行學(xué)校“晨檢午檢制度”、“師生缺勤缺課登記制度”、“病因追查制度”、“來(lái)人來(lái)訪登記制度”、“會(huì)客驗(yàn)證制度”等有關(guān)安全規(guī)定，確保了校園師生安全和財(cái)物安全。

在確保校園安全的基礎(chǔ)上，學(xué)校牢牢抓住“教育教學(xué)”這根生命線不放松，強(qiáng)力推進(jìn)素質(zhì)教育。通過(guò)實(shí)施“四個(gè)一”創(chuàng)新工程，學(xué)校處處呈現(xiàn)出“爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先、昂揚(yáng)向上”的活力。

一、教科研工程。學(xué)校以教科研課題為總抓手，積極進(jìn)行課程創(chuàng)新，根據(jù)實(shí)際情況，在確定好把每天大課間活動(dòng)放在第七節(jié)課后面的基礎(chǔ)上，把周

二、周四的第七節(jié)課和大課間活動(dòng)連排，分別安排課本劇展演和綜合實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一年來(lái)的努力，效果非常明顯，在今年五月份以“嶄新福山”為主題的首屆校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中，語(yǔ)文、英語(yǔ)課本劇和各種藝體、綜合實(shí)踐活動(dòng)展演都在廣大師生心中產(chǎn)生了很深的積極的影響。學(xué)?；緦?shí)現(xiàn)了“班班有活動(dòng)，人人有項(xiàng)目”的目標(biāo)，廣大學(xué)生都在參與活動(dòng)中體驗(yàn)了成功的快樂(lè)。 二、閱讀和寫(xiě)作工程。今年學(xué)校投資兩萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)三千冊(cè)，通過(guò)政府招投標(biāo)，即將給我校新添三千六百冊(cè)圖書(shū)，再加上原有的三千余冊(cè)圖書(shū)，我校的圖書(shū)擁有量近萬(wàn)冊(cè)，生均圖書(shū)近四十冊(cè)，這在城里的學(xué)校中也是排在前列的。為使圖書(shū)真正發(fā)揮其效用，讓廣大師生共享圖書(shū)資源，學(xué)校開(kāi)始實(shí)施閱讀和寫(xiě)作工程。一年來(lái)，學(xué)校先后派出三位同志到外地市學(xué)習(xí)取經(jīng)，他們回來(lái)后開(kāi)始著手為我校的閱讀和寫(xiě)作工程出思路想辦法，主要在主題閱讀、經(jīng)典閱讀和情景作文上進(jìn)行創(chuàng)新，目前這項(xiàng)工程正在積極研發(fā)中，相信不久的將來(lái)一定會(huì)有大的收獲。目前我們已經(jīng)創(chuàng)設(shè)了一種氛圍，“為中華之崛起而讀書(shū)”已經(jīng)成了植根于廣大師生中信條，打造書(shū)香校園已成必然。

三、名師工程。學(xué)校要發(fā)展，名師隊(duì)伍是關(guān)鍵。因此，我們一開(kāi)始就把實(shí)施“名師工程”提到了重要的戰(zhàn)略位置。根據(jù)我校目前師資現(xiàn)狀，首先是實(shí)施了“青藍(lán)工程”，即教師結(jié)對(duì)子，目的是以老帶新，一新?lián)Q新。其次外派教師到外地先進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)取經(jīng)，一年來(lái)先后派出教育干部、青年教師五人次，培訓(xùn)費(fèi)共計(jì)六千余元。這些同志打開(kāi)了眼界，打開(kāi)了思路，對(duì)專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)起到了不可估量的作用。三是與兄弟單位組成共建學(xué)校，通過(guò)教師業(yè)務(wù)交流、聽(tīng)評(píng)課教研專(zhuān)題活動(dòng)、校長(zhǎng)論壇和教師論壇等，使廣大教師在提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，形成了一個(gè)共識(shí)，即素質(zhì)教育的新形勢(shì)亟需要專(zhuān)業(yè)化名師隊(duì)伍。因此，教研互動(dòng)、提高技能、共同成長(zhǎng)成了廣大教師特別是青年教師的自覺(jué)追求。一年來(lái)，學(xué)校共有兩名教師獲得萊蕪市優(yōu)秀團(tuán)員稱(chēng)號(hào)，有九名教師的教學(xué)論文獲得萊蕪市素質(zhì)教育大賽獎(jiǎng)。今后隨著青年教師的教齡達(dá)標(biāo)，爭(zhēng)創(chuàng)省市級(jí)教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)課獎(jiǎng)已成為大勢(shì)所趨，為此我們充滿(mǎn)信心。

根據(jù)《州人民政府教育督導(dǎo)團(tuán)辦公室關(guān)于對(duì)各縣教育目標(biāo)綜合督導(dǎo)考核的實(shí)施方案》文件精神，現(xiàn)將我縣2014年度教育工作履職情況匯報(bào)如下。一年來(lái)，在州委、州政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在州教育局的有力指導(dǎo)下，我縣以黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神為指引，以全力創(chuàng)建“州教育強(qiáng)縣、辦人民滿(mǎn)意教育”為目標(biāo)，以召開(kāi)“州教育信息化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”為契機(jī)，緊緊圍繞全縣發(fā)展、穩(wěn)定、民生大局和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力改善辦學(xué)條件，奮力推進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展，全力維護(hù)學(xué)校安全穩(wěn)定，穩(wěn)步推進(jìn)縣域內(nèi)教育均衡發(fā)展，各項(xiàng)工作推動(dòng)順利有序。

一、基本情況

全縣轄14個(gè)鄉(xiāng)1鎮(zhèn)、185個(gè)行政村，總?cè)丝?.98萬(wàn)人。全縣有各級(jí)各類(lèi)學(xué)校61所（其中高完中1所、初級(jí)中學(xué)3所，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）中心小學(xué)校15所、村完小18所，幼兒園24所）；學(xué)生8705人（其中在園幼兒1125人，小學(xué)生4444人，初中生2626人，高中生510人）；全縣正式教職工809名（其中幼兒教師60名，小學(xué)教職工481名，初中教職工214名，高中教師54名）；全縣工勤人員237人（其中炊事員171人，管理員41人，保安及工人25人）。全縣小學(xué)正常適齡兒童入學(xué)率103.3%，全縣初中階段入學(xué)率為107.5%。

二、2014年教育履職情況

（一）提高責(zé)任意識(shí)，著力構(gòu)建教育優(yōu)先發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制1.完善推動(dòng)教育優(yōu)先發(fā)展保障機(jī)制。落實(shí)教育工作縣、鄉(xiāng)兩級(jí)“一把手”負(fù)責(zé)制，建立了定期研究教育改革、發(fā)展工作制度及年度教育工作述職制度，優(yōu)先研究解決教育發(fā)展問(wèn)題，先后制定出臺(tái)了“一綱要、四意見(jiàn)”等多個(gè)政策文件，堅(jiān)持依法執(zhí)教，依法行政，建立了縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和縣級(jí)單位定點(diǎn)聯(lián)系學(xué)校的分工包片責(zé)任制和工作落實(shí)責(zé)任追究制，并定期或不定期深入各中小學(xué)校調(diào)查研究、現(xiàn)場(chǎng)辦公達(dá)85人次，針對(duì)學(xué)校建設(shè)用地、拆遷、建設(shè)手續(xù)辦理等制約因素，逐項(xiàng)提出解決辦法，落實(shí)責(zé)任單位、責(zé)任人和工作期限，有力地加快了學(xué)校建設(shè)工程進(jìn)度，加大對(duì)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育信息化建設(shè)、校園文化打造等重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行安排部署。切實(shí)解決影響教育發(fā)展的各種問(wèn)題，推動(dòng)教育優(yōu)先發(fā)展。著力構(gòu)建“大教育”格局，形成了“人人關(guān)心教育、個(gè)個(gè)支持教育”的齊抓共管格局。2.明晰“1234”教育工作思路。一是抓住一個(gè)中心，即緊緊抓住提高教學(xué)質(zhì)量、努力辦人民滿(mǎn)意教育這一中心；二是做好兩篇文章，即做好教育教學(xué)改革和隊(duì)伍建設(shè)這兩篇文章，激發(fā)教育發(fā)展新活力；三是突出三個(gè)重點(diǎn)，即籌辦好全州教育信息化暨創(chuàng)建藏區(qū)一流現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，組織好中考、高考和學(xué)年度統(tǒng)測(cè)考務(wù)工作，啟動(dòng)高中二期、川口一期、章谷鎮(zhèn)幼兒園等重點(diǎn)項(xiàng)目；四是實(shí)施好四項(xiàng)工程，即實(shí)施好教育均衡發(fā)展、教育信息化建設(shè)、特色校園文化打造、平安校園建設(shè)四項(xiàng)工程，全力推進(jìn)教育跨越發(fā)展。

（二）夯實(shí)基礎(chǔ)教育，著力提高義務(wù)教育辦學(xué)水平1.狠抓基礎(chǔ)項(xiàng)目建設(shè)。嚴(yán)格按照“一圈、三點(diǎn)、五線”的教育發(fā)展格局，全面推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。共實(shí)施2013年續(xù)建、2014年新建基建項(xiàng)目累計(jì)41個(gè)，其中新建校舍項(xiàng)目31個(gè)，附屬及維修工程項(xiàng)目10個(gè)。目前，已竣工驗(yàn)收項(xiàng)目35個(gè)，主體完工項(xiàng)目3個(gè)，在建項(xiàng)目2個(gè)，開(kāi)展前期項(xiàng)目1個(gè)。項(xiàng)目覆蓋14個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），涉及18所中小學(xué)校（幼兒園），新建校舍面積68015平方米，總投資19986萬(wàn)元，到位資金15135萬(wàn)元，缺口資金4951萬(wàn)元。2.全力提升后勤保障能力。積極籌集資金，加大寄宿制學(xué)校后勤設(shè)施設(shè)備配備力度，大力推進(jìn)寄宿制學(xué)校食堂、寢室等后勤生活設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。2014年，充實(shí)寄宿制炊事、管理人員35名并由縣財(cái)政解決每人每月1500元的工資待遇；為各中小學(xué)配備了137.08萬(wàn)元的食堂設(shè)備，32.37萬(wàn)元的課桌椅，15.2萬(wàn)元的學(xué)生床，20.7萬(wàn)元的液晶電視，148.24萬(wàn)元的取暖設(shè)備；為甲斯關(guān)學(xué)校配備了1臺(tái)洗衣機(jī)；為巴底小學(xué)配備了1臺(tái)消毒柜、25套學(xué)生臥具。

（三）加大投入力度，確保教育經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位足額落實(shí)教育經(jīng)費(fèi)的“三個(gè)增長(zhǎng)”和“兩個(gè)比例”要求。按照國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的工資項(xiàng)目與標(biāo)準(zhǔn)，將全縣學(xué)校編制內(nèi)教師工資全額納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，按時(shí)足額發(fā)放；配套中小學(xué)校生均公用經(jīng)費(fèi)，其中縣級(jí)小學(xué)每生配套55元，中學(xué)每生配套110元，農(nóng)村幼兒保教費(fèi)配套120元，城鎮(zhèn)幼兒保教費(fèi)配套520元，較上年有所提高；安排農(nóng)村稅費(fèi)改革轉(zhuǎn)移支付資金46.6萬(wàn)元，其中用于教育的比例為53.45%，高于45%；教育費(fèi)附加、地方教育附加費(fèi)累計(jì)征收278萬(wàn)元，均100%用于教育。

（四）突出人力保障，打造高水平教育人才隊(duì)伍1.加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)雙選、公招引進(jìn)新教師11名并對(duì)其進(jìn)行崗前培訓(xùn)；全面啟動(dòng)城鄉(xiāng)教師輪崗交流制度，搭建教師交流、成長(zhǎng)平臺(tái)，22名教師進(jìn)行輪崗交流；嚴(yán)格按照公正、公開(kāi)、公平的原則，完成5名優(yōu)秀校長(zhǎng)和62名骨干教師遴選工作，切實(shí)起到示范引領(lǐng)作用；表彰獎(jiǎng)勵(lì)了在教育戰(zhàn)線中成績(jī)突出的省、州、縣特級(jí)教師、州級(jí)勞模、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教育工作者和優(yōu)秀工勤人員共106名。評(píng)選出全州“百千萬(wàn)康巴英才工程”優(yōu)秀中端人才5人，優(yōu)秀基層基礎(chǔ)人才35名。2.提升業(yè)務(wù)水平。全年，共組織各級(jí)各類(lèi)培訓(xùn)1600余人次，培訓(xùn)覆蓋率達(dá)100%。其中，組織54名教師參加“國(guó)培計(jì)劃（2014）”遠(yuǎn)程培訓(xùn)，對(duì)73名新教師進(jìn)行提高培訓(xùn)，組織78名教師參加中小學(xué)教師教育信息化能力提升培訓(xùn)，兩次邀請(qǐng)成都成華區(qū)教師進(jìn)修校、青白江名優(yōu)教師到送教并對(duì)235名教師進(jìn)行培訓(xùn)，組織全縣初中數(shù)學(xué)、思品和小學(xué)語(yǔ)文共計(jì)138名青年教師參加優(yōu)質(zhì)觀摩課三次。組織102名教師參加全縣初三畢業(yè)班研討會(huì)。大力開(kāi)展“一師一優(yōu)課、一課一名師”、教導(dǎo)主任“亮劍”、電子白板培訓(xùn)、城域網(wǎng)培訓(xùn)、優(yōu)質(zhì)課展評(píng)等活動(dòng)，提高了教師信息技術(shù)應(yīng)用水平和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。3.強(qiáng)化教學(xué)研究。會(huì)同成華區(qū)教育局共同研發(fā)省級(jí)重點(diǎn)課題《嘉絨藏區(qū)地方教材》，9月出版印刷了《嘉絨文化》四年級(jí)教材1100本，并在縣內(nèi)各小學(xué)四年級(jí)全面試用；積極組織教師參加各項(xiàng)課題研究、論文評(píng)選、教學(xué)技能等競(jìng)賽活動(dòng)。成功申報(bào)1個(gè)省級(jí)課題，2個(gè)州級(jí)課題；積極組織、開(kāi)展2014年度州品德、科學(xué)、心理健康等優(yōu)秀論文（案例）評(píng)選活動(dòng)。