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摘要:
作為我國經(jīng)濟市場服務之一的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析,其根據(jù)市場的變化,具有發(fā)展性以及逐漸完善性等特征。在實際發(fā)展的過程中通過移動的分析作用才能將其使用價值充分體現(xiàn)并通過對當時的經(jīng)濟發(fā)展趨勢評估,研究其對市場經(jīng)濟產(chǎn)生的影響以及體現(xiàn)的價值。雖然宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析對經(jīng)濟發(fā)展作用大,但在其發(fā)展道道路上仍然有一定的問題,文章對其發(fā)展問題做了簡單的分析。
關鍵詞:
宏觀經(jīng)濟;統(tǒng)計分析;經(jīng)濟發(fā)展;解決措施
0前言
宏觀經(jīng)濟、國家發(fā)展和人民生活緊密相連、息息相關,了解并掌握我國宏觀經(jīng)濟最新趨勢很有必要。在20世紀90年代后我國的市場經(jīng)濟開始進入迅速發(fā)展階段,市場經(jīng)濟體系的建立不僅在很大程度上加快了經(jīng)濟發(fā)展步伐,也提升了人們生活質(zhì)量。宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析作為其中重要指導方,其運用領域不斷擴大,但受到計算機技術(shù)等多方面的影響,仍然存在部分急需解決的問題。如何克服宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展過程中存在的問題,并進行合理判斷分析,從中找到方法和策略將有可能出現(xiàn)的問題進行調(diào)控和解決,是促進市場經(jīng)濟健康發(fā)展所必須思考的問題。
1關于宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的具體概述
宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析是經(jīng)過兩種知識體系發(fā)展而來,即統(tǒng)計學知識體系以及經(jīng)濟學知識體系。這兩個知識體系的相互融合,并遵循宏觀經(jīng)濟理論,分析經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的過程,能夠根據(jù)相關數(shù)據(jù)資料,得出科學的國民經(jīng)濟運行,并對發(fā)展過程的持續(xù)性和穩(wěn)定性進行驗證。宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展至今主要經(jīng)歷了三個非常大的發(fā)展階段:第一大階段主要將其重心歸納為國民經(jīng)濟,并將統(tǒng)計指標劃為關鍵點,以當時國家經(jīng)濟發(fā)展水平的現(xiàn)實情況為依據(jù),對經(jīng)濟進行分析探討;第二階段為國家經(jīng)濟審核體系完善期,核心經(jīng)濟指標確定,宏觀經(jīng)濟分析中的科學統(tǒng)計得到優(yōu)化;第三階段為宏觀統(tǒng)計與微觀統(tǒng)計相輔相成階段,形成新局面。上述內(nèi)容在宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析中分別占有地位,其職能依次為分析過程的關鍵內(nèi)容與重要基礎、對研究問題做出定性認識以及統(tǒng)計局在年初做好上一年度的經(jīng)濟統(tǒng)計分析。以上三個工作內(nèi)容能夠解釋宏觀經(jīng)濟發(fā)展過程中主要矛盾,并科學預測經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢,針對經(jīng)濟制度或者運行過程存在的問題,提出針對性管理建立。
一、宏觀經(jīng)濟調(diào)控下藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不同模式
政府在進行宏觀經(jīng)濟調(diào)控中應該是一種擇優(yōu)選用的原則,應該幫助消費者和產(chǎn)業(yè)者知道新形式下的最好的技術(shù)、生產(chǎn)渠道、發(fā)展模式或者是調(diào)高效益的方法。我們的國家由于名族眾多,地域廣闊,可用于發(fā)展的藝術(shù)和文化底蘊也是最多的,在不同的社會意識和心里下,其經(jīng)濟行為和協(xié)調(diào)關系也不一樣,因此由于歷史、文化的不同會對藝術(shù)與文化認知的意識形態(tài)產(chǎn)生差異,一般來說在宏觀經(jīng)濟調(diào)控下有三種模式(圖1)。一種是以個人或者是團隊合作形式的自由經(jīng)濟模式,通俗地來說自由經(jīng)濟模式是在市場經(jīng)濟條件下,在法治與國家行政規(guī)范的指導下,對社會人文與藝術(shù)傳統(tǒng)因素的個體經(jīng)營模式,特別是在藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),此種模式尤為明顯。其實早在19世紀后期,西方發(fā)達資本主義國家就有了類似的手工藝作坊,并由此而孕育出了各種行會經(jīng)濟體制,自由經(jīng)濟模式的有事在于其調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變作用,同時實現(xiàn)各民族歌地域之間歷史、藝術(shù)、文化的可持續(xù)發(fā)展,在政府宏觀經(jīng)濟調(diào)控的基礎上,起到維持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定的杠桿行為作用,并對社會儲蓄與保險承擔責任。另一種是企業(yè)的集體職能模式,這種模式一般可以理解為集體協(xié)調(diào)市場經(jīng)濟的行為,藝術(shù)與文化可以使個體的發(fā)揮,也可以使以集體為載體的創(chuàng)造性經(jīng)濟活動。現(xiàn)在各種以高校為載體的產(chǎn)業(yè)園、高科技軟件應用;以藝術(shù)文化娛樂中心為載體的影視、動漫、展示;已消費為主體的各種民族旅游、映像互動等等。這種集體協(xié)調(diào)可以使民族與民族之間,也可以是企業(yè)與消費者之間,而由此形成的國家宏觀調(diào)控政策體系,與藝術(shù)歷史文化的演繹,政府經(jīng)濟管理機構(gòu)的改革、政府經(jīng)濟宏觀計劃的協(xié)調(diào)、藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)金融系統(tǒng)、企業(yè)模式、勞資關系都十分緊密的相互聯(lián)系在一起。第三種是國家政府職能模式,國家和政府在行政市場體制中起指導性調(diào)控行為的作用,,建立和健全有法律規(guī)制的,帶有中國特色的藝術(shù)文化的市場經(jīng)濟在國家的宏觀經(jīng)濟調(diào)控中是十分必要的。例如:新加坡模式。由功能完備的職能部門來控制投資和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這種宏觀經(jīng)濟的調(diào)控無論是在穩(wěn)定社會經(jīng)濟,發(fā)展社會文化,宣傳傳統(tǒng)與道德界面,更加具有充實性,且具有長久發(fā)展的潛力。
二、藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對中國宏觀經(jīng)濟調(diào)控政策的影響分析
(一)藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行為特征藝術(shù)與文化作為一個新興的知識性意識形態(tài)產(chǎn)業(yè),首先需要的是政府的宏觀經(jīng)濟調(diào)控政策的指導,從當今世界關于文化產(chǎn)業(yè)的實踐經(jīng)驗來看,宏觀調(diào)控的手段對于藝術(shù)與文化創(chuàng)意的發(fā)展指明了方向。例如1997年的“創(chuàng)意英國”全球推廣計劃,在稅收、出口計劃、財政支出所給與的發(fā)展戰(zhàn)略計劃,不僅影響了社會經(jīng)濟發(fā)展,同時也推動了國民消費意識的增長。其次藝術(shù)與文化的行為特征需要受到規(guī)范的約束和保護,藝術(shù)和文化從意識層面上來說是我們的精神財富,從經(jīng)濟學的角度來說更是政府職能機構(gòu)對于經(jīng)濟宏觀調(diào)控的手段,經(jīng)濟學之父霍金斯就曾經(jīng)提出,文化與藝術(shù)需要有傳承的載體,這種載體是一種價值,體現(xiàn)在知識的民族性、文化的差異性、對社會的貢獻性上面,所以要有完備的法律和宏觀的政策去促進它,只有這樣,我們的創(chuàng)造活動才有價值。第三,個體與團隊的作用在往往可以創(chuàng)造一系列的連鎖反應,這種創(chuàng)造性思維不僅可以帶動經(jīng)濟的跳躍式發(fā)展,在繪畫、設計、電影與時尚、生活方式、工作方式、甚至我們的將來都會給予深刻的影響,而藝術(shù)與文化不僅僅是簡單的創(chuàng)意產(chǎn)品的價值,同時也是一種可持續(xù)發(fā)展的宏觀經(jīng)濟調(diào)控的手段,只有激發(fā)出這種行為才能促進社會的共同繁榮和文明的進步。第四,藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行為需要產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的主體,只有通過市場的運作與開發(fā),才能夠在市場與消費者之間搭建起橋梁,這些產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的主體利用資源和環(huán)境,提高全民整體素質(zhì),這不僅是帶來了經(jīng)濟效益,同時也對社會整體進步起到了推動作用。
(二)藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟增長的作用中國經(jīng)濟增長從來都不曾像現(xiàn)在這樣備受關注,近50年來似乎沒有一個國家做的能比中國更出色,如果讓我們穿越到從前,以一個歷史者的眼光來看中國現(xiàn)在的復興,不難看到中國的經(jīng)濟增長主要在于宏觀調(diào)控下漸進式的市場導向,改革開放并不是一條平坦的康莊之道,經(jīng)驗告訴我們要“摸著石頭過河”,這種局部性的市場導向與改革往往是在取得成功之后再隨之推廣。而現(xiàn)在的中國經(jīng)濟又處在轉(zhuǎn)型期,藝術(shù)與文化的創(chuàng)意與發(fā)展也符合我國宏觀調(diào)控機制的中“微觀先行”的思路,現(xiàn)今中國的高儲蓄額對于國家經(jīng)濟與社會發(fā)展并不是一件可喜的事情,如果不考慮到社會消費能力以及社會主動投資的可能性,那么中國經(jīng)濟也可能會出現(xiàn)高儲低開的局面,只有通過刺激消費與改變投資方式,促進資本積累才能有利于經(jīng)濟發(fā)展。以江蘇省為例,作為全國經(jīng)濟發(fā)展的排前兵,藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每年的增長率超過25%,高于江蘇省地區(qū)生產(chǎn)總值和第三產(chǎn)業(yè)的增速,據(jù)統(tǒng)計2011年,江蘇文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達到1500億元,占GDP比重的3.42%,比全國平均水平高了0.7個百分點(表1)。從諸多數(shù)據(jù)可以看出,現(xiàn)在中國經(jīng)濟宏觀調(diào)控重點已經(jīng)從開放投資轉(zhuǎn)向了擴大內(nèi)需、增強消費的理性控制階段。長期以來,我國的經(jīng)濟投資一度出現(xiàn)過熱的現(xiàn)象,導致了投資與消費的失衡,隨著中國經(jīng)濟由計劃統(tǒng)制模式走向社會主義特色的市場經(jīng)濟,社會資源的配置不在是由國家宏觀控制供需比的單一模式,隨著改革的深入,可以預期的是藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定會在很長一段時間內(nèi)保持高速增長的需求和消費比率,但是由于中國計劃經(jīng)濟時期所遺留下的高儲率以及銀行投資貸款項目過熱的問題,會導致文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)有的經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型中不能以主力軍的姿態(tài)出現(xiàn),但其對國家宏觀調(diào)控政策的影響是顯而易見的,作為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在當前進出口投資疲軟,國家經(jīng)濟增長速度放緩的情況下,作為改變現(xiàn)有收入分配格局,促進消費起到了至關重要的作用。
(三)藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對中國宏觀經(jīng)濟內(nèi)外平衡的影響近十年以來中國經(jīng)濟的GDP平均增長率都在10%以上,但是從社會經(jīng)濟內(nèi)外平衡的研究來看,現(xiàn)在的經(jīng)濟體制構(gòu)架存在著嚴重的失衡狀態(tài)。就國內(nèi)而言從宏觀經(jīng)濟學角度來分析,國民經(jīng)濟的內(nèi)部吸收成分,即消費投資額對社會經(jīng)濟增長的貢獻值很低,國內(nèi)的經(jīng)濟增長都是政府企業(yè)在投資涉外進出口項目或者是基礎設施中體現(xiàn)出的價值逆差;從外部環(huán)境來看,發(fā)達資本主義國家早就開始重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長的作用,并把其納入國家經(jīng)濟宏觀協(xié)調(diào)的范疇中加以深化,以美國為例,其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)早已成為國家最大的出口產(chǎn)業(yè),好萊塢影視、迪斯尼主題公園、第五大道等等。據(jù)統(tǒng)計,2011年,僅美國的知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)業(yè)就約占國家生產(chǎn)總值的5.24%左右。在美國藝術(shù)與文化創(chuàng)意作為知識經(jīng)濟的核心,成為其國家經(jīng)濟宏觀調(diào)控中最為重要的內(nèi)容。當前的世界經(jīng)濟已經(jīng)不在是資本積累初期的意識形態(tài)了,多元化、金融性、創(chuàng)造性已經(jīng)成為現(xiàn)今社會發(fā)展的主流,在中國國家宏觀經(jīng)濟調(diào)控需要對藝術(shù)與文化創(chuàng)意作為經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容上升到戰(zhàn)略高度,這不僅對社會繁榮穩(wěn)定、提高國民的綜合素質(zhì)、增加經(jīng)濟增長點、促進社會就業(yè)率,都會帶來可觀的經(jīng)濟效益。
(四)藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟增長方式之一藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟增長與傳統(tǒng)經(jīng)濟學中關于經(jīng)濟發(fā)展的理論有所不同,現(xiàn)有的快速經(jīng)濟模式并不適合于藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,短期的經(jīng)濟增長是藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所不能帶來的,它需要資源配置循環(huán)利用,需要先發(fā)展后規(guī)范進而邊發(fā)展邊規(guī)范,并逐步轉(zhuǎn)向先調(diào)控后發(fā)展的過程,利用藝術(shù)和文化的附加值實現(xiàn)經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)向,同時依靠新技術(shù)改善結(jié)構(gòu)的優(yōu)化整合,影響體制改革,同時實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,可以有適度的經(jīng)濟增長速度,同時能體現(xiàn)當前社會對于知識價值體現(xiàn)的一種新形式,兼顧傳承與中國的沒學道德,同時體現(xiàn)地投入高回報的經(jīng)濟增長特色。在這里可以運用經(jīng)濟學GNP的模型修訂指標來衡量宏觀調(diào)控機制的有效性,即GNP=GNP-Dm-Dn+A,其中Dm代表人力資本的折舊,Dn表示資源配置的折舊,A表示折舊資本的再利用。模型建立的基本思路是在中國現(xiàn)有的特色社會主義經(jīng)濟學宏觀調(diào)控下,通過對中國社會經(jīng)濟、資源利用率等因素,考慮進人文發(fā)展指數(shù)(HDI),通過藝術(shù)與設計創(chuàng)新提高生活品質(zhì)、促進社會平均生產(chǎn)力水平的提高,所以當前中國社會的宏觀調(diào)控政策需要有可持續(xù)發(fā)展的良性思維能力,而藝術(shù)與文化不僅可以使經(jīng)濟增長的方式之一,同時也是可持續(xù)發(fā)展的指導方向。
三、國家宏觀調(diào)控政策下藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)構(gòu)架模型
摘要:宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計也被稱作國民經(jīng)濟統(tǒng)計,它主要是對整個國民經(jīng)濟運行過程中體現(xiàn)的數(shù)量關系進行描述和分析。而宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析則是以宏觀經(jīng)濟理論為指導,運用統(tǒng)計資料對宏觀經(jīng)濟運行規(guī)律進行認識,在我國經(jīng)濟發(fā)展的歷程中,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析一直處于改進和完善中。本文將就現(xiàn)階段宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展的基本問題及發(fā)展對策進行探討研究。
關鍵詞:宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析;基本問題;宏觀經(jīng)濟調(diào)控
前言
隨著我國社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展,市場經(jīng)濟體制也在不斷完善,經(jīng)濟運行情況變得越來越復雜,在這樣的情況下,想要實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟調(diào)控,就必須通過宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析掌握經(jīng)濟運行規(guī)律。但就目前情況來看,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析面臨的問題越來越多,對其發(fā)展造成了一定的阻礙,因此有必要通過深入研究找出解決措施,推動其正常發(fā)展。
一、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析簡介
(一)宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的內(nèi)容介紹。宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析是我國市場經(jīng)濟發(fā)展中形成的一個術(shù)語,經(jīng)過多年的補充和完善,它已經(jīng)成為一個復雜龐大的知識體系,同時和統(tǒng)計學、經(jīng)濟學之間都建立了緊密的聯(lián)系。在學術(shù)上,宏觀經(jīng)濟學可以分為市場經(jīng)濟和金融經(jīng)濟兩個部分,在市場經(jīng)濟體制廣泛覆蓋的經(jīng)濟全球化背景下,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析獲得了良好的發(fā)展。結(jié)合宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的發(fā)展歷程來看,市場經(jīng)濟學催生的計量經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析之間仍舊存在差異性,因為早在計劃經(jīng)濟時代,我國就已經(jīng)打下了宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的基礎,統(tǒng)計作為計劃管理的重要工具,在我國經(jīng)濟平衡持續(xù)發(fā)展的過程中發(fā)揮著重要的作用。
(二)宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的途徑。宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的途徑有多種,其中比較常用的有靜態(tài)分析,是指將經(jīng)濟變動的過程和時間因素抽離出來,使經(jīng)濟達到均衡狀態(tài);動態(tài)分析,是指在融入時間因素的條件下進行經(jīng)濟分析;比較靜態(tài)分析,是指將兩個及以上的均衡位置進行比較分析;比較動態(tài)分析,是指將兩個不同的經(jīng)濟過程進行比較,從而掌握具體的量變關系。結(jié)合實際發(fā)展趨勢來看,許多新出現(xiàn)的均衡分析途徑正在取代傳統(tǒng)的分析途徑。
二、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展基本問題及對策分析
摘要:
宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析是建立在經(jīng)濟學、統(tǒng)計學基礎上,伴隨中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展而逐步完善起來的。近年來,隨著市場化進程的加快,特別是在信息技術(shù)的推動下,大數(shù)據(jù)時代的到來,對于宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析提出了更多挑戰(zhàn)。面對新的情況,如何從統(tǒng)計學知識體系來滲透經(jīng)濟分析方法,并從宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析中的問題來探討其發(fā)展趨向,對于提升我國宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的科學水平具有重要的現(xiàn)實意義。
關鍵詞:
宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析;統(tǒng)計方法;關鍵問題
從概念上來看,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析是建立在經(jīng)濟學、統(tǒng)計學知識體系基礎上,以統(tǒng)計知識為核心,圍繞經(jīng)濟學知識進行研究和分析。在我國社會主義市場經(jīng)濟體制下,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的內(nèi)容也經(jīng)歷了幾個不同發(fā)展階段。在以計劃經(jīng)濟為主時期,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析主要運用計量經(jīng)濟學知識,利用數(shù)理統(tǒng)計和模型分析,來完成對國民經(jīng)濟運行系統(tǒng)的優(yōu)化和平衡。同時,借助于政府統(tǒng)計系統(tǒng),從國民經(jīng)濟運行相關數(shù)據(jù)分析中,對計劃執(zhí)行情況進行研究,改進下一階段計劃經(jīng)濟重大問題。這一時期的計劃經(jīng)濟為宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析提供了基礎數(shù)據(jù),但是,對于統(tǒng)籌兼顧、優(yōu)化管理為主體的計劃經(jīng)濟管理思想是一以貫之的。從我國統(tǒng)計學發(fā)展歷程來看,對于宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的內(nèi)容,概況的講,主要是圍繞國民經(jīng)濟主要經(jīng)濟指標來展開,如利用國民經(jīng)濟賬戶、投入產(chǎn)出、資金流量表、國際收支平衡表等,從各個核心部門、核心指標、核心統(tǒng)計體系中來分析國家、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況,減少經(jīng)濟危機的發(fā)生。改革開放以后,我國宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析,借鑒了馬克思社會再生產(chǎn)、計劃經(jīng)濟管理理論,同時借鑒了國民經(jīng)濟核算體系理論思想,完善了我國國民經(jīng)濟綜合平衡統(tǒng)計方法,逐步實現(xiàn)了財政、信貸、外匯、物資的四大平衡。在以信息社會、大數(shù)據(jù)時代為特征的第三階段,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析將實際問題作為研究重點,特別是經(jīng)濟學與現(xiàn)實問題的關聯(lián),大數(shù)據(jù)環(huán)境下數(shù)據(jù)的可比性,統(tǒng)計分析方法的科學性和實效性等。
一、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計與宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析概念研究
我國國民經(jīng)濟統(tǒng)計主要依托國民經(jīng)濟核算體系,包括經(jīng)濟循環(huán)理論下的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計指標體系,以及各類標準、統(tǒng)計分類等內(nèi)容。宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計,從概念上理解為從宏觀上來探討經(jīng)濟運行過程及結(jié)果的統(tǒng)計測度理論和方法。從統(tǒng)計范圍來看,主要從經(jīng)濟活動中來獲取統(tǒng)計數(shù)據(jù),包括各類經(jīng)濟活動的信息整理、也包括各類統(tǒng)計部門設計的用于統(tǒng)計實際數(shù)量的調(diào)查資料。統(tǒng)計學是依據(jù)統(tǒng)計學理論,運用統(tǒng)計學方法來對各類經(jīng)濟信息進行統(tǒng)計分析,如利用抽樣調(diào)查來進行統(tǒng)計分析,以實現(xiàn)對樣本總量的推斷;在獲取相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)內(nèi)容時,常用的統(tǒng)計方法有分類法、關聯(lián)統(tǒng)計法、變化率統(tǒng)計法、總量統(tǒng)計法、結(jié)構(gòu)統(tǒng)計法等。信息化社會的發(fā)展,特別是基于網(wǎng)絡技術(shù)的電子商務平臺的建設,使宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的獨立性和地位更趨重要。概括來講,經(jīng)濟統(tǒng)計分析從統(tǒng)計方式、統(tǒng)計數(shù)據(jù)上來全面認識經(jīng)濟獲得,并從有效分析中提升經(jīng)濟發(fā)展水平.宏觀統(tǒng)計數(shù)據(jù)的測度方式及搜集方法,與傳統(tǒng)的調(diào)查方法,如普查、抽樣調(diào)查、統(tǒng)計報表相類似,在現(xiàn)代經(jīng)濟統(tǒng)計中,增加了軟統(tǒng)計內(nèi)容,如抽樣問卷、心理量表等。宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析是建立在宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計基礎上,利用統(tǒng)計學理論和方法,以實證經(jīng)濟分析來處理統(tǒng)計結(jié)果。從概念上來看,廣義的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析包括的經(jīng)濟活動較多,不僅有重要的宏觀經(jīng)濟指標內(nèi)容,還有其他與國民經(jīng)濟管理相關的統(tǒng)計分析。微觀來講,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析主要從經(jīng)濟問題的統(tǒng)計分析研究中,來構(gòu)建統(tǒng)計分析模型,并從統(tǒng)計分析變量或指標中探析統(tǒng)計數(shù)據(jù)所反映的結(jié)果。
二、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析體系研究
【摘要】科學化、合理化的展開宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展,能夠客觀的反映我國GDP增長情況,進而為我國經(jīng)濟發(fā)展問題提供調(diào)控和解決意見,促進我國市場經(jīng)濟持續(xù)健康的發(fā)展。但立足于現(xiàn)實層面,深入了解宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展實際情況,確定其中存在一些基本問題,導致宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的作用有所失效。那么,如何改變現(xiàn)狀呢?本文將著重分析和探討宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展的基本問題,提出可行性意見,希望對于提高宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析水平有所幫助。
【關鍵詞】宏觀經(jīng)濟;統(tǒng)計分析;發(fā)展;問題
宏觀經(jīng)濟、國家發(fā)展和人民生活緊密相連、息息相關,了解并掌握我國宏觀經(jīng)濟最新趨勢很有必要。但在21世紀我國市場經(jīng)濟快速發(fā)展的情況下宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的應用雖然越來越廣泛,但其也受到多種因素的影響,如統(tǒng)計分析方法、先進技術(shù)等等的,導致宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析之中存在一些問題,相應的其不能為國民經(jīng)濟運作提供有效的建議。對此,應當探尋行之有效措施來彌補宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析存在的不足及問題,真正提高宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的有效性,使之能夠在我國經(jīng)濟發(fā)展之中發(fā)揮作用,為促進我國經(jīng)濟健康發(fā)展保駕護航。由此看來,不斷提高宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展的水平是非常有意義的。
一、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的概述
隨著時間的不斷推移,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析已經(jīng)成為一個比較完整的知識體系。但最早宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析是從統(tǒng)計學知識體系和經(jīng)濟學知識體系發(fā)展而來的,也就是在兩個知識體系相互融合,且遵循宏觀經(jīng)濟理論的情況下,分析經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,最終得出科學的國民經(jīng)濟運行,并進一步驗證發(fā)展過程的持續(xù)性和穩(wěn)定性。正因如此,許多國家在實行市場經(jīng)濟體制下,將宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析作為經(jīng)濟學的核心,不斷發(fā)展。這也側(cè)面說明了宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析屬于劑量經(jīng)濟學。從歷史發(fā)展角度來講,是不應該把計量經(jīng)濟學視為宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的。因為在我國實行計劃經(jīng)濟體制的情況下,計劃管理是直接統(tǒng)計經(jīng)濟的工具,通過一系列的計劃管理來促進我國經(jīng)濟操作系統(tǒng)的穩(wěn)步發(fā)展,而事實證明計劃經(jīng)濟發(fā)展良好。但隨著市場經(jīng)濟體制改革不斷深化,宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析應當納入到計量經(jīng)濟學內(nèi),有側(cè)重性的展開。
二、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展的基本問題
市場經(jīng)濟體制改革不斷深化的情況下,為了推動我國更好更快的發(fā)展,加強宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析是非常必要的。但立足于現(xiàn)實層面,對近些年我國宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展實際情況予以了解,確定其存在一些基本問題。具體表現(xiàn)為:
(一)統(tǒng)計分析方法比較落后
一、宏觀經(jīng)濟學理論和教學的特點
宏觀經(jīng)濟學的教學是為了讓學生掌握科學的方法,認識各主要學派的思想,吸收理論的精華,找到解決現(xiàn)實問題的辦法,因此,要適時開展研究性教學,不斷引導學生進行理論、問題和政策的思考。第一,理論表述方法的多樣性。宏觀經(jīng)濟學是對現(xiàn)實經(jīng)濟世界的認識,是對現(xiàn)實經(jīng)濟規(guī)律的抽象,為了使抽象的理論便于傳播、講解和掌握,長期的理論和實踐過程中,形成了敘述法(文字表述法)、算術(shù)表示法(表格法)、幾何等價法(圖型法)和代數(shù)法(模型法)等分析方法,同一種方法可以用來解釋不同的理論和問題,同一理論和問題也可以用不同的方法來表述,靈活地選擇科學的、通俗易懂的方法,是宏觀經(jīng)濟學基本素養(yǎng)的一個體現(xiàn)。第二,理論的復雜性。經(jīng)濟學流派較多,不同流派在理論和政策主張上差異非常大,有限的教學時間中,很難對每一種流派都作詳細的解剖,一般是以主流經(jīng)濟學的理論為主線,適當介紹其他主要學派在同一問題上的觀點,以開拓學生的思路與知識面。第三,理論的發(fā)展性和實踐的多變性。宏觀經(jīng)濟理論隨經(jīng)濟現(xiàn)實的發(fā)展而發(fā)展,是發(fā)展變化最大的學科之一,新理論層出不窮,教材編寫的滯后要求教學中必須對新理論進行補充。由于資源稟賦、經(jīng)濟發(fā)展階段、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、歷史傳統(tǒng)、政策和政治文化的差異,不同國家需要解決的經(jīng)濟問題存在著較大差異;即使是同一個國家在不同的發(fā)展階段,面對的經(jīng)濟問題也在變化之中,尤其是開放經(jīng)濟下的一些新情況和新問題,在理論上沒有現(xiàn)成答案,要求不斷地探索和研究。第四,與經(jīng)濟現(xiàn)實的聯(lián)系性。學習西方宏觀經(jīng)濟理論的目的之一是洋為中用,讓學生用理論來分析和研究中國經(jīng)濟問題必然是課程教學的一個重要方面,這就要求我們在教學內(nèi)容設計時,盡可能將抽象的理論與現(xiàn)實生活相聯(lián)系,使學生易于理解和掌握。
但是,西方經(jīng)濟理論中的宏觀經(jīng)濟學是在西方市場經(jīng)濟發(fā)達國家發(fā)展起來,并用來分析這些國家經(jīng)濟問題的。由于西方國家以私有制為基礎,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相對完整,企業(yè)有充分的活力,對宏觀經(jīng)濟政策反應較為敏感;商品市場、貨幣市場、勞動力市場等發(fā)展充分,為政策在各類市場的傳導和協(xié)調(diào),提供了較好的條件。這樣,無論是以需求為導向,還是以供給為導向的政策工具均具有重要的理論意義和實踐意義。由于機制慣性,處于轉(zhuǎn)型時期的中國企業(yè)尤其是國有企業(yè),要真正成為具有經(jīng)濟性、營利性和獨立性的主體,還需要繼續(xù)改革,在受到諸方面制約的情況下會使西方宏觀經(jīng)濟政策工具在中國運用的效應大打折扣。課序上,多數(shù)專業(yè)宏觀經(jīng)濟學課程是在低年級開設的。由于學生缺乏對西方經(jīng)濟社會的了解,中國經(jīng)濟的快速發(fā)展又使他們產(chǎn)生了學習的欲望,在學習過程中,學生往往結(jié)合中國經(jīng)濟發(fā)展狀況來理解西方宏觀經(jīng)濟理論,經(jīng)常會得出錯誤的結(jié)論。通過研究性教學,幫助學生科學地理解西方宏觀經(jīng)濟理論和中國宏觀經(jīng)濟發(fā)展,具有重要的理論和現(xiàn)實意義。
二、研究性教學與學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)
當今世界經(jīng)濟理論和經(jīng)濟實踐發(fā)展迅速,宏觀經(jīng)濟學教學的目的不再是僅向?qū)W生傳授理論知識,更重要的是培養(yǎng)學生的認識問題、分析問題和解決問題的能力,能力的提高依賴于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。基于強調(diào)科學原理形成過程為主要特征的研究性教學方式,教學內(nèi)容面向教學的過程,通過將理論的產(chǎn)生、演變、作用等展示給學生,激發(fā)學生學習的主動性和創(chuàng)造性,得到創(chuàng)造性思維的成果,從而建構(gòu)學生自己的知識和理論體系,這是培養(yǎng)學生能力的重要路徑。創(chuàng)造性思維是相對于習常性思維(用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維)而言的,強調(diào)主動性和創(chuàng)見性。通過創(chuàng)造性思維,不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性,而且能在此基礎上產(chǎn)生新穎的、獨特的、有社會意義的思維成果,開拓人類認識的新領域,從而是一種開創(chuàng)性的探索未知的高級、復雜的思維,是人們智慧升華的表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維有廣義和狹義的理解,狹義的創(chuàng)造性思維是指思維主體定義出新的變量,提出新的假設和假說,形成新的結(jié)論和創(chuàng)建新的理論等探索未知領域的思維活動,屬于高級、尖端的思維,對歷史的進步和經(jīng)濟社會的發(fā)展有重大的作用,這種思維對本科生來說,很少有人能達到。廣義的創(chuàng)造性思維則是指思維主體有新的認識、新的觀點、新的價值等的思維活動,每個學生都或多或少有這種思維能力,我們所講的本科生創(chuàng)造創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)正是基于這種理解的。在宏觀經(jīng)濟學教學中教師的水平和能力固然重要,但研究性學習和創(chuàng)造性思維的主體畢竟是學生,要盡可能發(fā)揮學生現(xiàn)實的、潛在和未挖掘的能力,才能達到預期的效果。研究性教學,可以為學生奠定研究和創(chuàng)新必不可少的知識基礎,也是研究性思維訓練的重要途徑。
三、宏觀經(jīng)濟學研究性教學的幾點思考
研究性教學作為一種教學模式或教學理念,體現(xiàn)在教與學的全過程之中。它要求我們根據(jù)不同課程的特點,有效利用教學資源和環(huán)境,充分發(fā)揮學生的主體作用,最終才能實現(xiàn)教學的目標。
(一)宏觀經(jīng)濟學開展研究性教學,要以教學團隊形式和教師的科研來推動
多年來,經(jīng)濟學界將政府的經(jīng)濟職能統(tǒng)稱為宏觀經(jīng)濟調(diào)控,雖然已經(jīng)有個別學者注意到經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控的不同,但至今鮮見對經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控之間的關系進行專門討論的文獻。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學文獻中有大量的討論經(jīng)濟管制問題(主要是產(chǎn)業(yè)管制問題)的論著,管制經(jīng)濟學、反壟斷經(jīng)濟學以及其他相關經(jīng)濟學領域的文獻也有大量的討論經(jīng)濟管制問題的文獻,這些文獻主要討論的是產(chǎn)業(yè)管制、微觀經(jīng)濟管制問題,而在宏觀經(jīng)濟學文獻中,則有大量的討論宏觀經(jīng)濟調(diào)控的論著。這些論著對經(jīng)濟管制和宏觀經(jīng)濟調(diào)控的專門領域的問題的研究相當深入,但并沒有對經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控的關系進行深入研究。同時在政府經(jīng)濟學文獻中,也鮮見對經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控的關系的系統(tǒng)討論。在專門討論宏觀經(jīng)濟調(diào)控以及討論政府的經(jīng)濟職能的文獻中,流行的觀點是將宏觀經(jīng)濟調(diào)控與政府的經(jīng)濟職能等同起來。這可能有兩個方面的原因,一是將政府等同于宏觀,凡是政府做的事,都成了宏觀經(jīng)濟調(diào)控;二是對經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控的研究還比較薄弱,還不能明確區(qū)分兩者的異同。實際上,經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控并不是一回事,宏觀經(jīng)濟是有確定的涵義的,并不是任何經(jīng)濟活動都屬于宏觀經(jīng)濟活動,從而也就意味著并不是政府對經(jīng)濟進行的任何干預活動都屬于宏觀經(jīng)濟調(diào)控。明確經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控的關系,不僅是經(jīng)濟理論研究的任務,而且對規(guī)范政府政策、規(guī)范政府行為和政府有效地履行經(jīng)濟職能都具有重要價值。本文擬對二者的相互聯(lián)系與差別進行初步的探討。
一、經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控的不同之處
經(jīng)濟管制是指具有經(jīng)濟管制權(quán)的政府管制部門依照政府制定的法規(guī)對被管制者進行的(主要是)行政管理與監(jiān)督行為。宏觀經(jīng)濟調(diào)控則是指政府宏觀經(jīng)濟管理部門在相關法規(guī)的約束下根據(jù)宏觀經(jīng)濟運行的需要對宏觀經(jīng)濟進行的調(diào)節(jié)。這里需要說明的是,宏觀經(jīng)濟調(diào)控一詞帶有較濃厚的計劃經(jīng)濟或者管制經(jīng)濟的色彩,“宏觀經(jīng)濟調(diào)控”一詞所表達的意思是政府對宏觀經(jīng)濟的調(diào)節(jié)和控制。準確地說,這里探討的是經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)節(jié)的關系。因為在市場經(jīng)濟中,政府對宏觀經(jīng)濟只能是進行調(diào)節(jié),目標是實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟的平衡,并不是對經(jīng)濟進行控制,對宏觀經(jīng)濟進行控制的結(jié)果是管制經(jīng)濟。但根據(jù)習慣或傳統(tǒng),這里筆者仍稱宏觀經(jīng)濟調(diào)控。經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控是存在著多方面的不同之處的,以下將分別予以說明。
1.經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控產(chǎn)生的具體原因不同
雖然經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控產(chǎn)生的根本原因都在于市場缺陷,都是由市場經(jīng)濟所內(nèi)生出來的(注:參見曾國安:《政府經(jīng)濟學》,武漢,湖北人民出版社,2002。),但兩者產(chǎn)生的具體原因是存在差別的。經(jīng)濟管制主要是由經(jīng)濟的外部性、壟斷、信息的不對稱、經(jīng)濟人的非理性行為以及收入分配不平等問題、非市場品、有害物品的生產(chǎn)與消費問題、產(chǎn)權(quán)保護問題、市場不完善問題等所引起的,宏觀經(jīng)濟調(diào)控則是由宏觀經(jīng)濟失衡(包括總供給與總需求的失衡,總投資、總消費的波動,總就業(yè)的波動,一般物價水平的波動,國際收支失衡,經(jīng)濟增長的波動等)所引起的。兩者產(chǎn)生原因的差別導致了政府干預部門、干預目標、干預手段等等的不同。
2.經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控所要達到的目標不同
雖然總的來說,經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控都是要通過政府對經(jīng)濟的干預,彌補市場的缺陷,充分發(fā)揮市場的優(yōu)長(包括促進資源配置效率的提高,促進生產(chǎn)效率的提高,促進技術(shù)創(chuàng)新,促進積累的增長等),提高經(jīng)濟效率,增進社會福利,但兩者的具體目標是存在著差別的。經(jīng)濟管制所要達到的具體目標主要是:(1)通過政府的干預解決外部經(jīng)濟效應問題,即限制、減少具有負的外部經(jīng)濟效應的產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費,鼓勵具有正的外部經(jīng)濟效應的產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費;(2)通過政府的干預解決壟斷問題,即政府在避減壟斷的總原則下,通過對不同類型的壟斷分別采取禁止、限制以及數(shù)量管制、價格管制和促進競爭的政策,以維持或者促進形成有效競爭的行業(yè)市場結(jié)構(gòu),促進企業(yè)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效率的提高;(3)通過政府的干預增加市場信息的供應量,減輕由信息不對稱對經(jīng)濟效率帶來的危害;(4)通過政府的干預約束經(jīng)濟人的非理性行為,如禁止非市場品的生產(chǎn)、交易和消費等;(5)通過政府的干預減少交易成本,促進市場交易,增進生產(chǎn)性活動;(6)通過政府的干預進行收入再分配,縮小居民收入差距,提高社會福利水平。宏觀經(jīng)濟調(diào)控則旨在通過對經(jīng)濟總量的調(diào)節(jié),實現(xiàn)經(jīng)濟總量的平衡。具體來說,宏觀經(jīng)濟調(diào)控的主要目標是:(1)通過對總供求的調(diào)節(jié),實現(xiàn)國民經(jīng)濟的總量平衡;(2)通過對投資的調(diào)節(jié),避免或減輕總投資的波動;(3)通過對消費的調(diào)節(jié),避免或減輕總消費的波動;(4)通過刺激經(jīng)濟實現(xiàn)充分就業(yè);(5)通過調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟實現(xiàn)物價水平的穩(wěn)定;(6)通過調(diào)節(jié)國內(nèi)經(jīng)濟和匯率實現(xiàn)國際收支的平衡;(7)通過逆向的經(jīng)濟調(diào)節(jié)實現(xiàn)國民經(jīng)濟長期穩(wěn)定的增長。
3.經(jīng)濟管制與宏觀經(jīng)濟調(diào)控出現(xiàn)的時間不同
摘要:經(jīng)過對宏觀經(jīng)濟展開科學合理的統(tǒng)計分析,可以更加客觀的了解國家經(jīng)濟的增長情況,能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供調(diào)控建議,保證國家經(jīng)濟更加健康的發(fā)展。基于此,本文分析了宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的具體內(nèi)容及統(tǒng)計分析方法,以及統(tǒng)計分析發(fā)展存在的基本問題,提出了推動統(tǒng)計分析發(fā)展的有效建議。
關鍵詞:宏觀經(jīng)濟;統(tǒng)計分析;基本問題;發(fā)展建議
宏觀經(jīng)濟和我國的經(jīng)濟發(fā)展有著緊密關聯(lián),了解宏觀經(jīng)濟發(fā)展趨勢有著重要作用,從經(jīng)濟發(fā)展角度研究統(tǒng)計分析的應用情況有著重要意義。統(tǒng)計分析的應用受到先進技術(shù)和分析方法等因素的影響,從而影響到統(tǒng)計分析的結(jié)果。通過統(tǒng)計分析應用存在的問題,得出可改善的有效策略,從而能夠讓統(tǒng)計分析作用于發(fā)展經(jīng)濟,讓我國的經(jīng)濟朝著健康方向快速發(fā)展。
一、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的內(nèi)容
這個名詞起源于中國,中國市場經(jīng)濟體系在持續(xù)發(fā)展中,對經(jīng)濟的統(tǒng)計分析也就成為了完整的知識體系。經(jīng)濟學的發(fā)展不能脫離統(tǒng)計學,兩者是互相促進的。從學術(shù)角度展開分析,經(jīng)濟學包含金融經(jīng)濟和市場經(jīng)濟兩個部分,這兩個部分理論體系還不夠成熟,處于一個基礎階段,并沒有產(chǎn)生過大的影響。學科不同使得發(fā)展方向和地位存在明顯的不同,但是發(fā)達國家以及發(fā)展中國家多是市場經(jīng)濟機制,市場經(jīng)濟機制不僅推動了經(jīng)濟的發(fā)展,更推動了宏觀經(jīng)濟的統(tǒng)計分析進步[1]。在經(jīng)濟學理論體系之下,形成了市場經(jīng)濟學。經(jīng)過宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的發(fā)展,計量經(jīng)濟學和統(tǒng)計分析并不是對等的。計劃經(jīng)濟盛行階段的時候,計劃管理最基礎的工具是統(tǒng)計,在統(tǒng)計分析體系下,國民經(jīng)濟才得到了長久的發(fā)展。由此可見統(tǒng)計分析在計劃經(jīng)濟時期就已經(jīng)可以發(fā)揮出積極作用,這也使得統(tǒng)計分析具備了一定的應用空間。隨后我國在科學思想的指導下,繼續(xù)完善了統(tǒng)計分析方法和理論。
二、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的途徑
從新中國成立以來,我國使用了前蘇聯(lián)所使用的統(tǒng)計方法。在我國國民經(jīng)濟計劃中直接使用了宏觀經(jīng)濟的統(tǒng)計分析,讓我國政府部門以及各個行業(yè)的企業(yè)得到了巨大的幫助。在宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計的展開下,我國經(jīng)濟危機所產(chǎn)生的影響得到了抑制,有效的提升了配置資源效率。目前宏觀經(jīng)濟已經(jīng)進入到快速發(fā)展的時期,我國逐漸確定了針對統(tǒng)計分析的研究方向,逐漸明確發(fā)展核心在于建立知識體系。我國已經(jīng)認識到要想讓宏觀經(jīng)濟發(fā)揮出更大的作用,必須要深入使用統(tǒng)計數(shù)據(jù)以及統(tǒng)計內(nèi)容,需要使統(tǒng)計分析得到獨立發(fā)展。實現(xiàn)統(tǒng)計分析的途徑有很多種,如靜態(tài)分析要將經(jīng)濟變動和時間因素兩種完全的抽離出來,從而可以實現(xiàn)經(jīng)濟的均衡。比較靜態(tài)分析需要將多個均衡位置展開比較分析。比較動態(tài)分析需要從兩個經(jīng)濟過程中展開分析,了解其中的量變關系。動態(tài)分析需要從時間角度展開分析。目前,新的均衡分析途徑逐漸被使用,取代原有分析途徑。
三、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展的基本問題