[摘要]隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，我們的教育認(rèn)知、教育理念及教學(xué)方式都在持續(xù)改進(jìn)中不斷提升。當(dāng)前的教育趨勢(shì)除了素質(zhì)教育理念更加深入人心以外，人們還逐漸意識(shí)到幼兒階段教育（學(xué)前教育）的重要性。幼兒教育階段與小學(xué)、初中、高中等其他教育階段存在明顯不同，教學(xué)理念和教學(xué)方式都有其自身的特殊性。目前，各類師范學(xué)校都開設(shè)了專門針對(duì)學(xué)前教育的師范類專業(yè)，以為社會(huì)、國家培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教師為目標(biāo)，努力提升學(xué)前教育質(zhì)量。在學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)方案及課程體系中，幼兒教育心理學(xué)是一門十分重要的必修課程，可引導(dǎo)學(xué)生深入探索和掌握幼兒獨(dú)特的心理特征。因此，持續(xù)提升幼兒教育心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量，是當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)教育教學(xué)工作研究的一個(gè)重要方向，廣大教師應(yīng)對(duì)其予以高度重視。

[關(guān)鍵詞]學(xué)前教育專業(yè)；幼兒教育心理學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀

我國教育事業(yè)的發(fā)展，離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展，又能為社會(huì)發(fā)展提供最重要的源泉，即高水平、高素養(yǎng)的人才，這也是教育和社會(huì)緊密聯(lián)系的體現(xiàn)之一。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展階段，人們對(duì)教育有了更深層次的認(rèn)識(shí)，越來越意識(shí)到“三歲看大，五歲看老”這一俗語的正確性，國家、社會(huì)對(duì)幼兒階段的教育越來越重視，各類師范院校都廣泛開設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)，旨在為國家、社會(huì)培養(yǎng)道德素養(yǎng)高、專業(yè)能力強(qiáng)的優(yōu)秀幼兒教師。在學(xué)前教育專業(yè)中，幼兒教育心理學(xué)是一門核心課程。本文對(duì)學(xué)前教育專業(yè)中的幼兒教育心理學(xué)教學(xué)進(jìn)行了研究，分析了其中存在的問題，并有針對(duì)性地提出了具體的改進(jìn)措施，希望對(duì)廣大教育工作者有所幫助。

學(xué)前教育專業(yè)幼兒教育心理學(xué)相關(guān)概念

1.幼兒教育心理學(xué)

教育心理學(xué)的基礎(chǔ)定義是，研究學(xué)校情境中教與學(xué)基本心理學(xué)規(guī)律的學(xué)科，具體到學(xué)前教育專業(yè)的幼兒教育心理學(xué)上，就是通過多種途徑的教與學(xué)，使得學(xué)生在教學(xué)過程中牢固掌握幼兒的心理發(fā)展規(guī)律。所以，學(xué)前教育專業(yè)幼兒教育心理學(xué)的基本任務(wù)是，揭示幼兒園教與學(xué)過程中幼兒的基本心理規(guī)律，幫助準(zhǔn)幼兒教師建立起基本的幼兒教學(xué)能力。學(xué)前教育專業(yè)幼兒教育心理學(xué)的特點(diǎn)是，既有心理學(xué)相關(guān)的理論性知識(shí)，又有利用心理學(xué)進(jìn)行教育實(shí)踐的應(yīng)用性內(nèi)容，是一門較為綜合、全面的課程。自19世紀(jì)末以來，教育心理學(xué)成為單獨(dú)的學(xué)科，經(jīng)過幾十年的發(fā)展和研究，幼兒教育心理學(xué)這一教育心理學(xué)的重要組成部分也受到了各方廣泛的重視，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在20世紀(jì)80年代末，幼兒教育心理學(xué)逐漸從教育心理學(xué)中獨(dú)立出來，成為一個(gè)單獨(dú)的細(xì)分領(lǐng)域。

2.學(xué)前教育專業(yè)幼兒教育心理學(xué)的重要性

對(duì)于師范類院校而言，培養(yǎng)優(yōu)秀的教師是其核心職責(zé)，教育類專業(yè)是其核心專業(yè)。而在學(xué)前教育專業(yè)中，幼兒教育心理學(xué)這門課程也處于核心地位，十分重要。從幼兒教育心理學(xué)的內(nèi)容及其教學(xué)任務(wù)來看，就是讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)，能深入認(rèn)知幼兒在學(xué)校教學(xué)情境下的心理活動(dòng)規(guī)律，從而建立起符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的幼兒教育心理學(xué)體系，以有效提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，積極促進(jìn)優(yōu)秀幼兒教師的培養(yǎng)效率和效果。學(xué)生只有掌握了良好的幼兒教育心理學(xué)知識(shí)，才能學(xué)以致用，在今后的工作崗位上更好地引導(dǎo)和培養(yǎng)幼兒，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)和成才。當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)幼兒教育心理學(xué)教學(xué)中存在的問題在學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)體系中，幼兒教育心理學(xué)十分重要，對(duì)學(xué)生的綜合教學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)起著關(guān)鍵的促進(jìn)作用。但從目前的實(shí)際教學(xué)情況來看，幼兒教育心理學(xué)教學(xué)存在著不少問題，嚴(yán)重制約了教學(xué)質(zhì)量的提升，影響了學(xué)生能力的培養(yǎng)。首先，在當(dāng)前的幼兒教育心理學(xué)教學(xué)中普遍存在著授課教師專業(yè)素養(yǎng)不高的問題。在學(xué)前教育專業(yè)教師隊(duì)伍中，幼兒教育心理學(xué)專業(yè)教師不足，很多都是由教育學(xué)或者心理學(xué)的教師兼任。這些教師對(duì)于幼兒教育心理學(xué)缺少深入的認(rèn)知和理解，其教學(xué)思維、教學(xué)理念都無法滿足幼兒教育心理學(xué)課程的要求。其次，在當(dāng)前的幼兒教育心理學(xué)教學(xué)過程中普遍存在著教學(xué)方式僵化的問題。教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念影響，仍舊采用傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的填鴨式教學(xué)，這種教學(xué)方式壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性，限制了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和思維拓展，不利于學(xué)生綜合能力的提升，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)幼兒教育心理學(xué)失去興趣。最后，當(dāng)前的幼兒教育心理學(xué)教學(xué)比較重理論而輕實(shí)踐，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)。雖然幼兒教育心理學(xué)有著很明顯的理論性特征，有很多心理學(xué)及與幼兒相關(guān)的理論知識(shí)，但教育心理學(xué)中很大一部分內(nèi)容還是比較注重實(shí)踐和應(yīng)用的，而當(dāng)前的幼兒教育心理學(xué)普遍以理論教學(xué)為主，實(shí)踐教學(xué)較為缺乏。另外，幼兒教育心理學(xué)教學(xué)還存在教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際有較大距離的問題，學(xué)生無法真正學(xué)到與今后工作實(shí)踐緊密相關(guān)且能直接應(yīng)用的能力。

[摘要]隨著新課改要求的提出，教育心理學(xué)逐漸被教育界各方所認(rèn)可，尤其是在當(dāng)下的學(xué)生發(fā)展中，學(xué)生的心理發(fā)展決定著其未來的學(xué)習(xí)能力、綜合素質(zhì)以及長(zhǎng)期發(fā)展。因此，重視學(xué)生心理，解決學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)中存在的心理問題是目前教育中最重要的部分，如何幫助學(xué)生建立優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)課堂，維護(hù)學(xué)生的心理健康，是當(dāng)下教育中教師最需注意的方面。教師的能力、專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德也都從學(xué)生的心理素質(zhì)方面反映出來，教育心理學(xué)的考察也被列為對(duì)教師從業(yè)能力最基本的考察。本文從教育心理學(xué)對(duì)于教師教育的重要性、新課改背景下教育心理學(xué)的應(yīng)用，以及加強(qiáng)教師在新課改背景下教育心理學(xué)的應(yīng)用能力3個(gè)方面進(jìn)行了闡述。為解決學(xué)生在當(dāng)前受教育環(huán)境下出現(xiàn)的心理問題，推動(dòng)學(xué)生在正向的環(huán)境里成長(zhǎng)，教師需要在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，掌握學(xué)生心理的變化，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以保障學(xué)生擁有積極向上的心理。

[關(guān)鍵詞]新課改；教育心理學(xué)；教師教育；應(yīng)用

根據(jù)目前我國對(duì)于教育課程理念、優(yōu)化教師教育結(jié)構(gòu)、改革課程教學(xué)內(nèi)容等多項(xiàng)內(nèi)容，可以看出教師教育是對(duì)于教師進(jìn)行培養(yǎng)與培訓(xùn)的專有名詞，意在培養(yǎng)教師樹立終身學(xué)習(xí)的思想，同時(shí)加強(qiáng)教師對(duì)于教育過程中需要注意的問題進(jìn)行反思，對(duì)教師入職前進(jìn)行的培訓(xùn)預(yù)考核，鼓勵(lì)教師在職期間進(jìn)行學(xué)歷提升等連續(xù)性較強(qiáng)的教育過程。此種新課改標(biāo)準(zhǔn)下的理念，要求不但需要利用一定的新式教學(xué)方法，還需要掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段。同時(shí)，要求教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行研究，將學(xué)生作為提升自身能力以及新課改任務(wù)下教育的核心。教育心理學(xué)在一定層面上能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍。在教師的干預(yù)以及學(xué)校對(duì)于各種便利環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，教師如何將教育心理與學(xué)校教育中的各項(xiàng)條件相融合，深入學(xué)生內(nèi)心，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，保障學(xué)生有一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境，值得探討。

1教育心理學(xué)對(duì)于教師教育的重要性

教師在進(jìn)行教育實(shí)踐中如果能將教育心理學(xué)融入當(dāng)前的教育中，對(duì)于學(xué)生的心理變化進(jìn)行研究，利用科學(xué)的教育手段進(jìn)行課堂建設(shè)與創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)方法有積極的教育作用。

1.1教育心理學(xué)幫助教師調(diào)整教學(xué)模式

靈活運(yùn)用心理學(xué)是當(dāng)下教育對(duì)于教師教學(xué)提出的標(biāo)準(zhǔn)，教師在進(jìn)行教學(xué)中，不但要求其具備一定的心理學(xué)知識(shí)，還要求其在掌握的基礎(chǔ)上，熟練將其應(yīng)用于其中，對(duì)于每個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行洞察，采用因材施教的形式，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，使課堂教學(xué)效果最大化[1]。例如，在進(jìn)行教育教學(xué)過程中，教師需要對(duì)新興的教育進(jìn)行研究，對(duì)分層教育、智慧課堂、翻轉(zhuǎn)課堂有所了解與掌握，在實(shí)踐中看學(xué)生更適合哪種形式的學(xué)習(xí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容針對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行選擇，根據(jù)學(xué)生在課堂中反映出的狀態(tài)進(jìn)行評(píng)判，對(duì)于該教學(xué)課堂有一個(gè)清晰的認(rèn)知，在課后進(jìn)行反思，查找教學(xué)漏洞以及學(xué)生在教學(xué)課堂上的心理狀態(tài)，以及學(xué)生整體反映出的情況。例如，在進(jìn)行分層教學(xué)法的使用中，教師可以針對(duì)學(xué)生的不同實(shí)際對(duì)分組進(jìn)行合理規(guī)劃，理解學(xué)生的各項(xiàng)特點(diǎn)與能力，使選擇成員通過學(xué)習(xí)能力的高低進(jìn)行分配，采取不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生混合的形式進(jìn)行小組組合。合理分配教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行小組研究?jī)?nèi)容劃分，從根本上對(duì)學(xué)生的個(gè)體能力及其在小組合作中發(fā)揮的作用進(jìn)行分析。同時(shí)，查看學(xué)生在小組中是否有發(fā)揮自身價(jià)值，如未能發(fā)揮自身價(jià)值，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生不自信的心理狀態(tài)，可以考慮進(jìn)行重新劃分或調(diào)整小組結(jié)構(gòu)，對(duì)整體的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行完善[2]。教師在進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂的選擇過程中，學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，教師或小組組長(zhǎng)可以組織學(xué)生對(duì)于課上知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)或者學(xué)習(xí)，課堂上的時(shí)間盡可能地保留，給予學(xué)生與教師更多的發(fā)揮空間，針對(duì)不了解的問題逐一進(jìn)行解答與研究，但是此種教育方法較適合學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，在其具備一定的自控能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，年級(jí)較低的學(xué)生理解能力與自控能力在一定程度上都有待提升與培養(yǎng)。在此教育過程中學(xué)生是教育的主體，教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)過程是知識(shí)的內(nèi)化和自我構(gòu)建的過程。教師在此過程中應(yīng)盡可能將復(fù)雜的知識(shí)進(jìn)行分解，使其簡(jiǎn)單化，便于學(xué)生理解，提升學(xué)生深入研究的積極性。在此方面教師也應(yīng)遵守教育心理學(xué)上的要求對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行跟蹤，對(duì)學(xué)習(xí)模式進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，塑造更好的教學(xué)環(huán)境。

1.2教育心理學(xué)幫助教師調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)方式

人類對(duì)心理現(xiàn)象的探索可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。由于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平很低，人們只能被動(dòng)地順應(yīng)自然。面對(duì)大自然的無可抵御的可怕力量以及種種難以解釋的神奇現(xiàn)象，人們無奈地將心靈之感歸于神靈而加以崇拜。所以，人類歷史上產(chǎn)生最早的心理學(xué)思想，就是“靈魂說”。古希臘哲學(xué)家亞里士多德的《論靈魂》一書被認(rèn)為是最早的心理學(xué)專著。從古代開始，歷經(jīng)中世紀(jì)、文藝復(fù)興以至到19世紀(jì)中葉，對(duì)心理的探索與研究不斷繼續(xù)著，但是，在一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歲月里，這種探索僅僅是處于無明確的研究目的、無明確的研究目標(biāo)、無明確的研究思想、無明確的研究方法的混沌狀態(tài)下進(jìn)行的，而且夾雜在哲學(xué)和神學(xué)的研究中。心理學(xué)的方法也主要是思辯的方法，在那個(gè)年代，心理學(xué)實(shí)際上還是與哲學(xué)、神學(xué)處于一種沒有分化的統(tǒng)一狀態(tài)中，其內(nèi)容被包容于哲學(xué)和神學(xué)的內(nèi)容體系中。

1879年，馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)有史以來第一次像其他學(xué)科一樣被作為一門正式科學(xué)而進(jìn)行研究，他成為把心理學(xué)轉(zhuǎn)變成一門獨(dú)立學(xué)科的奠基者。從此，心理學(xué)從哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)等其他科學(xué)中分離出來，正式成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。心理學(xué)作為一門探索心靈奧秘、揭示人類自身心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，它研究人類自身，幫助人們認(rèn)識(shí)自我，發(fā)揮自我的才能，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。馮特創(chuàng)立心理學(xué)的時(shí)候認(rèn)為，心理學(xué)的任務(wù)就是要分析心理的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)心理元素復(fù)合成復(fù)雜觀念的內(nèi)在原理與規(guī)律。不過，早期以馮特為代表的內(nèi)容心理學(xué)派認(rèn)為，心理學(xué)是一門“純粹”的科學(xué)，不存在應(yīng)用的問題，但是這種觀點(diǎn)僅僅持續(xù)了三四十年，心理學(xué)開始走出實(shí)驗(yàn)室，面向大眾，服務(wù)于社會(huì)生活。

一、心理學(xué)對(duì)健康事業(yè)的應(yīng)用

在心理學(xué)領(lǐng)域，弗洛伊德的精神分析從一開始就直接服務(wù)于社會(huì)生活，致力于精神病人的治療。而20世紀(jì)以來，心理學(xué)更加支持了生物———心理———社會(huì)醫(yī)學(xué)模式成為人類健康事業(yè)的主旋律。人們不僅注重到了人的生物學(xué)方面，同時(shí)也注意到了作為完整人的心理、意識(shí)方面和社會(huì)行為方面。當(dāng)今世界，人們更加崇尚預(yù)防醫(yī)學(xué)，不僅考慮自然環(huán)境對(duì)人體的影響，還要考慮社會(huì)環(huán)境，包括心理因素對(duì)人體的影響。疾病，過去一直是指導(dǎo)身體的某一部分、過程、系統(tǒng)在功能或結(jié)構(gòu)上的反常這一純生物學(xué)概念；而健康，則僅意味著沒有疾病。新的醫(yī)學(xué)觀下，健康指的是：“人不僅僅沒有疾病和虛弱，而要有身體、心理社會(huì)生活的圓滿適宜的狀態(tài)?！辈荒苓_(dá)到這一狀態(tài)，即可稱之為疾病或亞健康狀態(tài)?，F(xiàn)代健康觀認(rèn)為人類疾苦的發(fā)生，有生物、心理、社會(huì)、生態(tài)諸多方面因素，只有在人類處于自然、社會(huì)、生理、心理的整體平衡協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)真正的健康。20世紀(jì)70年代后期，健康心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科。健康心理學(xué)的研究及其工作實(shí)踐與人類健康的各種問題緊密相聯(lián)，甚至直接關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與個(gè)人的幸福，建立不久就獲得了迅速的發(fā)展。人們自覺運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)和技術(shù)探討和解決有關(guān)保持或促進(jìn)人類健康、預(yù)防和治療軀體疾病的問題?，F(xiàn)代心理學(xué)在矯正影響人類健康或?qū)е录膊〉哪承┎涣夹袨?，尤其是在預(yù)防不良行為與各種疾病發(fā)生中發(fā)揮著特殊的功能，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)改進(jìn)醫(yī)療與護(hù)理制度，建立合理的保健措施，節(jié)省醫(yī)療保健費(fèi)用和減少社會(huì)損失的途徑，以及對(duì)有關(guān)的衛(wèi)生決策提出建議。健康心理學(xué)在理論研究和實(shí)際應(yīng)用的過程中，綜合運(yùn)用了行為理論、程序?qū)W習(xí)、行為健康和條件反射的原理。在疾病的防治、不良行為的矯正、生理功能障礙的康復(fù)、意外事故的減少、精神緊張的緩解，以及運(yùn)動(dòng)鍛煉與健康教育的普及等方面，都獲得了較為顯著的成效；也對(duì)降低許多心身疾病，如對(duì)降低心血管病和癌癥的發(fā)病率等起了重要作用。如今在歐洲成立了歐洲健康心理學(xué)會(huì)，比利時(shí)、聯(lián)邦德國、英國、荷蘭等許多國家都建立了國立健康心理學(xué)機(jī)構(gòu)。在美國，通過健康心理學(xué)家與各界人士的共同努力，青少年吸煙者的比率已明顯下降，成人的吸煙率比20年前下降了12％，從而在一定程度上緩解了因吸煙致病致死的這一尖銳社會(huì)問題。實(shí)踐表明，健康心理學(xué)在與相關(guān)學(xué)科的協(xié)同合作的過程中，必將會(huì)越來越顯示出其造福人類的特殊作用。

二、心理學(xué)在經(jīng)濟(jì)理論中的應(yīng)用

20世紀(jì)以來，心理學(xué)逐步向著經(jīng)學(xué)領(lǐng)域滲透。首先，大量的心理原理和行為研究成果被應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)。被稱作“心理學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)”的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，正日益受到人們的關(guān)注和重視。認(rèn)知心理學(xué)、行為心理學(xué)的思想流派，為經(jīng)濟(jì)學(xué)考察人類的經(jīng)濟(jì)行為提供了充分的科學(xué)依據(jù)。被稱作“心理學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)”的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，剝?nèi)チ藗鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)理性人光鮮的外衣，主張對(duì)行為的分析應(yīng)以行為的真實(shí)心理形成機(jī)制為基礎(chǔ)，不能以主觀的先驗(yàn)假定為依據(jù)。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)將行為分析理論與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)科學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中的錯(cuò)誤或遺漏，進(jìn)而修正主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的理性、自利、完全信息、效用最大化及偏好一致基本假設(shè)的不足。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，融入了心理學(xué)的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是人，包括人的認(rèn)知、情緒、行為以及人格，而不僅僅是物的經(jīng)濟(jì)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，對(duì)行為的分析應(yīng)以行為的真實(shí)心理形成機(jī)制為基礎(chǔ)，不能以主觀的先驗(yàn)假定為依據(jù)，而個(gè)體行為的心理形成機(jī)制又是一種個(gè)體化過程，不能被他人所替代，所以個(gè)體化就成為個(gè)體行為的基本特征之一。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)主張用過程理性來代替實(shí)質(zhì)理性，并致力于把被價(jià)格、收入等經(jīng)濟(jì)變量牽動(dòng)的經(jīng)濟(jì)木偶還原成富有人性的人，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為研究人的行為的科學(xué)。

其次，在市場(chǎng)領(lǐng)域，消費(fèi)者心理研究也被廣泛應(yīng)用。從消費(fèi)主體出發(fā)，研究消費(fèi)者購買、使用商品和勞務(wù)的行為規(guī)律；研究消費(fèi)者的態(tài)度、情感、愛好以及決策過程等；研究影響消費(fèi)行為的一系列社會(huì)、個(gè)人和體制變量；研究滿足消費(fèi)的產(chǎn)品特點(diǎn)和消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品特點(diǎn)的反應(yīng)；以及研究市場(chǎng)需求的現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地開發(fā)應(yīng)需適銷產(chǎn)品等。心理學(xué)使現(xiàn)代營(yíng)銷活動(dòng)充滿生機(jī)，使社會(huì)生產(chǎn)目的的實(shí)現(xiàn)更加具有針對(duì)性。

“光陰似箭，日月如梭”，轉(zhuǎn)眼間年的貴州省凱里學(xué)院新任教師崗前培訓(xùn)結(jié)束了。通過在培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我在政治思想方面、教學(xué)業(yè)務(wù)技能方面都有了不同程度的提高與進(jìn)步，切實(shí)體會(huì)到了崗前培訓(xùn)對(duì)所有即將走上講臺(tái)的教師的重要性與必要性。對(duì)此，我就在培訓(xùn)班學(xué)習(xí)的心得體會(huì)報(bào)告如下：

教育，是人類崇高的事業(yè)，這一事業(yè)的承擔(dān)者就是教師。教師傳遞人類的文化科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)一代又一代的新人。教師的歷史使命，光榮而艱巨。人們用“百年樹人”來表達(dá)教師工作的深刻意義，用“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”來表達(dá)對(duì)教師的崇敬?！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，教師是民族希望之所托，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任。而大學(xué)教師又以其特定的歷史任務(wù)，起著特殊的社會(huì)作用，構(gòu)成其特殊的社會(huì)地位。大學(xué)教師不同于一般教師的特殊作用是：

一、大學(xué)教師的基本任務(wù)是培養(yǎng)高級(jí)專門人才，而高級(jí)專門人才在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展中起著骨干作用。生產(chǎn)力水平的提高，國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化教育衛(wèi)生事業(yè)的繁榮，綜合國力的增強(qiáng)，社會(huì)的整體進(jìn)步，很大程度上都取決于高等教育所培養(yǎng)的人才的數(shù)量與質(zhì)量。而高級(jí)專門人才的質(zhì)量，又離不開大學(xué)教師的工作。

二、大學(xué)教師，既是文化科學(xué)的傳遞者，又是文化科學(xué)的創(chuàng)造者，歷來對(duì)人類社會(huì)有偉大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、思想家、活動(dòng)家，不少是薈集于高等學(xué)府或當(dāng)過大學(xué)教師。人們往往把大學(xué)教師這一職業(yè)同文化發(fā)達(dá)、科學(xué)昌盛、政治民主、人類進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，用“學(xué)者”、“專家”和“教授”來稱呼大學(xué)教師，把大學(xué)教師的形象作為社會(huì)文明建設(shè)的一面鏡子，能夠成為一名光榮的大學(xué)教師，我倍感榮幸和自豪。

通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我在政治思想上有了明顯的進(jìn)步。首先是對(duì)什么是高等教育及怎么做一名合格的高校教師有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。高等教育就是在完全的中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)。教書育人是教師的神圣天職，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師既當(dāng)“經(jīng)師”，又當(dāng)“人師”。經(jīng)師教學(xué)問，人師則要教行為、教品德、教學(xué)生怎樣做人。高等學(xué)校教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格專門人才的重要使命，高校教師既是學(xué)術(shù)方面的專家，又是培養(yǎng)造就人才的行家。這就要求我們應(yīng)具備從事教育教學(xué)工作所必須的教育法規(guī)、教育科學(xué)、心理科學(xué)等方面的理論知識(shí)，樹立依法從教的觀念和科學(xué)的教育觀念，熟悉教育活動(dòng)中的心理現(xiàn)象，懂得教育規(guī)律，具備良好的職業(yè)道德。只有具備了這些方面的知識(shí)，自己才能更好地履行教師的職責(zé)，勝任教育教學(xué)工作。

其次是對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)有了更進(jìn)一步的把握?！皫熣撸酥７乱病?，“為人師表”。古往今來，多少人用詩一般的語言來贊美教師，賦予教師以崇高的榮譽(yù)。一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果沒有廣大教師的辛勤而有效的勞動(dòng)，那么這個(gè)社會(huì)、國家、民族的文明過程必將中斷，人類將永遠(yuǎn)處于愚昧無知的狀態(tài)之中。因此，教師職業(yè)是一種崇高而又神圣的職業(yè)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，教師職業(yè)之所以崇高，不僅因?yàn)樗墓鈽s，還在于它的無私奉獻(xiàn)精神，更在于其將“得天下英才而教育之”視為人生的最大幸福，最高的人生價(jià)值觀。如果一個(gè)教師能夠盡心盡力地教育和培養(yǎng)學(xué)生，并以自己的崇高道德言行一致地做學(xué)生的表率，使學(xué)生成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)人民有用之材。所以加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，既是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命，也是教師自我完善的根本要求，它對(duì)建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的建設(shè)者和接班人具有深遠(yuǎn)的意義。

再次是學(xué)習(xí)了《高等教育法》后，明確了教師的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律法規(guī)來處理高等教育中的糾紛與維權(quán)。國家頒布了《教育法》、《教師法》等法律法規(guī)以確?？平膛d國戰(zhàn)略的實(shí)施，同時(shí)也用法律形式確保了教師與受教育者的權(quán)利與義務(wù)，使我國的教育事業(yè)朝著依法治教、依法育人的方向發(fā)展。

通過在培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我在政治思想上有了明顯進(jìn)步的同時(shí)，我也在教學(xué)業(yè)務(wù)技能上亦有一定的提高。首先是對(duì)《高等教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識(shí)和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識(shí)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律，揭示學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和心理發(fā)展與教育情境的依存關(guān)系，從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高教育的科學(xué)性和效益，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，對(duì)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，以盡快成為一名合格的大學(xué)教師，全面履行教書育人的職責(zé)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，自覺進(jìn)行教學(xué)改革。只有運(yùn)用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法，才能達(dá)到事半功倍的效果。第二是認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)《高等教育學(xué)》的重要性。想想我這種從初中教到高中，再從研究生畢業(yè)踏入工作崗位的青年教師，一方面對(duì)大學(xué)教學(xué)理論缺乏足夠了解，另一方面又缺乏大學(xué)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大學(xué)教學(xué)的過程認(rèn)識(shí)不足。青年教師只有在掌握了一些基本的大學(xué)教學(xué)理論與方法后，在欣賞別人的教學(xué)科研成果時(shí)才能看出其中的“門道”，將理論運(yùn)用于實(shí)踐，以提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)素養(yǎng)，并在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)一步開拓和創(chuàng)新，取得新的成果，從而促進(jìn)大學(xué)教學(xué)理論的研究，推動(dòng)大學(xué)教學(xué)理論的發(fā)展和教育方法的更新。

一、富有特色的人才培養(yǎng)

首先，在入學(xué)的資格上。東大教育科在最初的招生簡(jiǎn)章中，對(duì)招生人數(shù)及教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的要求十分嚴(yán)格。如在學(xué)額上，規(guī)定“現(xiàn)招教育、體育、農(nóng)業(yè)、商業(yè)專修科各一班，每班二十五人”；在入學(xué)資格上，需要“具有完全師范或中學(xué)及同等程度之學(xué)校畢業(yè)、身體堅(jiān)強(qiáng)、品行端正且有志于教育者。惟教育專修科生除上列資格外，須在教育界任事有一年以上之經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)由服務(wù)之機(jī)關(guān)繕具說明書?！睆恼猩?jiǎn)章可以看到，東大教育科招生人數(shù)少，利于小班教學(xué)。教育經(jīng)驗(yàn)作為能否被錄取的重要參考依據(jù)，符合教育學(xué)科自身發(fā)展特征。在實(shí)際操作過程中，他們也是這樣遵守的，如1918年入學(xué)的羅炳之在自傳中記載到：“我二十歲吉安中學(xué)畢業(yè)后，曾任城、鄉(xiāng)小學(xué)教師各一年。當(dāng)小學(xué)教師，原為解決個(gè)人生活問題；通過教學(xué)實(shí)踐，我逐步感到當(dāng)教師的興趣，也覺得很有意義，這對(duì)我后來長(zhǎng)期從事教育工作有一定的影響。”于是，“1918年7月，我在南昌考取了南京高等師范學(xué)校，8月往南京入該校教育專修科肄業(yè)。”1919年入學(xué)的陳啟天這樣描述：“我第一次在大學(xué)專攻的學(xué)科，雖是政治經(jīng)濟(jì)，但是畢業(yè)以后，并未立即走入政治經(jīng)濟(jì)界，而是在學(xué)校教書。自民國五年秋至九年冬，我在小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)連續(xù)教了四年半的書。因此我深深覺得不懂教育而當(dāng)教師，未免自誤誤人。民國八年前后，又是新文化運(yùn)動(dòng)正盛的時(shí)候，有心人多半討厭政治，我也不免受到時(shí)代風(fēng)氣的影響，于是決意重新專攻教育，于民國十年春入南京高等師范學(xué)校教育專修科?！?920年入學(xué)的吳俊升回憶道：“升學(xué)高師，本是先父的設(shè)計(jì)，也是我的素志”，“我因?yàn)榱⒅緩氖陆逃?，所以不僅進(jìn)入高師，還選擇了高師的教育科?！睎|大教育科在入學(xué)資格上重視學(xué)科背景與教育經(jīng)歷，其目的是為學(xué)生學(xué)習(xí)教育學(xué)科提供一定的支撐，切實(shí)有效地將理論與實(shí)踐有效結(jié)合起來，縮短教育科學(xué)人才的培養(yǎng)周期，入學(xué)前的志向使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性與針對(duì)性。

其次，在課程安排上。東大教育科的教師大多有留美經(jīng)歷，他們耳濡目染美國新教育運(yùn)動(dòng)，十分重視教育科學(xué)的科學(xué)化與專業(yè)化運(yùn)動(dòng)。在這種背景下，東大教育科規(guī)定凡教育科學(xué)生共同學(xué)習(xí)的課程有：英文、國文、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、世界大勢(shì)、哲學(xué)入門、科學(xué)發(fā)達(dá)史、體育和擇業(yè)指導(dǎo)，共計(jì)39學(xué)分。共同必修的專修學(xué)程為：教育通論、教育心理學(xué)大綱和教育統(tǒng)計(jì)，共計(jì)12學(xué)分。而教育科的具體課程，據(jù)陳啟天回憶：“我在南高及東大先后選習(xí)的功課，有英文、生物學(xué)、遺傳學(xué)、西洋哲學(xué)史、西洋教育史、西洋科學(xué)史、論理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育哲學(xué)、教育原理、中等教育、小學(xué)教育、教育社會(huì)學(xué)、教育心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、動(dòng)物心理學(xué)、兒童心理學(xué)、心理學(xué)史、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)、教育測(cè)驗(yàn)、心理測(cè)驗(yàn)、體育、音樂、教育實(shí)驗(yàn)及參觀等科目?！?919年入學(xué)的教育專修科學(xué)生章柳泉?jiǎng)t有更詳細(xì)的記載：“我入學(xué)的第一學(xué)期，就有一門介紹科學(xué)常識(shí)的課，陶老師（陶行知）在這門課中給我們講遺傳學(xué)，從達(dá)爾文到德弗里斯，特別是孟得爾的雜交試驗(yàn)。第二年我們就學(xué)《科學(xué)的發(fā)展史》（張子高老師教的）。生物學(xué)又是教育科的必修課程（秉志老師教的）。心理學(xué)是教育學(xué)的重要科學(xué)基礎(chǔ)，我們學(xué)得不少，有‘普通心理學(xué)’，‘教育心理學(xué)’，‘兒童心理學(xué)’，‘實(shí)驗(yàn)心理學(xué)’等?！畬?shí)驗(yàn)心理學(xué)’是重點(diǎn)，共學(xué)兩年，做過很多實(shí)驗(yàn)，還開設(shè)有‘心理學(xué)史’課程（都是陸志韋老師教的）。此外還有教育統(tǒng)計(jì)學(xué)（陶行知老師教的），‘測(cè)驗(yàn)之編制與應(yīng)用’（是以麥柯爾等人為主教的）?！睆恼n程的安排我們可以看出，東大教育科不僅重視本專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而且也積極拓展學(xué)生的綜合能力，陶冶學(xué)生的性情。對(duì)此，吳俊升后來回憶到：“除了必修的教育學(xué)和心理學(xué)之外，我在高師選修的課程，多在哲學(xué)和文學(xué)方面。劉伯明先生所授的《西洋哲學(xué)史》和《論理學(xué)》，使我獲益不少，后來我在教育方面專治教育哲學(xué)，與這兩科有關(guān)?！睎|大教育科這種培養(yǎng)模式，在教育科學(xué)發(fā)展程度不高的時(shí)代，對(duì)于提升教育科學(xué)的學(xué)科品質(zhì)，系統(tǒng)培養(yǎng)教育科學(xué)人才，使學(xué)生掌握教育、心理專業(yè)知識(shí)與以后開展教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)都是大有裨益的。最后，在培養(yǎng)模式上。東大教育科十分重視教育理論與實(shí)踐的結(jié)合，以此提高學(xué)生的分析問題、解決問題的能力。東大附中、附小以及后來陳鶴琴創(chuàng)辦的南京鼓樓幼稚園，都是東大重要的教育教學(xué)實(shí)習(xí)單位，而“教育專修科與附屬小學(xué)校、中學(xué)校之關(guān)系尤為親密，故于1918年、1919年先后規(guī)定初等教育學(xué)程與附屬小學(xué)主任職務(wù)、中等學(xué)校學(xué)程與附屬中學(xué)主任職務(wù)，各由一人擔(dān)任，庶使學(xué)理與經(jīng)驗(yàn)有所聯(lián)絡(luò)?！睂?duì)于東大附小的性質(zhì)，1918年入學(xué)的胡叔異有這樣的介紹：“東大附小是國立的小學(xué)校，這個(gè)學(xué)校的性質(zhì)有三種：一方面是公益學(xué)校，以教育兒童為目的；一方面是實(shí)驗(yàn)學(xué)校，以試驗(yàn)新教育原理原則為宗旨；一方面是實(shí)習(xí)學(xué)校，供東大教育科研究初等教育實(shí)習(xí)之用?！?/p>

東大教育科教師廖世承、俞子夷和陳鶴琴三人分別擔(dān)任附中、附小與幼稚園負(fù)責(zé)人，這為教育科的教學(xué)與實(shí)習(xí)提供了便利。對(duì)于具體情況，畢業(yè)于東大教育科的李清悚這樣回憶他的學(xué)習(xí)生活：“鶴琴老師在教學(xué)上極其注重理論聯(lián)系實(shí)際，在他所教的兒童心理和家庭教育課程中往往以其子女個(gè)案調(diào)查事實(shí)為例證。講幼兒教育就帶我們到他所創(chuàng)辦的鼓樓幼兒園中，一面觀摩，一面教學(xué)。許多問題，往往和我們探討，不堅(jiān)持己見，擇善者而從之。”不僅東大附屬學(xué)校作為東大教育科的重要實(shí)踐與實(shí)習(xí)基地，全國各地的學(xué)校也是他們實(shí)踐的舞臺(tái)，章柳泉對(duì)此回憶道：“中華教育改進(jìn)社大力提倡，編了四十多種測(cè)驗(yàn)，有團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)和各種教育測(cè)驗(yàn)，由商務(wù)印書館出版，供各校采用，按照麥柯爾的體系編制，主編的人如廖世承、陳鶴琴和俞子夷等，都是協(xié)助麥柯爾教我們測(cè)驗(yàn)課的老師，我們學(xué)這門課時(shí)，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，到江蘇各縣小學(xué)初試，提取數(shù)據(jù)，編成各種測(cè)驗(yàn)的常規(guī)，也還出過力?！?32－333正是東大教育科富有特色的培養(yǎng)模式，加上學(xué)生們個(gè)人的努力，東大教育科的畢業(yè)生大都成為社會(huì)的佼佼者，在教育與其他領(lǐng)域大放光彩。東大教育科部分畢業(yè)生的統(tǒng)計(jì)，如表2所示。從表2我們可以看出，東大畢業(yè)生一開始大多站在教育的第一線，從事著中小學(xué)教育工作，但隨著時(shí)間的推移，他們中的一些人從教學(xué)轉(zhuǎn)移到領(lǐng)導(dǎo)崗位，成為近代中小學(xué)校長(zhǎng)，并在學(xué)校辦學(xué)特色與發(fā)展上取得了不俗的成績(jī)；一些人留學(xué)國外，繼續(xù)深造，回國后在大學(xué)教育科中任教，積極從事各種教育改革與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，在中國近代教育舞臺(tái)上施展著他們的才華；一些人改學(xué)其他學(xué)科，為中國的學(xué)術(shù)與社會(huì)發(fā)展奉獻(xiàn)畢生。這些人他們之所以能夠取得驕人的成績(jī)，個(gè)人的努力必不可少，但東大教育科的培養(yǎng)模式同樣不可忽視。

二、形式多樣的教育服務(wù)

第一，創(chuàng)辦期刊，向社會(huì)傳播最新的教育訊息?！缎陆逃穭?chuàng)刊于1919年，每年出版10期，1925年10月?？诮?年的時(shí)間里共出版11卷53期。該雜志起初由江蘇省教育會(huì)、北京大學(xué)、南京高等師范學(xué)校、暨南學(xué)校和中華職業(yè)教育社等5家單位聯(lián)合發(fā)起。東南大學(xué)，尤其是東大教育科，自該雜志創(chuàng)刊之時(shí)，一直在《新教育》的編輯與出版上扮演著重要的角色，發(fā)揮著重要的影響。首先，從編輯部的設(shè)立上，第1卷1期到第4卷1期，編輯部設(shè)在上海市江蘇省教育會(huì)，而第4卷2期到第11卷1期，編輯部設(shè)在東大教育科，第11卷2期至11卷3期，編輯部設(shè)在北京中華教育改進(jìn)社?？梢?，在編輯時(shí)間上，東大教育科共編輯了7卷，占總數(shù)的63．6％。其次，在主編上，蔣夢(mèng)麟、陶行知、徐則陵和王希曾先后擔(dān)任《新教育》主編，其中，蔣夢(mèng)麟共主編15期，陶行知主編14期，徐則陵主編22期，王希曾主編2期。陶行知與徐則陵先后擔(dān)任東大教育科主任一職，王希曾為東大教育科的畢業(yè)生。最后，在刊文數(shù)量上，《新教育》共刊文1456篇，署名文章378篇，其中發(fā)表文章6篇以上的作者有：陶行知（21篇）、俞子夷（19篇）、蔣夢(mèng)麟（14篇）、鄭曉滄（13篇）、胡適（12篇）、陳鶴琴（12篇）、郭秉文（11篇）、麥克樂（10篇）、推士（10篇）、程湘帆（9篇）、朱家治（9篇）、廖世承（8篇）、姜琦（8篇）、蔡元培（8篇）、劉英士（8篇）、鄒秉文（7篇）、黃炎培（7篇）、凌冰（6篇）、徐則陵（6篇）、王文培（6篇）、唐鉞（6篇）、汪懋祖（6篇）等［15］。其中陶行知、俞子夷、鄭曉滄、陳鶴琴、程湘帆、廖世承、姜琦、凌冰、徐則陵和汪懋祖等人都為東大教育科教授。由此可見，東大教育科在大多數(shù)時(shí)間里實(shí)際主持著《新教育》的各項(xiàng)工作，將其作為傳播新式教育思想、研討教育問題、介紹新的教育實(shí)驗(yàn)與測(cè)量方法的重要思想陣地?！缎陆逃纷詣?chuàng)辦以來，一直設(shè)有“世界教育”專欄，在“專論”、“參考資料”、“介紹書報(bào)”、“教育家傳”等欄目中積極推介歐美等國教育發(fā)展實(shí)況，開闊國人的視野。對(duì)此，讀者金洪均說道：“我定買《新教育》雜志，就想在此書中了解世界教育潮流新觀念。讀了以后覺得很得益不少。……我很希望，貴雜志將來永遠(yuǎn)有‘世界新教育的圖畫’及‘世界體育界新體育’，以教國人?！保?6］此外，《新教育》上還發(fā)行了“杜威號(hào)”（第1卷第3期）與“孟祿號(hào)”（第4卷第4期）兩個(gè)專號(hào)，著力介紹與宣傳了美國實(shí)用主義教育思想與學(xué)說，還有對(duì)國內(nèi)教育問題的探討，如學(xué)制問題的探討。《新教育》不僅刊發(fā)了大量的專論文章，而且就學(xué)制草案專門刊發(fā)了“學(xué)制研究號(hào)”（第4卷第2期），這一系列的文章，不僅是一次行之有效的學(xué)制草案的大診斷，也是一次聲勢(shì)浩大的學(xué)制革新的大宣傳，正是因?yàn)檫@次學(xué)制的大探討，使人們充分認(rèn)識(shí)到中國教育的實(shí)際國情之重要，也為1922年新學(xué)制的頒布奠定了基礎(chǔ)。另外，《新教育》上刊發(fā)的“鄉(xiāng)村教育專號(hào)”（第9卷第4期）、“國文教學(xué)特號(hào)”（第10卷第3期）、“全國教育展覽會(huì)報(bào)告號(hào)”（第9卷第5期）等專號(hào)，宣傳了鄉(xiāng)村教育、平民教育，有力地支援了“”時(shí)期的國文統(tǒng)一、白話文改革等運(yùn)動(dòng)。最后，在教育實(shí)驗(yàn)與測(cè)量方法的推廣上，《新教育》以廖世承、俞子夷為主撰，刊發(fā)了兩期中等教育號(hào)（第10卷第2期和第11卷第1期）、兩期小學(xué)教育專號(hào)（第8卷第5期和第11卷第3期），積極介紹國外中小學(xué)教學(xué)方法與測(cè)量，并根據(jù)他們?cè)谥行W(xué)的實(shí)驗(yàn)情況進(jìn)行推廣。

第二，興辦暑期學(xué)校，積極進(jìn)行教育服務(wù)活動(dòng)。暑期學(xué)校產(chǎn)生于20世紀(jì)初期的美國，主要是通過暑期辦學(xué)的形式，傳播先進(jìn)的教育理念與方法，以提高各類教師與教育行政管理人員的教研水平。暑期學(xué)校加強(qiáng)了學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，提高了教師的教學(xué)水平、學(xué)生管理人員的管理能力［17］。暑期學(xué)校這種教育培訓(xùn)模式自1920年引入中國，由南京高師率先仿照開辦，從1920年至1926年，一共開辦6期，其中，東大教育科師生成為其有力的籌劃者與參入者?，F(xiàn)以第一屆暑期學(xué)校為例，系統(tǒng)探討一下暑期學(xué)校的一些細(xì)節(jié)［18］。如在招生方面，暑期學(xué)校主要面向?qū)W校教職員、地方辦學(xué)人員、中等以上學(xué)校畢業(yè)生，從第一屆培訓(xùn)人員統(tǒng)計(jì)上看，總?cè)藬?shù)1040人，而小學(xué)教職員有804人，中等以上教職員123人，中等學(xué)校畢業(yè)生90人。在培訓(xùn)的內(nèi)容方面，主要包括：專門藝術(shù)的肄習(xí)，教師與教育行政人員對(duì)于職業(yè)和修養(yǎng)方面知識(shí)的擴(kuò)充，中小學(xué)英文、算術(shù)、國文和其他科目的補(bǔ)習(xí)，名流言論的宣傳。在開設(shè)課程方面，共有19門：有小學(xué)組織法、小學(xué)教學(xué)法、白話文法、注音國語、兒童心理學(xué)、英語語音學(xué)、天演學(xué)說、中國古代哲學(xué)史、文學(xué)概論、社會(huì)問題、教育社會(huì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)教育心理學(xué)、英語教授法、近代西洋哲學(xué)史、團(tuán)體游戲及競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、青年心理學(xué)、近世歐美文學(xué)趨勢(shì)、高等數(shù)學(xué)、個(gè)人及公眾衛(wèi)生等課程。在這一期暑期學(xué)校中，東大教育科的陶行知、俞子夷、凌冰、陳鶴琴、廖世承、陸志韋和鄭宗海都是其中的教員，其中廖世承作了“本能的研究”、“尋常人和上智下愚的分別”和“測(cè)驗(yàn)的種類”三次演講，陸志韋作了“超人之心理評(píng)論”、“近代心理學(xué)史大概”、“最近心理學(xué)上兩大學(xué)派”和“關(guān)于習(xí)慣的大問題”四次演講，鄭宗海作了“杜威學(xué)說”的演講。為了更好地辦好暑期學(xué)校，東大教育科的學(xué)生也積極參與其中，王克仁、繆鳳林、施之勉、楊效椿、唐瑴、吳定良、成榮章、章松齡、張念祖、張繩祖、金海觀、羅廷光、倪文宙、吳肅和邰爽秋等人從事教學(xué)管理與服務(wù)工作。鑒于第一期暑期學(xué)校產(chǎn)生的巨大社會(huì)影響，東大連續(xù)舉辦了6期暑期學(xué)校，培訓(xùn)了一大批的中小學(xué)教師，同時(shí)也傳遞了最新的教育理念、教育方式與方法，進(jìn)而提高了中小學(xué)教師的教學(xué)與科研水平。第三，開展各種教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，推介各種先進(jìn)的教學(xué)方法與教學(xué)手段。

20世紀(jì)20年代，作為中國教育發(fā)展的黃金十年，一大批教育界人士從事著各項(xiàng)教育改革與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，而東大作為中國新教育運(yùn)動(dòng)的重要發(fā)源地，眾多東大教授也參與其中。如俞子夷在擔(dān)任東大附小主任一職時(shí)，積極從事各種教育改革實(shí)驗(yàn)，使得此時(shí)期的東大附小，“從教學(xué)方法，到課程、教材改革，到教學(xué)組織形式，以至于學(xué)生的訓(xùn)育等等”，進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，在國內(nèi)產(chǎn)生了很大的轟動(dòng)。“一時(shí)，參觀南高附小的，絡(luò)繹不絕，……在中國小學(xué)教育界的出版物上，到處都有他們的教學(xué)概況?！痹谟嶙右牡氖痉吨笇?dǎo)下，1921年，第7屆全國教育會(huì)聯(lián)合會(huì)提出《推行小學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法案》，提議全國研究、推行設(shè)計(jì)教學(xué)法，在全國范圍內(nèi)掀起設(shè)計(jì)教學(xué)法的推廣高潮。廖世承在擔(dān)任東大附中主任期間，開展各種教育改革實(shí)驗(yàn)，其中影響較大的是道爾頓實(shí)驗(yàn)，“廖氏鑒于道爾頓制之試行，在英美各中學(xué)，頗有成效，而在中國是否亦可采用，實(shí)有實(shí)驗(yàn)研究之必要，因與麥柯爾氏磋商，用‘等組法’實(shí)驗(yàn)，藉以比較道爾頓制與普通學(xué)法之效率孰優(yōu)，并于民國十一年開始實(shí)驗(yàn)，這便是中國教育采用科學(xué)方法實(shí)驗(yàn)之肇始。”通過在東大附中的道爾頓實(shí)驗(yàn)，肯定了道爾頓制的優(yōu)點(diǎn)，但也提出：“我們從事教育的人，當(dāng)注意實(shí)地研究，不應(yīng)該作趨時(shí)的論調(diào)，以后采用任何新方法，應(yīng)該先做一科學(xué)的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)有效，然后再謀推行。”陳鶴琴作為中國的幼兒教育之父，開啟了幼稚園教育的中國化大門，1923年他在南京鼓樓自家客廳創(chuàng)建了中國第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園，獲得了當(dāng)時(shí)東大教育科主任徐養(yǎng)秋的支持，擴(kuò)建為“國立東南大學(xué)教育科實(shí)驗(yàn)幼稚園”，積極進(jìn)行著中國化、科學(xué)化的幼稚園實(shí)驗(yàn)，成為中國最早的幼稚教育實(shí)驗(yàn)中心，開展了幼稚園中心制課程實(shí)驗(yàn)，他在教具、教材和教法等方面的實(shí)驗(yàn)成果成為后來國民政府教育部頒布1932年《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)。東南大學(xué)教育科是中國較早設(shè)立的教育學(xué)科之一，它在一批學(xué)有所長(zhǎng)的教師隊(duì)伍的帶領(lǐng)下，廣泛吸收國外辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)方法上進(jìn)行了有效的探索，加速了中國教育學(xué)科科學(xué)化與本土化的進(jìn)程。另外，他們積極參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在教育學(xué)知識(shí)的傳播與人才的培養(yǎng)上發(fā)揮了重要的作用。這些對(duì)于當(dāng)下教育學(xué)科的學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)仍具有很強(qiáng)的借鑒意義。

一、教育學(xué)中對(duì)于學(xué)習(xí)規(guī)律的定位

學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)遷移一般可能發(fā)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部，也會(huì)在不同類型的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)之間出現(xiàn)。其中包括：(1)按照學(xué)生的角度，學(xué)生可以從學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)理論，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題進(jìn)行解決，概括學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了理論系統(tǒng)化，原有的經(jīng)驗(yàn)得以改造，實(shí)現(xiàn)了新的認(rèn)知，從而使學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)得以完善。(2)按照教師和培訓(xùn)者的角度，在教學(xué)和培訓(xùn)的過程中，將遷移原則運(yùn)用其中，使教學(xué)內(nèi)容得以有效地展開，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加有效率。并且會(huì)使學(xué)生在所創(chuàng)設(shè)的情境中，將原有的經(jīng)驗(yàn)自覺地應(yīng)用于其中，以防止其惰性化發(fā)展。(3)學(xué)習(xí)與學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。經(jīng)過多次的實(shí)踐教學(xué)證明，學(xué)生的心理對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)有所排斥，而兩者之間還存在著一定的辯證關(guān)系，教育依據(jù)個(gè)體的發(fā)展且同時(shí)教育又能促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。那么，在課堂教學(xué)中，要將學(xué)習(xí)規(guī)律充分地利用起來，結(jié)合自身特點(diǎn)來完成預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。

二、高職學(xué)生學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀及問題分析

1.高職學(xué)生的整體特質(zhì)：高職學(xué)生的學(xué)習(xí)一般以實(shí)用性專業(yè)課程為主，對(duì)于課堂理論學(xué)習(xí)往往不會(huì)重視。這就會(huì)使其在學(xué)習(xí)的過程中信心不足、參與課程的積極性不高。

2.學(xué)生個(gè)體差異：高職學(xué)生的成績(jī)普遍都不怎么理想，多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較差，其中還存在著偏科生。偏科生總體成績(jī)偏差，但是其中某一學(xué)科的成績(jī)突出。偏科生在高職的生源中占較大比例。所以，對(duì)高職教育組織來講，在入學(xué)成績(jī)整體偏低的情況下，學(xué)生的成績(jī)皆呈現(xiàn)出“橄欖型”。

三、在教育心理學(xué)的視野高職學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量提高的途徑

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激勵(lì)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好方法之一。因?yàn)楦呗殞W(xué)生的整體素質(zhì)普遍偏低，所以對(duì)其自信心的激勵(lì)無疑是一個(gè)最好的辦法。學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)可以使學(xué)生獲得成就感的同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)其自信心和學(xué)習(xí)欲望。

2.學(xué)習(xí)遷移：這就需要教師要熟悉教材并且能夠熟練掌握教材的結(jié)構(gòu)，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)并將其功能性充分地發(fā)揮出來。對(duì)于新知識(shí)與學(xué)生的知識(shí)水平之間所存在的差距進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)以及系列重要講話精神，遵循大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，各高校積極開展暑期社會(huì)實(shí)踐工作。但是暑期社會(huì)實(shí)踐作為一項(xiàng)體現(xiàn)綜合素養(yǎng)的活動(dòng)，不能把其簡(jiǎn)單的當(dāng)做的一項(xiàng)思想政治教育活動(dòng)。應(yīng)該以暑期實(shí)踐為契機(jī)，檢驗(yàn)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能，通過教育教學(xué)方法的研究對(duì)比，結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)方案，反思大學(xué)生平時(shí)的接受的教學(xué)方式，從而提高從教能力，達(dá)到暑期實(shí)踐教學(xué)與實(shí)踐的雙重效果。

一、結(jié)合師范生專業(yè)培養(yǎng)方案分析教育教學(xué)方式的差異

1.教育心理學(xué)對(duì)于教師授課的意義。心理學(xué)是人際學(xué)，是關(guān)系學(xué)，是生活學(xué)。作為一名教師，懂得標(biāo)的心理學(xué)原理和法則對(duì)教師的助人成長(zhǎng)工作是有很大幫助的。心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)教育教學(xué)有著舉足輕重的作用。作為教師，你需要掌握像鮑爾比的依戀理論、艾里克森社會(huì)心理發(fā)展階段理論等知識(shí)。學(xué)習(xí)這些理論，對(duì)整體把握學(xué)生學(xué)習(xí)心理有著重大意義。如上課分析同學(xué)們的聽課狀態(tài)，判斷同學(xué)們的興趣度，及時(shí)調(diào)整教學(xué)安排。而非師范生沒有經(jīng)過這種專業(yè)的培訓(xùn)，很難掌握理解同學(xué)們的狀態(tài)，這對(duì)教學(xué)效果有所影響。

2.口才對(duì)教育教學(xué)能力的重大影響?？诓攀墙處煹牡谝荒芰Γ勍率墙處煹牡诙饷?。教師的語言實(shí)際是一種專業(yè)的語言，是一般語言在教育行業(yè)中的特殊運(yùn)用。通過本次夏令營(yíng)的授課環(huán)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)師范生可以做到字字珠璣，直戳要點(diǎn)，用淺顯易懂的方式教授學(xué)生。同時(shí)更多的與孩子們互動(dòng)，盡可能的調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性。而非師范生則委婉含蓄，用自己認(rèn)為舒服的方式去授課，沒能考慮到學(xué)生們的需求?；蛴哪L(fēng)趣，或晦澀難懂，或泛泛而談，難明重點(diǎn)，這影響了教育的統(tǒng)一性。

3.教師綜合素質(zhì)以及職業(yè)精神與教育教學(xué)的關(guān)系。教師的自我責(zé)任意識(shí)，是教學(xué)中不可或缺的一環(huán)。因而教師必須樹立主人翁意識(shí)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，“親民”中不失威嚴(yán)。師范生長(zhǎng)時(shí)間來的教學(xué)意識(shí)，可以幫助他們更快地進(jìn)入狀態(tài)，展開教學(xué)活動(dòng)。而非師范生對(duì)教師這一稱謂的接受以及適應(yīng)需要一個(gè)過程。只有當(dāng)他們克服不自在的狀態(tài)，真正認(rèn)識(shí)到教師的偉大，才能夠轉(zhuǎn)換身份，融入到教學(xué)中去。適應(yīng)時(shí)間的差異就源于平時(shí)教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與職業(yè)精神的差異。

二、非師范生培養(yǎng)方案與教學(xué)方式在暑期實(shí)踐中的體現(xiàn)

從非師范類專業(yè)人才培養(yǎng)方案的目標(biāo)來看，非師范類專業(yè)主要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的具有良好人文素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的專門人才。在大學(xué)接受教育期間，更注重綜合能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，反應(yīng)力與靈活性較好。樊宏、戴良鐵(2009)構(gòu)建了能力結(jié)構(gòu)模型，認(rèn)為能力實(shí)質(zhì)上是建立在處于某種價(jià)值觀和文化情境下，以內(nèi)在才能為基礎(chǔ)并能夠通過學(xué)習(xí)、努力和實(shí)踐，從外界獲得各種類型的技能和知識(shí)的一座金字塔。自下而上，那些可以通過學(xué)習(xí)或培訓(xùn)來提高能力的可能性逐漸增加。墨子曾經(jīng)表達(dá)過人的生存、人的命運(yùn)依賴于人的能力(自強(qiáng)不息的精神)的意思，認(rèn)為人的能力不是與生俱來就具有的，而是要通過艱苦的磨煉和后天的培養(yǎng)才能得到。非師范生專業(yè)學(xué)生在實(shí)際開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，也是對(duì)自身培養(yǎng)方案的一種體現(xiàn)與展現(xiàn)。不可否認(rèn)，在教學(xué)方式上，師范專業(yè)的學(xué)生會(huì)比非師范專業(yè)的學(xué)生顯現(xiàn)出巨大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了前輩教師大部分的經(jīng)驗(yàn)，而非師范生在很大程度上則是自身在進(jìn)行探索。因此在教學(xué)方面可能存在的問題更大。

三、總結(jié)

一、個(gè)人主要工作經(jīng)歷：

我19歲高中畢業(yè)(年7月)，擔(dān)當(dāng)民辦教師。年11月份考入乾安師范學(xué)校，年年底畢業(yè)。年3月份正式調(diào)入乾安一中任教，任兩個(gè)班語文課并擔(dān)當(dāng)班主任工作。年10月調(diào)

入職業(yè)高中，任語文課、擔(dān)當(dāng)班主任。年3月提升為教導(dǎo)處主任。年3月份調(diào)入乾安縣教委督學(xué)室。年5月份調(diào)入松原教育學(xué)院。擔(dān)任職業(yè)教育教研工作。

本人學(xué)歷：年—年在白城地區(qū)教育學(xué)院函授學(xué)習(xí)中文專業(yè)，年大專畢業(yè)。調(diào)入學(xué)院后，年—年在東北師范大學(xué)函授中文專業(yè)漢語言文學(xué)系。年4月份本科畢業(yè)。

二、主要工作業(yè)績(jī)

(一)師培工作：

年以來為各級(jí)各類培訓(xùn)班講授14門課程，共計(jì)0學(xué)時(shí)。具體課程有《現(xiàn)代漢語》、《中學(xué)語文教學(xué)法》、《外國文學(xué)0》、《古代漢語》、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《小學(xué)思維發(fā)展心理學(xué)》、《職業(yè)技術(shù)教育心理學(xué)》、《幼兒教育心理學(xué)》、《寫作與評(píng)改》、《實(shí)用文寫作訓(xùn)練》、《創(chuàng)新教育》、《學(xué)習(xí)策略》、《科技講座》等。

(二)科研工作：