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第1篇

一.語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵解析

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中明確提出：語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。

（一）語言建構(gòu)與運(yùn)用

語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是指學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí)，在豐富的語言實(shí)踐活動(dòng)中，對祖國語言文字主動(dòng)進(jìn)行積累與整合，并逐步掌握其基本特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成自己的言語體驗(yàn)，使其在具體語言情境中進(jìn)行正確有效的溝通交流。

新課標(biāo)規(guī)定工具性與人文性的統(tǒng)一是語文學(xué)科的基本特點(diǎn)，從概念上界定，工具性是指事物本身所具有的能夠被用以達(dá)成某種目的或?qū)崿F(xiàn)某種功能的特性。語文核心素養(yǎng)中，語文基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力都是人們在學(xué)習(xí)、工作中得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，例如，字詞、優(yōu)美的詞組、句段的掌握，語感、文本解析能力的培養(yǎng)，奠定了學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，通過語文知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠更好地理解其他學(xué)科所包含的知識(shí)內(nèi)容；語文學(xué)科中口語交際能力的掌握，不僅能夠使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中獲得良好的個(gè)人體驗(yàn)，而且能夠提升與人溝通和交往的能力，以適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。人文性是指在特定社會(huì)文化中成長發(fā)展起來的人對有關(guān)事物、環(huán)境的主觀能動(dòng)性反應(yīng)的特性。在語文課程學(xué)習(xí)中，跨越千年的古詩文，如蘇軾的《定風(fēng)波》，學(xué)生通過反復(fù)吟詠，錘煉語言，品味字、詞、語的妙用，并找出詞中關(guān)鍵詞語進(jìn)行鑒賞，從而領(lǐng)悟作者淡定從容、樂觀豁?_的人生態(tài)度。

（二）思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中獲得思維能力和思維品質(zhì)的提升。要求學(xué)生通過語言文字的運(yùn)用，發(fā)展直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，提升深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)。語文課程的學(xué)習(xí)，不僅僅是要讓學(xué)獲得基本的書本知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析問題，利用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力，獲得創(chuàng)造性的思維能力，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)興趣，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維的發(fā)展，因此，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)成為語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，語文課程是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，使其形象思維和邏輯思維得到均衡發(fā)展，提升思維品質(zhì)。如李白的《把酒問月》：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！背錆M了文學(xué)幻想，運(yùn)用的是形象思維。學(xué)習(xí)本文后學(xué)生的思維能力得到了訓(xùn)練和提升。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，具有對審美客體的體驗(yàn)美、欣賞美、評價(jià)美和創(chuàng)造美的能力，逐步形成健康向上的審美情趣與高尚的鑒賞品質(zhì)，掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。審美教育是語文教學(xué)中不可或缺的，審美性教學(xué)是語文科內(nèi)在的獨(dú)特性，尤其是審美性閱讀教學(xué)，能夠引起學(xué)生的審美興趣，培養(yǎng)和提升學(xué)生對美的欣賞、評價(jià)能力，從而獲得深刻的審美及精神滿足，進(jìn)而提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。例如，具有審美性的散文，如朱自清的《荷塘月色》，學(xué)生通過品味月下荷塘的語言美，體會(huì)作者“境由心造”的審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，并能發(fā)展想象能力，提高審美鑒賞能力，透過語言觸摸文字背后的內(nèi)涵和情感。

（四）文化傳承與發(fā)展

文化傳承與發(fā)展是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，理解和借鑒其他民族和地區(qū)的文化的能力，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自信，體會(huì)中華文化的博大精深，熱愛中華文化。文化的傳承與發(fā)展是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，學(xué)生文化底蘊(yùn)的積淀主要來自語文的學(xué)習(xí)程度，語文教學(xué)進(jìn)行文化的傳承與發(fā)展可以使學(xué)生更好的接受優(yōu)秀文化的熏陶，對學(xué)生身心綜合發(fā)展具有重要意義。例如：學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，教師將課內(nèi)與課外相結(jié)合進(jìn)行整本書閱讀教學(xué)，整體感知文本，豐富學(xué)生閱讀體驗(yàn)，拓展學(xué)生文化視野，提升語文素養(yǎng)。

二.核心素養(yǎng)與語文作業(yè)的關(guān)系

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是為了使學(xué)生得到全面的發(fā)展，而作業(yè)設(shè)計(jì)的目的所指向的也是豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)生的能力水平等。所以語文作業(yè)的設(shè)計(jì)不能脫離語文核心素養(yǎng)這個(gè)整體結(jié)構(gòu)，應(yīng)該在語文教學(xué)過程中遵循這一大的目標(biāo)框架，基于核心素養(yǎng)的作業(yè)設(shè)計(jì)是完全符合新課改的目標(biāo)要求的，教師要在這一理念導(dǎo)向下，制定出針對性較強(qiáng)的有效的作業(yè)實(shí)施方案。

課程不斷改革發(fā)展，課程的理念也不斷的革新，教學(xué)方式方法推陳出新，而對于課外作業(yè)的改革尤其是語文作業(yè)卻沒有顯著的成就，這并不能說是語文作業(yè)不重要、不屬于教學(xué)的一部分。相反，語文作業(yè)對于學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展具有不可替代的作用。語文作業(yè)的范圍很寬泛，例如，低年級小學(xué)生放學(xué)后在家庭中、公共場合下的問好、禮貌用語都可以作為語文作業(yè)的存在；初高中鞏固知識(shí)、強(qiáng)化記憶、提高能力的練習(xí)題、背誦、默寫等，為培植正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，進(jìn)行大量的閱讀與評價(jià)文章、書寫標(biāo)語等，更有一些實(shí)踐性的作業(yè)，如辯論賽、演講等，從具體到實(shí)踐，在不同的角度提高學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師要正確運(yùn)用核心素養(yǎng)與語文作業(yè)的關(guān)系來對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生取得長足的發(fā)展。

三.高中語文作業(yè)設(shè)計(jì)策略

（一）整體化

作業(yè)的整體化強(qiáng)調(diào)對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的整合、組織，強(qiáng)調(diào)知識(shí)間的關(guān)聯(lián)性。作業(yè)設(shè)計(jì)要基于語文核心素養(yǎng)的整體結(jié)構(gòu)，全面把握學(xué)生學(xué)習(xí)水平和知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系，以教材中基本知識(shí)為中心，將相關(guān)聯(lián)的延伸內(nèi)容串聯(lián)起來，構(gòu)成一個(gè)整體的知識(shí)體系，讓學(xué)生把課堂所學(xué)的零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理與整合，引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)，打通思路，激發(fā)思維，從而獲得語言的建構(gòu)和邏輯思維的發(fā)展。

（二）深度化

所謂深度，指的是觸及事物內(nèi)部和本質(zhì)的程度。作業(yè)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)層次性，尤其要注重深層化，避免作業(yè)過于淺顯化，沒有深度的作業(yè)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，減少興趣和學(xué)習(xí)的熱情。對于高中階段的學(xué)生而言，他們的心智發(fā)展水平已基本成熟，更傾向于帶有些挑戰(zhàn)性和難度系數(shù)較高的作業(yè)，因此，教師在布置作業(yè)時(shí)要考慮到學(xué)生的能力水平和發(fā)展的需要，設(shè)置一些內(nèi)涵豐富、探究性較強(qiáng)和具有研究意義的作業(yè)，這種類型的作業(yè)有助于更好的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，進(jìn)而提高語文核心素養(yǎng)。

（三）意義化

“有意義”這個(gè)詞的意蘊(yùn)既源于奧蘇伯爾的“有意義學(xué)習(xí)”，又高于“有意義學(xué)習(xí)”。從學(xué)習(xí)方式角度來說，有意義的學(xué)習(xí)是與機(jī)械學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種學(xué)習(xí)方式，其產(chǎn)生的條件分為兩個(gè)方面：客觀上要求學(xué)習(xí)材料本身要具有邏輯意義；主觀上要求學(xué)習(xí)者自身要具有學(xué)習(xí)的心向，即有學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和心理傾向。它的實(shí)質(zhì)是指學(xué)習(xí)者新的知識(shí)的獲得需要建立在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上，主動(dòng)建立起新舊知識(shí)的聯(lián)系，將新知識(shí)納入到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，獲得心理意義。從作業(yè)設(shè)計(jì)的角度來看，語文作業(yè)的意義就是指它對學(xué)生的意義，它是屬于學(xué)生的，要依據(jù)學(xué)生的心理特征和已有知識(shí)結(jié)構(gòu)，在與學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)生成關(guān)聯(lián)的時(shí)候，有意義的學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生。語文作業(yè)不但具有文化、文學(xué)層面的意義，而且具有精神層面的意義，有意義的作業(yè)具有促進(jìn)人的思想、精神發(fā)展的力量，能夠使人的精神的成長和知識(shí)的再生。

（四）自主化

自主化是要求學(xué)生以獨(dú)立自主的方式主動(dòng)完成作業(yè)，這既是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的信任，也是對學(xué)生獨(dú)立性的尊重。自主化的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考并為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，需要教師設(shè)計(jì)一些彈性較大的、開放性強(qiáng)、偏主觀性的作業(yè)，激起學(xué)生的興趣，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以積極的心態(tài)和高度的熱情去完成，教師也要進(jìn)行切實(shí)有效的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自覺思考，在這個(gè)過程中體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂，亦能體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就。

第2篇

【關(guān)鍵詞】高中語文；核心素養(yǎng)；生活化教學(xué)；有效性研究

引言

隨著我國新課改的不斷深入，人們逐漸對核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識(shí)。在高中語文課堂教學(xué)中，語文核心素養(yǎng)就是其在語文學(xué)科中的一種具體化，也是學(xué)生掌握語文這門學(xué)科的重要品格和能力。教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生，而語文的核心價(jià)值也就是育人價(jià)值，進(jìn)而高中語文核心素養(yǎng)的根本就在于通過高中語文教育這種特有的方法培養(yǎng)學(xué)生。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，提升其語文核心素養(yǎng)，生活化教學(xué)是一種有效的方式。將語文知識(shí)融入學(xué)生的生活，不單單能夠使學(xué)生掌握理論應(yīng)用于實(shí)際的能力，還能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受到語文的學(xué)習(xí)不再只是乏味的讀書，同時(shí)體會(huì)到語文知識(shí)存在于生活中的方方面面。在高中語文課堂教學(xué)中，教師通過利用學(xué)生有興趣的生活實(shí)例為其營造教學(xué)情境，使學(xué)生在探究生活實(shí)例的同時(shí)掌握課本中的知識(shí)，且運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)合理的解決生活中的問題。這樣不僅能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到提升，還能夠使教學(xué)任務(wù)得到有效的完成。因此，在當(dāng)前教學(xué)改革中，生活化教學(xué)是改革的必由之路，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

一、生活化教學(xué)的重要意義

首先，生活化教學(xué)能夠有效帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；將生活化元素融入高中語文課堂教學(xué)中，能夠促使學(xué)生自主的投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)而有效提升課堂教學(xué)效率。學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，使其能夠融入生活，真正的體會(huì)學(xué)有所用，使課堂學(xué)習(xí)的實(shí)用性得到提升。

其次，生活化教學(xué)能夠有效提升學(xué)生對實(shí)際問題的解決能力；課堂教學(xué)的意義在于服務(wù)于生活，教師在教學(xué)過程中融入學(xué)生感興趣的內(nèi)容，使學(xué)生了解存在于生活中的語文知識(shí)，進(jìn)而開拓視野。

最后，生活化教學(xué)能夠有效轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式；新課改要求高中語文教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生作為教學(xué)主體，且在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作能力以及自主探究能力，在此過程中教師只是起到教學(xué)引導(dǎo)者的作用。因此，生活化教學(xué)才能夠使學(xué)生真正的成為教學(xué)中的主體，并且能夠有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

二、通過生活化教學(xué)方式提升高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效性策略

（一）通過生活現(xiàn)象，導(dǎo)入新課教學(xué)

在高中語文課堂教學(xué)中，教師可以通過應(yīng)用學(xué)生熟悉且感興趣的生活實(shí)例，為學(xué)生營造良好的教學(xué)情境。學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情被帶動(dòng)起來之后，必然會(huì)將全部注意力集中在課堂的教學(xué)內(nèi)容中。這時(shí)，教師就可以從教學(xué)情境中逐漸引出教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠感受到語文知識(shí)在生活中的價(jià)值和意義，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。為了能夠使學(xué)生有效的建構(gòu)所學(xué)的知識(shí)，教師應(yīng)該將大量的生活案例應(yīng)用于課堂之中，這樣能夠支撐學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)。這樣，學(xué)生就能夠?qū)χR(shí)有著真實(shí)的體會(huì)，對知識(shí)的記憶也不會(huì)只停留在抽象的規(guī)律中。

例如，當(dāng)課程進(jìn)行到高中語文人教版教材中《林黛玉進(jìn)賈府》一課相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，為了能夠使學(xué)生真切的感受到林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的情境，教師可以將多媒體技術(shù)引用到課堂教學(xué)中，在大屏幕上為學(xué)生播放紅樓夢電視劇中關(guān)于“林黛玉進(jìn)賈府”這部分內(nèi)容的選段。當(dāng)學(xué)生的興趣被視頻內(nèi)容所吸引的時(shí)候，老師就可以成功的引出本堂課程的內(nèi)容。并且提出相關(guān)的問題，同學(xué)們想要使問題得到解決就需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容。通過這種教學(xué)情境的構(gòu)建，能夠有效帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效率。

（二）利用生活資源，進(jìn)行課程教學(xué)

在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)拈_展一些課外教學(xué)活動(dòng)，這樣不僅能夠使學(xué)生的知識(shí)得到增長、能力得到鍛煉，還可以將活動(dòng)中的內(nèi)容當(dāng)做生活化教學(xué)資源，應(yīng)用于將來的教學(xué)過程中，使生活化資源的功能得到有效的發(fā)揮。通過課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神得到有效的提升，為將來步入社會(huì)從事創(chuàng)新類工作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，當(dāng)課程進(jìn)行到高中語文人教版教材中《中國建筑的特征》一課的相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以組織同學(xué)們到當(dāng)?shù)氐貥?biāo)性建筑的地方進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，通過學(xué)生們各抒已見的探討，對所參觀建筑的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。通過這種課外教學(xué)活動(dòng)開展，學(xué)生的知識(shí)能夠得到有效的增長，且學(xué)習(xí)能力也能夠得到一定的鍛煉，增長課外學(xué)習(xí)資源。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際，提升學(xué)生素養(yǎng)

在學(xué)生周邊的生活中，與語文相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容隨處可見，但學(xué)生往往卻并不能發(fā)現(xiàn)它們，究其原因，就在于學(xué)生在思想上缺乏將理論與實(shí)踐相結(jié)合的自主意識(shí)。在生活中隨處可見的語文知識(shí)中，就有很多具有一定的啟發(fā)性和應(yīng)用性，就能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)變成高中語文問題，讓生活中的語文知識(shí)融入高中語文課堂教學(xué)中。生活化教學(xué)是改革的必由之路，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

結(jié)論：綜上所述，將高中語文課程教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相融合，能夠?yàn)檎Z文新課改注入鮮活的動(dòng)力。生活化教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)、解決生活中實(shí)際問題的有效方法與途徑。生活化教學(xué)的本質(zhì)是來源于生活而奉獻(xiàn)于生活，其并不是單一理解生活概念以及回歸生活，而是利用生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，運(yùn)用生活中的場景將知識(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來，將探究問題作為指導(dǎo)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，使學(xué)生的思維品質(zhì)與能力得到提升，進(jìn)而提升其解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生核心素養(yǎng)的提升得到真正的實(shí)現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張波.基于核心素養(yǎng)的高中語文自主學(xué)習(xí)實(shí)踐路徑與策略[J/OL].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2017(04):114-118

第3篇

但是自從實(shí)施初高中分離制度后，大多數(shù)地區(qū)的初中和高中幾乎各自成為兩個(gè)獨(dú)立而封閉的系統(tǒng)，又因高考、中考要求的不一致，導(dǎo)致初高中教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)重脫節(jié)，加上近年來高中招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，許多在初中基礎(chǔ)并不是很扎實(shí)的學(xué)生進(jìn)入到高中學(xué)習(xí)就會(huì)舉步維艱。這些都凸顯了高初中銜接教學(xué)研討的重要性和緊迫性，對目前初高中語文教學(xué)銜接方面所面臨的問題進(jìn)行分析研究，特別是對詩歌教學(xué)的脫節(jié)與銜接的分析研究，是有效地實(shí)施語文新課程教學(xué)理念的必然要求，更是有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

初高中詩歌教學(xué)脫節(jié)的原因可能很多，但歸究起來有如下幾點(diǎn)：

新課標(biāo)在初高中階段對詩歌教學(xué)的要求不一。新課標(biāo)在7-9年級的初中階段要求“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“理解基本內(nèi)容、背誦優(yōu)秀詩文80篇”，而在高中階段則是“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并o予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)”，初高中的教學(xué)要求存在著較大差距，初中更重視多誦讀，中考是考默寫詩句，而高中更重視的是會(huì)鑒賞，高考是考詩歌鑒賞，二者差距之大，導(dǎo)致許多高中階段學(xué)生這個(gè)臺(tái)階無法跨越，詩歌賞析題學(xué)生怕做、得分極低。

詩歌教學(xué)中關(guān)于藝術(shù)手法方面的問題存在盲區(qū)。高中課標(biāo)的“表現(xiàn)手法”與初中課標(biāo)的“表達(dá)技巧”就是一組容易混淆的概念。而且“表現(xiàn)手法”的下級概念有哪些，它以初中哪些知識(shí)為基礎(chǔ)，師生們也覺得最為模糊。其實(shí)它的下級指標(biāo)還可以分解為象征烘托、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、情景結(jié)合以及一些修辭手法等等。但是由于學(xué)生沒有建立起相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，所以在進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動(dòng)時(shí)就無法調(diào)動(dòng)舊有知識(shí)來解決問題。加上初中詩歌課堂教學(xué)本來就不重視藝術(shù)手法的探討分析，學(xué)生對此就更加茫然混亂。

在認(rèn)知能力方面，初中生的感知能力明顯發(fā)展，想像能力有一定程度的發(fā)展，初中生的邏輯思維能力開始占優(yōu)勢，他們思維的獨(dú)立性和批評性不強(qiáng)，這就決定了中考語文試題大部分是知識(shí)型的，能力型的較少，而詩歌鑒賞就是能力型的題目。就是那些學(xué)生可能考試分?jǐn)?shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢，過多地依賴?yán)蠋?，掌握知識(shí)以機(jī)械記憶為主，缺乏靈活的思維遷移能力，缺乏思維的獨(dú)立性、批判性，自然這類學(xué)生就缺乏詩歌鑒賞能力。

初高中教師在認(rèn)識(shí)上存有兩個(gè)問題。首先在對待詩歌教學(xué)的認(rèn)識(shí)上、教法上存有問題。許多老師對是詩歌的認(rèn)識(shí)陳舊，了解不足，特別是對當(dāng)代詩詩壇、詩人、詩風(fēng)不熟，甚至無知。詩歌教法的單一性令人厭煩。讀背法是最常用于詩歌教學(xué)的，特別是不知該如何教一首詩時(shí)。串講法使得詩歌教學(xué)程式化，貌似鑒賞的精講法，常把一首詩意盎然、意境優(yōu)美的佳作給分析得索然無味、面目可憎。詩歌教學(xué)中，接受主體嚴(yán)重缺失。其次在對待初高中銜接上存有問題。有的教師對于高初中詩歌教學(xué)銜接的認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為通過上幾節(jié)課詩歌鑒賞課就可以把這項(xiàng)工作完成，存在“速成”的想法；個(gè)別教師在進(jìn)行初高中銜接時(shí)存在對初中課改認(rèn)識(shí)不正確，總是抱怨“初中老師這也沒教、那也沒教”；還有的教師存在重詩歌知識(shí)銜接、輕賞析方法銜接的現(xiàn)象。這給本身就難教的詩歌教學(xué)帶來更多的障礙。

針對上述初高中語文詩歌教學(xué)的脫節(jié)的問題，采取具體可行的銜接措施是當(dāng)務(wù)之急。

一、打破各自的封閉系統(tǒng)，建立互動(dòng)合作的關(guān)系

初高中教師在教學(xué)理念上應(yīng)多相互交流，在教學(xué)實(shí)踐上應(yīng)多互動(dòng)合作。通過座談，在明確學(xué)情的基礎(chǔ)上，明確初高中語文詩歌教學(xué)的的任務(wù)是什么，強(qiáng)調(diào)初中課堂教學(xué)要注重與高中詩歌教學(xué)相關(guān)的知識(shí)能力的養(yǎng)成，通過課外練筆，如模仿學(xué)過的課本里的現(xiàn)代短詩，引導(dǎo)學(xué)生的詩性、詩情。

通過相互聽課、評課來加強(qiáng)初高中教師在教學(xué)實(shí)踐上的互動(dòng)合作。初中教師開設(shè)詩歌教學(xué)公開課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞示范課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞專題講座，從中找出初高中詩歌教學(xué)的斷層，找到初高中詩歌教學(xué)的銜接點(diǎn)。初中課堂教學(xué)應(yīng)初步建立起關(guān)于詩歌鑒賞方面的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，特別是詩歌鑒賞的專業(yè)術(shù)語，詩歌鑒賞題的答題程序，以便進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動(dòng)時(shí)能夠調(diào)動(dòng)舊有知識(shí)來解決問題。

二、高中教師要研究初中教材、中考要求，力爭從教學(xué)上以舊帶新

高一教師要熟悉初中教材，特別是初三的教材。了解中考對詩歌教學(xué)的要求是背默。然后在詩歌教學(xué)中通過用初中學(xué)過的詩歌導(dǎo)入新課，用學(xué)過的詩歌與新教的詩歌作比較閱讀，從引導(dǎo)初中生用曾學(xué)過的較為熟悉的常用修辭手法進(jìn)行淺層次的賞析，慢慢引導(dǎo)他們用更多的其他藝術(shù)手法進(jìn)入更深層次的鑒賞。如，高一的第一單元詩歌閱讀鑒賞，可用初中學(xué)過的《沁園春?雪》引入新課《沁園春?長沙》，從學(xué)過的詩詞引入，不失為很好的過渡與銜接方法。

三、要研究初中的學(xué)情、學(xué)法，找出高中相應(yīng)的教法、學(xué)法

初中生思維的批判性不強(qiáng)，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來，重知識(shí)記背，輕能力遷移。進(jìn)入高中，要及時(shí)讓學(xué)生明白初高中有別，高中不僅要求學(xué)生讀背一定量的詩歌，掌握相關(guān)的詩歌常識(shí)，更重要的是要具備一定的鑒賞詩歌的能力，以此應(yīng)對高考中的詩歌鑒賞題目，因此初高中在教法和學(xué)法上必然存在差異。高中語文教師應(yīng)特別注意指導(dǎo)如何學(xué)習(xí)一首詩，如何舉一反三。如課前預(yù)習(xí)應(yīng)了解作者的生平遭際、寫作背景，課堂上教師補(bǔ)充后，學(xué)生課后要有意識(shí)地整理歸納，從而拓展學(xué)生在詩歌鑒賞上的期待視野，為以后在課外做題再碰到同作者、同題材、同手法的題目時(shí)會(huì)進(jìn)行知識(shí)能力遷移。詩歌課堂教學(xué)要多用比較欣賞教法，同中求異，異中求同，在思維碰撞中“授人以漁”。教給學(xué)生解詩的基本方法，如四看一審（看題目、看作者、看詩句、看夾注，審清題意），以意逆志、知人論世等。

四、充分尊重個(gè)體體驗(yàn)，提高詩歌閱讀質(zhì)量

因?yàn)橹锌疾豢荚姼梃b賞題目，所以在詩歌教學(xué)的課堂上，作為閱讀的接受主體的初中生常常被忽略，教師總是以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布或判定詩歌的“確切”意思是什么，這首詩運(yùn)用了什么手法，這個(gè)字有多么精妙…花一定的時(shí)間就能把相當(dāng)數(shù)量的詩歌教授完畢，騰出更多的時(shí)間為中考服務(wù)。但是，從初高中詩歌教學(xué)的銜接上，我們要提倡尊重接受主體。課堂上，要確立學(xué)生接受主體的地位，允許學(xué)生有個(gè)性化的接受，多給學(xué)生“指點(diǎn)”詩詞，激揚(yáng)文字的機(jī)會(huì)，從而發(fā)揮學(xué)生在課堂上的能動(dòng)性、自主性與創(chuàng)造性。為確保學(xué)生在詩歌課堂教學(xué)中的接受主體地位，教師應(yīng)留下教學(xué)空白。為學(xué)生留出幾段相對可以獨(dú)立使用的“空白”時(shí)間，確保學(xué)生“主體”地位在教學(xué)時(shí)間上的落到實(shí)處，確保學(xué)生能夠真正參與到詩歌教學(xué)中來，確保學(xué)生的鑒賞能力得到一定程度的培養(yǎng)。 “空白”的設(shè)計(jì)，著力于學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生掌握“終身受用”的學(xué)習(xí)方法。而教師應(yīng)是教材（詩歌本文）與學(xué)生（讀者）的中介，教師要成為學(xué)生體悟鑒賞文本的橋梁。當(dāng)然教師適度的點(diǎn)撥和引導(dǎo)是必要的，這會(huì)直接影響到學(xué)生的接受效果。