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《云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第二期

一、民族民間流動(dòng)藝人群體發(fā)展?fàn)顩r

（一）人員組成與組織結(jié)構(gòu)上杭縣民族民間流動(dòng)藝人的組織形式以藝人所掌握的技藝為紐帶，自由結(jié)伴或成立一個(gè)民間藝術(shù)團(tuán)，然后應(yīng)村民邀請(qǐng)到處表演。每個(gè)藝人都掌握著一種或幾種表演技藝。他們共同完成一場(chǎng)演出——表演傳統(tǒng)藝術(shù)或現(xiàn)代藝術(shù)。據(jù)上杭縣文化體育出版局資料顯示，上杭縣目前有43個(gè)民間職業(yè)團(tuán)體，這些民間職業(yè)團(tuán)體包括花燈隊(duì)、舞獅隊(duì)、船燈隊(duì)、民間樂(lè)隊(duì)（鼓手班）、業(yè)余木偶劇團(tuán)及民間藝術(shù)表演團(tuán)體等。其中以表演傳統(tǒng)藝術(shù)為主的小型民間藝人組織共有32個(gè)，占上杭縣民間流動(dòng)藝人組織的74.42%，表演融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的大型藝術(shù)團(tuán)11個(gè)，占上杭縣民間流動(dòng)藝人組織的25.58%。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)還有一種流動(dòng)藝人群體，其成員不固定，由流動(dòng)藝人臨時(shí)組織，不屬于政府文化部門(mén)管轄。這三種民間流動(dòng)藝人群體在人員組成和表演風(fēng)格上各有特點(diǎn)。1.以表演傳統(tǒng)藝術(shù)為主的小型民間藝人組織這種小型的民間流動(dòng)藝人組織規(guī)模小，人數(shù)在4~12人不等，成員大部分是中老年人，年齡集中在40~70歲，組織偏向老齡化，年輕人只占少部分。組織結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，人員固定。該種民間流動(dòng)藝人組織主要以表演當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)為主，包括木偶戲、花燈、畬族山歌等。藝人出于對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的喜愛(ài)而組織走到一起，一般成立民間藝術(shù)團(tuán)，每個(gè)藝術(shù)團(tuán)會(huì)選出一個(gè)團(tuán)長(zhǎng)，平時(shí)遇到有人邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)去演戲時(shí)，一般由團(tuán)長(zhǎng)出面先與請(qǐng)戲人商議好演戲事宜，包括演戲時(shí)間、日期、戲價(jià)等，然后團(tuán)長(zhǎng)再通知其他演員做好準(zhǔn)備，并商定演出時(shí)間一同前去表演。表演所得收入由團(tuán)隊(duì)演員均分。這些小型流動(dòng)藝人組織中有一小部分組織是專(zhuān)業(yè)化演出，成員以演出為生，但大多組織是業(yè)余演出，成員平日以務(wù)農(nóng)為主，偶有人請(qǐng)才外出表演。研究者調(diào)查的官莊萬(wàn)興木偶藝術(shù)團(tuán)屬于這一形態(tài)。官莊萬(wàn)興木偶藝術(shù)團(tuán)由5人組成，成員都在43歲以上，年紀(jì)最大的已76歲。他們表演一般在傳統(tǒng)民俗節(jié)日，以村為單位演出。2.表演融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的大型藝術(shù)團(tuán)上杭縣另一種民間流動(dòng)藝人組織是將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)融合的大型現(xiàn)代表演藝術(shù)團(tuán)，藝術(shù)團(tuán)成員在30~40人不等。成員包含各年齡段的演員。所表演的節(jié)目眾多，既有現(xiàn)代民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一些節(jié)目如小品、話劇、現(xiàn)代歌舞等，也有傳統(tǒng)的打船燈、舞獅、舞龍等。組織內(nèi)成員流動(dòng)性比較大，成員每年都會(huì)有很大變動(dòng)。這種大型藝術(shù)團(tuán)一般由兩三個(gè)藝人對(duì)藝術(shù)團(tuán)負(fù)全責(zé)，會(huì)有團(tuán)長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)。藝術(shù)團(tuán)每年自主招募新演員，并對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，應(yīng)邀到各地表演。藝術(shù)團(tuán)演員不是每次演出都參加，視具體情況確定演出人數(shù)。所得收入由幾個(gè)負(fù)責(zé)人將演出成本包括車(chē)費(fèi)、伙食費(fèi)、購(gòu)買(mǎi)道具等費(fèi)用扣除后，根據(jù)每個(gè)演員的演出情況按勞分配。藝術(shù)團(tuán)演員除了幾個(gè)負(fù)責(zé)人外，都以外出打工加演出的方式生活，演出時(shí)間較為集中。研究者調(diào)查的湖洋之春藝術(shù)團(tuán)屬這種大型藝術(shù)團(tuán)，現(xiàn)有演員37人，多為中青年，年紀(jì)最小的演員17歲，年紀(jì)最大的62歲。他們演出時(shí)間集中在春節(jié)，平時(shí)基本不外出表演，演員以外出務(wù)工或務(wù)農(nóng)為主，且請(qǐng)他們?nèi)ケ硌莸拇蠖家源寤蜞l(xiāng)為單位。人員流動(dòng)性很大，據(jù)該團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)介紹，由于沒(méi)法給演員發(fā)固定工資，演員留不住，每年都得招人，并且需要重新培訓(xùn)，成本很大。3.臨時(shí)組織的民間流動(dòng)藝人群體經(jīng)調(diào)查，上杭縣民族地區(qū)還存在一種自由的、臨時(shí)組織的民間流動(dòng)藝人群體。這種臨時(shí)民間流動(dòng)藝人組織主要是為了演出而臨時(shí)組成，表演完了組織也就散了。表演節(jié)目為民樂(lè)演奏，主要是喪事上演奏的音樂(lè)。這種組織俗稱(chēng)鼓手班。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)有一些吹鼓手（方言中對(duì)鼓手班成員的稱(chēng)呼，緣于演奏樂(lè)器主要為喇叭和大鼓），根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，每當(dāng)家里親人過(guò)世，在出殯前一天需要請(qǐng)鼓手班到家里演奏一整夜以緬懷過(guò)世親人。每次演出由8~10個(gè)人組成，吹鼓手都是一些中年人，他們一般是專(zhuān)業(yè)演出。每當(dāng)有人過(guò)世，過(guò)世者家人便會(huì)聯(lián)系某個(gè)吹鼓手，接到“活兒”的吹鼓手再挑選自己熟悉的吹鼓手一同演出。每次演出的人員不固定，吹鼓手自由組合，所得收入接到“活兒”的那個(gè)人多分一點(diǎn)，其他人平分。這種臨時(shí)性組織沒(méi)有固定的人員組成。研究者調(diào)查的廬豐畬族鄉(xiāng)屬于此類(lèi)，該組織大概有十多個(gè)吹鼓手，他們常常在各地奔波，非常辛苦。這三種流動(dòng)藝人群體組織在成員數(shù)量、成員年齡結(jié)構(gòu)、組織形式、表演節(jié)目、收入分配方式上都不相同甚至存在很大差異。組織結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性也不同，相對(duì)而言，表演傳統(tǒng)藝術(shù)的小型民間流動(dòng)藝人群體組織結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性大于大型民間藝術(shù)團(tuán)和臨時(shí)組織的鼓手班。

（二）從業(yè)動(dòng)機(jī)與職業(yè)預(yù)期1.從業(yè)動(dòng)機(jī)從業(yè)動(dòng)機(jī)是指在一定需要刺激下直接推動(dòng)個(gè)體進(jìn)行從業(yè)活動(dòng)以滿(mǎn)足需求的內(nèi)部心理活動(dòng)，其內(nèi)容涉及從業(yè)人員人生價(jià)值取向、生活態(tài)度、對(duì)未來(lái)追求等多方面。流動(dòng)藝人從業(yè)動(dòng)機(jī)關(guān)系到藝人是否能夠很好傳承與發(fā)展民間傳統(tǒng)藝術(shù)，也關(guān)系到流動(dòng)藝人對(duì)生活的滿(mǎn)意度。據(jù)調(diào)查流動(dòng)藝人的從業(yè)動(dòng)機(jī)主要有三種：一是興趣愛(ài)好。興趣是最好的老師，做自己感興趣的事情才能更好發(fā)揮自我積極性和創(chuàng)造性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有57.42%的流動(dòng)藝人是出于興趣愛(ài)好而從事這一職業(yè)，他們對(duì)藝術(shù)有著熱愛(ài)。官莊萬(wàn)興木偶藝術(shù)團(tuán)劉團(tuán)長(zhǎng)介紹，他學(xué)木偶戲已經(jīng)三四十年了，當(dāng)初學(xué)木偶戲時(shí)只是單純想學(xué)一門(mén)技藝，以便謀生。后來(lái)在表演中喜歡這個(gè)行業(yè)，每天都要摸一摸小木偶，亮一亮嗓子心里才舒服。木偶戲已經(jīng)成為他生活的一部分。二是傳承。藝術(shù)在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中得以傳承。調(diào)查顯示有23.17%的流動(dòng)藝人是為了把傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)傳承下去，他們認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)是中華文化重要的一部分，不應(yīng)該在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中消失，即使自己生活貧困一點(diǎn)也要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。三是賺錢(qián)。藝術(shù)表演的過(guò)程也是賺錢(qián)謀生的過(guò)程。民間流動(dòng)藝人為了生活而外出表演，但是由于市場(chǎng)萎縮，所賺卻并不如意，因此，以賺錢(qián)為目的而從事這一行業(yè)的人越來(lái)越少。調(diào)查顯示，只有13.52%的流動(dòng)藝人從事這一行業(yè)是為了賺錢(qián)謀生。但他們大都認(rèn)為這一行業(yè)賺錢(qián)只能勉強(qiáng)維持生活。流動(dòng)藝人收入明顯比同齡的從事其他行業(yè)的人收入低。事實(shí)上單靠表演生活已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)。訪談中一個(gè)流動(dòng)藝人告訴研究者，他靠演出賺的錢(qián)根本不能養(yǎng)家，而是要靠妻子種田。2.職業(yè)預(yù)期生活方式和社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變給傳統(tǒng)的民間藝術(shù)帶來(lái)了巨大的沖擊。民間流動(dòng)藝人對(duì)職業(yè)的預(yù)期關(guān)系著他們繼承傳統(tǒng)文化的信心和對(duì)未來(lái)的期望。在民間文化生存環(huán)境日益變化，民間流動(dòng)藝人生存愈發(fā)困難的情況下，民間流動(dòng)藝人對(duì)職業(yè)的預(yù)期大都持悲觀失望態(tài)度。調(diào)查顯示53.53%的流動(dòng)藝人認(rèn)為這一職業(yè)不能傳承，有28.79的流動(dòng)藝人表示不清楚該行業(yè)能否發(fā)展，17.68%的流動(dòng)藝人認(rèn)為該行業(yè)能發(fā)展下去。民間流動(dòng)藝人的悲觀也讓我們看到了傳統(tǒng)民間藝術(shù)正面臨巨大傳承壓力。大部分表演傳統(tǒng)藝術(shù)的藝人們坦承幾乎沒(méi)有人跟他們拜師學(xué)藝，一是由于學(xué)習(xí)這些技藝需要較長(zhǎng)的時(shí)間，一般要兩三年才能學(xué)會(huì)；二是隨著教育發(fā)展，農(nóng)村大部分青少年都在讀書(shū)，即使有一些沒(méi)有考上大學(xué)的年輕人也會(huì)選擇外出打工等。因此，民間傳統(tǒng)藝術(shù)繼承令人堪憂。

（三）演出狀況與演出方式通過(guò)與觀眾和流動(dòng)藝人的訪談交流，研究者了解到三種民間流動(dòng)藝人群體的演出狀況和演出形式都大不相同。以表演傳統(tǒng)藝術(shù)為主的小型民間藝人組織的表演幾乎都與迎神、打醮，賽還良願(yuàn)等傳統(tǒng)民俗節(jié)日聯(lián)系在一起。人們?cè)趥鹘y(tǒng)民俗節(jié)日期間會(huì)請(qǐng)民間流動(dòng)藝人演戲。因此這種小型的民間藝術(shù)團(tuán)外出表演的機(jī)會(huì)相對(duì)多一些，演出時(shí)間也不集中，一年任何時(shí)候都有可能被邀請(qǐng)演出。表演的節(jié)目以傳統(tǒng)藝術(shù)為主，如木偶戲等。他們外出演出時(shí)，為了節(jié)省費(fèi)用，只雇一輛貨車(chē)，采取人貨混裝，每人帶一些基本生活用品。到達(dá)目的地后在指定地點(diǎn)搭建戲棚演出，演出的戲棚較為簡(jiǎn)陋，都是木頭搭建。演出期間藝人們吃住都靠地方安排，吃飯一般由當(dāng)?shù)卮迕褫喠髫?fù)責(zé)。以表演木偶戲的流動(dòng)藝人為例，木偶藝術(shù)團(tuán)白天晚上都要表演，每場(chǎng)演出2-3個(gè)小時(shí)不等，且白天演出時(shí)間較短。晚上演出時(shí)間較長(zhǎng)，觀眾也比較多。觀看演出的觀眾多為中老年人和一些湊熱鬧的小孩。演出過(guò)程中研究者采訪了不同年齡段的觀眾，了解到只有部分60歲以上的老人能夠聽(tīng)懂整場(chǎng)劇情，35-60歲的觀眾可以勉強(qiáng)聽(tīng)懂一部分劇情，主要靠臺(tái)前的小黑板上寫(xiě)的故事名字大概推測(cè)出故事情節(jié)，剩下的為數(shù)不多的35歲以下的觀眾只是湊個(gè)熱鬧而已。由民間流動(dòng)藝人組成的大型民間藝術(shù)團(tuán)，一般只有在過(guò)年時(shí)村里或鄉(xiāng)里才請(qǐng)他們?nèi)ケ硌?，演出機(jī)會(huì)較少。他們外出表演時(shí)，由于表演道具和人員等東西比較多，一般有二三十個(gè)人一起外出表演，要請(qǐng)貨車(chē)運(yùn)東西，客車(chē)載演員。他們表演的舞臺(tái)也是自己搭建，一般情況下是大型的露天舞臺(tái)。由于他們到外地表演一般只需一天時(shí)間，只表演一場(chǎng)，不需要住宿和帶生活用品，演出期間伙食費(fèi)由藝術(shù)團(tuán)自己負(fù)擔(dān)。大型民間藝術(shù)團(tuán)所表演的節(jié)目既有傳統(tǒng)的打船燈表演，又有現(xiàn)代的歌舞表演，如拉丁、肚皮舞等，還有深受農(nóng)民們歡迎的貼近農(nóng)民生活的話劇、小品等。這種藝術(shù)團(tuán)的表演深受各年齡段的觀眾喜愛(ài)。據(jù)湖洋之春藝術(shù)團(tuán)的林團(tuán)長(zhǎng)介紹，他們藝術(shù)團(tuán)演出，觀看的觀眾多達(dá)三四百人，有時(shí)候甚至達(dá)到七八百人的壯觀場(chǎng)面。另外一種民間流動(dòng)藝人的臨時(shí)組織則是在辦喪事的村民家里演奏，外出表演時(shí)只需帶一些較為簡(jiǎn)單的樂(lè)器和音響，所吹奏的音樂(lè)為悲傷樂(lè)曲，演出期間吃飯由事主負(fù)責(zé)提供，沒(méi)有觀眾。他們?cè)谑轮骷依锎底嘁魳?lè)以緬懷事主過(guò)世的親人。他們外出表演的次數(shù)較多，整個(gè)縣城甚至外地的人都有可能在辦喪事時(shí)請(qǐng)他們，有時(shí)剛在某地吹了一整夜，又急著趕到另一個(gè)地方另一戶(hù)人家家里去演出，常年奔波在外，較少回家。

二、民族民間流動(dòng)藝人群體發(fā)展困境

（一）職業(yè)預(yù)期較低民族民間流動(dòng)藝人職業(yè)預(yù)期普遍較低，大部分流動(dòng)藝人都抱著悲觀失望的態(tài)度。有許多流動(dòng)藝人傳承文化的代價(jià)是終身貧寒。隨著社會(huì)發(fā)展，在現(xiàn)代各種娛樂(lè)方式?jīng)_擊下，民間流動(dòng)藝人演出市場(chǎng)不斷萎縮。表演傳統(tǒng)技藝的藝人們大都靠著對(duì)于藝術(shù)的興趣和追求慘淡經(jīng)營(yíng)著他們已經(jīng)走向衰落的藝術(shù)團(tuán)。收入只能勉強(qiáng)維持生活。傳統(tǒng)藝術(shù)表演內(nèi)容大多與神靈有著密切關(guān)系，而人們對(duì)于神靈宗教的興趣日減，這也在一定程度上對(duì)文化藝術(shù)傳承造成影響。

（二）傳承機(jī)制不暢全球化快速發(fā)展，中西方現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)沖擊增大，使國(guó)內(nèi)民間文化生存環(huán)境日益變化，民間流動(dòng)藝人生存日益艱難。民間藝人群體逐漸走向老年化，隨著藝人老去，如果不加以保護(hù)，將會(huì)導(dǎo)致部分民間文化消失，或被封存于博物館。民間流動(dòng)藝人群體所面臨的的一個(gè)較為嚴(yán)峻的問(wèn)題是沒(méi)有繼承人。民間藝術(shù)后繼無(wú)人的原因有以下幾點(diǎn)：一是隨著社會(huì)發(fā)展和人們觀念變化，民間流動(dòng)藝人地位正逐漸下降，訪談中有位老藝人告訴研究者，在過(guò)去表演木偶戲的藝人地位非常高，受到社會(huì)和群眾極大尊重，他們每到一個(gè)地方演出都受到當(dāng)?shù)厝嗣駸崆榻哟?，工資比一般工人要高。而現(xiàn)在的藝術(shù)團(tuán)外出表演次數(shù)和時(shí)間很少，且越來(lái)越少，藝人們所得待遇也大不如前；二是民間流動(dòng)藝人收入較低，單靠表演難以維持生計(jì)，很少有年輕人愿意從事表演；三是由于各方面原因，現(xiàn)在的年輕人不太喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)。訪談中發(fā)現(xiàn)，很多年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化懷著排斥、自卑、無(wú)所謂的態(tài)度和認(rèn)知；四是現(xiàn)在大部分年輕人上學(xué)讀書(shū)，一些即使沒(méi)有考上大學(xué)的年輕人也會(huì)選擇進(jìn)入城市打工等收入較高的行業(yè)。

（三）與社會(huì)需求相脫離現(xiàn)代化娛樂(lè)方式的出現(xiàn)使社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演的需求逐漸減少。傳統(tǒng)民間藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)人表示，現(xiàn)在除了傳統(tǒng)民俗節(jié)日如迎神、打醮等請(qǐng)戲外，民間私人請(qǐng)戲已越來(lái)越少，甚至有很多地方連傳統(tǒng)民俗節(jié)日都不再請(qǐng)戲。民間流動(dòng)藝人演出市場(chǎng)嚴(yán)重枯竭。迎神、打醮、扛菩薩等一些民俗活動(dòng)作為公共信仰、娛樂(lè)，原由集體組織和參與，而現(xiàn)在隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，許多公共活動(dòng)逐漸讓位于以家庭為單位的私人活動(dòng)，傳統(tǒng)的與神靈相關(guān)聯(lián)的公共行為遭到現(xiàn)代年輕人質(zhì)疑。民間流動(dòng)藝人表示，單純靠演戲維持生計(jì)已不可行。大多數(shù)藝人都一邊務(wù)農(nóng)或外出打工一邊表演。社會(huì)對(duì)于民間藝術(shù)需求已遠(yuǎn)不如前。民間藝術(shù)與社會(huì)需求相脫離，不可避免地走向衰敗。若不采取有效保護(hù)措施，傳統(tǒng)藝術(shù)消亡或許只是時(shí)間問(wèn)題。

（四）本身的發(fā)展受限民間藝術(shù)團(tuán)由于缺乏資金，本身發(fā)展受限。民間藝術(shù)團(tuán)的不固定收入能夠維持基本生活，但為了更好的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化跟隨時(shí)代潮流為群眾所接受，須對(duì)道具和設(shè)備進(jìn)行更新，這都需大量資金。對(duì)于藝人而言，政府或民間資金上支持非常必要，然而當(dāng)?shù)卣](méi)有資金上的支持。當(dāng)政府要舉辦民俗文化大賽或有領(lǐng)導(dǎo)參觀要表演時(shí)，民間藝術(shù)團(tuán)才去表演但卻不付工資，只是給點(diǎn)伙食費(fèi)和路費(fèi)補(bǔ)貼，甚至有時(shí)候連路費(fèi)都不支持。民間藝術(shù)團(tuán)要融入到現(xiàn)代文化，要跟隨時(shí)代步伐進(jìn)行創(chuàng)新就需要資金，但藝術(shù)團(tuán)的微薄收入只能維持基本生活。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，藝人們的表演器具已十分破舊，木偶也是很久以前置辦，很多器具需要更新卻苦于沒(méi)有資金。官莊萬(wàn)興木偶藝術(shù)團(tuán)劉團(tuán)長(zhǎng)有很多關(guān)于藝術(shù)團(tuán)和表演的創(chuàng)新、改革想法，但因?yàn)橘Y金問(wèn)題無(wú)法落實(shí)。同萬(wàn)興木偶藝術(shù)團(tuán)一樣，其他藝術(shù)團(tuán)也是因?yàn)橘Y金問(wèn)題無(wú)法置辦新的先進(jìn)表演道具。還有一些藝術(shù)團(tuán)因無(wú)法給員工發(fā)固定工資而留不住藝人。

三、民族民間流動(dòng)藝人群體發(fā)展策略

加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承人保護(hù)是保護(hù)傳統(tǒng)文化的必要舉措。民族民間流動(dòng)藝人熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，長(zhǎng)期堅(jiān)持開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，是傳統(tǒng)文化的守望者，是傳承傳統(tǒng)文化的骨干力量。保護(hù)民間流動(dòng)藝人是保護(hù)口傳身授型傳統(tǒng)藝術(shù)的重要方式。對(duì)于民間流動(dòng)藝人保護(hù)，可從以下層面展開(kāi)：

（一）制定相關(guān)保護(hù)扶持政策各地方文化部門(mén)應(yīng)重視民間藝術(shù)團(tuán)生存與發(fā)展，注重保護(hù)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化繼承人。改變以往對(duì)民間流動(dòng)藝人有事則喚、無(wú)事不管的做法。將民間藝術(shù)團(tuán)納入文化事業(yè)發(fā)展和傳承視野。制定相關(guān)保護(hù)扶持政策幫助民間藝術(shù)團(tuán)即民間流動(dòng)藝人更好發(fā)展與傳承傳統(tǒng)文化。地方文化部門(mén)應(yīng)該對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g流動(dòng)藝人和民間藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行調(diào)查登記，了解他們的真實(shí)情況，并可每年每月固定給他們發(fā)放津貼，直接對(duì)他們進(jìn)行扶持。只有給民間藝人一定物質(zhì)待遇，才能使他們理直氣壯、充滿(mǎn)自信的成為傳統(tǒng)藝術(shù)傳承和保護(hù)人。有了政策提供的生活保障，民間流動(dòng)藝人才能更好傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)才有可能以藝術(shù)方式傳承。

（二）讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，培養(yǎng)新型傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)新型傳統(tǒng)文化人才，貫徹“鄉(xiāng)土文化”進(jìn)校園精神。文化部門(mén)和教育部門(mén)應(yīng)該合力，讓有條件的中小學(xué)開(kāi)設(shè)“傳統(tǒng)文化”教育課，或開(kāi)展傳統(tǒng)文化興趣班等，請(qǐng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化傳承人、老藝人授課。讓學(xué)生從小就接觸和了解傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化后繼有人，使傳統(tǒng)藝術(shù)不會(huì)消失，不會(huì)成為只是留在博物館里展覽的毫無(wú)生氣的蒼白文字。

（三）保護(hù)流動(dòng)藝人生活的藝術(shù)環(huán)境傳統(tǒng)藝術(shù)表演逐漸失去觀眾，意味著藝人們將在一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)眾和沒(méi)有表演氛圍的環(huán)境中孤獨(dú)表演。一個(gè)沒(méi)有觀眾的藝人必將失去文化自信，一個(gè)失去觀眾的表演必將走向消亡。因此，保護(hù)民間流動(dòng)藝人的生活環(huán)境極為重要。地方文化部門(mén)可采取以下方法保護(hù)民間藝人生存的藝術(shù)環(huán)境：首先，文化部門(mén)可廣泛開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造一個(gè)良好的生存環(huán)境，并為流動(dòng)藝人提供更加寬廣的活動(dòng)空間；其次，可與當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日相結(jié)合，由鄉(xiāng)政府或村委出錢(qián)請(qǐng)民間流動(dòng)藝人演出，為他們搭建更大舞臺(tái)和表演場(chǎng)地，增大影響力；另外，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)校課堂，讓中小學(xué)生了解傳統(tǒng)文化；最后，還可錄制民間藝人表演的節(jié)目，在地方電視臺(tái)定時(shí)定期播放，讓人們通過(guò)現(xiàn)代媒體了解和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)。

（四）給與民間藝術(shù)團(tuán)資金上扶持民間藝術(shù)團(tuán)普遍面臨著資金短缺的問(wèn)題。政府文化部門(mén)可對(duì)民間藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行適當(dāng)資金支持，使民間藝術(shù)團(tuán)能夠有資金投入到表演道具更新和藝術(shù)形式創(chuàng)新中，使傳統(tǒng)藝術(shù)能夠更加貼近、服務(wù)于新社會(huì)、新時(shí)代的觀眾。同時(shí)，政府應(yīng)鼓勵(lì)一些傳統(tǒng)文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，幫助各民間藝術(shù)團(tuán)合作成立傳統(tǒng)文化公司，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，繁榮民間傳統(tǒng)文化，保護(hù)流動(dòng)藝人，將傳統(tǒng)藝術(shù)納入良性發(fā)展軌道，使民間藝術(shù)團(tuán)和民間流動(dòng)藝人能夠更好生存。政府還可為民間流動(dòng)藝人開(kāi)展一些政策性宣傳活動(dòng)，間接給流動(dòng)藝人以資金支持，幫助流動(dòng)藝人拓寬市場(chǎng)。同時(shí)鼓勵(lì)流動(dòng)藝人與企業(yè)合作，幫助企業(yè)宣傳產(chǎn)品，既可獲得收入也可做到推廣傳統(tǒng)藝術(shù)。

四、小結(jié)與展望

民間流動(dòng)藝人生存狀況令人擔(dān)憂?，F(xiàn)代娛樂(lè)方式多樣性和豐富性不斷沖擊著傳統(tǒng)民間藝術(shù)狹窄的生存空間，也沖擊著民間流動(dòng)藝人的生存空間，使民間流動(dòng)藝人經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位不斷下降，民間流動(dòng)藝人的規(guī)模也不斷縮小。民間流動(dòng)藝人作為傳統(tǒng)文化傳承載體，保護(hù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)須保護(hù)民間流動(dòng)藝人，流動(dòng)藝人沒(méi)有固定表演場(chǎng)所，沒(méi)有固定收入，演出次數(shù)逐漸減少，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力逐漸下降，政府相關(guān)文化部門(mén)須高度重視。

作者：鐘丹華方付建單位：中南民族大學(xué)湖北民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心