本站小編為你精心準(zhǔn)備了試析本土資源對(duì)位參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

一

關(guān)于蘇力先生的“本土資源”，有人擊掌稱妙，認(rèn)為自己很深刻；有人口誅筆伐，也認(rèn)為自己很深刻；有人先贊同的反對(duì)，認(rèn)為自己變深刻了；有人先反對(duì)后贊問，也認(rèn)為自己變深刻了。如此觀之倒不失為一處有趣的風(fēng)景。

這情形不禁止讓我想起那本大名鼎鼎的《西方的沒落》。此書一出，便受到了神學(xué)家、史學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)評(píng)論家激烈的批評(píng)，但是與此同時(shí)，人們又不得不承認(rèn)：這部著作盡管有許多自相矛盾、牽強(qiáng)附會(huì)、不準(zhǔn)確的地方，卻比批評(píng)它的一切評(píng)論家都高明得多。

照此，我們似乎可以順理成章地得出以下結(jié)論（有人可能指出：這里沒有必然的邏輯通道。論文百事通沒關(guān)系，隨筆嘛。更何況，沒有一個(gè)邏輯系統(tǒng)是無矛盾的）：蘇力先生的觀點(diǎn)遠(yuǎn)比我們的評(píng)價(jià)來得重要。（論據(jù)一：到目前為止，似乎沒有一篇批判文章被公認(rèn)為是最重要、最有代表性的。論據(jù)二：好萊塢的明星奉行的標(biāo)準(zhǔn)是：不論褒貶、總比沒有注意要好。）

二

讓我們?cè)O(shè)想兩個(gè)人在談話：

A：你比較推崇準(zhǔn)的觀點(diǎn)？

B：多啦，如笛卡兒、洛克、維特根斯坦、海德格爾、弗洛依德、?？隆?/p>

（A心里話：理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義、語言、哲學(xué)、存在主義、精神分析、后現(xiàn)代主義……？？？）

A（打斷）：馬克思呢？

B：哈哈……

A：你能簡單講講福柯的思想么，我對(duì)他很感興趣。

B：?？侣铩?，他是個(gè)同性戀……

這樣的談話夸張么？OfcourseNOT！有時(shí)候，我們推崇或貶低一個(gè)人，卻根本沒真正理解過他的思想！當(dāng)然，我并不是說，我們沒完全理解一種思想，便不能推崇或批駁它。只是在我看來這更多的是一種感性因素而非理性因素。

現(xiàn)代人似乎很崇尚言論自由，但是人家趙汀陽先生早說啦：關(guān)于價(jià)值似乎沒有真理可言；價(jià)值多元也是一個(gè)事實(shí)，但是這個(gè)事實(shí)推不出各種價(jià)值同樣有道理。對(duì)啊，有沒有價(jià)值和價(jià)值多少是兩碼事兒嘛?。隳芟胂笠粋€(gè)每句話都有同樣價(jià)值的社會(huì)嗎？?。┰谖铱磥恚行缘耐瞥绾团g意義都不是很大，一種真正有價(jià)值的批評(píng)應(yīng)是建立在批評(píng)者對(duì)批評(píng)對(duì)象的透徹的把握的基礎(chǔ)上的。

很可惜，在批評(píng)蘇力先生的文章中，我看到的更多的是感情而非理性。是的，我國的內(nèi)在和外在壓力都很大，是是，我國有眾多法律亟待制訂和完善，但是，這種情況并不必然帶來急急忙忙的批判。主流與非主流永遠(yuǎn)是并存的，況且，主流與非主流的轉(zhuǎn)換還有待歷史的裁決。（比如：發(fā)展主義受到的廣泛批判和這樣那樣主義運(yùn)動(dòng)的興起。）一種新的思想出現(xiàn)后，不論它是一顆原子彈或是一顆手榴彈，我們首先要做的是透徹地了解它。新晨

三

僅舉一例：在《法治及基本土資源》中有這樣一句話：“尋求本土資源，注重本國的傳統(tǒng)，往往容易被理解為從歷史中去尋找，特別是從歷史典籍規(guī)章中去尋找?！就临Y源并非只存在于歷史中，當(dāng)代人的社會(huì)實(shí)踐中已經(jīng)形成或正在萌芽發(fā)展的各種非正式的制度是更重要的本土資源?！比欢?，有多少文章卻在急切地問：“中國傳統(tǒng)社會(huì)有沒有可取的本土資源？”

我們應(yīng)該把當(dāng)下的情況作為做學(xué)問，干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)，追溯歷史只是為了更好地了解現(xiàn)實(shí)。（如果我說，這是馬克思主義的一個(gè)重要觀點(diǎn)，某些反馬克思主義者可能會(huì)撅嘴。但是請(qǐng)那些反馬克思主義者看看：你所推崇的思想家是怎么干的呢？）把當(dāng)下的情況排除在一本土資源“以外，似乎有點(diǎn)荒唐吧？

退一萬步說，中國傳統(tǒng)社會(huì)究竟是什么樣子？外來入侵究竟產(chǎn)生了什么影響？在這些重大問題困繞著社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家的時(shí)候，我們最好還是不要妄下結(jié)論吧！人家麥天樞辛辛苦苦地研究了十多年，才敢寫了一本《天國猜想》，我們豈敢說中國傳統(tǒng)社會(huì)中沒有法治因素？提出看法、見解當(dāng)然可以，但將其作為一個(gè)既定結(jié)論出現(xiàn)怕是有些不妥。

四

“本土資源”并沒有在炮轟下消失，蘇力先生仍在不斷地深化他的思想。

我想要搞點(diǎn)學(xué)術(shù)，寫點(diǎn)文章的人還是多一點(diǎn)寬容吧-尤其是當(dāng)你不完全了解別人的時(shí)候。我的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是：寫文章的人，千萬別把自己當(dāng)作真理的捍衛(wèi)者。當(dāng)然，有人可能會(huì)問：你在這兒是不是在捍衛(wèi)這個(gè)真理？哎呀呀，不說了，哲學(xué)家尚沒有弄清楚的問題，我就算了吧。隨筆嘛。